实际上，我们不必害怕，鲁迅杂文的最突出的特点是形神兼备，不光深刻，还很形象，你看，“拿来”就很形象。用鲁迅先生自己的话说，是“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”，前者说的是鲁迅写杂文的态度，针砭社会痼疾弊端常常一针见血；后者说的是鲁迅写作杂文的手段，所谓“常取类型”，就是对论说对象的特征做高度概括，进行分类，再把这一特征转化为典型的形象，议论出来，从而达到让读者深刻认识的目的。下面我们就来体会一下鲁迅先生杂文的这一特点。
闭关主义，送去主义，送来主义
1.作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？
（1）能做到吗？不去，不来？
2.对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？
闭关主义：自己不去，别人也不许来——丧权辱国
（2）闭关主义导致的结果是什么？
——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。
——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）
——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。
送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏
磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏
——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。
（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？
（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？
快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）
——物产贫乏
这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……
有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙
送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡
（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。
“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）
（2）“抛给”了什么？有何危害？
“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。
英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。
——经济损失，精神颓靡
4.对于拿来主义，鲁迅是怎样高度概括，形象化的议论出来的呢？
3.至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。
混蛋:放一把火烧光——盲目排斥
孱头:徘徊不敢走进门——害怕恐惧
拿来主义：
废物:蹩进卧室大吸鸦片——全盘接受
（1）生读第8节，他生思考。这里写了什么？
鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭
外来文化中也就是大宅子里有哪些东西？——鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太
对待外来文化的几种错误态度，这个问题很大，要对此做一番分析批判，要花多少字？而鲁迅先生只是画了一所大宅子和三个人，就说清楚了。
（2）怎样“拿来”，正确的态度是什么呢？
——这样，主人才是新主人，文艺才能成为新文艺。
三、小结
作者提出了什么主张？——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭。（先后顺序）
五、延伸。
四、再读体会。
六、作业。
对待外来文化如何“拿来”，作者是怎样高度归纳概括并形象化地议论出来的呢？请分析阐述。