由于过去对《拿来主义》一文思路缺乏“简化”的眼光，而把问题弄得非常复杂起来，说什么以“所以”一词开头的第七段跟前面的所有内容构成因果论证：第一层（第一段至第二段），只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）；第二层（第三段至第五段），只是送去，必论为乞丐（要正视历史逻辑）；第三层（第六段），听凭“送来”，大受其祸害（应重视现实教训）。于是乎，“由果溯因”成了很多老师讲课的思路。这样的分析，不无道理，但不利于在青少年的大脑中建构起一般议论文的模式，而把写法复杂化了。这种复杂化的认识，导致了复杂化的教学。很多老师把教学目标定位在对因果论证法的探讨上，这种耗时费力的做法使学生产生了“你不说我还明白，你越说我越不明白”的学习滋味。
其实，本文最有特色的地方在于比喻论证的运用。作者运用比喻论证来批判对待文化遗产的几种错误态度，并阐述“拿来主义”者应采取的正确态度和方法。具体说明如下：
作者以“大宅子”来设喻，比喻文化遗产，批判错误态度：怕：徘徊不敢走进门（逃跑主义）——孱头。怒：勃然大怒，放一把火烧掉（虚无主义）——昏蛋。羡慕：欣然接受一切（投降主义）——废物。这三种人对待文化遗产的态度都是错误的，阐明对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。鱼翅——比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。鸦片——比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。烟枪、烟灯——比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。姨太太——比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。作者运用当时人们的熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。6、语言分析是深刻理解鲁迅杂文艺术的归宿
一、基础练习。1.下列加点字、音、形完全正确的一组是（）
A大度（dù）鱼翅（chì）国粹（cuì）故弄（lòng）玄虚
掘墓(jué)
B摩（mó）登吝（lìn）啬给（jǐ）予残羹冷炙(zhì)存膏(gāo)
C古董(dǒng)孱(càn)头脑髓(suí)礼上(shàng)往来
譬如(pì)
D奖赏(shǎng)自诩(xǔ)蹩(biē)进鱼鳍(qí)茅厕(cè)
2.下列词语中注音和字形完全正确的一项是
A.残羹冷灸（ɡēｎɡ）
冠冕（ｍｉǎｎ）
脑髓（ｓｕǐ）吝啬（ｌìｎɡ）
B.礼上往来（ｓｈàｎɡ）自栩（ｘǔ）
蹩进（bｉé）鱼翅（ｃｈì）
C.发扬国光（ｙáｎɡ）
国粹（ｃｕì）
玄虚（ｘｕáｎ）磕头（ｋē）
D.佳节大典（ｊｉā）
孱头（ｃｈàｎ）
摩登（ｍó）
针灸（ｊｉǔ）
3．下列词语书写无误的一项是（
）
A．古董
摩登
恬不知耻
礼上往来
B．羡慕
脑髓
残羹冷炙
栩栩如声
C．嘉节
唐皇
浑蛋废物
积重难返
D．剔除
给予
装腔作势
勃然大怒
4．下面句中横线上，所填词语最恰当的一组是（
）。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先
一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们
着几张古画和新画，在欧洲各国一路的
过去，叫作“发扬国光”。
A.运拿挂
B．运
揣
走C．送
捧
挂
D．送
拿
走
5.下列句子中，加点成语使用正确的一句是
A.洛阳一场大火，309个生灵涂炭，这一灾难震惊四方。
B.你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎，众志成城。
C.他在外地工作二十多年，直到今年才回到家乡，享受到天伦之乐。
D.蚯蚓断成两截，就成了两个生命，从此南辕北辙，各奔东西。
A．要具备聪明的头脑、敏锐的观察力，才能拿来自己需要的好东西。
B只要运用马克思主义的阶级分析的思想和方法，才不会被表面现象所迷惑，才能拿来真正有价值的东西。
C．要发挥每个人的聪明才智，要心明眼亮，要自己去拿，而不要别人送来。
D．只要运用马克思主义武装起来的“脑筋”，放出历史唯物主义和辨证唯物主义的“眼光”，才能具有实行“拿来主义”的胆识。4．选出对下列各句内容理解正确的项
(1)日本的印着“完全国货”的各种小东西。()
A“完全国货”是指把日本货改为中国商标,并强调是“国货”，利用当时消费者的“中国人用中国货”的心理，欺骗买主。
B“完全国货”指把日本商标改为中国商标，强调是国货，借此打击日本，这是一种斗争策略。
C“完全国货”是日文汉字，这个“国”是指日本国，说明日本货在中国市场上十分畅销。
D“完全国货”是中国商人用中文翻译的日文，告诉买主，这是真正的日本货，以迎合某些中国人崇洋心理。
（2）我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得出一点进步了。（）
A这一段话讽刺梅兰芳，因为他用自己的演艺为国民党政府服务
B这一段话讽刺国民党政论利用古董和活人作媚外宣传。
C这句话讽刺国民党政府又出新花样，利用“活人”媚外求荣，欺世惑众。
D这段话讽刺前几位“大师”是古董，因为他们用古典艺术为国民党政府作媚外宣传
（3）我在这时也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
A作者因为在前面关于送去已经说得很多，再说就没意思了，所以不想“再说什么”
B“鼓吹”、“吝啬”是贬义词是作者故意在国民党反动文人的立场上讲的，以达到讽刺的效果。
C作者并不反对“送去”，只是主张有来有往，“送去”之外，还要“拿来”
5.课文开头从“闭关主义”、“送去主义”谈起，对此分析正确的一项是（）
B“闭关主义”和“送去主义”，都与中华民族文化的创新和发展不相容
C对两种主义的否定，就是从反面论证拿来主义的正确
D使人们吸取经验教训，所以从历史发展谈起
6.对“这种奖赏，不是误解为‘抛给’的”一句的正确理解是（）
A这“抛给”实际上就是“抛来”之意，只是说法不同而已B故这“抛给”是指外国人自动送来的
C这“抛给”包含了善意施舍之意D使人们吸取经验教训，所以从历史发展谈起
三、阅读理解。（一）阅读下文，完成1-5题。他占有，挑选。看见鱼翅，［
］不就抛在路上以显其“平民化”，［
］有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，［
］不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，［
］送到药房里去，以供治病之用，［
］不弄“出售存膏，售完为止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
①总之，我们要拿来。②我们要或（
），或（
）。③那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。④然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。⑤没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
1.下列对第一段中所用的比喻分析有误的一项是
A.“鸦片”喻文化遗产中的糟粕。
B.“烟枪和烟灯”喻文化遗产中的旧形式。
C.“像萝卜白菜一样的吃掉”喻吸收精华应有利于“大众化”。
D.“姨太太”喻文化遗产中腐败的东西。
2.在原文［
］中填入一组正确的关联词
A.却
只要
而
却
B.并
如果
C.并
只
D.却
并
3.依次填入文中（
）内最恰当的一组词是
A.存放
使用
毁灭
B.使用
存放
C.使用
D.毁灭
4.对第一段段意概括得不全面的一项是
A.拿来主义者是如何占有、挑选的。
B.拿来主义者是如何使用和存放的。
C.拿来主义者是如何批判继承文化遗产的。
D.拿来主义者是如何区别对待文化遗产的。
5.对第二段画线句子理解有误的一项是
A.强调了实行拿来主义的重要性。
B.强调了批判继承文化遗产的重要性。
C.强调了实行拿来主义对产生新人与创立新文艺的重要性D.强调了新人的产生对实行拿来主义的重要性。