在传统与现代之间

鲁迅是中国近代史上的文化巨人，是“中国文化革命的主将”。这个评价突出了鲁迅的革命性，强调他与封建传统的决裂和对新文化的开拓。社会大众熟悉他的小说、散文等现代文学创作和翻译作品，这些成就侧重于与传统相对的现代性。然而，鲁迅之所以取得如此丰硕的文化成果，很大程度上建立在其对传统文化所下的“暗功夫”上。正如海面上的冰山，露出的部分是鲁迅对现代文明的追求和创造，水下的部分则是他对传统文化的厚重积淀和深刻反思。

鲁迅的文笔犀利、思想敏锐，如锋利的匕首闪着耀眼的白光，背面衬托这白光的底色却大半来自中国传统文化的滋养。鲁迅对传统文化的浸润与汲取，远不同于传统士大夫的沉迷与陶醉，而是在新旧时代转换的背景下，以全新视野反思中华古老文明的时代价值。此书首章“从新知到国故”，探讨了鲁迅“由旧学而得以染习新知，后由新知而反观国故”的学思历程。鲁迅早年阅读大量翻译作品，特别是严复所译赫胥黎《天演论》、亚当·斯密《原富》，大大开阔眼界，而留学日本更让他了解到古印度、古希腊与古希伯来文明，使其得以从文明比较和演进的角度，思考中华文明在世界的独特地位以及与各文明相比的异同。

鲁迅对传统文化资源的汲取大抵是站在反正统的立场上。书中讨论鲁迅“非儒与非孔的理由”，指出鲁迅从日常生活经验，特别是童年记忆出发，认为封建社会的儒家教育配合封建统治，戕害了好奇心和想象力，遏制了文明的活力。因此，鲁迅转求于与正统有别的“小传统”或民间资源，如抛弃儒家经学一统的权威，而去寻找庄子个性意识的萌动（“对庄子的另类叙述”章）；有意回避汉赋、唐宋诗文等文学典范，转而考察魏晋时期离经叛道者的文风（“魏晋文脉之考察”章），还为历来被视为“小道”的小说著史立传（“《中国小说史略》的微言大义”章）；批判“台阁化”旧戏，看重民间剧种中的野趣与活力（“批判旧戏的几种理由”章）。鲁迅以其极强的现实感和思想穿透力挖掘出了传统文化中的丰富面向。