申荷永：心理分析的意义要在生活中间来体现
文/申荷永
◎本文根据申老师在“点金石计划”中讲授“心理学的缘起与本义”的课堂内容整理而成。
一，荣格的几位病人
视频：荣格的几位病人
给大家插入一个故事吧，黑塞先生是荣格的病人，他像荣格一样喜欢中国文化，易经高手，获得诺贝尔文学奖，我读过他的大部分作品。
他是荣格的病人，1917年去找荣格做心理分析，是因为有特殊的背景：
1914年第一次世界大战爆发，1917年的时候，差不多战争到了结尾。黑塞先生被誉为20世纪的文学的骑士，是人类的良知，他反对战争，就得罪了当时的德国政府,被驱逐出境，他父亲过世、太太过世、孩子生病，是压力把他压垮了，他抑郁了，想去自杀。他曾经发生过一次心理危机，这是他第二次产生心理危机，那么荣格和他做分析。
1919年他写了《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》，随后写了《荒原狼》，我们每个人内心都有一头狼,他可能自伤,可能伤别人,那如何降服其心？用的是中国文化。他后来写《东方之旅》，逐渐把中国智慧融入他的写作；写了《玻璃球游戏》，里面有易经高手，他自己读易经才能写好。1946年，获得诺贝尔文学奖。
这一位抽烟斗的，大家猜，他是谁呢？
他是泡利（W.E.Pauli，1900-1958），1945年获诺贝尔物理学奖。
大家可能会说，泡利，申老师把他搬出来干啥？
他们两个一起学《易经》，（互相）切磋，荣格从《易经》里面提出了“共时性”，他一个心理学家讲共时性有点超前，泡利跟着论证。
爱因斯坦说过一句话，我非常喜欢，送给大家：意象比知识更为重要（Imaginationismoreimportantthanknowledge）。荣格学派是意象为主做心理咨询和心理治疗,沙盘游戏是用意象来工作的哦。
在那么多西方的心理学，尤其是临床心理学、心理咨询、心理治疗的方法中，几乎惟有荣格和他的分析心理学，包括荣格的学生——卡尔夫的沙盘游戏，是以中国文化为基础的。
我们要好好感谢荣格，而荣格的这些作品，至今仍然具有深远的世界的意义。
二，与荣格及荣格家有关的几个故事
视频：与荣格及荣格家有关的几个故事
在荣格家有个故事，我之前讲过它。
荣格过世的时候，1961年6月6号,那一天，本来是风和日丽、阳光明媚，到下午三点多钟的时候，风雨骤变，电闪雷鸣，荣格过世了……孤妄听之，纯属巧合,一个闪电击中了荣格家院子里的树，荣格常在那儿读书，（被闪电击中）着火以后那棵树后来就死了。但荣格家里面有一棵树，是荣格有一次过生日，学生在买了一棵中国的银杏树种在那儿，如今在家里面是参天大树。
托妮·沃尔夫是荣格亲密的合作者，是他的阿尼玛，她过世的时候是1950年，荣格刻了五个汉字，刻了很生动的一枝银杏、一个老人（应该是他自己了），用来纪念托妮·沃尔夫，放在来自中国的银杏树下。
1955年，他太太过世的时候，荣格用中文刻了“你是我房屋的基石”，用汉字，房子的象形字，做了一个石碑。
最后一个石头荣格是留给自己的，他最后的梦之一，一个画外音——“这是你一生追求的见证”，是一个圆石头，完整性的见证。荣格最后刻的一块石头，用了四个汉字：天人合一。实际上这里面就触及到心理分析的缘起与本义：认识自己，体验自性，成为自己。
自性化也就是成为自己的过程，当然自性化也是天人合一的过程。
我们东方心理分析研究院2+3学员国际访学曾去到弗洛伊德家，当然了，我们更多的还是去荣格家。荣格家的大门上面有口令，这个口令是由拉丁文写的：“呼唤与否，神灵永在”，这也是德尔菲（Delphi）神殿的箴言，是认识自己的一个延伸，是体验自性的关键。荣格自己这样解读：“呼唤与否，神灵永在”，我是提醒我自己，也是提醒我的来访者。
谁是他的来访者？走进那个门的有黑塞，有泡利，有爱因斯坦，有丘吉尔的女儿，有乔伊斯的女儿，有麦克·米兰的夫人……有好多比较重要的人物走这个门。
他说我提醒我自己，也是提醒我的来访者，没有神性，不能获得自性；没有自性就没有疗愈。
三，心理分析的意义要在生活中间来体现
视频：心理分析的意义要在生活中间来体现
我给大家看一个汉字，考一考大家，这会是什么字呢？
这是我们汉字“文”，《易经》乾卦第二爻“见龙在田,天下文明”，易经比卦卦辞“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”。
我们以中国文化为基础来整合弗洛伊德的精神分析（Psychoanalysis）以及荣格的分析心理学（AnalyticalPsychology），被称为“核心心理学”，正心诚意，明心见性，虚心悟道。
心理学——心、理、学，以心为本。可以告诉大家，心理学的翻译和王国维先生有关，他用过这么一句话——“医之上者，理于未然”，我们是医者，心理医生也是医者。
这个“理”，在“洗心岛_”微博我专门解读过它，《说文解字》注：理，治玉也。为什么要治玉呢？
玉中间包含了心性，包含了我们中国人所崇尚、所追求的心性。玉“其声舒扬，专以远闻，智之方也”，它很纯洁，有“守身如玉”；它温和，“言念君子，温其如玉”（《诗经·秦风·小戎》）；我们最美好的本性在玉中，这是中国人所赋予它的意义。
那么我们心理分析、沙盘游戏“如切如磋，如琢如磨”，中国的炼金术，沙里淘金，然后来获得一个治玉的过程，而治玉的谐音，就是“治愈”。
愈，上面是俞，下面是心。这个俞是独木舟，是做舟的过程，怎么去做舟呢？
《说文解字》：“空中木爲舟”，首先是木，剖空以后找到它的中心就是独木舟。
“治”是三点水，一个台（台是土），是水和土的关系，“水来土掩”，它具有防御的感觉。水来土掩了，那么治疗很重要，但是只要吃药了，是药三分毒，即使心理治疗也会累积、累积、累积，带一些问题。
那我们多一个选择，不仅用治疗，也用“治愈”，因为治愈的意象是“心上之舟”，心上之舟，是木和水的关系，是驾驭水。
我们该防御防御，该驾驭驾驭，无水不能行舟，无大水不能行大舟。所以“治愈”（心上之舟）非常重要，是我们核心心理学很重要的一个方法和原理。
以此为基础，就是传说中间东方心理分析研究院的2+3课程，弗洛伊德的精神分析，荣格的分析心理学，然后我们有三把斧：我们有梦的工作的专业技术，和国际梦的学会是相配合的；我们有表达性艺术疗愈，音乐，绘画，舞动，心理剧……；我们有以中国文化为基础的感应心法，同时还有和国际沙盘游戏治疗学会配合的沙盘游戏专业资质。
这是我们的技术，但是技术下面是我们的基础，就是心理分析与中国文化了。我们从汉字入手（刚才给大家举例子了），我们有儒家、道家，有我们中国的禅宗；有我们的阴阳五行和中医。我可以告诉大家，我们的中医是最好的，几乎接近完美的心理咨询、心理治疗与心理分析的方法与技术。
卡尔夫创立沙盘游戏，她每次讲课都说，你们知道金木水火土吗？她解读五行的相生相克，我们的心理、喜怒哀乐都可以纳入五行，我们的声音可以纳入五行，我们的色彩可以纳入五行（色彩可能是我们的情绪）。
卡尔夫也说，你们如果不知道五行，不理解五行中间的道理，不理解这种相生相克，那我再讲沙盘游戏你们也不会了解。
我们核心的（压箱底）是心理分析与易经，江湖上流传申老师的“心易八法”，我们团队有天易，先天八卦；我们有圣易，“书更三圣”，从伏羲到周文王到孔子，圣者，心易。我们可以把天易、圣易结合起来，把它应用到心理咨询、心理治疗和心理分析的过程中间，就是我们团队努力推动的。
基本上，所有的荣格心理分析师，所有的沙盘游戏分析师，用功的人都会去读《易经》，都会认真学习中国文化。
荣格学派的IAAP（国际分析心理学会）有了正式的中国学会，国际沙盘游戏治疗学会（ISST）有了正式的中国学会，目前我是会长。拿沙盘游戏举例，如果你是中华人民共和国的公民，你要想获得（具备）国际资质的沙盘游戏分析师，要通过这个团队。我们严格遵守国际沙盘游戏治疗学会的所有规则，但是又高于那个规则，实际上，我们又道法自然。
我们沙盘游戏治疗学会（ISST）中国学会（CSST）在2019年到2021年，有100多位通过考核，成为了我们的候选沙盘游戏分析师；有70位左右通过了中期考核，（通过）中期考核就可以做最后的个案报告了；有10位左右成为了具有国际专业资质的这么一个中国沙盘游戏治疗师。
学习不仅在书本，很重要的在于我们各自的悟性，那么，怎么去体现我们学习心理咨询、心理治疗和心理分析的意义呢？学习心理学缘起和发展的意义在于生活实践，我们有心灵花园，有我们的牵牛花心理服务……
心理分析的意义、咨询、治疗都要在生活中间来体现。
四，心灵与爱，是认识自己的一个途径
视频：心灵与爱，是认识自己的一个途径
《大英百科全书》对“心理学”最重要的一个注解（源自）德尔斐神殿的箴言“认识你自己”，这是心理学的缘起。“Psychology”（心理学），它的词根（Psyche）本意是心灵女神，没有爱神，成就不了心灵女神。
那么如何“认识你自己”呢？
心灵与爱，是认识自己的一个途径。
那么也有潘神的意象，潘神的意象中间包含了经历苦难、经历考验，“苦难即自知”。
这是东方心理分析研究院的校训：“得心应手，观感化物”，源自《易经》，“得之于心，应之于手”；“观感化物”是用了我们《易经》的咸卦：“咸者，感也，天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，则天地万物之情可见矣”。
心理分析从业者整合性培养计划
为培养具有国际资质的中国心理分析师和沙盘游戏分析师，洗心岛文化与东方心理分析研究院设置了一套整合性培养计划——“2+3”课程体系（包括【心理分析与中国文化两年课程】和【候选荣格分析师3年课程】）。
课程由诸多国内外知名人士和著名学者担纲，其中不乏各领域内的权威导师。
学院制教学；汇聚国内外顶尖师资；设置奖学金体系；提供实习平台
目前，“2+3”课程体系之2022级【心理分析与中国文化两年课程】招生补录中！欢迎咨询报名。
4、对心理学有独特见解或者独特贡献者（比如有论文与专著或者艺术创作）；
学员需要符合以上四个条件中的任意一条，无年龄、种族等其他限制。
1、心理咨询师与心理学工作者；
2、需要在工作中运用到心理学知识与方法的从业人员，如教育、警务、社会工作，企业管理，及各行业咨询顾问及培训师等；
3、心理学及传统文化爱好者，以及注重心性发展和个人成长者。