情理法与中国人

本书以轻松幽默的语气、丰富多彩的案例故事、富于思想智慧的分析,试图以一个社会生理学家或病理学家的视角,初步解剖分析古代中国法律观念,试图破解中国法律文化的遗传密码,并试图阐明传统法律智慧对现实社会生活的启示。

本书特别有助于青年学子初步理解中国文化、法制与社会的“遗传”特征。它可以作为各类高校哲学、法学、史学、政治学、社会学、经济学、管理学等学科(甚至包括理工科)本科生素质教育、通识教育的参考读物,更可以作为上述专业研究生修习中国传统文化类课程时的教学参考读物;也特别适合其他国学或文化爱好者阅读。

作者简介

范忠信,1959年生,湖北英山人。曾任中南财经政法大学党委委员兼科研处长、法律文化研究院院长、法律史重点学科负责人、博士生导师,现为杭州师范大学法制中国化研究中心主任,并为中国法律史学会执行会长。曾获“全国优秀教师”称号和奖章,入选“教育部新世纪优秀人才”、“当代中国法学名家”、“国务院特殊津贴专家”。著有《情理法与中国人》(合著)、《中国法律传统的基本精神》、《中西法文化的暗合与差异》等多种。在《中国社会科学》等多种刊物发表论文数十篇。

郑定,1963年生,湖北英山人。先后就读于中国政法大学、中国人民大学,获法学学士、硕士、博士学位。自1986年起在人民大学工作,曾任法学院院长助理、副院长、《法学家》杂志副主编,兼任中国法律史学会执行会长等。入选“教育部新世纪优秀人才”、“国务院特殊津贴专家”。著有《中国法制史研究通览》、《台湾的经济发展与法律调整》、《情理法与中国人》(合著)等。2007年10月26日病逝,卒年44岁。

詹学农,1959年生,湖北英山人。先后就读于武汉大学、中国政法大学,获史学学士、法学硕士学位。先后任职于郑州大学、国家民政部和中国新兴集团,现为中国嵩海实业总公司副总经理。参编了《中国乡镇政权建设》、《灾害管理》等书,发表论文数十篇。

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1.情理法与中国人图书情理法与中国人山西人民出版社 / 2023-9出版 想读 在读 读过 豆瓣评分TM打开App评分 8.9 66人评分电子书/纸质版购买35.18元起简介 毋庸置疑,中国古代法律文化是全人类共同的财产,是中华民族对世界文明史的重大贡献,我们应该珍惜这种文化遗产。本书分为法理篇、刑事篇和民事篇三个部分展开https://m.douban.com/book/subject/36549458
2.《情理法与中国人》——“好书推荐”第五十六期图书馆书名:《情理法与中国人》 作者:范忠信,郑定,詹学农 出版时间:2011年 出版社:北京大学出版社 索引号:D920.0/100 馆藏地点:社科借阅四区 推荐人:法学院法学专业二班林思宇 作品简介: 本书深入浅出地勾勒了一幅融“天理、国法、人情”于一体的中国古代法制生活图。全书分为法理篇、刑事篇、民事篇三个部分,通过https://www.huhst.edu.cn/tsg/info/1117/7489.htm
3.情理法与中国人读后感(4页)情理法与中国人读后感.doc 4页VIP内容提供方:baoyue 大小:34 KB 字数:约4.4千字 发布时间:2020-08-08发布于河北 浏览人气:138 下载次数:仅上传者可见 收藏次数:0 需要金币:*** 金币 (10金币=人民币1元)情理法与中国人读后感.doc 关闭预览 想预览更多内容,点击免费在线预览全文 免费在线预览https://m.book118.com/html/2020/0805/5202304032002324.shtm
4.传统法律文化的当代意义——读《情理法与中国人》有感期刊"在此背景下,面对这样的提问究竟当如何回答?诚然,有关法律史的知识是法律人必备的素养之一,然而制度毕竟是业已死亡的,不能在法庭上直接使用,也就是说,不是一种现实的"应用技术". 机标关键词: 法律文化当代意义情理法应用型人才培养专业核心课程中国法制史法制近代化https://d.wanfangdata.com.cn/periodical/zgtspl201308014
5.读《情理法与中国人》有感“情理法”问题的系统提出,始于范忠信、郑定、詹学农先生1992年的《情理法与中国人——中国传统法律文化探微》一书。三位作者均系湖北英山人,事先并不认识,但同时就读于中国政法大学研究生院法律史专业,为记载共同的求学所得,三人遂决定合著该书。 本书创见性地指出:中国人的传统法观念是一个复合的、多元的观念https://www.court.gov.cn/jianshe/xiangqing/140851.html
6.《正版包邮情理法与中国人增订典藏版范忠信郑定詹学农方圆系山西人民出版社图书旗舰店 登录查看更多图片 > 正版包邮 情理法与中国人 增订典藏版 范忠信、郑定、詹学农 范忠信 郑定 詹学农 著 京东价 ¥ 促销 展开促销 配送至 --请选择-- 支持 加入购物车 https://item.jd.com/10124408070151.html
7.法学联合书单寻求有尊严的生活“法治教育学”是融合了法学、思想政治教育、教育学等学科的一个交叉研究。本书第一次勾勒出了法治教育的理论框架与实施方案,开辟了一个新的法学交叉学科领域,值得相关专家、青年学者深入研究。 《情理法与中国人》 范忠信、郑定、詹学农/著,山西人民出版社,2023年9月版https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_26544091
8.传统观念中的情理法,与现代交警执法中的情理法,会有哪些区别?公民只需要按民警的要求做好配合即可,如果认为民警有侵犯自己权益的,在无条件服从的基础上,可以通过多种方式维权。 心情随笔,笔随心情。说起容易,做起来难。探讨交流,莫要深究。 主要观点来源于:《情理法与中国人(修订版)》范忠信、郑定、詹学农著/北京大学出版社。https://www.360doc.cn/article/78704666_1018556230.html
9.理论务虚“法理情相统一”的司法路径二、从“情理法”到“法理情” “法理情相统一”并不是一个新生的法律理念,而是一个植根于中国两千年传统的一个本土概念,体现着中国传统的世界观和伦理准则。 按照范忠信等人在《情理法与中国人》一书中的说法,“‘国法’是一个‘孤岛’,‘天理’和‘人情’是两个桥梁。如以‘天’为‘彼岸’,‘人’为‘https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309405053814633005302
10.如何搞好公司和员工的关系一:不要试图和下属做朋友职场有职场的规则,它介于家庭和官场之间,工作中要适当讲情,但不能为情所左右,也要讲法,但法不是主旋律,职场中最重要的还是理。 中国人往往将情理法相混淆不清,该讲感情的地方过于严苛,该讲理和法的地方,却总掺和过多的感情因素,说什么“人情大过天”,视规则如无物,这该引起我们的深思。https://blog.csdn.net/weixin_41213648/article/details/89670106
11.心要慈,刀要快情不立事--“亲兄弟明算账”,人不要感情用事、意气用事。好朋友可以两肋插刀,穿一条裤子,但要有规矩,后面才有方圆,不然事不长久。 这里面暗合了中国人解决问题的情理法逻辑--共情,说理,讲法的顺序。 西方反过来的,解决问题的法理情逻辑--讲法,说理,共情。 https://www.jianshu.com/p/7be6d78b2780