法律促进社会和谐的例子5篇法律促进社会和谐的例子物权法：社会和谐的重要法律基石十届全国人大五次会议审议通过的物权法，符合我国宪法，全面准确地体现和坚持了社会主义基本经济制度，反下面是小编为大家整理的法律促进社会和谐的例子5篇,供大家参考。
物权法：社会和谐的重要法律基石
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济，推动民营经济发展，扩大社会财富积累，使广大人民群众更好地安居乐业，增进社会和谐，实现民富国强，具有重要意义。物权法对各种物权制度的规定比较好地处理了社会各方面的利益关系，对于构建社会主义和谐社会将起到重要的促进作用。构建社会主义和谐社会，需要对社会各方面利益关系进行合理、有效的调整，实现社会公平正义。这就需要有健全的、适应社会主义市场经济要求的法制体系作保证。民法是调整社会各方面利益关系的基本法律，而物权法又是民法的重要组成部分。物权法没有照抄照搬外国的规定，而是根据我国的实际情况，有针对性地规定了国家所有权，加大对国有资产的保护力度，保障国有经济的主导作用；规定了集体所有权，保障集体经济的发展；规定了私人所有权、业主的建筑物区分所有权以及土地承包经营权、建设用地使用权、宅基地使用权等，保护广大人民群众的合法权益。它的颁布实施，有利于激发社会创造活力，促进社会和谐发展。
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名言素材
◎法者，治之端也。——荀况
◎国有常法，虽危不乱。——韩非子
◎执行法，比制定法更重要。——杰弗逊
◎法令者，民之本也，为治之本也。——《商君书·定分》
◎心平气和四个字，非有涵养者不能做。——弘一法师
◎亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
◎各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通
◎美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。
——冰心
鲜活素材
1．美国总统服法安德鲁·杰克逊是美国第七任总统。1814年，美国军队与当时的英国侵略军在新
奥尔良地区展开激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上说杰
军队的士气，于是逮捕和监禁了这位编辑，然后把接受编辑申诉的多明尼卡法官也一
起关了进去。没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取消了戒严令。被
释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰克逊到庭接受审判。
杰克逊放下手头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院的判决，缴付了一笔罚
款。当他走出法院时，一群为他抱不平的人围住了他。他们不能容忍小小法官竞审判
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赢得战争胜利的大英雄。然而杰克逊却心平气和地对他们说：“法官的判决是公正的。”“你们不仅不必为我抱怨这一判决，而且今后也要引以为戒，牢牢记住：不要做违反宪法和法律的事。”
[思与用]我们通常都会认为执政者是伟大的、正确的，可还是那句话：法律面前，人人平等。无论是谁，触犯了法律都应该接受惩罚。而作为一个主动接受惩罚的伟人，更是真正显示了其伟大之处。
2．周恩来的风采世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笑着向大家招手致意；他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”[思与用]上至领导，下至普通百姓，处处都应彰显大国的文明。不仅仅是行为要文明，更要将文明上升到崇高的思想境界去认识，因为文明是一种道德、一种性格、一种理念，文明是快乐、喜悦、善良、负责。文明反映着一个人的精神面貌、文化涵养和文化素质，是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。在这一方面，周总理是我们永远的表率。
3．中国传统哲学中的和谐
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中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。人，生而平等，每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存，是社会昌明的体现。各种思维方式和光同尘，使一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。
[思与用]单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象的同一，那就意味着人类思维是枯竭的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望的。
4．梭罗的世界瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者——梭罗，他舍弃了文明社会，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示愚昧无知的沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。[思与用]和谐不仅是一种处世哲学，更是一种至高至纯的人生心境。和谐的心境需要正确对待困难挫折，正确对待成败得失，正确对待进退升降。学会不断反思自我，调整自我，完善自我。要常想人生中如意和谐的一面，淡泊名和利，淡泊成和败，达到至高至纯的人生心境——梭罗的世界。
1党的十六届四中全会建设性的提出要把构建社会主义和谐社会作为社会主义中国未来发展的目标从而使和谐社会建设具有了同经济建设政治建设文化建设同等重要的地位使我国的社会主义建设从建设社会主义市场经济社会主义民主政治和社会主义先进文化的三位一体扩展成为包括建设社会主义和谐社会在内的四位一体
论法律在构建和谐社会中的作用
（一）完善立法促进和谐社会制度的形成我们所要建设的社会主义和谐社会应当是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中民主法治所要实现的是通过法律的调整使权利约束权力，权利和权力得到合理配置的社会状态。法治在和谐社会建设中起到的是总揽全局的作用，法治是民主的先决条件，只有法治才能维护公平正义。和谐的社会环境离不开法治的保障，需要通过法治来激发社会成员的建设热情，法治的最终目的是要实现稳定有序的社会环境，人与自然和谐相处也离不开法律的有效调整。总之，构建社会主义和谐社会必须以法律为支撑发挥法律的基础性作用。
加强法制宣传教育
促进构建和谐社会
社会和谐与法治和谐
法治之因此成为利益分派机制是不是公正与合理的要紧支撑点和大体标志,是由法治的价值、功能和作用所决定的。法治的大体价值是:有序、公正、民主、平等、自由、人权、效益等,其基础价值是有序,核心价值是公正,终极价值是人权。利益的法律形式与载体确实是权利,权利的对应面确实是义务,权利的实现是以义务的履行为前提的。因此
可见,社会和谐离不开法治,和谐社会对法治有一种内在的、本能的、必然的要求,法治是支撑和谐社会大厦的大体支柱,是判定社会是不是公正与和谐的大体标志。与此同时,为了保障法治公正价值的顺利实现,又必需通过法治的有序价值来支撑。
人类最先的需求是生存与有序,当公正成为决定社会存在与进展的要紧因素时,专门是当公正成为决定社会是不是有序的关键因素时,人们才将公正视为解决社会问题的要紧价值,法律的公正价值便居于核心地位。若是社会无序,社会生活便无法正常进行,社会便处于停滞乃至倒退状态,法治的其他价值与功能便难于正常发挥与顺利实现。为了保证社会的有序,必需通过法律的事前标准、法律的事中执行、法律的事后监督与矫正等功能来完成。可见,法治的有序价值是社会和谐的前提与基础。但是,有序与公正的目的是为了实现人权,人权是法治的目的价值和终极价值。因此,人们才
得出结论说,利益是社会主体行为的原动力和追求目标,权利是今世法治社会的价值本位,权利义务公正分派是法治社会公正价值的表现,制约权利、保障权利是今世宪政的要紧价值目标。为此,公正分派权利资源,慢慢提高人权的享受程度和水平,慢慢扩大人权享受的范围,专门是公正地、普遍地表现人权便成为和谐社会的必然要求。而这一切,都是有赖于法治价值、功能和作用的系统发挥的。
社会和谐不但需求法治,同时也渴求法治的和谐。只有法治本身和谐了,才能以和谐的法治价值与功能去增进社会的和谐。若是法治本身不和谐,实体上是恶法而非良法、善法,形式上是自相矛盾、漏洞百出,那就无法实现法治应有的价值与功能。固然,以增进社会的各方面、各领域的关系和谐来达致和谐社会,以慢慢完善的法治来推动和谐社会的构建,这是一个历史进程,关于咱们国家来讲,可能更是一个比较漫长的进程。可是,这丝毫不能成为咱们减慢法治进展速度与进度,原谅咱们法治进展进程中的一切错误、失误的理由,相反,尽可能地、及时地矫正法治建设进展中的错、漏、偏、差,弥补不足,以臻健全和完善,那么是咱们法治一起体的一起义务。
社会和谐固然需要法治支撑,以法治为基础、为前提、为标准、为调谐器;同时,社会和谐也要求法治和谐,即法治各领域内部的自我和谐与各领域之间的彼此和谐,以和谐的