中国几千年来都是法制,根本就不是法制的问题儒家法家法律

有人说中国最缺法制,所以连ldf都执行不了。但是,中国从几千年前的大秦就开始以法家为主体,就开始依法治国了。

所以,中国向来不缺乏法制,那么最缺乏的是什么呢?

中国古代社会的法制,说到底都是为了维护统治阶级的利益。

那么中国到底缺什么?中国最缺的其实就是道德。

中国古代统治阶级口中的仁义道德其实只是他们的口号,大部分人都不愿意以高标准要求自己。

他们更愿意放纵自己享受声色犬马,不愿意像修道者一样清心寡欲,保持高标准。正所谓下山容易,上山难。堕落的路远比上山的路简单。

在西方文明出现之前,中华文明是遥遥领先。因为中国几千年前就提出来道德的观念,并且形成了比较低的道德观念,而其它国家当时还比较原始。

正所谓:

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

一种文明到底能有多强大,关键在于道德。所谓高段位的道德,就应该像大地一样,宽广厚实,承载万物。

西方文明超越中国文明,说到底是因为西方社会的道德超越了中国社会的道德。

有人说:西方社会烧杀抢掠,还道德,怕不是有病哦。

我说:任何社会都是有好人有坏人。西方社会除了那些烧杀抢掠的人,还有一大群心地善良,热衷于传播爱与自由的好人。

谈到西方社会的道德,不得不提到西方圣人耶稣。他可以称得上是厚德载物。他说:不仅要爱自己亲戚朋友,甚至要爱自己敌人。他的爱可谓是像大地一样宽广无私。而西方社会几乎人人信基督教,所以当时的西方人民的道德是高于中国的。

正是因为西方社会当时比较高的道德,所以能承载各种不同的声音,所以拥有比较宽松的学术环境,所以他们创造出了现代科学。作出了人类历史上最大的贡献。

而中国古代几千年来都是比较低的道德,所以任何法律几乎都是为统治阶级服务,所以总是贪赃枉法,所以总是生产伪君子,所以慈禧太后在国家危难的时候只顾着自己享受。所以不允许任何质疑的声音,所以总是原地踏步。

而ldf执行不了这个问题,根本就不是法制的问题。而是这些人道德低下。任何法律都是要人完成,人的道德达不到标准,任何法律都是摆设。

法律,只是人们最低的行为准则。先有道德才有法律,没有道德,法律也没有多少意义。

在这个时代,不管是中国还是西方,道德水平其实都在降低,中国人不断质疑孔子的仁义道德,西方人也开始不怎么相信耶稣。所以,人与人之间互相不信任,世界战争不断。

不管是中国人还是西方人,都应该重新审视道德,就算以前的道德有问题,我们应该修改完善,而不是完全抛弃。抛弃了道德,人和野兽有什么区别?

世界需要新道德,需要一种能承载80多亿人的新道德,从而让世界融为一体,让世界永久和平。

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1.马克思主义法学理论在中国的传播与发展(1919《东方杂志》1933年第30卷第2号刊登了郑竞毅的《苏联法律的哲学基础》,该文比较全面地介绍了马克思主义的法律哲学思想,共约5 000字,分七个问题介绍,包括引言、法律的起源、个人的权利、法律的性质、伦理道德与法律的关系、正义问题、法律的将来,对马克思主义法学的部分核心范畴和原理进行阐述。郑竞毅认为,因为“马克https://m.zhangyue.com/readbook/11805657/13.html
2.法的起源(精选三篇)由此可见,东西方不同的伦理道德类型孕育出各具特色的法律发展模式。如果说法律形式主义体现了西方社会特有的市民伦理道德与制度安排,而法律伦理道德主义则充分反映了东方及中国社会固有的历史逻辑,体现了东方社会儒家伦理道德的法权要求。 参考文献 罗马法的起源与发展 篇2 https://www.360wenmi.com/f/cnkeyru8ai3f.html
3.汉语“法学”一词的起源及其流变/何勤华本文的写作,得到了日本明治大学法制史教授冈野诚、明治史专家村上一博,以及北京大学法律史教授武树臣的热诚帮助,在此,一并表示诚挚的谢意。 (1)参见何勤华《西语“法学”一词的起源及其流变》,载《法学》1996年第3期。 (2)参阅实藤惠秀《中国人留学日本史》,三联书店1983年版,第329页。 http://www.law-lib.com/lw/lw_view.asp?no=346&page=2
4.第四届全国法理学博士生论坛简报2008年4月12日,由西南政法大学主办的马克思主义法律思想中国化学术研讨会暨第四届全国法理学博士生论坛在重庆歌乐山山隐秋鸣酒店会务厅开幕。来自中共中央党校、中国社会科学院、吉林大学、中国人民大学、山东大学、西南政法大学、中南财经政法大学、武汉大学、浙江大学、南京师范大学、上海大学、上海师范大学等十几所院校http://iolaw.cssn.cn/gg/hy/200805/t20080508_4601045.shtml
5.惩罚性赔偿若干法律问题研究二、比较法的观察——惩罚性赔偿责任的起源和现状 1、对历史的扫描 有人认为,该制度最早起源于古巴比伦的法律,也有学者认为多倍的赔偿早在两千多年前古希腊、罗马和埃及已采用③。在罗马法中甚至已产生了关于惩罚性赔偿的观点④。 有人考证,在中世纪英国已产生惩罚性赔偿制度⑤, 当时主要适用于欺诈和不当阐述⑥。http://www.110.com/ziliao/article-232471.html
6.法的一般理论及其在中国的发展大咖说法本文旨在对法的一般理论的缘起及其在中国70年来的发展进行梳理和考察。为避免泛泛而谈,本文将选择一个基本法律概念,即“法律关系”,以其学说的变迁为线索来透视法的一般理论在中国的继受与发展。 一、法的一般理论研究的起源与扩散 (一)一般法学说在德国的起源http://www.mzyfz.com/html/1335/2020-05-25/content-1427791.html
7.古希腊的法律思想体系至于法律的起源,古希腊哲学家们创设了一个欧洲政治和法律思想中最为重要的基础理论——社会契约理论。该理论认为,公民服从法律和政府的基本义务,仰赖于公民与城邦缔结的原初契约,而每个个体仍然保留其契约当事人的身份。 柏拉图认为,在古代,人们当时尚无立法者,当时根本没有这一类东西存在,最初连文字也没有,人们根据https://www.douban.com/note/783572110/
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9.法律起源,legalorigin英语短句,例句大全1.In jurisprudence, many problems still have not uniform answers, such as the nature of law, legal origin, the source of the rule of law, the legitimacy of law, and so on.在法理学界,有很多问题至今也没有统一的结论,如法的本质、法律起源、法律规则的来源、法律的实质合法性之所在等等。 英文https://www.xjishu.com/en/011/y62618.html
10.法学法学(law science),是关于法律的科学。是以法律、法律现象以及其规律性为研究内容的科学。法律作为社会的强制性规范,其直接目的在于维持社会秩序,并通过秩序的构建与维护,实现社会公正。作为以法律为研究对象的法学,其核心就在对于秩序与公正的研究,是秩序与公正之学[1]。 在中国,法学思想最早源于春秋战国时期的法家https://baike.sogou.com/v82123233.htm