王玲著《中国茶文化》导读

中国社会主义文艺学会诚信文化分会主办

读书喝茶是一辈子的事

《中国茶文化》不仅全面地介绍了中国茶文化形成、发展的历史过程,而且从哲学层面论述了其由技而艺,由艺而道的核心精神,以及儒、道、佛各家的茶文化特点和思想。

出版以来受到广大读者欢迎,连印数版,被读者称为“茶道、茶艺、茶文化入门的基本读物”和“中国茶文化的理论性著作”。

王玲,女,1937年生,河北曲阳人。1960年毕业于中国人民大学。现为北京市社会科学院研究员、北京史研究会会长、中国国际茶文化研究会理事。主要从事北京史和中国传统文化的研究,是大型学术专著十卷本《北京通史》的主要组织者之一。著有《中国茶文化》、《北京通史·辽代卷》、《黄河·黄土地·炎黄子孙》、《北京与周围城市关系史》等学术专著,有关中国传统文化和北京史研究方面的论文40余篇。曾获“五个一工程奖”,并被国务院授予“有突出贡献的专家”称号。目前从事另一部大型学术专著《北京文化通史》的写作。

目录

《中国茶文化》增订版小序

绪论中国茶文化的含义、范畴与研究方法

第一编中国茶文化形成发展的概况

第一章两晋南北朝士大夫饮茶之风与茶文化的出现

一、汉代文人与茶结缘

二、两晋南北朝的奢靡之风与“以茶养廉”

三、两晋清谈家的饮茶风气

四、南北朝的宗教、玄学与饮茶风尚

第二章唐人陆羽的《茶经》与中国茶文化的形成

一、唐代茶文化得以形成的社会原因

二、茶圣陆羽

三、陆羽的《茶经》及唐人舛茶文化学的贡献

第三章宋辽金时期茶文化的发展

一、五代继唐开宋,文士茗饮别出新格

二、宋代贡茶与宫廷茶文化的形成

三、宋人斗茶之风及对茶艺的贡献

四、宋代市民茶文化的兴起

五、辽金少数民族对茶文化的贡献

第四章元明清三代茶文化的曲折发展

一、元代茶艺的简约化是对宋代“败笔”的批判

二、明人以茶雅志,别有一番怀抱

三、晚明清初士人茶文化走向纤弱

四、清末民初茶文化走向伦常日用

第二编中国茶艺与茶道精神

第五章中国茶艺(上)——艺茶、论水

一、艺茶

二、论水

第六章中国茶艺(下)——一茶器、烹制、品饮与品茗意境

三、茶器

四、紫砂陶壶与制壶专家

五、烹制与品饮

六、品饮环境

第七章儒家思想与中国茶道精神

一、中庸、和谐与茶道

二、中国茶道与乐感文化

三、养廉、雅志、励节与积极入世

四、礼仪之邦说茶礼

第八章老庄思想对茶文化的影响及道家所作的贡献

一、天人合一与中国茶文化中包含的宇宙观

二、道家茶人与服食祛疾

三、老庄思想与茶人气质

第九章佛教中国化及其在茶文化中的作用

一、佛道混同、佛玄结合时期的“佛茶”主要为了养生、清思

二、中国化的佛教禅宗的出现使佛学精华与茶文化结合.

三、《百丈清规》是佛教茶仪与儒家茶礼结合的标志

第三编茶文化与各族人民生活

第十章民间茶艺古道撷英

一、《茶经》诞生地,湖州觅古风

二、“功夫茶”中说功夫

三、茶树王国寻古道

第十一章从民俗学角度看民间饮茶习俗的思想内涵

一、“以茶表敬意”与礼仪之邦

二、汉民族的婚俗与茶礼

三、少数民族婚俗中的茶

四、丧俗、祭俗与茶仪

五、饮茶与“家礼”

第十二章区域文化与茶馆文明

一、唐宋城市经济的繁荣与市民茶文化的兴起

二、巴蜀文化与四川茶馆

三、吴越文化与杭州茶室

四、天津茶社、上海孵茶馆与广东茶楼

第十三章北京人与茶文化

一、紫禁城里话茶事

二、北京茶馆文化

三、从北京的茶园、茶社看传统文化向现代文明的演进

第十四章边疆民族茶文化

一、云贵巴蜀茶故乡,古风宝地问茗俗

二、历史悠久内容丰富的藏族茶文化

三、高山草原话奶茶

四、满族对茶文化的贡献

第十五章茶与诗

一、从酒领诗队到茶为诗魂——从汉至唐茶酒地位的变化

二、宋人的茶诗、茶词、茶赋

三、元明清及当代茶诗

第十六章茶画、茶书法

一、历代茶画代表作

二、中国荼画中蕴涵的哲理

三、茶书法

第十七章茶的谣谚、传说与茶歌、茶舞、茶戏

一、茶的故事与传说

二、茶谚

三、茶歌、茶舞、茶戏

第五编中国荼文化走向世界

第十八章茶在东方的传播与亚洲茶文化圈

一、中国茶早期外传与调饮文化及乳饮文化体系

二、中国茶向日本、朝鲜的传播

三、中国茶传入南亚诸国

四、亚洲茶文化圈的形成及其重大意义

第十九章日本茶道、朝鲜茶礼与中国茶文化之比较

一、日本茶道的形成与演变

二、中国荼文化与日本荼道对比

三、朝鲜茶礼与中国儒家思想

第二十章中国茶向西方的传播与欧美非饮茶习俗

一、茶向西方的传播与茶之路的形成

二、英法诸国饮茶习俗

三、前苏联各民族饮茶习俗

四、美洲、非洲国家饮茶习俗

附录

一、从佛道玄杂糅与南朝“剡溪现象”看中国茶道的哲学源头

THE END
1.瑶族喝什么酒:瑶族酿酒与泡酒秘方,探索瑶族的酒文化三、文化意义 普洱思酿酒的地方具有浓厚的茶文化,茶叶被视为中国人民生活中不可或缺的一部分。普洱思作为中国传统饮品的代表之一,不仅具有极高的经济价值还具有必不可少的文化意义。普洱思的传统酿酒工艺代代相传,融入了中国茶文化的精髓,成为中国传统文化的瑰宝。 https://www.07358.com/jiemo/teadongtai/614512.html
2.中国民俗学四川诗品资源共享课省级精品在线开放课程探索民族文化成为科学任务,把民众的传统文化,“未开化”民族的文化,都作为人类文化的进化与发达的产物加以研究,推进了文化的发展。 3.当代民俗学的任务 以科学的态度,对历史与当代的民俗事象,进行调查、搜集、整理、描述、分析和论证,探求它的本质结构、特点与社会功能,揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律,为http://lm.cdjcc.edu.cn/zgms/contents/2579.html
3.茶与茶文化教案(通用6篇)《茶与茶文化》课程的意义和目的 一、探索出适合本阶段学生特点的传统文化教育的教学模式,提高教学效率和质量。改变现有的缺乏生命活力的课堂教学,可以解决课堂教学中现有的一些问题,使课程不仅成为学生学习的乐园,而且成为学生成长的乐土。 二、改变学生的学习方式,提高学生的学习能力,促进学生的全面发展。充分调动学生学https://www.360wenmi.com/f/filef21h616s.html
4.智慧树知到《中国饮食文化》章节测试答案4.【多选题】第廿八回写冯紫英宴请宝玉、薛蟠等人,可谓《红楼梦》中酒文化的集中表现。在这次宴饮中出现哪些酒席特有名词,生动刻画了时人酒席上的各种风俗。 A. 酒令 B. 酒面 C. 酒头 D. 门杯 正确答案:酒令###酒面### 酒头###门杯 5.【单选题】以下哪道菜名是从古诗中得来。 A. 好逑汤 B. 合欢https://www.360docs.net/doc/7c11666177.html
5.茶酒文化:隐·侠展览与书籍揭示茶与酒的深厚历史与文化意义酒和茶是中国古代最受欢迎的两种饮料。 “肠热如沸,茶不如酒;风韵如云,酒不如茶。酒为英雄,茶为隐。酒固而博大,茶亦有德。”陈继如在《茶洞晓虚》中的选材,不仅揭示了茶与酒在形式与内涵上的独特差异,更是隐喻了它们在中国文化中不同的角色与意义。 http://m.lvxingrensheng.com/h-nd-369640.html
6.文化的作用是什么四川省社会科学院天府智库理论研究人们常说“茶文化”、“酒文化”、“食文化”、“住宅文化”……实际上,茶本身并不是文化,茶叶就是一种树叶,但饮茶方式有其特定的文化内涵,《红楼梦》中的“妙玉雅饮”与“刘姥姥牛饮”,就体现了不同阶层的不同文化观念。酒本身不是文化,酒是通过生物化学酿造出来的一种特殊的饮料,但饮酒方式有着特定的文化http://www.sass.cn/109002/30594.aspx
7.中国特色文化与特色文化产业论纲产业研究资讯中心我国历史悠久,地域辽阔,民族众多,文化资源十分丰富,其中民族文化遗产资源各具特色,为特色文化产业发展提供丰富内容。节庆文化产业、民族民间工艺品产业、酒文化产业、茶文化产业、花文化产业、珠宝玉石文化产业、大型实景演出产业等都属于特色文化产业。特色文化产业就特在地域性、乡土味、民族性和工匠精神上。http://www.sx-ci.cn/zxzx/cyyj/content_14492
8.探寻成都茶叶特产:品种丰富,特色独具的产茶之都我们需要认识到全国特色产茶县的发展对于茶文化的传播及茶产业的发展都有关键的意义。我们需要加强各地茶文化的交流与传播,推广优质茶叶,为消费者提供更多更好的选择。 中国各省茶叶品种中,哪些县是全国特色产茶县?这个疑惑需要从多个角度来实分析。我们可以熟悉各地茶叶的品种特点、寻找其所在的特色产茶县、理解其品质https://www.jqcom.cn/2024baiqi/teawenhua/173138.html
9.谈谈对茶文化的理解和认识(精选5篇)并将它作为文章理解的切入点,在反思了教学过程中学生所掌握的知识点后,调整了第二课时的内容,将了解北京胡同的特点和胡同文化的内涵,延伸到了生活的各个领域,在学生掌握了北京胡同与胡同文化关系的基础上,提示学生:除了胡同文化,还有很多文化现象日益被人们关注,比如茶文化,饮食文化,鞋文化,酒文化等,要求学生课后做https://www.1mishu.com/haowen/312957.html