关羽作为三国时期的一名猛将，因《三国演义》的流传而被广大人民群众所熟知。本书分析了关羽如何由一名兵败被杀的武将逐步演化为上至帝王、下至贩夫走卒都极力供奉的神明，其中不少论据让人耳目一新。如，关羽是实践孟子所提出的“大丈夫”精神的千古一人，振聋发聩，发人深省。
《关公为什么这样红——关公文化精神新解》依托中国社科院文学研究所研究员胡小伟的研究成果，重点解读了关公“惟正是忠为正而义”的正义观，辨正了“大意失荆州”传统说法，阐释了弘扬关公文化的当代文化意义和社会意义。作者认为，关羽死后逐步被神化，*终成为“武圣”，这是人民的*终选择，也是关羽践行孟子所说的“大丈夫”精神的必然结果。关公信仰作为全世界华人的共同信仰，具有“圆融儒释道，覆盖多民族，连通港澳台，护佑全华人”的力量，应作为中华优秀传统文化的一部分予以大力弘扬。
修崃荣，吉林省通化人。1954年参加公安工作，就职于哈尔滨市公安局，系公安系统脱产作家。曾任黑龙江省作家协会会员、哈尔滨市作家协会理事、中国通俗文艺研究会理事、法制文艺委员会副会长。著有长篇小说《陈龙传》《狼巢匪影》《刑警的隐秘》，电视连续剧作《军火1946》《马迪尔绑票案》《寒江鬼女》及报告文学多篇。
序一传播思想文化正能量的民间使者李中华／Ｉ
序二勤学善思，自强不息……………修涞贵／Ｉ
前言／１
一石破天惊的震撼。
修涞贵从成思危副委员长手中接过“中国企业哲学奠基人”奖牌。
二大盛――一个颇有心计的记者。
十年辛苦说从头，跟踪采访，从2001年开始。
三把酒临风
好景，好酒，好心情，两个人都感到有点“相见恨晚”。
四大风起兮云飞扬
王侯将相宁有种乎？“袖珍药厂”要一飞冲天！
五神山灵地育人杰
通化人以大山为父，以浑江为母。但是，人们都想走出大山……
六人在“江湖”身不由己
这样的无奈让他“贻误一生”，也成就一生。
七受骗上当的教训
*可怕的陷阱，是你信任的客户挖的。
八斯达舒是怎样“火”的？
做良心药，做好药救苍生，让患者说话。
九《周易》是怎样得来的
“文革”时代“黑五类”的“掩窗密语”，薪尽而火传。
十先从那两条鱼说起。
鱼非鱼，乃天机也。太极图，先天八卦，告诉我们什么？
十一《周易》中华哲学思想的宝库
非为《易》而说《易》，只因《易》是他思维中的源头活水。
十二算卦到底灵不灵？
“概率”，灵不灵各占50%，“善为易者不为占”。
十三从“康威”到“修正”的龙变
稀里糊涂好几年，修涞贵忽然发现，“康威”不属于自己。
十四“三感一心”是什么？
是谜语？还是口诀？
十五修正文化＝修涞贵文化？
*终，他承认了，但有点羞羞答答。
十六大盛和总编的分歧
有学问，未必有眼力，就是不认金镶玉，你能咋的？
十七应对突发危机
企业危机事关成败，且看修涞贵如何应对。
十八传统文化对于现代企业还有用吗？
你说有用，他说无用，有用没用，不管用不用，且看效果说话。
十九善度人者无废人
都说重用能人，谁来关心“无能”的人？须知，他们也是巨龙身体的一部分。
二十为保护中医中药尽其全力
废除中医中药沉渣泛起，修涞贵义不容辞，挺身而出。他用雄辨的口才反击那些忘记祖宗功德的人。
二一营销市场的“天下*军”
营销员工和企业融为一体，不光是为了金钱，还有终身相守的情感。
二二修涞贵激愤地说，我反对“狼道”
“狼”堂而皇之走到前台，置“以人为本”于何地？市场竞争是“不求胜，只求不败”，这样的观点谁能认同？
二三一种思维模式的形成
数年探索，一朝形成。以“形而上”审视“形而下”的“过分”和“不及”。
二四一个可操作的哲学，在碰撞中诞生
中国哲人千年寻找，“修正哲学”集古今中外之大成，将会为民族复兴做出贡献。
二五“一钩足以明天下”。
面对记者“围追堵截”，修涞贵畅谈“修正哲学”的缘起及其意义。
二六续篇……
2006年非比寻常，继修涞贵获得“感动吉林十大人物”后，“修正”和“斯达舒”商标又获中国*的“双冠王”……
修正企业哲学应当天下共享
清华大学人文社会科学院院长李强教授
我们每个人都会犯错误。
虽然犯了错误，却很少有人能够弄清，我们到底犯的是什么错误，以及为什么会犯错误？
修正药业集团董事长修涞贵先生，用*简练的语言告诉我们：古往今来，人类所犯的错误只有两个：一个是“过分”，一个是“不及”。
他首先告诉我们，我们犯的是什么错误。大到国家、小到企业、家庭、个人犯的错误都只能是这两个。
至于我们犯错误的原因，修涞贵先生也说得很明确，那是因为没有用“修正”这个既包括认识论，也包括方法论的哲学思想去寻找“致中和”。
刚看到这些话，头脑似乎被震动了一下。
认真想一下，才能觉得，这两句话颇有道理。
“过分”和“不及”这两个词语，显然是脱胎于中国的传统文化，孔子和荀子都先后说过“过犹不及”的话。其原意是说，把事情做得过头和做得不够，同样是错误的。而修涞贵先生却把它引申，并概括为古今中外的所有错误，是一个很有意义的创见。
有人说：哲学，就是对社会现象的概括和抽象。“修正企业哲学”做到了这一点。说它是一个可以操作的哲学，也不为过。
修涞贵先生作为一个企业家，把一个负债400万，已经是“脑死亡”的“袖珍小厂”，发展成为年销售收入40多亿的大型企业，进入全国制药企业前10强，是一个了不起的成就和奇迹。可以想见，这十多年来，不做“过分”和“不及”的事情，在一条“致中和”的道路上迅跑，应当是成功的秘诀。
为了揭示“修正企业哲学”产生的源头，书中有大段述说修涞贵先生对《周易》和《系辞传》的认识和理解，本来想要忽略不看，却发现其中有这样一段话，不得不又认真地读了一遍。修涞贵先生说：“《周易》是周文王被囚羑里时候，以占卜为掩护，写给西北周族子孙的‘政治遗嘱’。用这个思路来研究、剖析64卦的实质和内涵，可能一通百通。”
中国两千多年对《周易》的研究，一直是在黑暗的隧道中摸索前行，也许，这个新的看法，会成为从出口投来的一束微光。
以前，对修正药业也是有所耳闻的，至少，记住了他们生产的胃药“四大叔”（斯达舒）。看来，修正药业的迅速成长是有基础的，“修正企业哲学”和“做良心药”，就是两块坚固的基石。
感谢修涞贵先生在带领企业大步前行的时候，能够及时梳理出这样有创意的哲学观点，让每个理解其中含义的人，都能受益。
纵观中国乃至世界的企业管理，多有科学管理和程序管理，如果把哲学思想引入企业管理之中，应当是我们“经管”思想的一大进步。
“修正企业哲学”，应当天下共享。
是为序。
北京市朝阳区东四环北路2号上东公园里4层东塔&5层，100016