一直生活在这大山沟里，没有见过外面的世界，听外出打工回来的说外面的世界很精彩，看看他们的穿戴搭配和举手投足，这我信。也听他们谈有关《周易》的只言片语，这最让我好奇。我爸曾经说过，学习研究《周易》的人很多，主张各异，各种解释并行于世。所以，学习易学更要注意其中的传承讲究，不能乱。
对易学的学习，在前面的笔记中谈了一些学习经过，也说了一点学习感受，现在有必要再向你补充一些，使你更全面地了解这些年我在学《周易》、应用易学理论对待生活和等待你的情况。第一部分先说对《周易》的认知，从几个为什么开始，说明它存在的意义以及独一无二的魅力。第二部分结合现实生活说点对个人处世的重要性。
在历史的长河中，《周易》以一种独特的声音，穿越时空的阻隔，其中独有的智慧，深刻触动着一代代华夏子孙的心弦。
《周易》是不是一部占卜的书？很多人认为《周易》是算命的书，是无法解决实际问题的神秘理论。但实际上，《周易》并不是一本纯算卦的书，也不是一门远离现实的学问，它以占卜为出发点是不错，表达方式是八卦，但是，它是通过卦象的变化来揭示世界万物的演化规律，揭示人类社会发展的必然性方向。进一步说，它通过一些象征和隐喻，揭示了宇宙和人类社会的深层规律，寻找更深层次的真理，为人们提供一种理解世界和自我的方式。它是探索自然、物质世界、人类思想以及行为存在的智慧大全，是人生生活智慧的指南。
易学为什么那么难懂？不得不承认，《周易》是最具神秘感、最具能量感，同时又最为曲奥难懂的一部书。书中阐述的一些术语和概念，理解起来，差之毫厘，谬以千里。试想，成书于五六千年前，甚至比这还早，年代太过久远，那时文字才开始有缓慢的发展，处在字与词最早的组合雏形，还有那一大堆玄妙的八卦符号，从某种意义上说，会不会也是应时代需要而出现？
《周易》神秘就神秘在：通过卦象的变化来揭示世界万物的演化规律，用术语和概念、象征和隐喻，推演预测天地人相互间的关系与规律。对人们来说，这也是一种多元的文化思想。
在中国，《周易》将万物容纳，最早探索和发现了天地间万事万物的规律。
《周易》超越了人们的思维方式，它挑战常识，跳出传统，追求真知。用易学的眼光看待世间，你会发现，一切都在按规律变，那些看似不可动摇的传统观念与社会规则，都会在发展变化中随着人们意识的提升而改变与重构。
它通过卦象变化推理预测出来的每一个具体的寓意和象征的含义背后，都有各自的深刻本质。而每一个寓意和象征，都指向某种情境根本的源头。它正是从寓意和象征揭示事情的本来面貌和背后真相，向人们传授各种生活智慧，引导人们追求真理，帮助人们理解事物的多样性，生活的复杂性，引导人们理解世界、理解自然、理解自我。
人类的好奇是无限的，自古以来就对世界万物的本质、起源、生命与意识的终极问题充满了好奇与追问。尽管易学无法给出所有问题的终极答案，但它推理预测出来的寓意和象征，把宇宙和人生的所有奥秘一一展现，既有人性的感悟还带有神秘性的泄露，为人们提供了一个不断追寻、反思与探索的路径，不仅帮助人们理解世界的表象与背后的逻辑，也引导人们追问宇宙、生命、命运、伦理、道德与意识的终极问题，激发人们在生活的认知中不断探索寻找更为深刻的道理。
《周易》也像一把神奇的钥匙，开启着人们心灵的枷锁，释放出无尽的潜能，成就了无数圣者贤达。如周文王、孔子、道子、朱熹、荀爽、王阳明、李淳风、袁天罡等等。
易学具有高度的专业性，是抽象思维与理性思考的结合。现代人学它，首先需要经过释义，这是最基础的问题，无法回避，不经过这一步，你就别想入门。等对文言文基本掌握，接着是《周易·系辞》，掌握了文言文的释义，在学孔子的“系辞”就比较好理解其中的句意了。而学习“系辞”、理解“系辞”，是学习和理解《周易》的必须。也就是说，不学“系辞”，难以深解《周易》。“系辞”是孔子对《周易》原理、起源、义理、功用等等方面的解释、阐述和再发挥。简明点说，是对《周易》的解释和导读。
再接着是断句，也就是一整句话，从哪个字与字之间断开。别小视这个断句，断句不同，理解自然也会大相径庭，不仅会产生歧义，甚至会反面理解，用差之毫厘谬以千里形容绝不夸张。再就是对符号语言的注解，也就是对卦象符号的理解。对有些名词概念的含义，需要牢记；爻辞、卦辞断语常用辞及含义，不能马虎。如此等等，经过系统学习和长期积累，熟练掌握那些在现实生活中没有或少见的文字语言与符号语言，掌握八卦与各卦之间准确清晰的卦象关系，才能算作入门。
通过对易学理论的学习，人们能够了解世界、理解世界，掌握那些适用于所有事物和现象的普遍规律。一旦深刻理解和熟练掌握爻辞、卦辞所蕴含的哲理，清晰寓意和象征的含义，融会贯通宇宙自然中的各种原理，在面对复杂多变的现实生活中的问题时，就会敏锐地感知利弊，巧妙地运用取舍之道，更加理性、智慧、明智地做出选择和决策，用以指导和规范自己在日常生活、工作以及人际关系等方面的行为，解决遇到的一些实际问题，达到趋利避害的目的。