中国现代文学经典导读

第一讲:国民性的永远伤痛:鲁迅和《阿Q正传》

第二讲:没有黎明的“子夜”:茅盾和《子夜》

第三讲:叛徒与懦夫的真或伪:巴金和《家》

第四讲:文化困境中的市民世界:老舍与《骆驼祥子》

第五讲:亘古绵长的悲怆牧歌:沈从文和《边城》

第六讲:无望的命运挣扎:曹禺和《雷雨》

第七讲:世纪末的苍凉之舞:张爱玲和《倾城之恋》

第八讲:乱世中的存在之痛:钱锺书和《围城》

路翎《财主底儿女们》

精神胜利法:1、沉醉于臆想的自尊、自以为是(先前阔,条凳、油煎大头鱼;)

2、自我安慰、自欺欺人、自我虐杀(总算被儿子打了;癞疮疤-癞、光、灯、烛,赌博、画押)

3、惹事生非、欺软怕硬、见风使舵、向更弱者泄愤(估量对手,王胡、小尼姑和萝卜、小D)4、自轻自贱、坐稳奴隶、善于忘却(虫豸,67,假洋鬼子、跪堂)5、假道学(72表明厌恶、诋毁女人)国民劣根性:穷人1、自残自虐;2、奴隶67;3、看客心理77、96、98;4、自我中心闹革命85、86——报复不让革命者

“其单行本大约已经发行了1000万册。”2、后期(抗战)创作风格转变:以描写现实生活中的小人物为主,表现出深厚的人道主义。代表作有中篇小说《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等。中年之“沉稳型”。总体风格:“革命”情结家族叙事三、《家》的艺术成就1、典型的人物形象:男性:高老太爷=“封建”?

觉新=“懦夫”?

觉慧=“叛徒”?(A克明日本留学是律师、B觉新兄弟新学堂、C觉新从商、D买股票)本身异化可怜麻木《家》中在高老太爷临死前有这么一句话:“他(觉慧)觉得躺在他面前的并不是他的祖父,他只是整整一代人的一个代表。”(新式—保守,清醒—糊涂,年轻—老成)——(唯唯诺诺-勇于承担-彻底异化)——“信”与“痛”(幼稚、虚妄与自欺、自私与怯懦)——“虚”与“妄”人格分裂:A传统与现代;B理想与现实;C个体与政治;D理性与欲望女性:瑞珏(善良厚道)

钱梅芬、婉儿(温顺驯良)

鸣凤(纯洁刚烈)

琴(勇敢进步)2、典型的社会矛盾冲突,缜密的情节结构。3、细腻的心理描写,浓郁的抒情色彩。第四讲:文化困境中的市民世界:老舍与《骆驼祥子》一、生平简介二、写作伦理:1、刘大叔(宗月大师)1939去世,舍利子。2、出身和经历。曾这样解释他的“理想”:“我自幼贫穷,作事又很早,我的理想永远不和目前的事实相距很远,假如使我设想一个地上乐园,大概也和那个初民的满地流蜜,河里都是鲜鱼的梦差不多。贫人的空想大概离不开肉馅馒头,我就是如此。明乎此,才能明白我为什么有说有笑,好讽刺而并没用绝高的见解。”

“水的德性为兼容并包,从不排斥拒绝不同方式侵入生命中的任何离奇不经事物!却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱,且极容易就范。其实则柔弱中有强韧。”《一个传奇的本事》2、楚文化:祖母苗族,母亲土家族--长江文化(黄河文化)3、乡下人叙事姿态与视角“你们能欣赏我故事的清新,照例那背后蕴藏的热情却忽略了;你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”

三、创作理念:人性与自然。“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称,形体虽小而不纤巧,是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’。//我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然,而又不悖乎人生的人性形式’。”人与自然“和谐共存”,本于自然,回归自然的哲学。四、文学主题及呈现方式1、主题:A、爱情与死亡:《柏子》《八骏图》《萧萧》《媚金·豹子·与那羊》《月下小景》《连长》《边城》

——两类小说:一种是以湘西生活为题材,一种是以都市生活为题材。经典《边城》:1、是否悲剧?2、如何评价?凤凰古城这个人也许永远不回来了,也许明天回来人物性情:1、老船夫:善良大方、淳朴厚实;2、船总顺顺:正直洒脱、豪爽仗义、度人之难、济人之急;3、天保:豪放豁达、不拘常理;4、傩送:俊秀聪明、寡言多思;5、翠翠:单纯、质朴,可爱清澈。情节的行动元:误解---情理上的:天意老船夫:规矩与自由胆怯与多疑(强作调侃与试探、乡绅探风者)-弯弯曲曲、不索利(傩送)翠翠:羞怯而躲闪-不喜欢而躲闪(傩送)

爱情与祖父成长的痛苦:4“假如爷爷死了呢?”13爷爷“不许哭,做一个大人,要硬扎一点,结实一点,才配活到这块土地上。”20顺顺“老年人是必须死的。劳苦了一辈子,也应当休息了。”--一个人需要自己成长,但成长本身又是一个悲剧。五、文学姿态:爱与痛惜1949年在《一个人的自白》中写道:“一面是生活屈辱,一面是环境可怕。唯一能救助我的,仅有一点旧小说,和乡村简单的生活和自然景物”,“这就是我作品中对平静乡村人民生命的理解基础。……作品中的乡土感情,混合了真实和幻念,而把现实生活痛苦印象一部分加以掩饰,使之保留童话的美和静,也即由此而来。”

在《边城》和《丈夫》中“里面自然浸润有悲哀,痛苦,在困难中的微笑,到处还有‘我’!但是一切都用和平掩盖了,因为这也还有伤处。心身多方面的困苦和屈辱烙印,是去不掉的。如无从变为仇恨,必然是将伤痕包裹起来,用文字包裹起来,不许外露。”

(蘩漪、周萍、周冲;侍萍、四凤;大海);真情流露的时候少(对周冲、侍萍,在确保自己不受威胁时)。“父亲一向是那样,他说一句就是一句的。他的意见就是法律”“偷偷做出许多可怕的事情,祸移在人身上,外面还是一副道德家面孔”“他用同样手段把我骗到你们家来”。【侍萍与蘩漪之间的那位有钱有门第人家的小姐可能对他的婚姻观念造成了怎样的影响?为什么会娶蘩漪这样一个女子?】

身份地位

经历

性格周冲:左腋下挟着一只球拍,右手正用白毛巾擦汗,他穿着打球的白衣服。

周繁漪:她通身是黑色。旗袍镶着灰银色的花边。她拿着一把蒲扇,挂在手指下,走进来。

周萍:现在他穿一件藏青的绸袍,西服裤,漆皮鞋,没有洗脸。整个人很整齐,他打着呵欠。四凤:她穿一件旧的白纺绸上衣,粗山东绸的裤子,一双略旧的布鞋。她全身都非常整洁。鲁贵:他穿的虽然华丽,但是不整齐的。

鲁大海:他穿了一件工人的蓝布褂子,油渍的草帽在手里,一双黑皮鞋,有一只鞋带早不知失在那里。周朴园:他穿的衣服,还是二十年前的新装,一件圆花的官纱大褂,底下是白纺绸的衬衫,长衫的领扣松散着,露着颈上的肉。他的衣服很舒服地贴在身上,整洁,没有一些尘垢。鲁侍萍:她的衣服朴素而有身份,旧蓝布裤褂,很洁净地穿在身上。

第七讲:世纪末的苍凉之舞:张爱玲和《倾城之恋》一、张爱玲的家世、生平及文学志趣1920.9.30-1995.9

THE END
1.中国现代文学史笔记(通用6篇)1932年7月,发表讨论如何对民族文化进行批判继承、如何创造新的民族形式,以克服五四新文学中所存在的脱离大众的“欧化”倾向等问题。鲁迅主张用“拿来主义”将外来文化与民族传统统一。这标志着中国现代文艺思想发展史上,在如何对待中外文化遗产的基本理论上的重要突破,对现代文学的现代化与民族化发展具有积极影响与意义https://www.360wenmi.com/f/file4df5yd1e.html
2.民国初年女子离婚问题研究(1915—1927).doc全文文档投稿网又通过对新式婚恋观念与传统婚姻观念的纠葛和冲突,来论证知识分子在传统与现代之间,处处所表现出的矛盾与冲突,尤其是在婚姻方面个人内心的挣扎,甚至出现自己思想与行动之间的巨大落差。许慧琦在《妇女杂志〉所反映的自由离婚思想及其实践——从性别差异谈起》一文中,以《妇女杂志》(1915-1931)中涉及自由离婚的各类文章https://max.book118.com/html/2014/1210/10612859.shtm
3.五四运动与中国现代思想文化五四运动新文化运动现代思想文化格里德的胡适思想传记《胡适与中国的文艺复兴——中国革命中的自由主义(1917—1937)》显然顺从了胡适的思路;而胡适称新文化运动为中国的文艺复兴,在很大程度上也属于事后认定,更多的是对运动的反思,或曰理念和信念,不能用来证明他们在新文化运动中就是如此思考和行为。不可否认那些知识精英也受到文艺复兴的启发;将之https://xianxiao.ssap.com.cn/catalog/5312985.html
4.自由主义在近代中国然而由于长期的专制主义传统,儒家“内圣外王”、“伦理纲常”的稳固秩序,使得知识分子在这个政治系统构架中,难以突破政治束缚,于是更多地转向于“内省”。所谓“自由”更多是指内心的“自得”、“自适”,跟政治改革几乎没有联系。 因此自由主义在近代中国的出现,对于儒家思想是颠覆式的反抗。儒家思想强调“圣人正义论https://www.douban.com/note/811469831/
5.五四研究(一):许纪霖五四新文化运动中“旧派中的新派”二十世纪前半叶的三代中国知识分子:晚清一代、五四一代和后五四一代,概括地说,在晚清的学堂中,康有为、梁启超是老师辈,五四一代是学生辈,到了民国之后的学校,陈独秀、胡适、李大钊是老师辈,后五四一代(傅斯年、罗家伦、顾颉刚等)则是学生辈。 现代的学校体制所培养的,是新知识、新观念的新型知识分子;而过渡性的https://history.ecnu.edu.cn/95/11/c33432a365841/page.htm
6.《中国现代文学史》必读作品11篇(全文)12、艾芜:《山峡中》* 13、萧红:《生死场》 14、庐隐:《海滨故人》 15、许地山:《缀网劳蛛》 16、丁玲:《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》 17、柔石:《二月》、《为奴隶的母亲》 18、李劼人:《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》 二、诗歌 1、胡适:诗集《尝试集》 2、郭https://www.99xueshu.com/w/file4s78fely.html
7.02中国现代文学他们受19世纪欧洲浪漫主义文学的影响,吸收日本“私小说”的创作特点和现代主义小说的手法,加以创造性的发展,主张 再现作家自己的生活和心境,减弱对外部事件的描写,而侧重于作家心境的大胆暴露,包括个人私生活中的灵与肉冲突以及变态性心理,作为向一切 旧道德旧礼教挑战的艺术手段。这种小说更新了传统的小说作法,丰富了https://www.360doc.cn/document/79930059_1129808675.html
8.初中历史学习资讯五四运动的历史意义 在五四运动中的学生运动、工人罢工、文界响应、中国收回主权、抵制日货等重要事件都体现除了反帝反封建的彻底性,五四运动作为一场真正的群众运动,集结了工人阶级、学生群众以及新兴民族资产阶级。 五四运动促进了马克思主义在中国的传播以及,马克思主义以中国工人运动的结合,作为一场无产阶级领导的坚决https://www.xhwx100.com/article/chuzhonglishi
9.论王伯沆和他的《红楼梦》批校在其较为丰富的藏书中,经史类书籍占有较大的比重,不过其子部书籍特别是小说作品也有不少,如光绪间石印本《儒林外史》、道光间双清仙馆本《红楼梦》、有正书局石印本《原本红楼梦》、中华书局排印本《红楼梦索隐》、《石头记真谛》、《红楼梦评赞》、石印本《儿女英雄传》、《绘图增批西游记》、《纲鉴通俗http://www.360doc.com/content/13/0513/08/4310958_285046926.shtml