阐释中华法系之密钥——《礼与法的博弈——中国历史中的法律智慧》读后

2023年2月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强新时代法学教育和法学理论研究的意见》(以下简称《意见》),提出“认真总结我国法治体系建设和法治实践经验,阐发中华优秀传统法律文化,讲好中国法治故事,提升中国特色社会主义法治体系和法治理论的国际影响力和话语权。”《意见》充分显示中华优秀传统法律文化对创新发展法学理论研究的意义与价值。李清章《礼与法的博弈——中国历史中的法律智慧》(以下简称《礼与法的博弈》)以礼与法的博弈为视角,揭示了礼与法在中华法系发展中的地位与作用,充分显示了著者的历史责任感和法治情怀。

实际上,要想理解中华法系,礼与法是两个非常重要的知识密钥。从《礼与法的博弈》一书来看,其立意就在于立足中华文明和中华法系发展史,以“法制”“政治”“辞术”三篇为纲,以教谕、制法等十四章为领,通过分析百余历史事件,揭示中华法系之中礼与法的博弈之态,进而透视隐藏在中国传统文化之中的国家和社会治理智慧,并为当代学者搭建了近距离感悟古人法治思想智慧的桥梁。而其以细腻的考据功夫对礼法问题以及礼与法在中华法系中不同层面反映问题的探索,也恰好回应了《意见》中谈及的中华传统法治文化与当代社会主义法治实践两大命题相结合的落脚点。

综观全书,笔者对以下几个方面感触颇深。

综上,礼与法是中华法系发展中两个重要因子,无论是从家庭中礼法作用来看,还是从宗族国家治理中的礼法影响而言,传统礼法对国家和社会治理的意义均不可忽视。由此而言,该书既是一部学习、传承中国传统法治文化的重要著述,又是一部对我国传统文化中精妙的国家和社会治理智慧予以充分论证和说明的及时之作,更是一部发扬中华优秀传统文化中的治理智慧、资鉴新时代法治中国建设的重要成果,不仅有助于推动中国古代法律文化的研究,在增强中国特色社会主义法律制度的认同感方面也大有助益,对当代中国特色社会主义法治理论研究具有借鉴意义。

THE END
1.中国特色社会主义法律体系中国特色社会主义法律体系,是中国特色社会主义永葆本色的法制根基,是中国特色社会主义创新实践的法制体现,是中国特色社会主义兴旺发达的法制保障。它的形成,是中国社会主义民主法制建设的一个重要里程碑,体现了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成果,具有重大的现实意义和深远的历史意义。 一、中国特色社会主义法律体系的形成 https://www.gov.cn/zwgk/2011-10/27/content_1979526.htm
2.中国属于什么法系中华法系.但目前倾向于大陆法系 https://iask.sina.com.cn/b/4007387.html
3.中国是什么法系律师普法中国是什么法系 普法内容 中国大陆是社会主义法系,台湾地区和澳门是大陆法系(民法法系),香港是英美法系(普通法系)。中国大陆的社会主义法系与大陆法系的区别:中国的法律体系体现了中国的社会主义国家性质。一国法律体系的性质由一个国家社会制度的性质所决定。我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的https://www.110ask.com/tuwen/10136239016358978694.html
4.中国法学创新网触屏版内容提要:“律令体制”说肇始于日本汉学界。中华法系不应归结为“律令体制”,而是一种“礼法体制”。从“礼法体制”来重新认识中华法系,以廓清长期以来对其的误读、误解和误判,揭示古代中国法由礼典、律典、礼俗习惯法组成的法律样式,寻求中华法系追求“礼法之治”“良法善治”的法文化遗传密码。 http://www.fxcxw.org.cn/dyna/contentM.php?id=15627
5.中国的“混合法”——兼及中国法系在世界的地位法信“混合法”作为基本特征使中国法律文化标新立异于世界法律文化之林。揭示“混合法”的特征,并运用“混合法”的观念或方法来研究中国法律文化,对于探索中国法律实践活动的历史规律并预测其未来发展趋势,以及重新划分世界主要“法系”,都有着十分重要的价值。 一、“混合法”的四个基本特征 中国的“混合法”是中华民族https://www.faxin.cn/lib/Flwx/FlqkContent.aspx?gid=F38671&libid=040101
6.法律法律是由享有立法权的立法机关行使国家立法权,依照法定程序制定、修改并颁布,并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律的总称。法律是统治阶级意志的体现和国家的统治工具,可分为宪法、法律、行政法规等,从属于宪法。截至2019年11月,中国现行有效的法律有275部。法https://baike.sogou.com/v57328.htm