1.上海市哲学社会科学规划办公室为维护获奖成果的公正性,根据《关于开展上海市第九届邓小平理论研究和宣传优秀成果、上海市第十一届哲学社会科学优秀成果评奖工作的通知》精神,并根据《上海市邓小平理论研究和宣传优秀成果、上海市哲学社会科学优秀成果评奖条例》,有关单位和个人如对获奖成果有异议,从本公告发布之日起30天内,可以书面形式向市评奖办公室http://www.sh-popss.gov.cn/newsDetails.asp?idval=218

2.秩序四千年:人类如何运用法律缔造文明在遥远的都城北京,中国统治者所推行的法律制度甚至可以上溯至公元前3世纪。卡利卡特的扎莫林王室和其他印度统治者一样,对婆罗门言听计从,而这些宗教学者的建言,往往参考了法论(Dharmashastra)。这些有着数百年历史的法律文本,起源于印度吠陀时期的哲学仪轨。穆斯林中的法律专家们参考的,则是7世纪前后出现的、以安拉https://www.meipian.cn/56ooqkra

3.成都社会科学在线法律出版社 2003年7月 鲁篱(西南财经大学) 19、《在权利话语与权力技术之间——中国司法的新思考》(专著) 法律出版社 2003年3月 左为民 (四川大学) 20、《公正伦理与制度道德》(专著) 人民出版社 2003年11月 唐代兴 (四川师范大学) 21、《巴蜀佛教碑文集成》(古籍整理) https://www.cdsk.org.cn/detail.jsp?id=1249

4.2020(一)教法:讲授法、讲读法、图示法等(二)学法:听课法、阅读教材法、探究问题法、记忆法五、教具黑板、多媒体课件、《十二铜表法》图像等六、板书设计(一)近代西方法律制度的渊源与发展1、古罗马时期:渊源2、中古时期:发展(二)近代西方法律制度的基本特征31、在国家权力结构层面上2、在法律内容上https://www.docin.com/p-2698664242.html

5.备档张家山汉简《二年律令》2009年以前研究简介不约而同,中国政法大学《政法论坛》2002年第5期以“张家山汉简解读”为专题也邀请了六位从事简牍学、秦汉史、秦汉法制史研究的学者,刊载了王子今《汉初查处官员非法收入的制度》、徐世红《张家山二年律令简所见汉代的继承法》、李均明《张家山汉简所见规范人口管理的法律》、南玉泉《张家山汉简〈二年律令〉所见刑罚https://www.douban.com/note/123126202/

6.在我国保密法律制度体系中,()数目最多实用性最强。()【单选题】《中华人民共和国食品卫生法》将我国长期以来实行的行之有效的( )工作方针、政策,用法律的形式确定下来。 查看完整题目与答案 【单选题】下面不是引起玻璃体混浊的病因的是( )。 查看完整题目与答案 【单选题】下列中不属于环境卫生“四定”制度的选项是( )。 查看完整题目与答案 【单选题】关于https://www.shuashuati.com/ti/e323302184a746839fac085fad558a6aa2.html

7.近代法制史(精选6篇)大陆法系, 指以罗马法为基础、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。大陆法系渊源于罗马法, 经过11世纪至16世纪的罗马法复兴、18世纪资产阶级革命, 最后于19世纪发展成为一个世界性的法系。由于该法系的影响范围主要是在欧洲大陆国家, 特别https://www.360wenmi.com/f/filevghq13qm.html

8.第9课近代西方的法律与教化(课件)2020以英国普通法为基础发展起来的法律的总称国家权力结构层面:法律内容上:司法实践中注重保护个人权利权力制衡无罪推定中古时期基督教伦理与教化近代新教伦理与教化近代西方法律制度的局限性法律渊源及发展近代法律基本特征宗教伦理与教化一、近代西方法律制度的渊源(一)近代西方法律制度的渊源—罗马法习惯法是社会约定俗成的https://max.book118.com/html/2024/0614/6020155131010144.shtm

9.热点09中西方法律的发展西方个人主义的发展在制度上主要是通过权利本位法对集团本位法的否定而实现的,这与西方社会的政治、经济、文化特征及其发展是相为表里的。 三、中西方两条法律文化主线的主要差异及其根源 由于中国和西方两条法律文化长河所蕴含的内容实在博大精神,因此很难全面的描述,但是我们可以从上述对两种文化传统的提炼中看出一些https://zujuan.xkw.com/thematiclist/17pt3446ct10064n275610.html

10.从宗法制与古代法的关系所想到的古今婚姻制度【摘要】:中国社会自然经济的长期延续,为宗法制度提供了丰厚的土壤,可以说中国古代社会就是一个宗法社会,宗法制度与国家制度紧密地糅合在一起,成为中国古代国家最重要最基本的政治制度和法律制度。宗法制的影响渗透在社会生活和人们观念的方方面面,其中古代的婚姻制度就深深打上了宗法制的烙印,直到新中国成立后,我http://www.110.com/ziliao/article-219675.html

11.山东省第三十次社会科学优秀成果奖获奖名单暨2016年度(第十届入选《国家哲学社会科学 成果文库》奖项 特等奖(4项) 1.政府竞争视角下的企业并购与产业整合研究 作者:王凤荣(山东大学) 社会科学文献出版社 2016年3月 2.西方社会建构论思潮研究 作者:林聚任(山东大学) 社会科学文献出版社 2016年3月 3.中西中古税制比较研究 https://paper.dzwww.com/dzrb/content/20160918/Articel06002MT.htm

12.第9课近代西方的法律与教化.pptx《罗马民法大全》标志着罗马法体系的最终形成为近代西方法律提供了现成形式;是自然法理论的思想渊源近代西方法律制度的渊源及发展一近代西方法律制度的发展——中古时期:日耳曼法与教会法记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,称“日耳曼法”,用于庄园法庭审判的依据教会根据基督教神学,制定和颁布教会法https://www.renrendoc.com/paper/226878208.html

13.名师工作室②近代西方法律制度在继承罗马法自然法基础上,融入了启蒙思想和资产阶级革命的成果。 ③近代西方两大法律体系都具有司法独立,程序公正和无罪推定、保护个人权利等突出特征。 ④法律的适用范围从少数男性公民扩大到全体公民。 2.西方教化的特点及作用 (1)特点:基督教深刻影响西方社会,特别是欧洲的中世纪及近现代。 http://gzs.hsszhjy.cn/studios/other_detail?special=330&r=67

14.第9课近代西方的法律与教化《第9课 近代西方的法律与教化》课件、教案、学案资源列表 《近代西方的法律与教化》是第三单元《法律与教化》的重要组成部分,本课主要讲授的内容是近代西方的法律与教化。包括近代西方法律制度的渊源与发展,近代西方法律制度的特征,宗教伦理与教化。因近代西方法律对近代西方国家产生了重要影响,是世界历史的重要内容,https://www.shimengyuan.com/k/92487.html

15.浅议科学技术对我国酒店业的影响8篇(全文)随着法律制度的完善, 更多的消费者注重公平和保障。制定规范的行业标准就意味着不管人们到哪里居住, 不管品牌酒店落户在任何城市及地区, 其设施设备标准、价格标准和服务标准都是一样的, 这样对于消费者来说是有保障的, 人们在出行的时候才会更加安心, 从而也节约了选择住房条件的时间。虽然我国也有一些经济型酒店https://www.99xueshu.com/w/fileiys6kiun.html