1.法则编织百条守护之律一、法则之源:法律的起源与发展 法律,作为社会秩序和行为规范的重要组成部分,其起源可以追溯到远古时期。从原始部落的习俗到现代国家的立法体系,法律经历了漫长而复杂的演变过程。在这一百条法律法规中,我们可以看到不同历史时期和文化背景下的法律特点。 二、守护之律https://www.qmso18vkw.cn/jun-lei-gong-xiao/150619.html

2.张晋藩《中国法制通史》书刊主持编纂《中国法制通史》(十卷本)、《中国少数民族法史通览》(十卷本)、《中华大典·法律典》(六卷本)等三项法律史学国家大型科研项目;著作等身,出版《中国法制史》《中国法律的传统与近代转型》《中国宪法史》等30余部著作,其中不少被译成英、日、韩等文字。http://www.mzyfz.com/html/1452/2024-12-06/content-1637900.html

3.建构自主中国法学知识体系中的中华文明法治蕴含当然,中华文明还有崇尚君君臣臣、父父子子,以阶级和特权构建等级社会的一面,但是,在触犯法律的问题上,中华传统文明颂扬不畏权贵的平等思想,这种朴素的平等公正价值追求提供了现代法治孕育发展的良性土壤。 中华文明蕴含着少杀慎杀的慎刑思想,与现代法治刑法谦抑张扬权利的理念暗合。虽然中华文明以刑法为主要内容,但是,https://www.chinacourt.org/article/detail/2024/12/id/8265096.shtml

4.革命法律和近代法律的差异革命法律和近代法律的差异表现如下：1、立法目的不同：革命时期的法律旨在推翻旧社会的法律制度，建立新的社会制度，对于旧社会的法律制度予以否定和废除。而近代法律则是在现代社会中为了维护社会秩序和公正，通过制定、修改现代法律，为现代社会提供合理的法律制度。2、立法主体不同：革命时期的法律多是由以https://zhidao.baidu.com/question/1712761534800742980.html

5.中国法律的传统与近代转型作者:张晋藩(笔记)凡此种种,都说明了礼法互补可以推动国家机器有效地运转,是中国古代法律最主要的传统,也是中华法系最鲜明的特征。 第二章 以人为本 明德慎行 1、先秦时代的重民思想,经过儒家的提炼和升华,终于演绎成以人为本的价值理论,其成熟的形态和标志就是儒家思想体系中“仁学”的创立,它是中国传统文化由神本位向人本位过度https://www.douban.com/note/76316568/

6.吕世伦《资本论》中的历史唯物主义法律观马恩原典当然,法律作为稳定的不变量是相对的。从基本方面说,生产力是不断发展的,因而生产关系以及生产过程总是要变化的。问题仅在于它们怎样变化而已。 (二)资产阶级法律的本质及其历史地位 在资本主义社会中,作为法律基础的现状是以资产阶级私有制为核心的生产关系,作为这种现状表现形式的规则、习惯、特别是法律,以及由这些现http://www.marxistjuris.com/show.asp?id=834

7.第六届法律史学青年论坛:“法律史学的传统与赓续”学术研讨会举行论坛围绕“法律史学的传统与赓续”的主题,聚焦“通论与中国古代法律史研究”“明清法律史探析”“近代法律史发展”“比较法律史与中西法律文化研究”4个主题,以16篇论文报告为代表,从史料整理、考证解释、通史、断代史和专题研究等诸方面深入探讨了法律史学的传统及其现代意义。http://www.sass.cn/101004/69169.aspx

8.法律与人文光明日报杰克逊大法官所谓“我们不是因为没有错误而成为终极权威,我们只是因为终极权威而没有错误”的论断,就说明了其法律的制度权威的刚性色彩与大陆法学术权威中浓重的人本主义色彩的巨大差异! 法律文化浓重的本土性特征除了可以从上述两种法律传统彰显出来外,还可以从普通法内部的差异体现出来。美国和英国虽然同属于普通法传统https://www.gmw.cn/01gmrb/2006-06/05/content_427810.htm

9.中西法律文化比较12篇(全文)历史新教材是学校进行法制文化和传统文化教育的最主要的载体,与传统教材相比,其内容设置在法律文化方面有了很大的变化:除了继承老教材中的近代法律文化方面的相关内容外,还新增加了现代中国法制建设的内容。特别是在古代法律文化方面,新教材(必修一)在政治文明史中还专门设置了《罗马法的起源与发展》一课,涉及了以罗马https://www.99xueshu.com/w/ikeyp3j3c6gb.html

10.浅谈中国古代的法律文化传统至两汉时期,中国古代法律传统已经基本形成。而汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,正式确立了儒家的官方意识形态地位。中国古代法律传统经历魏晋南北朝而至隋唐,遂进入成熟与发达状态。唐代的永徽律代表着中国古代法律的最高成就。唐代以后的宋、元、明、清基本上是在唐代法律制度的基础上发展,有所损益。https://www.lawtime.cn/info/lunwen/falixue/2007012761159.html

11.法学法理学 法理学 《法理学》编写组 [编] 人民出版社 2010 D90/57 嘉庚中文书库 四楼嘉庚新书015架 本书内容包括:法的概念与本质、法律的价值、法的渊源与效力、法律关系、法律行为、法律责任等。 2018-201901 法理学 《法理学》编写组 [编] 人民出版社 2010 D90/57 嘉庚中文书库 四楼嘉庚新书015架 本书https://library.xujc.com/jcsjkw/fx/list.htm