国学常识:中国古代法律起源及体系形成,看完涨见识

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2023.11.24四川

古代法律起源

关于我国刑法起源于何时,历朝历代的说法都不一样。

传说刑法始于三皇五帝,但在当时漫无稽考;民国时代认为"殷时有法律,已无可疑";殷商甲骨文佐证,刑法始于夏商。

但是,近年来的地下挖掘及古墓中出土的大量文物,可以证实在黄帝时代就有了刑法的痕迹。所以,中国刑法大约起源于4000年前。

夏是我国历史上第一个有文献记载的第一个奴隶制国家,(黄帝、尧、舜时期只是原始部落),所以,一般认为,中国最早的法律产生在夏代。

中国古代法律起源两个方面,一是刑起于兵;二是法源于礼。由这两方面,逐渐形成后来的法律。

一是“刑出于兵”。一方面“师出以律”,在中国古代最初的刑起源于军事战争,自黄帝时便日益频繁的部落战争,导致了“刑”的出现。另一方面,“兵狱同制”。最早的法脱胎于军事中产生的军法。军事战争需要及时处置敌人、俘虏或其他违法犯罪行为。这种以军事首长权威为后盾的“军法”,就是后世刑律之源。

二是“法源于礼”。部落时期的庄严的祭祀,导致了“礼”的形成与发展。在祭祀过程中,仪式得到强化和系统化。随着阶级的划分,上层阶级演化为统治阶级,他们借助政治势力将礼上升为调整人们社会关系的规范。其内容博大精深,其包括了国家的典章、家族的规约、民间的习俗,成了中国古代法的精神与核心之所在,礼就成了中国古代法的重要渊源。

古代“法"与"律"区别

"法"和"律"虽然连用,可在本质上还是有区别的。

"法"讲的更多的是操作层面的东西,而"律"讲的更多的是制度层面的东西。

"法",东汉许慎在《说文解字》中解释为:"法,刑也。平之如水,从水。所触不直者去之,从去。""去"就是断案时由神羊触审,被神羊所触的人败诉;"水"代表神意裁判公平、不偏不倚、平之如水。描述了一幅神羊审案的图画。

周代已经有"法"的存在。《礼记·月令》:"命有司修法制",《周礼》"以八法治官府"。

但现代意义上"法"的大量使用,是在战国时期法家学派诞生以后。晋国有"被庐之法"、"夷搜之法",魏国有"法经"、"国法",燕国有"奉法"。

"律"出自原始社会黄帝时代"师出以律"的故事。黄帝命伶伦将竹竿截成竹筒,钻上眼,然后用嘴吹出各种声响,指挥军队前进、后退。竹筒的声响"律"体现了军队的纪律,起到军法、战时号令的作用,并且延伸出"规范"的含义,"范不一而归于一"。以后带有军刑意义的都称为律。

后来商鞅变法改“法”为“律",以"律"为新制定的法律的总称。

律既表现为综合性法典,也表现为单行法规。从此,中国历代的正式法典都称律。

古代法律体系

中国古代的法律体系被称为中华法系。中华法系的法律,主要以刑法为基础。对于道德所希望的一切事情,都想用刑法的力量去强制人民遵循,"出于礼,入于刑"。

中国古代的法律形式很多种:刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例。在一个朝代,经常有几种法律形式同时使用,组成该朝代的法律体系。

中国最早的成文法典是战国时期李埋著《法经》,其内容主要是刑事法律,打开了中国成文法发展的先河。

后来,商鞅学习接受《法经》,当了秦国宰相,改法为律;

到汉代萧何又参照秦律作《九章律》;

魏国参照汉律改形定制作《新律》;

到唐朝形成了比较系统、条理完备的《唐律疏议》法典。

《唐律疏议》成为中国历史上第一部系统的封建法典,影响了以后整个封建时期法典制订,形成了中国封建社会的完整法律体系。

到清末宣统二年公布的《大清刑律》是中国历史上第一部现代意义上的刑法典,中华法系从此解体,而以大陆法系为蓝本的新刑法开始在中国施行。

随着社会的发展和进步,现代法律逐渐取代了古代法律,成为保障社会和个人权益的重要手段。

THE END
1.律的法文化意蕴律是中国古代法律规范的重要载体,自战国时期商鞅“改法为律”,中国古代法律进入律典时代。律典时代,强调立法技术,强调法律的艺术。律典时代的中国,在立法技术方面多有创新,实现了法律的超越性发展,值得我们学习和借鉴。 改法为律与律典时代的开启 战国时代,秦国商鞅在李悝《法经》六法的基础上,将法律名称修改为律http://e.mzyfz.org.cn/paper/2158/paper_57886_11910.html
2.探源中国第一律—秦律《秦律管窥》将秦律放在中国法律通史的大背景下,将“得古今之平”的唐律作为传统成熟律典的标本,通过秦律与唐律的比较,回应学界对于律学起源与《法律答问》性质的论争,认为睡虎地秦简中的《法律答问》是迄今为止已知最早的法律解释,在赞同李学勤先生“秦律说”观点的基础上,指出《法律答问》所包含对秦律条文及术https://www.chinacourt.org/article/detail/2024/01/id/7774629.shtml
3.中华法系,你真的了解吗?王志强:我们推进社会治理现代化,仍然需要面对纠纷化解、情理法关系等问题,中国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以提供启迪。要根据时代发展、群众需要不断完善中国特色社会主义法律体系,健全国家治理、社会治理急需的法律制度,填补相关领域的空白,促进各方面制度更加成熟更加定型。 https://m.gmw.cn/2021-07/16/content_1302408557.htm
4.2010年4月中国法律思想史自考试题C.慎到 D.商鞅 6.晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是( ) A.邓析 B.公孙侨 C.申不害 D.管仲 7.孔子“无讼”的法律思想,不仅将断狱作为制裁手段,还将之当成( ) A.刑罚手段 B.禁制手段 C.教育手段 D.惩罚手段 8.荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是( ) https://www.hbzkw.com/exam/20120225162003.html
5.简述德治与法治的关系(精选6篇)法家是中国历史上主张富国强兵,以法治国的重要学派,在法理学方面对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、国家政权的关系等基本问题,进行了卓有成效的探讨,强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,这是难能可贵的。孔子对法家的先驱人物管仲、子产都有高度评价,孔子创立的儒家思想与法家思想并非截然对立。生活https://www.360wenmi.com/f/file38ha1l2t.html
6.中国传统道德论文精品(七篇)一、中国传统法律起源概述 (一)中国传统法律源于何时 一是认为起源于五帝时代。如《管子·任法》有:“皇帝之治天下也,其民不引而来,不推而往,不使而成,不禁而止。故皇帝之治也,置法不变,使民安其法者也。” 二是认为起源于夏代。这种观点是基于公共权力的设立而建立起来的一种学说。这种公共权力在每一https://www.haotougao.com/haowen/35584.html
7.德治与法制的关系7篇(全文)法家是中国历史上主张富国强兵,以法治国的重要学派,在法理学方面对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、国家政权的关系等基本问题,进行了卓有成效的探讨,强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,这是难能可贵的。孔子对法家的先驱人物管仲、子产都有高度评价,孔子创立的儒家思想与法家思想并非截然对立。生活https://www.99xueshu.com/w/filesvuy5hfc.html
8.“法律政令者,吏民规矩绳墨也。”这句话是商鞅说的。集中培训内容包括但不限于医院概况、法律法规、医德医风教育、院规、护士条例、护理文化、常用护理基本技能及军事训练,时长为四周,考核成绩合格者方可进入岗位培训 C. 岗位培训内容按照医院护理部制定的年度《新护士培训、考核与准入方案》要求执行,时长至少 12 周 D. 岗位培训结束后,考核不合格者延长带教时间至少https://www.shuashuati.com/ti/414905c448db4b14a76dd41a568a1ba2.html
9::礼治社会中的“法”(上)本文力图尽可能客观地描述传统法律的起源、发展及所体现的精神,解析传统礼与法的不解之缘,以展现传统法律的原貌。 一、礼与法:中国传统法律的起源与演变 (一)、 祀与戎——中国传统法律的源头 中国传统法律的产生有两条途径,即战争与祭祀。《左传?成公十三年》记“国之大事,在祀与戎”——这句话精辟地http://iolaw.cssn.cn/zxzp/200401/t20040112_4588328.shtml
10.中国古代法律的三个源头是氏族习惯兵和中国古代法律的三个源头是氏族习惯、兵和礼。一、中国古代法律的起源中国法律起源的问题,古今的学者提出了很多看法,但至今还没有取得一致的结论。但在学术界比较受推崇的有以下几种观点:1.原始习俗演变而来的习惯法 原始习惯虽不能产生体现为国家形态的法,但却产生了法的胚胎形态一一氏族习惯。所以,https://zhidao.baidu.com/question/1868476001192377947.html
11.法学法学(law science),是关于法律的科学。是以法律、法律现象以及其规律性为研究内容的科学。法律作为社会的强制性规范,其直接目的在于维持社会秩序,并通过秩序的构建与维护,实现社会公正。作为以法律为研究对象的法学,其核心就在对于秩序与公正的研究,是秩序与公正之学[1]。 在中国,法学思想最早源于春秋战国时期的法家https://baike.sogou.com/v82123233.htm
12.汉语“法学”一词的起源及其流变/何勤华其次,两者的范围不同。古代汉语“法学”一词所包含的主要是法(律)注释学,而且基本上局限于刑法领域,当然,有时也涉及一些行政法学(事实上是如何役使官吏的“治吏之学”)和关于法律的起源与功能等问题的法哲学(事实上是“刑法哲学”)的内容,但这种法哲学仅是伦理学家和哲学家(如孔子、孟子等)或政治家(商鞅、韩http://www.law-lib.com/lw/lw_view.asp?no=346&page=2