以前有一句话叫：“学好数理化，走遍天下都不怕。”
现在这句话可能要改成：“多学法，走遍天下不违法。”
你可能会问，为啥是法律？不犯法很难吗？
先别太笃定，你真的能确定自己100%不违法吗？
来看看这些“你以为没事，但其实可能犯法”的行为。
你知道几个？
01
摘花送给女朋友，这不是浪漫，这可能违法！
无论是在公园还是在景区，还是野外，都不要随手摘花，因为它极有可能是你不认识的国家保护植物。
某地有几个村民上山挖野菜，发现一堆很像头发的奇怪植物，于是带回了家，没想到警察找上了门，原来这奇怪的植物是国家一级保护植物——发菜，挖掘违法。
02
模糊性的法律能够实现最大的打击范围，但却容易导致权力滥用。
如果法律模糊不清，那么这两个功能都会失灵。
一方面民众不知道什么是可以做的，惶惶不可终日，另一方执法者也不知道哪些不可以处罚，结果导致任性执法，想怎么处罚就怎么处罚。
因此，法律既要惩罚社会不轨，又要防止惩罚不轨行为的权力异化为社会秩序的破坏力量。如果法律模糊，只强调惩罚，那么法律甚至可能沦为个别办案人员的“想法”。“欲加之罪、何患无辞”的历史悲剧就会一而再、再而三地上演。即便执法机关是正义的化身，这也不意味着执法人员就是正义的代表。
那么，立法的背后，到底需要考虑什么因素呢？
03
罗翔：我做了律师才知道，出庭居然没有假发。
其实戴假发穿法袍的律师和法官，电影里的陪审团制度，看似与我们的现实不符，其实这都只是各国所遵循的法系不同的表现。
那么，世界上有多少种法系呢？为什么不统一用一种？大陆法系和海洋法系之间又有何区别？
不学不知道，一学真是吓一跳。原来生活中这么多细节，都藏着法律的影子。
其实，法学作为一门人与社会的学问，真正讨论的问题是：人类如何才能避免冲突与伤害，过上优良和公正的生活？
普通人如何才能对法律有正确认识，跨过法学的门槛呢？法律的底层逻辑，以及法律中重要的思维方式如何养成？
第一点，程序思维。
什么是程序思维？
法律从业者在思考时，优先考虑程序，而非结论。法律不追求快意恩仇的道德审判，而是追求一种多数人可以接受的正义，也就是程序正义。即便无法实现最完美的正义，但程序正义能够让所有人都平等地站到法律面前，接受法律的拷问。
比如，著名的“邓玉娇案”，里面就彰显了用程序思维追求正义的巧妙之处。
邓玉娇在小镇上当修脚师，这一天晚上，三个醉醺醺的大汉走进店里索要不正当的服务。邓玉娇拒绝他们后，三个大汉将她一把推坐在沙发上，并且言语侮辱，不断纠缠，非常猖狂。情急之下，邓玉娇掏出修脚刀当场将二人刺伤，另一人逃跑。后来有一人抢救无效死亡。
案件发生后，群众百姓都很同情邓玉娇的遭遇，但是她又确实导致了他人的死亡，法院究竟要如何判，才能体现正义呢？
最后，法院判处邓玉娇构成故意伤害罪，系防卫过当。但是，考虑到邓玉娇的自首情节，并且系抑郁症患者，是限制刑事责任能力人。
最终免于处罚。
这个案件，体现了程序的重要性，既安抚了大众情绪，又达到了法律效果。法律不仅倾听民众的意见，更是超越了民众的偏见。正是符合了那句话：
“正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现。”
第二点，规则思维。
法律思维是一种规则思维，它尊重已经制定的法律规则的权威性，以国家法律为判断行为对错的基本标准。
法律的语言追求严谨准确，但它依然存在不确定性，会有歧义，会模糊不清，会存在漏洞。因而，在司法审判中，原告和被告、检察官和律师，对于同一法律条文的解释常常存在争议，尤其在遇到疑难案件和含义丰富的法律条款时。
张三先后两次在动物园将硫酸泼洒到狗熊身上，致使多只黑熊、棕熊（均属国家二级保护动物）受到不同程度的伤害。
有人认为应定“非法猎捕、杀害珍贵、濒危野生动物罪”，因为狗熊属于珍贵、濒危动物，而张三的行为就是在“杀害”它们。
但有人对此持反对态度，认为法律条文明确规定的是“杀害”，而张三泼硫酸仅是对狗熊的“伤害”。另外，关在动物园的狗熊已经失去了“熊身自由”，就不能再算作“野生动物”。
有人认为应定“故意毁坏财物罪”。动物园里的狗熊属于该园的财物，伤害了狗熊就是毁坏了人家的财物，如同咬死了牧民的牛羊一样。
反对者则认为，“故意毁坏公私财物罪”中的“财物”指的是无生命物。黑熊是有生命的动物，不属于该罪名所指的“财物”。
还有人认为应当定“破坏生产经营罪”。动物园管理、饲养动物并出售门票供游客欣赏，属于一种特殊的“生产经营”，张三硫酸泼熊致其容颜毁损无法表演，应构成破坏生产经营罪。
反对观点认为：动物园将狗熊用于游人观赏，类似于博物馆的文物展出，虽然要收一定门票费，但这种活动本身是公益性质的，不属于营利性的“生产经营活动”。
你支持哪种观点呢？
法律的思维方式还有很多，它还是一种逻辑思维，坚持按照演绎、归纳、类比等逻辑规则进行推理和判断；它还是一种平衡思维，法律人面对的是对错和是非，而这本身是个价值判断，需要权衡利弊与追求妥当；它还是一种论证性思维，法律领域的任何结论，都必须提供充足的证据和法理依据。
当我们试着去了解这些法律思维时，会慢慢改变我们的思维惯性，抛开我们原有的那些想当然，而是用全新的、理性的视角去审视我们生活中的一切事物。
在法律介入之前，人们各执一词，都会觉得自己的观点有道理，只有在依靠法律界定后，人们才能解决冲突，达至一致，获得一种大多数人满意的结果。
这也是文明的一种实现方式。
拉德布鲁赫说：“法学对人的智识乐于提供也许是最好的科学思维技巧的训练，——任何人，当他从法学转向其他科学时，都会感激曾有过这种法学的润养。”
而个人的有限、社会的复杂，让我们不得不依靠法律的基本素养和思维来理清头绪。