哀矜折狱中国法律思想史|法律_生活大百科共计12篇文章

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从三则案例看古代的经义断狱                      
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隋书志卷二十                                    
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李治(二)                                      
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论语义说·德政篇(中)                          
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《昭明文选李善注》卷三十八表下                  
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唐律释文唐律疏议                                
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困学纪闻·卷二·书                             
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南史卷六全文翻译                                
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1.张晋藩《中国法制通史》书刊主持编纂《中国法制通史》(十卷本)、《中国少数民族法史通览》(十卷本)、《中华大典·法律典》(六卷本)等三项法律史学国家大型科研项目;著作等身,出版《中国法制史》《中国法律的传统与近代转型》《中国宪法史》等30余部著作,其中不少被译成英、日、韩等文字。http://www.mzyfz.com/html/1452/2024-12-06/content-1637900.html
2.渭南日报哀矜折狱的思想、实践和制度经过历史的沉淀,已成为中华优秀传统法律文化的一部分,体现了中国古代对“仁政”的不懈追求,为传统司法注入了德性和善意,增添了人性的光辉和温暖,也为我们今天推进严格公正文明执法、尊重和保障人权、加强对罪犯的人道主义关爱等方面,提供了丰厚的历史文化资源。 http://szb.jsjnews.cn/wnrb/20240604/mhtml/page_06_content_20240604007004.htm
3.中国传统法思想形态新探【摘要】 中国法律思想史的研究著述一般基于法典描述传统法思想形态,主要聚焦制度特征与基本价值,而忽略法思想言说所透露的本体论、知识论、实践论旨趣。晋律是法律儒家化三部曲归合的产物,《律注表》作为官方认可的经典文本,表达一种与儒家化法典配套的法思想形态:其一,《律注表》宣示“纳礼入律”的立法宗旨,构建http://www.iolaw.org.cn/global/en/new.aspx?id=57576
4."哀矜折狱人无怨,访问垂心虑最长。"拼音和出处及意思小提示:"哀矜折狱人无怨,访问垂心虑最长。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 访问:(动)有目的地去拜访、看望。[近]走访。 哀矜:哀怜。 垂心:三角形三条高所在直线的交点。锐角三角形的垂心在三角形形内;直角三角形的垂心与直角顶点重合;钝角三角形的垂心在三角形形外。 https://www.gushiciqu.com/ju/zi42919692.html
5.拜經日記:六v11断狱之害人释折狱。若谓敬断狱之害人乃不辞断狱害人何敬之有若言断狱宜敬不当承以害人此明是下人犯法断狱害人二者皆蒙上哀矜也《正义》曰:当哀怜下民之犯法敬慎断狱之害人释经释传皆有此辞则孔所据本巳误矣《文选·庾元规让中书令表》李善《注》引《尚书》哀矜折狱明启刑书所据本出冲逺之上 《尚书大传》https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=203492&remap=gb
6.《折狱龟鉴•议罪》中司法官衡平法思想及其当代价值探析(1【摘要】《折狱龟鉴议罪》共辑录17位优秀司法官的折狱议罪的故事,反映了沉淀在他们意识里的沦肌浃髓的儒家的哀矜折狱的理念;亦反映了他们不只是死抠律条,而是全面了解案情、认真缜密地思考律条的含义,做到了正确适用法律,罚当其罪,罪与罚的衡平;遇疑案则用天【https://www.lawtime.cn/info/lunwen/qitalw/2010091064262.html
7.严明与矜谨:《折狱龟鉴》的核心审断理念摘要:严明与矜谨,是贯穿于历代案例集《折狱龟鉴》中的核心审断理念.夫严明者,谨持法理,深察人情也;夫矜谨者,哀矜折狱,审谨尽心也.凡折狱理刑,古之用法者秉承“主于严明,佐以矜谨”的司法准则,力求罪与刑相应,法与情两平,哀矜与审谨相辅承,集中体现了中国传统慎刑观的基本要求.其理论基础是儒家的中道、https://d.wanfangdata.com.cn/periodical/fzyshfz201501009
8.《折狱龟鉴》初探《折狱龟鉴》蕴含了极其丰富的法律思想,是我们研究古代法律史不可多得的材料。《折狱龟鉴》强调司法官要有宽仁之心,办案公正,维持正义。哀矜折狱、务求平允,明辨深察、避免冤滥,不畏权势、抑强扶弱是它的指导思想。除此之外,《折狱龟鉴》还反映了许多司法制度,主要体现在司法官的要求与责任、审判制度、证据https://wap.cnki.net/touch/web/Dissertation/Article/-2007215870.html
9.严明与矜谨:《折狱龟鉴》的核心审断理念SemanticScholar严明与矜谨,是贯穿于历代案例集《折狱龟鉴》中的核心审断理念。夫严明者,谨持法理,深察人情也;夫矜谨者,哀矜折狱,审谨尽心也。凡折狱理刑,古之用法者秉承“主于严明,佐以矜谨”的司法准则,力求罪与刑相应,法与情两平,哀矜与审谨相辅承,集中体现了中国传统慎刑观的基https://www.semanticscholar.org/paper/%E4%B8%A5%E6%98%8E%E4%B8%8E%E7%9F%9C%E8%B0%A8%EF%BC%9A%E3%80%8A%E6%8A%98%E7%8B%B1%E9%BE%9F%E9%89%B4%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%A0%B8%E5%BF%83%E5%AE%A1%E6%96%AD%E7%90%86%E5%BF%B5-%E5%90%95%E4%B8%BD-%E9%AB%98%E6%99%A8/574f649684db4d9b061dfd715d06ed9f4549defb
10.[法学]西政[法学]西政-中国法制史.ppt,中国法制史 目录 绪论 第一章 夏商西周的法律制度 第二章 春秋战国时期的法律制度 第三章 秦朝的法律制度 第四章 汉朝的法律制度 第五章 魏晋南北朝法制的发展 第六章 隋唐五代的法律制度 第七章 宋元的法律制度 第八章 明清的法律制度 第九章 https://m.book118.com/html/2019/0520/8011137035002024.shtm
11.国学网站——浅论礼法传统的社会历史根基——中国古代社会的二元笔者认为礼法传统实为中华法系最本质特征,希望通过对礼法传统及其社会政治基础的讨论揭示中国礼法文化与西方法治文化的内在差异,探求法律的本质与内涵,寻求一条礼法中国语境下的现代法治之路,以求教于方家。 一、“中华法的幽灵” 就法律制度而论,中华法系在东亚诸国土崩瓦解于旦夕,但作为法律思想却并非靡有遗,相反http://www.guoxue.com/lwtj/content/lifang_qllfct.htm
12.绎史第9部分绎史卷九十三 钦定四库全书 绎史卷九十四 灵壁县知县马骕撰楚白公之乱【市南宜僚附】 韩非子孔子谓弟子曰孰能导子西之钓名也子贡曰赐也能乃导之不复疑书曰哀矜折狱仲弓问曰何谓也孔子曰古之听讼者察贫穷哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者虽得其情必哀矜之死者不可生断者不可属若老而刑之谓之悖弱而刑之https://www.dushu.com/guoxue/102692/1092749.html
13.009孔子集语论政.docx《尚书大传》 子曰: "听讼虽得其指,必哀矜之。死者不可复生,断者不 可复续也。《书》曰: '哀矜折狱。 '" 《尚书大传》 子曰: "吴越之俗,男女同川而浴。其刑重而不胜,由无礼 也。中国之教,内外有分,男女不同椸枷,不同巾栉。其刑重而胜,由有礼也。 https://www.taodocs.com/p-175159588.html
14.礼律的解释在线词典谓礼法与刑律。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》:“以君经纬礼律,为民规仪。” 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》:“制礼律以肃风教。” 《南史·梁纪上·武帝》:“以公礼律兼修,刑德备举。哀矜折狱,罔不用情。” 宋苏辙 《代张公安道乞致仕表》:“敢缘礼律之旧,力丐筋骸之餘。” 《清史稿·礼志一》:“若http://cidian.kxue.com/m/ci/lilv2.html
15.檢索哀矜折狱人无怨,访问垂心虑最长。 南宋·廖行之 挽江西宋漕三首 其一 槐里但知矜折角,兰台无复问长头。 南宋·魏了翁 冯校书挽诗 落笔自矜诗眼暴,举杯还问月眉横。 明·区越 答莫锦衣见寄 沿洄欲问幽人住,险绝堪矜蹈水才。 明·唐顺之 次韵题王孟端春流出峡图 其二 辟谷自矜松已赤,同车莫问草何玄。 明末https://sou-yun.cn/Query.aspx?key=%E7%9F%9C,%E9%97%AE&type=CoupletWord
16.礼律的意思礼律的拼音[礼律是什么意思]⒈ 谓礼法与刑律。 引证解释 ⒈ 谓礼法与刑律。 引汉 潘勗 《册魏公九锡文》:“以君经纬礼律,为民规仪。”晋 葛洪 《抱朴子·仁明》:“制礼律以肃风教。”《南史·梁纪上·武帝》:“以公礼律兼修,刑德备举。哀矜折狱,罔不用情。”宋 苏辙 《代张公安道乞致仕表》:“敢缘礼律之旧,力丐筋骸之餘http://cidian.yuer51.com/cidian/169849/
17.敕法的意思解释是什么敕法的含义敕法的近义词引晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“《易》称明罚敕法,《书》有哀矜折狱,爵人於朝,刑人於市,有自来矣。”南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》:“故授官选贤,则义炳重离之辉……明罚敕法,则辞有秋霜之烈,此詔策之大略也。” 国语辞典 敕法[ chì fǎ ] http://cidian.dongrv.com/ci/326249/
18.论交原文论交全文曾巩古诗问:德操庞公林下时,入门岂复知客主 出自哪首诗文,作者是谁?答:德操庞公林下时,入门岂复知客主 出自 宋代曾巩的《论交》问:德操庞公林下时,入门岂复知客主 的下一句是什么?答:德操庞公林下时,入门岂复知客主 的下一句是 夷吾鲍叔贫贱间,分财亦不辞多取。问:出自曾巩的名句有哪些?答:曾巩名句大全https://m.dancihu.com/shici/d/260095d412.htm
19.挽王倅,挽王倅原文,挽王倅拼音,挽王倅注音,廖行之(宋朝)作品哀矜折狱人无怨,访问垂心虑最长 热度: 三年弱羽自清阴,行借高风入上林。 热度: 别后临风重凝想,湘云东去是袁州 热度: 驰骛功名非我事,欢娱菽水只心知 热度: 相看琅玕碧,更对梅玉清 热度: 凉吹起空阔,疏雨敛轻阴。 热度:54 奎文得岁,佳气磅礴斗牛间。 热度:94 《http://www.881023.com/gushi/207587.html