中国宗教学术网——佛教研究

2012年4月13日至19日，第二届全真道与老庄学国际学术研讨会在华中师范大学召开。此次研讨会由香港青松观全真道研究中心和华中师范大学道家道教研究中心主办，中国道教协会、湖北省道教协会、武当山道教协会和九宫山瑞庆宫协办，来自美国、日本、韩国、港台及内地的130余位专家、学者、道长与会。在到会的代表中，既有一批成就卓越的资深学者，也有众多论著丰厚的中年专家，还有不少崭露头角的年轻学人；既有蜚声学界的海外汉学家，又有专心学术的道门中人。可谓老中青三代学者济济一堂，教外教内人士畅所欲言。这是继2008年4月在华中师范大学举办全真道与老庄学国际学术研讨会以后的又一次盛会。

全真道与老庄学两个领域看似相距颇远，实则联系密切，正如熊铁基先生在2008年会议上指出的，王重阳创建全真道，其教义中重要的一项就是“全老庄之真”，即从《老》、《庄》思想中寻求真理、真义。王重阳抓住老子思想的要点“无为”和“清静”、庄子思想的要点“逍遥”、“心斋”等等，革新了道教的教义与思想。可以看出，“全老庄之真”的实质就是道教的发展从教义上必须回到老庄思想上面来，其宗教追求从根本上符合老庄思想的精神实质。从道教发展的历史经验来说，全真道的兴起，以及道教发展史上的几次振兴，大都与道教的回归老庄有密切关系；从现实的角度看，这一认识有助于道教在新的时代健康发展。时隔四年，海内外学者再次聚集在一起，就全真道与老庄学问题开展深入探讨、交流，为全真道与老庄学的研究以及道家道教文化的进一步弘扬注入了新的活力。

此次会议共收到论文近80篇，就“全真道”与“老庄学”两大主题进行专门研讨，无论是史料的发掘还是方法的运用，无论是教理的阐扬还是思想的诠释，都有可圈可点之处，集中体现出学术界和道教界关于全真道与老庄学研究的新进展与新成就。

一、全真道研究的突破

就全真道研究来说，此次研讨会提交的论文涉及内容十分广泛，对全真道的教义教理、文学艺术、代表人物、传播与影响等很多问题展开了深入细致的探讨，并获得了一些突破性的研究成果，具体表现在：

1.研究视角的变化

2.研究时空的拓展

3.研究材料的发掘

4.研究内容的深化

二、老庄学研究的进展

老庄学作为道家文化的核心内容，不仅自身形成了博大的学术体系，与道教文化的关系亦十分密切。本次会议关于老庄学的论文很多，从以下三个方面体现出研究的进展：

1.老庄文本与思想研究

2.老庄注疏研究

3.道家思想新解

三、今后研究的几点展望

1.全真道教义与老庄学的关系

毋庸置疑，全真道教义是符合老庄哲学精神的，这次会议也有熊铁基先生和蜂屋邦夫先生两位学者的论文对此进行阐述，但总的来说，全真道与老庄学的关系问题，仍然可以进一步加以探讨。这一问题实际上关涉全真道哲学理论基础与宗教神学思想的内在联系。一方面，许多全真高道诠释老庄，从他们的诠释中可以看出全真道宗教思想以及教义教理的发展变化；另一方面，全真宗师更多的是在宗教实践中贯彻老庄精神，也就是运用老庄，弘宗演教。因此，如何将全真道与老庄学两者更加紧密结合起来加以细致的研究，值得期待。

2.全真道与区域文化

3.拿真道与现代社会

（作者系华中师范大学道家道教研究中心主任、教授、博士生导师）

（编辑：霍群英）

主办：中国社科院世界宗教研究所

内容与技术支持：中国社会科学院世界宗教研究所网络信息中心