10.2022人文讲座百年变局中的世界与中国儒家经典形成的历史性问题“天命”如何转移:清朝“大一统”观的形成与实践主题先锋书店

所有的情绪都潜藏在你内心中,只有你才能将这些情绪扩大或开发。现在,请你关上先前所有反复出现的低潮忧郁的情绪通道。请将你的心情锚定在能量情绪上例如你充沛的好奇心与敏锐度,以及你的善良乐观等。——[法]克莉司德·布提可南

10.20(周日)讲座13场

【主题】佛教经典诠释学术研讨会

【主办】中国佛学院

【协办】北京大学宗教文化研究院

【内容】佛教经典诠释的当代视角、中国佛教的讲经方式研究、中国佛教的解经文献研究、经典诠释与人间佛教思想建设

【地点】中国佛学院凤凰岭校区继续教育中心

【主讲】王子玲(中国社会科学院硕士研究生)

【主办】中国社会科学院

【观看方式】中国社会科学院良乡校区南综合楼二层党员活动室

【主题】匠心筑梦:身轻如燕屋上飞

【主讲】陆革民(香山帮(泥水作)区级代表性传承人)、陈银全(香山帮(泥水作)区级代表性传承人)

【主办】吴文化博物馆

【观看方式】「直播平台」:微博@吴文化博物馆;视频号“吴文化博物馆”

【主题】技术加速、SuperAI与伦理困厄:《造神年代》共读会

【主讲】严曦(科幻作家)

【主办】中文科幻学术工坊

【内容】随着科技的不断进步,人工智能(AI)已经成为推动社会变革的重要力量,超级人工智能(SuperAI)也不断引发公众的想象与热议。

【观看方式】腾讯会议号:906-266-048

【主题】作为康德实践哲学概念的道德性与合法性:康德对理性主义、经验主义与自然法则传统的批判

【主讲】MichaelParoussis(希腊帕特雷大学哲学系教授、系主任)

【与谈】梁辰(中国政法大学人文学院讲师),宋博(中国政法大学哲学系讲师)

【主办】中国人民大学哲学院

【观看方式】中国人民大学立德楼1003

【主题】甲骨文的前生今世

【主讲】田率(北京师范大学历史学院考古文博系教授,博士生导师)

【主办】北京民生现代美术馆

【观看方式】北京民生现代美术馆公教厅

【主讲】尉光吉(南京大学准聘助理教授)、金松林(安庆师范大学人文学院教授)、骜龙(南京大学法语系助理研究员)等

【主办】先锋书店

【主讲】万哲生(插画师、作家)

【观看方式】直播平台:“南京先锋书店”微博

【主题】文明互鉴:汉绍语言与文化的异同探讨

【主讲】赫伯特·穆尚圭(津巴布韦大学高级讲师)

【主办】北京外国语大学非洲研究中心

【观看方式】北京外国语大学英语楼509

【主题】《“天命”如何转移:清朝“大一统”观的形成与实践》——访问杨念群教授

【主讲】杨念群(中国人民大学清史研究所教授)

【主持】舒炜(资深出版人/“文研书问”特邀主持人)

【主办】北京大学人文社会科学研究院

【内容】本书围绕“大一统”在“观念”与“实践”两个方面的表现展开具体讨论。一方面探究“大一统”观的产生与演变过程及其在清代展现出的独特历史形态,另一方面探讨“大一统”观在清代政治、社会与文化实践过程中到底如何发挥其作用和影响力。

【观看方式】文研院视频号、b站、抖音平台,“世纪文景”的官方微博和“天一文化讲坛”和“学人scholar”视频号

【主题】“古典与人文传统”读书会:《科学与宗教的领地》

【领读】许方(北京师范大学文学院博士生)

【特邀】康子兴(北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授)、崔嵬(北京第二外国语学院文化与传播学院中文系副教授)、龚世琳(中国科学院大学外语系讲师)

【主办】北京师范大学文学院人文研究中心

【观看方式】腾讯会议:692-967-242(请有意参加读书会的师友备注学习/工作单位+实名,主持人将在等候室邀您入会,感谢支持)

【主题】百年人生中的传统哲学——《太和》新书发布会

【主持】胡晓舟(北京十月文艺出版社副总编辑,编审)

【主办】北京十月文艺出版社、PAGEONE

【地点】PAGEONE五道口店2F

【报名方式】扫描图片二维码

【线上观看】抖音搜索:北京十月文艺出版社

【内容】本次讲座嘉宾们将畅聊这本“写给天下母亲的书”,走进一位平凡的乡下女人的一生,体悟贯穿于她百年人生中的传统哲学。

【主题】沪上小殿七百年——真如寺大殿形制见微

【主讲】蘑咕咕(古建筑爱好者)

【主办】城南草堂

【内容】本次讲座将从六个方面对真如寺进行全面剖析

【观看方式】腾讯会议478935964、“城南草堂文保”视频号

10.21(周一)讲座21场

【主题】文化与心理学系列讲座(六)

【主讲】贾凡力(美国西东大学教授)

【内容】讲座首先介绍了对文化的不同视角,以及研究者在将文化层面分析应用于人类行为时所面临的方法论挑战。

【主办】武汉大学

【观看方式】腾讯会议:999-200-956

【与谈】南星(北京大学哲学系副教授),冯嘉荟(中国社会科学院哲学研究所助理研究员)

【观看方式】中国人民大学立德楼1006

【主题】二战期间的中法关系

【主讲】王文隆(辅仁大学全人中心兼任助理教授)

【内容】"两个中国"与"两个法国"分属同盟国与轴心国阵营,同时存在,彼此相抗。本演讲将从历史叙事,兼及国际法的基本原则,讨论"两个中国"与"两个法国"间的纠葛,并述及国际关系史料搜集与应用的方法。

【主办】首都师范大学历史学院

【观看方式】首都师范大学北一区文科楼406

【主题】中国古典文学在圣彼得堡大学

【主讲】AleksandrStorozhuk(索嘉威)(圣彼得堡国立大学教授、博导,中国语文学教研室主任)

【内容】讲座将对圣彼得堡国立大学中国文学研究的历史和现状,以及继承研究传统的学者们进行介绍

【主办】北京外国语大学国际中国文化研究院

【观看方式】北京外国语大学西院国内大厦4号楼508室

【主题】面向拔尖创新人才培养的本科教育模式研讨会

【主讲】黄福涛(广岛大学教授),李俊峰(清华大学教授)等专家

【主办】清华大学教育研究院

【报名】扫码报名

【观看方式】清华大学法律图书馆B112

【主题】TheSignificanceofChinainGlobalScience

【主讲】李安娜(德国马普科学史研究所教授)

【主持】苏湛(中国科学院大学人文学院副教授)

【主办】中国科学院大学人文学院

【内容】本讲座在全面梳理百年来中国科学家群体的形成和演进过程的同时,讨论中国现当代科技史领域的科技人物研究问题,并对科技人物个体研究、群体研究、谱系研究等不同研究视角,及其所采用的研究方法分别展开讨论。

【地点】中国科学院大学玉泉路校区礼堂二楼报告厅

【主题】百年变局中的世界与中国

【主讲】张宇燕(中国社会科学院学部委员)

【主办】文治大讲堂

【观看方式】扫码报名

【主题】汉传佛教的现代化与国际化——历史背景与现代意义

【主讲】陈金华(加拿大英属哥伦比亚大学亚洲系教授加拿大皇家学会院士)

【主办】中国人民大学佛教与宗教学理论研究所

【观看方式】中国人民大学立德楼301

【主题】陈那同异品是否除宗有法之辨析

【主讲】许春梅(中国社会科学院世界宗教研究所副研究员)

【主持】钱雪松(中国政法大学哲学系副教授)

【主办】中国政法大学宗教与法律研究中心

【内容】因明是古印度“五明”之一,因明学与亚里士多德的形式逻辑和中国名辩学并称为世界三大古逻辑体系。本次讲座探讨的是陈那因明学中一个具体但重要的思想争论。

【地点】中国政法大学海淀校区图书综合楼617

【主题】愿将一生献宏谋忆我的父亲于敏

【主讲】于辛(中国科学家精神宣讲团成员)

【内容】通过实例,实事求是的介绍于敏先生的成长经历,和他为祖国科技自立自强、为事业的后继有人、为国防高技术事业发展而奉献一生的坎坷历程。以此传承和弘扬科学家精神和“两弹一星”精神。

【地点】中国科学院大学雁栖湖校区国际会议中心学术厅;玉泉路校区玉泉礼堂

【主题】从东南亚建制力量演变看东南亚国内政治变迁

【主讲】刘畅(中国国际问题研究院亚太研究所助理研究员)

【与谈】邓涵(中央党校(国家行政学院)国际战略研究院副教授),孔金磊(北京外国语大学亚洲学院地区研究教研室讲师)

【主办】清华大学战略与安全研究中心(CISS)

【观看方式】清华大学明理楼428B会议室

【主题】凌家滩出土玉器的天文学意义

【主讲】石云里(中国科学技术大学科技史与科技考古系讲席教授)

【主办】北京大学历史学系

【地点】北京大学中国古代史研究中心报告厅

【观看方式】腾讯会议:389-886-863(人数有限)

【主题】书写帝都·魔都:关于北京与上海城市叙述的对话

【主讲】董玥(华盛顿大学历史系教授及中国研究中心主任),刘建辉(清华大学伟伦特聘学者(2024年9月~12月),国际日本文化研究中心教授)

【主办】清华人文与社会科学高等研究所

【观看方式】清华大学人文社科图书馆东南四层会议室

【主题】圆桌对谈:重审教育变革与创新中的学生角色

【主讲】HERVéVARENNE(哥伦比亚大学教育学院教授),史静寰(清华大学教育研究院),郭菲副(清华大学教育研究院高教所副所长)等专家

【观看方式】清华大学:胜因院22号英华学者之家会议室

【主讲】孙小淳(中国科学院大学人文学院院长、教授,国际科学研究院院士)

【主持】万兆元(北京师范大学哲学学院科学史与科技哲学研究所副教授)

【主办】北京师范大学哲学学院科学史与科技哲学研究所

【地点】北京师范大学前主楼A807

【主题】戏文:是一首人生的诗

【主讲】李小锋(中国戏剧最高奖“梅花奖”得主)

【主办】西安交通大学

【观看方式】扫码观看直播

【主题】哲学如何理解死亡

【主讲】吴飞(北京大学哲学系教授、博士生导师)

【主持】李虎群(中国政法大学人文学院哲学系教授)

【主办】中国政法大学人文学院哲学系端升书院

【观看方式】腾讯会议:976562436

【主题】唐诗繁荣的现代启示

【主讲】葛晓音(北京大学中文系教授)

【主持】贺桂梅(北京大学中文系教授)

【主办】北京大学中国语言文学系

【内容】唐代诗人不负时代的人生理想与“乘运”“观化”的宏阔视野,对国家和民族命运的高度关切,对新鲜美好事物的敏锐感觉,既对今天的文学创作具有重要的启示,也是中国当代大学生应当具备的精神境界。

【地点】北京大学二教107

【主题】TheExpandingcircle:EthicsandMoralProgress

【主讲】彼得·辛格(世界著名伦理学家)

【主持】李勇(武汉大学教授)

【观看方式】扫码观看

【主题】“讲好中国故事”的译写策略研究

【主讲】陶友兰(复旦大学外文学院教授)

【主办】四川外国语大学

【观看方式】腾讯会议(527-416-565);会议密码:1021

【主题】世界在我眼中——从童年开始的手绘旅行地图

【主讲】蔡天新(浙江大学教授)

【主办】天津大学国际教育学院汉语国际教育系

【观看方式】扫码参会

10.22(周二)讲座13场

【主题】20世纪之交现象学、诠释学与新康德主义中的康德主义合法性

【与谈】邓定(中国社会科学院哲学研究所副研究员),赵静(北京化工大学文法学院副教授)

【观看方式】中国人民大学教三3504

【主题】生为华人孩,长为印度女:独立前马来亚与新加坡的跨文化收养及被领养群体的归属感探究

【主讲】特蕾莎·德瓦萨哈扬(新加坡社会科学大学艺术与行为科学学院高级讲师)

【主持】谢侃侃(北京大学外国语学院东南亚系助理教授)

【主办】北京大学外国语学院

【内容】通过对二十名被印度家庭收养的华裔女孩(现均已成年)进行跟踪研究,作者将探讨她们在多元民族背景下成长的过程。本研究发现,这些女孩通过文化路径对收养家庭产生了比对原生家庭更为强烈的归属感,而这种归属感也帮助她们成功地融入了收养家庭及其所在社群。

【地点】北京大学外国语学院新楼201会议室

【主题】为什么继承是不正义的?

【主讲】斯蒂凡·戈思帕(柏林自由大学哲学系教授)

【内容】本讲将呈现反对与支持继承正义的不同论证,表明遗赠和继承的普遍社会实践在某种程度上是不正义的,并可能导致经济、机会与民主等方面的不平等

【主办】清华大学哲学系

【观看方式】清华大学蒙民伟人文楼B201室

【主题】儒家经典形成的历史性问题

【主讲】景海峰(深圳大学国学院、哲学系教授)

【主办】中国人民大学国学院

【观看方式】中国人民大学国学馆122会议室

【主题】风范长存天地间我的父亲朱光亚

【主讲】朱明远(原国防科工委(总装备部)系统工程研究所研究员)

【内容】朱光亚的一生,专注于一项伟大的事业——推动中国核武器的发展,他作为战略科学家所展现的责任感和担当,以及他对家风和亲情的深厚情感,都将在本次讲座中被深情、生动地讲述出来。

【主题】工夫论的现代化?福柯的生存美学对修养哲学的启发和挑战

【主讲】何乏笔(哲学家、汉学家,台湾“中央研究院”中国文哲研究所研究员)

【与谈】钱翰(北京师范大学文学院、文艺学研究中心教授)

【主办】北京师范大学文学院

【地点】北京师范大学主楼C区五层文学院5045

【主讲】程铭(英国谢菲尔德哈勒姆大学高等教育教授)

【主持】岳昌君(北京大学教育学院教授)

【主办】北京大学教育学院

【地点】北京大学教育学院206教室

【主题】西方文明概论

【主讲】张晓立(外交学院英语系教授,外交学院美国社会与文化研究中心研究员)

【主办】北大学堂

【内容】本场讲座旨在通过系统的归纳和总结,从浩瀚繁杂的西方文明历史资料和事件中提炼出关键信息,构建一个清晰、连贯且富有逻辑性的文明发展脉络。这将使听众能够轻松概览西方文明从起源到现今的整个发展历程。

【主题】生命伦理学的双重视角:西方原则主义与儒家礼仪传统

【主讲】范瑞平(香港城市大学公共及国际事务学系哲学讲座教授)

【与谈】丛亚丽(北京大学医学人文学院医学伦理与法律系教授)、王珏(西安交通大学哲学系教授)

【主办】北京大学博古睿研究中心

【地点】万圣书园·优盛阅读空间北京市海淀区成府路28号五道口购物中心四层(扫码报名线下活动)

【主题】教师专业学习社群研究:范式与论述

【主讲】尹弘飚(香港中文大学教育学院课程与教学系主任、教授,香港教育研究所副所长)

【主持】卢晓东(北京大学教育学院研究员)

【内容】借鉴哈贝马斯所界定的认知旨趣,主讲人归纳了已有教师专业学习社群研究所遵循的三种研究范式及其衍生的六种研究论述,总结了不同研究范式下研究者对教师专业学习社群所持的理解、研究重点与发展概况。

【主题】英文文献阅读与课题研究

【主讲】吴宇扬(爱思唯尔数据库)

【主办】福州大学

【主题】ReasoningtowardsUtilitarianism

【对谈】葛四友(武汉大学)张延祥(北方工业大学)

【主持】BenCross(武汉大学)

【主题】贸易能否提升国家海外形象?有关温和贸易假说的实验证据

THE END
1.复件哲学试题辨证唯物主义和历史唯物主义docA朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩证法 B.唯物辩证法、社会辩证法、自然辩证法 C.唯心辩证法、系统辩证法、科学辩证法 D.自然辩证法、历史辩证法、革命辩证法 10.现代西方哲学的两股主要思潮是( ) A 唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.人本主义和科学主义 D.悲观主义和乐观主义 http://read.cucdc.com/cw/37518/52532.html
2.课堂教学中的教学民主(精选十篇)学生要做的只是演绎之,证明之,不管信服还是不信服。以2001年高考作文题为例。(题见2001.7.10《中国青年报》)这则作文题抓住了社会的热点,有着很强的针对性。不少媒体盛赞它具有很好的教育意义。其实这只是某些人的一相情愿。一位考生道出了不少考生的心态:“事实上,如果我真的遇到试题中所指述的情形,我想我也https://www.360wenmi.com/f/cnkeyr7okqhd.html
3.城管综合执法范文12篇(全文)首先, 在理念上要实现由传统行政理念向现代行政理念的转变。传统行政指的是为实现一定的行政目标而对行政相对人进行管理的活动, 其思维的核心是管理;而现代行政强调政府通过与公民社会互动合作的方式来实现对公共事务的管理, 其思维的核心是治理, 因此, 实现行政职能转变的本质其实是一个还政于民的过程, 是一个https://www.99xueshu.com/w/ikeyy2j15hg6.html
4.2021年,这一年,读过的书,做过的书和看过的稿日记比如诸葛亮《出师表》:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”他所用“性命”,乃是儒家传统思想所特别重视的性命,决不仅指几十年的生命言。 1.人性、天性 天既把此性给予人,此性为人所有,帮我们称之为“人性”。但此性禀赋自天,故我们亦得称之为“天性”。 https://m.douban.com/note/821160284/
5.中国古典美学史(上下)第五编中国古典美学总结期在线免费阅读隋唐以降,中国封建社会由盛转衰,到清代可说最后成熟以至腐朽。清初,当有人提出再修长城时,康熙说他要的不是那条砖石砌的城,而是“众志”所成的城。这就是说他们已清醒地看到长治久安的关键不是毕天下之物力于一役,而是收天下之心于一统,而典籍则是民之心力最直接的载体。于是,有清一代,官、私两家所做的https://fanqienovel.com/reader/7302277899166420003
6.中播网——中传2022年初试真题及参考答案A.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 B.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 C.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。 D.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 3.《涉江采美蓉》是产生于汉代的文人五言诗。下列对诗句相关词语的解释,不正确的是(B) http://www.byzc.com/news/24021.html
7.周国平语录之“生命”生命语录网络文章这些社会堆积物遮蔽了生命,我们把它们看得比生命更重要,为之耗费一生的精力,不去听也听不见生命本身https://bbs.openke.cn/thread-437308-1-1.html
8.敬畏意识在植物文化中的道德呈现它们不需要人的管护,生长的自由自在,甚至越是没人干扰就越发显示出生命的张扬与舒展。想想看,一棵柔弱的植株都能立根于破岩之中顽强执着地延续生命,难道这不是大自然在警示我们必当尊重生命、敬畏生命吗?感受不到自然界的生命之坚,没有了这基本的生命之畏,何谈社会文化层面上的道德伦理之畏?https://www.greenchina.tv/magazine/detail/id/8297.html