据②兵之先③，唯机与势。能识测而后争乃善。可不精读兵言以造于④巧乎？至于立谋设计，则始而生，继而变，再而累⑤，自是为转为活，为疑为误，无非克敌之法，不得已，乃用左⑥拙。总之，预布叠筹⑦，以底乎周谨，而运知⑧行间，乃能合之以秘也。
注释：
①目略撮言：是对该部各条目的概括和贯通，目的是使读者明了其内在的逻辑关系，从总体上把握《兵经》的理论体系。②据：掌握，抓住。③先：据“先”字条，具体指“先天”、“先机”、“先手”、“先声”，意为先发制人，争取主动权。④造于：达到，及于。于，原作“千”，据天蔚书社本、谢氏抄本改。⑤累：针对敌情的不断变化层层深入地设计对策。⑥左：不合常理的做法。⑦叠筹：谋划多种计策。⑧知：这里指了解敌情的方法。
译文：
要掌握战争的主动权，关键在于利用战机与把握形势。能够正确认识和判断敌情，其后的争夺才能有利。为何不精读兵书，使自己达到巧妙用兵的境界呢？至于说到设计立谋，开始时定下计谋，继而随时变化，接下来则根据敌我交锋的情况步步深入地设计对策，由此寻求转换和灵变，保持警惕，设法误敌，这些都是克敌制胜的良法。在迫不得已时，就故意采取有悖常理或是笨拙的战法。总之，战前运筹帷幄，谋划多种计策，力争周全谨慎，这样，运用各种方法了解敌情、使用离间术才能符合保密的原则。
一先
兵有先天①，有先机，有先手，有先声。师之所动而使敌谋沮抑②，能先声也；居人己之所并争，而每早占一筹③，能先手也；不倚薄④击决利，而预布其胜谋，能先机也；以无争止争，以不战弭⑤战，当未然而寝⑥消之，是云先天。先为最，先天之用尤为最，能用先者，能运全经矣。
①先天：先于天而行事，形容手段高明，神妙莫测。②沮抑：受挫。沮：阻止。③筹：筹，计数的用具。早占一筹意为抢先一步。④薄：逼近。⑤弭(mǐ)：广西民族出版社版为“阻”，版为“弭”。应为“弭”：平息，消除。平息战争。⑥寝：止，息。
用兵作战，有先天、先机、先手和先声的区别。部队一出动，就能使敌人的预谋受挫，这是先声夺人；敌我双方并争时，每每能抢先一步，这是抢先下手；不依仗短兵相接取胜，而是靠事先筹划的谋略制胜，这是先机之利；不用争夺就制止了争夺，用非战的手段去平息战争，把危机消灭于萌芽之中，这叫做能先于天而行事。作战中最重要的是先发制人，而在各种先发制人的手段中，又以“先天”的运用又最为重要。谁掌握了这些先发制人的方法，谁就能掌握整部《兵经》的全部要旨了。
二机
势①之维系处②为机，事之转变处为机，物之紧切处为机，时之凑合③处为机。有目前即是机，转盼④处即非机者；有乘之即为机，失之即无机者。谋之宜深，藏之宜密。定于识⑤，利于决。
①势：即态势。意指人为的、易变的、潜在的因素。②维系处：战势转变的关键处。③凑合：凑巧逢合。④转盼：转眼。盼，眼睛黑白分明的样子。⑤定于识：即“定之于识”。定，判断。识，知识。
三势
猛虎不踞①卑②址，勍③鹰岂立柔枝？故用兵者务度势。处乎一隅，而天下摇摇莫有定居者，制其上④也。以少邀⑤众，而坚锐⑥阻避莫敢与争者，扼其重也。破一营而众营皆解⑦，克一处而诸处悉靡者，撤其恃也。阵不俟⑧交合⑨，马不及鞭弭⑩，望旌旗而踉跪奔北者，摧其气也。能相地势，能立军势，善之以技，战无不利。
①踞：民族版为“踞”，军网版为“据”。应为“踞”：蹲坐。②卑：原指低微。此处引申用作高度的低矮。③勍(qíng)：强劲。④上：上游，这里指能控制天下局势的战略制高点。⑤邀：阻击，截击。⑥坚锐：坚硬的铠甲和锐利的武器，指代精兵。⑦解：瓦解。⑧俟：民族版为“竣”，军网版为“俟（sì）”。应为“俟”：等待。⑨合：原作“舍”，据《清经世文编》本、天蔚书社本等改。⑩鞭弭（mí）：马鞭和弓，这里指驱策战马。
猛虎不蹲坐于低洼的地方，雄鹰岂能立于柔软的枝头？因此，善于用兵的将领都很重视观察、研究和利用作战所处的态势。处于一个角落，却能使整个天下动荡不安，没有人能安然处之，是因为控制了战略上的制高点。以少数兵力抵抗众多敌人，敌人虽然强大而精锐，却气沮退避，不敢与之争锋，是因为扼守了重要而险峻的地形。攻取一个敌营，以至其他敌营都闻风瓦解；攻克敌人的一处阵地，其他各处阵地望风披靡，这是因为打击了敌人所倚仗的要害。双方对阵尚未交战，更未扬鞭策马，敌人看见我军的旌旗就狼狈逃窜，这是由于摧毁了敌人的士气。总的来说，如果能正确利用地形和造成有利的态势，并确立己方军队的优势，再加上熟练的作战技艺，就会战无不胜。
四识
听金鼓，观行列而识才；以北诱，以利饵而识情；撼①而惊之，扰而拂②之而识度，察于事也。念③之所起，我悉觉之；计之所绐④，我悉洞之；智而能掩，巧而能伏，我悉烛之，灼⑤于意也。若夫意所未起而预拟尽变，先心⑥敌心以知敌，敌后我意而意⑦我，则谋而心投。一世之智，昭察无遗⑧，后代之能逆观于前。识至此，綦⑨渺矣。
①撼：摇，动摇。这里是“佯攻”的意思。②拂：轻轻掠过。这里指扰乱、妨害。③念：广西民族版为“彼”，版为“念”，应为“念”：念头，动机。④绐（daì）：欺骗。⑤灼：明白透切。⑥心：动词。了解，分析。⑦意：动词。猜测。⑧遗：失误。⑨綦（qí）：极。
听敌方的金鼓号令，观敌方部署的战阵，即可了解敌军将领的军事才能；用假装败退来欺骗敌人，用小利来引诱敌人，即可了解掌握敌方的军事情况；用佯攻来惊吓敌人，用骚扰来伤害敌人，即可了解掌握敌军将领的指挥能力及对方的战斗力。敌方刚萌发动机，我就能及时察觉；敌人的计谋尚在酝酿，我就能洞悉清楚明了；即使敌人很狡猾，善于掩盖他的企图，并能巧妙地隐藏他诡诈的行动，我也能一一识破，这些都是对敌人意图看得深透的结果。如果能在敌人意图还没显露出来，我就能预先拟定各种应变方案，先分析敌人的意图来判断他的行动，使敌人追随于我的意图来猜测我方的行动，那么敌人就一定会落入我们的圈套。一生智勇的将领，准确地判断情况无一失误，为后代树立楷模，使后来的指挥员都能从他们身上学到判断敌情的诀窍。用兵作战达到了这种程度，那么其造诣和影响就极其深远了。
五测
两将初遇，必有所试；两将相持，必有所测①。测于敌者，避实而击疏；测于敌之测我者，现短以致长。测蹈②于虚，反为敌诡。必一测而两备之，虞③乎不虞，全术也，胜道也。
①测：测探。②蹈：变动不定。③虞：预测，预料。
两军初次交战，彼此间必定有所试探；两军相对峙，彼此间必定会有所测探。测探敌人，是为了避实而击虚；对付敌人的测探，就要故意暴露弱点来欺骗它，以便发挥我军的优势。一旦判断错误，就会误中敌人的诡计。因此，作战时一种判断，必须作好两种对策，以预防不测，这样才是周全的战略战术，也是夺取胜利的途径。
六争
战者，争事也，兵争交，将争谋，将将①争机。夫人而知之，不争力而争心，不争人而争己。夫人而知之，不争事而争道，不争功而争无功②。无功③之功④，乃为至功；不争⑤之争⑥，乃为善争。
①将将：统帅。前一个“将”做动词，意为统帅，后一个“将”是名词，意为将领。“将将”在此指统帅。②无功：没有显赫的功名。③功：动词。进攻。无功，策略取胜，不战而屈。④功：名词。功名。⑤争：动词。战斗。⑥争：名词。战争。
战争就是激烈的瞬息万变的战事。兵与兵较量战术，将与将较量智谋，而三军统帅则在战局中争夺作战良机。将领们都知道，较量军事力量不如争取民心、军心，求别人不如求自己。将领们也都知道，不要争具体的一事一物，而要争制胜的规律；不要争勇战的功劳，而要争没有显赫名声之功。部强行进攻而谋取不战而胜的战略战术，才是最好的战斗功效；不用战斗，不需流血牺牲就取得胜利的战争，才是最佳的战争。
七读
论事，古不如今，事多则法数①，时移则理迁。故读千家②兵言，有不宜知拘，妄言知谬，未备识缺，肤理须深，杳幻索实，浮张心斥，成套务脱。忌而或行，诚而或出，审疏致密，由偏达全，反出见奇，化执为活，人泥③法而我铸法，人法④法而我着法。善用兵者，神明其法。
①数（cù）:细密。②家：军网版为“古”，民族版为“家”。应为“家”。③泥(nì)：拘泥。④法：动词。遵循。
论述事情，古代不如现代这么详实。事情多了，处理的方法就会越来越细密。时代变了，法则也要随之更变。所以，在学习前人的兵书时，发现有的内容和现在不相适应的地方，要知道这是时代的局限性；对没有根据的言论，要能知道错在哪里；对不完备的论述，要知道缺什么内容；对肤浅俚俗的，要予以深化；对说得很玄奥的，要探索处它的实质；对那些虚浮夸张的言论，务必要驳斥；对那些迂腐僵化的成规和俗套，务必要摆脱。古人禁忌的事，有时要敢于实践；古人认为不能做的，在某种条件下我可以做。审察粗疏的言论，使之趋向周密，纠正片面的观点，使之达于全面。在具体实践中，还要善于违反常规行动去探索出奇制胜谋略，变抱守原则为灵活用兵。别人拘泥于书本兵法，我却创造新的兵法。别人只知道遵循前人的经验，我却能发现新的法则。善于用兵的人，他的兵法能够达到出神入化的境界。
八言
言为剑锋上事①。所用之法多离奇：或虚扬以济谋，或权托以备变，或诬构以疏敌，或谦逊以缓敌，至预发摘奸。诡谲造惑，故泄取信，反说餂②意，款剧导情，壮烈激众，怆痛感军，高危悚③听，震厉破胆。假痴④，伪认，佯怒，诈喜，逆排，顺导。飞、流、绐⑤、狂、呓、谵⑥、附、瞪、形、指、蹑、嘿，皆言也，皆运言而制机宜者也。故善言者，胜驱精骑。
①言为剑锋上事：版为“剑言为上事”，广西民族版为“言为剑锋上事”。应为“言为剑锋上事”。古有三锋之说，舌锋在剑锋之上。②餂(tiǎn)：骗取。③悚：恐惧。④痴：版为“疾”，广西民族版为“痴”。应为“痴”。⑤绐：广西民族版为“给”，版为“绐”。应为“绐”。欺骗。⑥谵（zhān）：谵语，神志不清时说的胡言。
言辞犹如舌锋，在军事上十分重要。用它的方法大多很离奇：有的是散布虚张声势的谣言，来辅助计谋的实施；有的是暂且借助假话来推托，暗中准备应变；有的是诬陷敌人，使他们互相疏远；有的是故作谦卑，使敌人放松戒备。甚至可以事先发难，除去内奸；用狡诈的言辞迷惑敌人；故意泄漏机密，骗取敌人的信任；故意说反话试探敌人的意图；用缓急有致的言辞引导下属的情绪；用慷慨激昂的言辞激励将士；用悲怆沉痛的讲话感动部队；用危言耸听的言辞震骇敌人，使敌人丧胆。还可以假装痴傻，伪装受骗，佯作发怒，假扮高兴，逆向排解不利因素，顺势疏导将士心理。还有流言、蜚语、谎言、狂语、梦话、胡说、假托鬼神，还可用瞪眼睛、扭动身体、用手指、用脚跺、嘿嘿傻笑等等，这些都可以看作是言辞，是运用言辞来解决问题的手段。所以说，善于运用言辞，胜过指挥精锐骑兵冲锋陷阵。
九造
勘①性命以通兵玄，探古史以核兵迹，穷象数以彻兵征，涉时务以达兵政，考器物以测兵物。静则设无刑事而作谋，出则探素②所怀而经③天下。
①勘：勘测。细查、审查的意思。②素：应为“素”。③经：筹划，治理。
勘测自然规律便于了解用兵的奥妙，探讨历史记载来核实用兵的规则，深入研究事物的形与数的关系来透彻了解军队的现象特征，参与国家行政事务的管理，便于熟悉军队的指挥和管理的方法，考察各种器具的性能特点，便于检测、了解、掌握军队的武器装备。修整时就秘密运筹谋划作战方案，出征时则研究如何将计划付诸实施，以达到治理天下的目的。
十巧
事不可以径者必以巧，况行师乎！善破敌之所长，使敌攻守失恃，逃散不能，是谓因①制之巧；示弱使忽，交纳使慢，习处使安，屡常使玩，时现②使秏，虚惊③使防，挑骂使怒，是谓愚侮之巧；所疫④法，非古有法，可一不可再，独造而独智，是谓臆空之巧；一经一折，忽深忽浅，使敌迷而受制，是谓曲⑤入之巧；以活行危而不危，翻安为危而复安，舍生趋死，向死得生以成事，是谓反出之巧。
①因：军网版为“困”，民族版为“因”。应为“因”。②现：袭击。③惊：民族版为“警”。军网版为“惊”。应为“惊”。④设：军网版为“疫”，民族版为“设”。应为“设”。⑤曲：弯曲，灵活。
做某件事不能直接取得成功时，必须改用灵活的方法，更何况是行军打仗呢？善于破坏敌人的优势，使敌人攻和守都失去倚仗，想要逃跑也做不到，这叫做因敌制变的巧计；故意向敌人示弱，使敌人疏于防范；给敌人交纳贡品，使敌人轻敌傲慢；同敌人和平相处，使他们感到安全，放松警惕；每每采取相似的行动，使敌人习以为常；经常出兵打击，消耗敌人的力量；采取假攻造成虚惊，使敌人防不胜防；以及挑战辱骂使敌人发怒，等等，这是愚弄欺骗敌人的巧计；所筹划的方法，并非古已有之，只能用一次，不可用两次，这是经过自己独立思考的独具创意的智谋，叫做思想灵感的巧计；有时直接进攻，有时采取迂回手段，忽而深入，忽而浅出，使敌人迷乱而被我牵制，这是灵活进击的巧计；大胆而灵活的用兵行动，冒险却没有危险，避开安全处在危险的境地又最终得到安全，舍生赴死，却能死里求生，取得最终胜利，这叫做反常用兵的巧计。
十一谋
兵无谋不战，谋当底于善。事各具一善机，时各载一善局。随事因时，谋及其善而止。古画①三策，上为善。有用其中而善者，有用其下而善者，有两从之而善者，并有处败而得善者。智不备于一人，谋必参诸群士。善为事极，谋附于善为谋极。深事深谋，无②难而易；浅事浅谋，无过而失也。
①画：动词。筹划。②无：广西民族版为“不”。版为“无”。应为“无”。
十二计
计有可制愚不可制智，有可制智不可制愚。一以计为计，一以不计为计也。惟计之周，智愚并制。假智者而愚，即以愚施；愚者而智，即以智投；每遇乎敌所见，反乎敌所疑，则计蔑①不成矣！故计必因人而设。
①蔑：没有。
有的计谋能制伏愚蠢的人，却制伏不了聪明的人；有的计谋能制伏聪明的人，却制伏不了愚蠢的人。一种是以设计为计，一种是以不设计为计。惟有考虑周全的计策，才能既制伏聪明的人又制伏愚蠢的人。对表面聪明其实愚蠢的人，就采用对付愚蠢的方法；对表面愚蠢其实聪明的人，就采用对付聪明的方法。每次都能超过敌人的预见，采取与敌人的猜疑相反的行动，这样的计策就没有不成功的。所以说，计策必须要根据不同的对象而采用不同的设计。
十三生
生者华荄①也，玄蒂也。故善②计者因敌而生，因己而生，因古而生，因书而生，因天时、地利、事物而生，对法而生，反勘而生。陡③设者无也，象情者有也，皆生也。
①荄（gāi）：草根。②善：原作“尝”，据天蔚书社本、《清经世文编》本等改。③陡：突然。此处指别出心裁的创新。
生，就像滋生植物的根，开花的蒂。所以，善用计谋的人，时根据敌情，根据我情，根据过去的经验，根据先哲的兵书，根据天时、地利以及其他事物，对照作战法则，反复研究思考出来的。凭空设计是不能取胜的，对照实际情况设计才有获胜的把握，这就是生的原理。
十四变
事幻于不定，亦幻于有定。以常行者而变之，复以常变者而变之，变乃无穷①。可行则再，再即变②，以其拟变而不变也。不可行则变，变即再，以其识变而复变也。如万云一气，千波一浪，是此也，非此也。
①穷：穷尽，绝路。②变：版为“穷”。应为“变”。
战事的变化没有固定的模式，但不管怎样变幻也有一定的规律可循。作战方法依照常规变化，又根据变化了的态势改变作战方法，这样的变化是无穷无尽的。如果计策可行，就可以再次使用，第二次运用就是变，这是因为敌人预料我会变化，我反而没有变。如果计策行不通就要变，这样就有了两次变化，由于敌人识破了我的变化而再做变化。作战的变化如同万朵云彩都是水蒸气凝聚而成，千顷波涛都是由一种水浪推涌所致，这既是云又不是云，既是浪又不是浪。
十五累①
我可以此制人，即思人亦可以此制我，而设一防；我可以此防人之制，人即可以此防我之制，而增设一破人之防；我破彼防，彼破我防，又应增设一破彼之破；彼既能破，复设一破乎其所破之破，所破之破既破，而又能固我所破，以塞彼破，而申我破，究不为其所破。递②法以生，踵③事而进，深乎深乎！
①累：重迭连续的意思。②递：更换，一个接一个。③踵：追随，跟随。
我可以用某种办法制敌，就应想到敌人也可能用这种办法制伏我，因此就要考虑一种防范措施。我能够用这种措施防备敌人，敌人也能用这种措施防备我，这就应进一步准备一个能打破敌人设防的办法。我想打破敌人的防备，敌人也想打破我的防备，因此又要制定一个能对付敌人打破我行动的办法。如果敌人打破了我的设防，就针对情况再设计一个打破敌人破我行动的计策。敌人的攻势被破解了，我又能够巩固战果，阻止敌人的破法，施展我的破法，终究不被敌人所打败。克敌制胜的新计策就这样随着新情况而层出不穷，随着战事的进展层层深入，深奥啊深奥！
十六转
守者一，足敌攻之十，此恒论也。能行转①法，则其势倍反②。如我以十攻一，苟能转之，则彼仍其一，而我十其十，是以百而击一。我以十攻十，苟能转之，则我仍其十，而彼缩其九，是以十而击一。我以一攻十，苟能转之，则敌止当一，而我可敌十，是以一而击一。
故善用兵者，能变主客之形，移多寡之数，翻劳逸之机，迁利害之势，挽顺逆之状，反骄厉之情。转乎形并转乎心，以艰者危者予乎人，易者善者归乎己，转之至者也！
①转：转变形势。②反：广西民族版为“百”，版为“反”。应为“反”：反转，逆转。
一人防守，能抵挡十人的进攻，这是一般的说法。如果能运用转变形势的办法，力量就会成倍地逆转。比如我以十攻一，如果能转变形势，对手仍是一，而我的十已经变成了十倍，因此就成了以百击一。我以十攻十，如果能转变形势，那么我方仍然为十，对手却减少九，这样我就成了以十击一。我以一攻十，如果能转变形势，把敌人的十化为一，我则可以一当十，这又成了以一击一。
因此，善于用兵的人，能扭转敌主我客的被动局面，改变敌多我寡的兵力对比，变换敌逸我劳的不利情况，改变敌利我害的态势，转换敌顺我逆的状况，扭转骄矜暴躁的情绪。运用转化之法不但要善于灵活的变更部署，还要注意转化人的心理状态，把困难和危险加于敌人，将容易和顺利归于己方，这样就达到运用转化之法的最高境界了。
十七活
活有数端：可以久、可以暂者，活于时也；可以进、可以退者，活于地也；可以来、可以往，则活于路；可以磔①、可以转，则活于机。兵必活而后动，计必活而后行。第活中务紧，紧处寻活。无留接②，是为孤军，无后著③，是云穷策。
①磔（zhé）：古代的一种酷刑，把肢体分裂、分割。《清经世文编》本注为“碍机者”，意为阻碍战机。此处应作分裂，分割之意。②留接：执行接应任务的机动兵力。③著：通“着”。围棋中下棋为“着”，指策略、手段。
十八疑
诡必疑，虚①疑必败。
①虚：意指毫无根据。
用兵是诡诈的行为，所以将领必须保持怀疑的态度。但是，毫无根据的猜疑又势必导致失败。
十九误①
克敌之要，非徒以力制，乃以术误之也。或用我误法以误之，或因其自误而误之。误其恃②，误其利，误其拙③，误其智，亦误其变。虚挑实取，彼悟而我使误，彼误而我能悟。故善用兵者，误人而不为人误。
①误：误敌。使用计谋造成对手犯错误。②恃（shì）：依赖，倚仗。③拙：拙笨。
克敌制胜的要决，并非只凭武力制胜，而是要利用各种方法造成敌人的失误。或者是我方采用欺骗的方法去迷惑敌人，使敌人失误；或者是利用敌人的失误把他引向更大的失误。可以利用敌人的倚仗而诱其失误，也可以利用敌人的有利条件造成其失误，害可以利用敌人的在笨拙诱其失误，也可以用其他计谋造成敌人的失误，让其智慧的不到发挥。害可以使敌人进行错误的变动，或假装挑衅，而实际攻取。一旦敌人觉察我的意图，我方要将计就计，让敌人再犯错误。敌人犯了错误，我方要有觉察，兵加以利用。所以，善于用兵的人，能使敌人失误而不被敌人所误。
二十左①
兵之变者无如左。左者以逆为顺，以害为利；反行所谋左其事，以己资人左其形，越取迂远左其径。易而不攻，得而不守，利而不进，假②而不遏，纵而不留，难有所先，险有所蹈，死有所趋，患有不恤③，兵众不用，敌益而喜，皆左也。适可而左，则适左而得，若左其所左则失矣。
①左：旁门左道。这里指逆用兵法，反常用兵。②假：民族版为“侮”。应为“假”。③恤：顾虑、忧虑。
用兵的变化莫测没有能比得上用“左”的方法了。“左”就是指用背谬的行动达到目的，用有害的手段取得胜利。所采取的行动与战略企图恰恰相反，这是行事之“左”；把自己的东西故意送给敌人，这是示形之“左”；舍近取远，这是选取行军路线之“左”。容易攻打的却偏偏不进攻，已攻取的地方却不去防守，有利可图但不进行，敌人借道而过却不加阻止，敌人逃走而不予截击，有时明知有困难，却偏要去闯，明知有危险，却偏要去冒，死地偏要前往，灾难却不顾及，应多用兵反而少用，敌人得到利益反而高兴，这些都是用“左”的具体表现。但用左要根据当时情况，当左则左，就会有所成功，如果为“左”而“左”，那就错了。
二十一拙①
遇强敌而坚壁②，或退守时宜拙也。敌有胜名，于我无损，则侮言可纳，兵加可避，计来可受，凡此皆可拙而拙也。甚至敌无奇谋，我有朴虑③；敌本雌伏④，我以劲待，凡此皆不必拙而拙，无失也。宁使我有虚防，无使彼得实着。历观古事。竟有以一拙败名将而成全功者。故曰：力将当有怯时。
①拙：原意为愚笨、痴呆。这里指的是装糊涂。②坚壁：坚守壁垒，不与敌人决战。③朴虑：稳妥的考虑。朴，质朴、厚重。④雌伏：比喻隐藏起来，无所作为。
遇到强敌的进攻就要隐藏起来，不与之发生战斗，或是退守的时候适宜于装作愚笨。如果敌人空有胜利的威名，但对于我方并没有损失，那么，敌人的辱骂可以听着，敌人的挑战可以避而不战，敌施小计可以假装中计。所有这些，都可以假装愚笨而又应该装作愚笨。即便敌人没有高明的谋略，我也要有稳妥的考虑；敌人怯懦避战，我也要严阵以待。所有这些都不必假装愚笨，但如果装了也不会有什么损失。宁可我军徒劳地防备，也不能让敌人得到实际的好处。纵观历史，常常发现有一些用愚笨的方法打败名将而功成名就的人。所以说，作将领的人，必要时可以假装胆怯愚笨。
二十二预
凡事以未意而及者，则心必骇①，心骇则仓促②不能谋，败征③也。兵法千门，处伤万数，必敌袭如何应，敌冲如何挡，两截何以分，四来何以战！凡属艰险危难之事，必预筹而分布之，务有一定之法，并计不定之法，而后心安气定，适值④不惊，累⑤中无危⑥。古人行师，经险出难，安行无患，非必有奇异之智，预而已。
①骇：害怕，吃惊。②仓促：仓猝。“促”通“猝”。③败征：失败的征兆。④适值：恰好赶上。⑤累：忧虑，危难。⑥危：广西民族版为“虞”。应为“危”。
凡是遇到出乎意料的事，必定会产生恐惧心理，恐惧就会导致心慌意乱，不能周密谋划，这是失败的征兆。作战的方法很多，战场上伤亡的将士无数，敌人突然袭击如何应付？敌人的重兵冲了上来怎样抵挡？敌人从两面夹攻，怎么分兵抗击？敌人从四面向我攻击，怎样出兵迎战？一切艰难危险的情况，都必须要预先筹划，分别部署，务必要有一定的对策，而且还要预先制定处理意外情况的应变方法，然后才能安定沉着，遇险情不慌张，遇到严峻险境时也能沉着应对没有忧虑。古人指挥部队作战，经历艰难险阻却能安然无恙，并非都有超群出奇的智谋，只不过是能预先有所准备罢了。
二十三叠①
大凡用计者，非一计之可孤行，必有数计以勷②之也。以数计勷一计，由千百计炼数计，数计熟则法法生。若间中者偶③也，适胜者遇也。故善用兵者，行计务实施，运巧必防损，立谋虑中变，命将杜违制。此策阻而彼策生，一端致而数端起，前未行而后复具，百计叠出，算无遗策④，虽智将强敌，立制也。
①叠：重复，重叠。②勷：“襄”字的俗写。帮助，辅佐。③偶：广西民族版为“遇”。应为“偶”。④遗策：失策。
凡用计谋制敌，大都不是单独用一个计谋就能达到目的的，必须要有几个计谋来辅佐它。用几个计策辅助一个计策，从千百个计谋中提炼出几个好的计谋，有了这几个成熟的计谋，就能产生各种制胜的战法。如果仅用一个计策，纵然敌人有时中计，也是偶然的，凑巧打了胜仗，也是碰上的。所以，善于用兵的人，使用计谋务求能够实施，运用机智巧妙的战术，必须要预防损失，确定计谋要考虑到中途有变故，任命将领要防止他不听节制。这一计策受阻，就立即拿出另一计策来，这一个方面成功了，把其他方面都带动起来，前一个计谋尚未完全施行，后一个计谋又已准备就绪，计谋一个接着一个层出不穷，筹划无一失策，即使遇到狡猾的将领和强大的敌军，也能立即制伏它。
二十四周①
处军之事烦多，为法亦琐。大而营伍行阵，小而衣食寝居，总不可开隙迎扈②。故摅③思于虑，作法于无防，敌大勿畏，敌小勿欺，计周靡④恃，为周之至。
①周：周全、周到。②迎扈（hù）：喻指给敌人以可乘之机。扈，一种候鸟。③摅（shū）:舒展，抒发。④靡：无。
军队指挥事情很多，指挥方法也很繁琐。大到部队的安营扎寨、行军布阵，小到士兵的衣食住行，都不能造成失误给敌人留下可乘之机。因此，要竭力做到没有想不到的地方，对没有防备的地方采取相应措施，敌处优势我不害怕，敌处劣势我不轻视，即使计划考虑很周全，也不有恃无恐，这才是周密设防的极致。
二十五谨
用兵如行螭①宫蛟②窟，有风波之险。螭宫蛟窟，渡则安也。若大将则无时非危，当无时不谨。入军如有侦，出境俨临交，获取验无害，遇山林险阻必索奸，敌来虑有谋，我出必裕计。慎以行师，至道也。
①螭(chī)：古代传说中一种没有角的龙。②蛟：古代传说中一种能发洪水的龙。
用兵作战就像行走在龙宫龙窟一样，随时随地都有风波突起的危险。龙宫龙窟是危险之地，但闯过去就平安无事了。军队在战场上无论什么时候都是危险的，所以无论什么时候都得谨慎。一到军中就要随时感到像有敌人在侦察一样，一出国境就要严密戒备像临阵打仗一样，缴获敌人的物资必须检验看对我们有无危害，遇到山林和险要的地形必须搜索敌人的奸细，敌人来的时候必须考虑到它的阴谋诡计，自己行动时必须有周密的计划。以这样慎重的态度行军作战，才是妥善的方法。
二十六知①
微乎微乎！惟兵之知。以意测，以识语，不如四知之廉②得其实也。一曰通，二曰谍，三曰侦，四曰乡。通，知敌之计谋；谍，知敌之虚实；侦，知敌之动静出没；乡，知山川蓊翳③，里道迂回、地势险易。知计谋则知所破，知虚实则知所击，知动静出没则知所乘，知山川里道形势则知所行。
战争中最微妙的事情莫过于对敌情的了解。用自己主观的思想来猜测，用自己的知识来判断，不如用下面四种方法来观察敌人的实际情况为好。一是“通”，二是“谍”，三是“侦”，四是“乡”。“通”是利用与敌方有交往的人员，了解敌人的计谋；“谍”是通过派遣间谍，探知敌人的虚实；“侦”是派兵侦察，掌握敌人的动静出没情况；“乡”是利用向导，了解作战地域内被草木遮盖的山川的状况、道路的曲直迂回和地势的险易等。知道了敌人的计谋，就懂得怎样去打破它；了解到敌人的虚实，就懂得怎样进攻；摸清了敌人的行动规律，就懂得如何乘机制敌；察明了作战地域内的山川、道路和地势，就懂得制定正确的行军路线。
二十七间①
间者，祛②敌心腹、杀敌爱将，而乱敌计谋者也。其法则有生③、有死④、有书、有文、有言、有谣、用歌、用赂、用物、用爵、用敌、用乡、用友、用女、用恩、用威。
①间：间谍。②祛（qū）:除去。③生：生间。指窃取情报后能够安全返回的间谍。④死：死间。指向敌人传递假情报，敌人上当后会被处死的间谍。
间谍，就是除掉敌人的心腹，杀掉敌人的爱将，打乱敌人的作战计划（打入敌方内部）的人。间谍活动的方法有：派往敌方内部离间敌人，或刺探军事情报而活着回来报告敌情的的生间；故意制造假情况，由我方间谍传给敌人，敌上当后将其处死的死间；通过向敌写书信，造成敌人互相猜忌的书间；故意丢失我方有关的作战文件，使敌人受骗的文间；散布谣言，造成敌方国君对其将帅怀疑的言间；编造歌谣在敌国中流传，借以除去我方心头之患的谣间；用音乐歌曲减消敌军士气的歌间；用重金贿赂帝国君或主将的心腹，使其多进谗言的赂间；向敌人贡纳一些物品来欺骗麻痹敌人的物间；用封官许愿的办法让敌营中的人为我方服务的爵间；用收买或重施恩惠的方法使敌间谍倒戈，为我所用的敌间；利用敌国的乡民为我方提供情报的乡间；利用我方在敌营中的朋友获取情报的友间；利用美色来取得敌情的女间；对敌方属民广施恩惠，主动向我方提供情况的恩间；利用我方的威严，以苦肉计等方法打入敌营的威间。
二十八秘①
谋成于密，败于泄。三军之事，莫重于秘。一人之事，不泄于二人；明日所行，不泄于今日。细而推之，慎不间发。秘于事会，恐泄于语言；秘于语言，恐泄于容貌；秘于容貌，恐泄于神情；秘于神情，恐泄于梦寐。有行而隐其端，有用而绝其口。然可言者，亦不妨先露以示信，推诚有素，不秘所以为秘地也。
①秘：保密。
一个计谋的成功在于能很好地保密，其失败则在于泄密。所以军事上最重要的事情，莫过于严守秘密。只能一个人知道的事情，就不能透露给第二人；明天的行动，不能在今天就泄露出去。仔细地推究计谋的每个细节，谨慎得不能容有丝毫的疏忽。所作所为都能保密了，还要防止在言谈中泄露秘密；言谈中注意了不会泄露秘密，还要小心容貌中容易泄密；容貌中做到了不露声色，还要小心表情上泄露秘密；表情上做到了隐而不露，还要当心说梦话泄露秘密。部队在行动前一定要隐蔽企图，用谁执行任务事先也不告诉他。如果某些可以说的，也不妨先说，以表示对他的信任，常常与他推诚相见，坦露这些秘密是为了更好地保密。
法部
目略撮言
军之兴也，唯上善任，唯将辑①兵。于材能锋颖之士，结而驭之，练而励之，勒而恤之。较阅能否，兵锐粮足，而后可以启行。迨②相移住，必得所趋，稔③于地利而后可以立阵；能肃、能野、能张、能敛、能顺而发、拒而撼，而后可以逆战。及博则必善于分、更，明于延、速，运乎牵、勾，以迨委、镇，而后可以制胜。然必深图一全人隐己之术也。
①辑：指和睦、团结合作的意思。②迨（dài）：等到。③稔（rěn）:熟悉。
兴兵作战要想取得预期的成功，君主务必要知人善任，将领要善于团结士兵。对于各类才能卓异的人才，通过加强团结去驾驭他们，用训练去激励他们，既要注意约束又要体恤他们。要衡量部队的作战能力，武器精良、粮食充足，而后才可以采取军事行动。等到部队转移和驻扎都具备适当的条件，就可以全速行进，熟悉地形以后才可以布阵。部队要做到军纪整肃、擅于野战，既能展开，又能收束，能因势利导发动进攻，也能坚守拒敌、猛攻猛打，这样才能与敌接战。等到与敌厮杀的时候，则一定要善于分兵和轮番作战，准确掌握缓战与速战的时机，运用各种牵制敌人和联合友军的手段，还要勇于放弃利益以引诱敌人，同时将领要镇定如若，只有具备了这些条件，才能克敌制胜。不过，将领也一定要深入谋求保全部队、隐藏自己的有效方法。
二十九兴①
凡兴师必分大势之先后缓急以定事，酌彼己之情形利害以施法，总期于守己而制人。或严外以卫内，或固本以扩基，或剪羽以孤势，或擒首以散余，或攻强以震弱，或拒②或交，或剿或抚，或围或守，或远或近，或两者兼行，或专力一法。条而审之，参而酌之，决而定之，而又能委曲③推行，游移待变，则展战而前，可大胜也。
①兴：兴师，举兵。这里指对战术策略的选择和确定。②拒：抵御，抵抗。③：委曲：曲折辗转。
凡是兴兵作战，一定要根据全局和形势的轻重缓急来作出决定，认真考虑敌我双方的战场形势和利弊条件再决定作战方法，总的目的在于保存自己，制服敌人。采取的方法或是在外围严加防守来保卫内部，或是稳固根基来扩展自己的基础，或是除去敌人的党羽来孤立敌人的力量，或是活捉敌人主将来使敌军离散，或是攻击强敌来震撼弱小之敌，或是对敌交战或是讲和，是进剿或是招抚，是包围或是固守，是远袭或是近攻，或二者并用，或是用其中一种方法。对各种作战方法要逐一分析研究，反复对照比较最后再作出决定，同时又能采取间接巧妙的方法贯切实施，保持灵活机动，以待有利的战局变化。如果能做到这样，前进交战，就可大获全胜。
三十任①
上御则掣，下抗则轻。故将以专制而成，分制而异，三之则委②，四之五之，则扰而拂③。毋有监，监必相左也；毋或观，观必妄闻；毋听谗，谗，非忌即间也。故大将在外，有不俟奏请，赠赏诛讨，相机以为进止。将制其将，不以上制将。善将④将⑤者择人专厥⑥任而矣。
①任：任用，信用。这里指用才任将的原则。②委：推卸责任。③拂：违背，不顺。④将：动词。带领，驾驭。⑤将：名词。将领。⑥厥：其。
君主过多地干涉将领的指挥，就会使他们的指挥权受到限制；将领违抗君主的旨意，就是对君主的不尊重。因此将领权力集中，统一管理，事情才能容易成功。权力一分为二就会发生意见分歧，一分为三就会互相推诿，一分为四和五，就会互相干扰掣肘。对将领不要派人监视他们，监视他们就会生二心；不要时而派人去视察，走马观花的视察就会听到不确实的汇报；不要听信谗言，进谗言的人不是出于嫉妒就是敌人的间谍。因此大将在外，处理问题不必事事请示；奖罚和惩戒，前进和停止，都可以根据情况自己来决定，这样逐级指挥，由将帅去统御将领，而不是由君主直接控制将领。善于驾驭将领的人，只需选择适当的人才，使他拥有专断的职权就够了。
三十一将
有儒将，有勇将，有敢将，有巧将，有艺将。儒将智，勇将战，敢将胆，巧将制，艺将能。兼无不神，备无不利。
将领可分为懦将、勇将、敢将、巧将、艺将等类型。儒将有智谋，勇将能征善战，敢将胆略过人，巧将善于制敌，艺将身兼数技。一个将领如能同时具备以上这几种素质，就会用兵如神,战无不胜。
三十二辑①
辑睦者，治安之大较②。睦于国，兵鲜③作；睦于境，燧④无惊。不得已而治军，则尤贵睦。君臣睦而后任专，将相睦而后功就，将士睦而后功赏相推，危难相援。是辑睦者治国行军不易之善道也。
①辑睦：和睦。辑，和谐、亲睦。②大较：大略，大法。③鲜：少。④燧：古代边境用于报警的硝烟。
团结和睦是治国安邦的大法。举国和睦，叛乱就会很少发生；边境和睦，就没有烽火的惊扰。由于战争危险迫不得已征集治理军队，那么和睦就尤为重要。君臣和睦才能使大将专于职任，将相和睦才能建立功业，将士和睦才能在论功行赏时做到互相推让，在危难时刻能互相救援。因此，和睦是治国治军不可更改的极为重要的原则。
三十三材①
王有股肱②耳目，大将亦必有羽翼赞勷③。故师之用材，等于朝廷。
有智士，若④参谋，亦赞画，亦谋主，任帷幄而决军机，动必咨询。
有勇士，若骁将，亦健将，亦猛将，亦枭将，主决战而备冲突，率众当先。
有亲士，若私将，若手将，若幄将，若牙将，主左右宿卫，宣令握机。
有识士，晓阵宜，知变化，望景气⑤，测云物，验风雨，悉地域，灼敌情，知微察隐，司一军进止。
有文士，穷今古，绎⑥理原，秉仪节，哆⑦谈求，构笺檄，露疏典，亮辞章。
有术士，精时日，相阴幽，探策⑧卜，操回避⑨，炼鸩饵，使权宜可否，利己损敌。
有数士，审国运，逆⑩利厄，射袭伏，筹饷茭，纪物用，录勋酬，籍卒伍，丈径率，能筹算多寡，略无差脱。
有技士，胆勇敢，敌明辩，持匕首，挟剑锋俾得出入敌垒，相机设巧。
有艺士，度材器，规沟堑，葺损窳，创神异，颠小大，促远近，更上下，翻轻重，仿古标新，专简饬兵物以全攻守。
此九者之内，有兼才，如智能役勇，勇能行智，及智勇备者。
有通才，若智谋，若勇战，若文、艺、技、术，无有不达者，诚奇杰国士也。
君王有辅佐自己左右的亲信大臣，大将有扶助自己的羽翼助手。因此军队人才的使用，与朝廷大致相同。
军队的人才中有智士，或叫参谋，也叫赞画、谋主，主要为大将出谋献策，决定军机大事，为部队行动提供咨询。
军队的人才中有勇士，或者称为骁将，也称为健将、猛将、枭将，主要担负与敌军决战，抵御敌人的冲击，率领众人冲锋在前的任务。
军队人才中有亲士，或称为私将、手将、幄将、牙将，主要负责保卫大将的人身安全，宣布指示、命令，掌管军事机密等方面的工作。
军队的人才中有识士，通晓阵法及其变化，能从日色、云彩等变化预报风雨，熟悉作战地域的地形，透彻地了解敌情，能见微知著，决定全军的前进和停止。
军队中有术士，精通历法、阴阳卜卦，并根据卜算的结果决定部队是否回避，会炼制毒药，还能在适当的时机加以使用，以利己伤敌。
军队中有数士，能审察国家的前途命运，预测军事行动是有利还是危险，猜度敌人是否偷袭和伏击，并负责筹集粮饷作战器具，管理军用物质，登记立功受奖情况及士卒的籍贯，测量行军的里程，所做的各种计算，没有多大的差错。
军队中有技士，具备剑客一样的技艺，死士一般的勇气，强盗一样善于偷袭的本领，能言善辩，象间谍一样的诡诈，用他出入敌人营垒，相机巧设计谋。
军队中有艺士，负责研究武器装备的正确使用，规划沟堑的修筑，修理损坏的武器装备，能创造兵器使用的奇迹，可改变武器装备的大小，射程的远近，攀缘的上下，重量的轻重，在旧兵器上创新，专门选用整治适宜的兵器来增加攻防的威力。
在这九种人才之中，有兼才，或是能以智慧把握勇敢，或是勇猛能以智慧作指导，达到智勇双全。有通才、智谋、勇敢、文才、艺术、技能一身兼得，每一样都达到一定的造诣，这是国家难得的奇才。
此外还有具备其他专长的人，例如会唱戏、跳舞、滑稽幽默，长于对敌叫骂，会唱歌，口技，能夜行，投掷跨越，腾跳，绘画，做菜煮饭，精于涂饰伪装，示敌于假形，行走极为迅速，如此等等，不可一一列举。但其能力只要足以完成即定的任务并能从纷乱的事情中理出头绪来，都必须精心选拔分别给予重用，使他们人尽其才。这样各种事情就没有不适宜的人，军中就没有治理不好的事。对那些主动出谋献策的人，就不要计较他的出身地位，即使是偶尔有所见解，有一技之长，尽管是士卒，一定要立即提升。大家纷纷献策而不被拒绝，提出不被采纳的意见也不处罚，那么天下的英雄就会纷纷归顺，从而出现人才济济，众星簇拥的兴旺景象。
三十四能
天之生人，气聚中虚①则智，气散四肢则朴②。朴者多力，智者多弱，智勇兼备者，世不可数。故能过百人者，长百人；能过千人者，长千人；越千则成军矣。能应一面之机，能当一面之锋，乃足以长军。军有时而孤，遣将必求可独任。故善用才者，偏裨③皆大将也。
①中虚：中心。②朴：质朴。③偏裨：偏将和裨将，中下层将佐的通称。
上天生人，如果气聚集于心，这个人就聪明，气散在四肢，此人就质朴。质朴的人有力气，聪明的人多半身体虚弱，智勇双全的人世间少有。因此，能力超过百人的，可以让他统率百人；能力超过千人的，可以让他统率千人；人数超过一千就成为一军了。如果能正确处置一些情况，能抵挡一面敌人，就足以统率一军。军队有时可能处于孤立无缓的境地，派遣将领一定要求有独立作战的能力。因此，善于用才的人，从中下层军官中都可以发现大将。
三十五锋
自天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇而外，更立九军。所以厚别分植，为阵①之锋。一曰亲军，乃里壮家丁，护卫大将者也；一曰愤军，乃复仇赎法，愿驱前列者也；一曰水军，能出没波涛，覆荡舟楫；一曰火军，能飞镖滚雷，远致敌阵；一曰弓弩军，能伏窝挽强，万羽齐发，制敌百步之外；一曰冲军，力撼山岳，气叱旌旗，于以撄②大敌，冒强寇；一曰骑车，骁勇异伦，飞驰两阵之间，追击远极绝之地；一曰车军，材力③敏捷，进犯矢石，退遏奔驰，列之使敌不得进；一曰游军，巡视机警，便宜护应，合军举动皆系④之。而中有猱升，狼下⑤，蛇行，鼠伏，缒险，通远，逾城，穿幕⑥之属。九者亲游护于中军，余每分余隅。分则各御，合则并出，可伸可缩，使一阵之间，血脉联络，惟籍此为贯通也。
①阵：广西民族版为“军”。应为：“阵”。②撄（yīng）：碰，触犯。③材力：勇力，才能。④系：广西民族版为“击”。应为“系”。⑤狼下：传说，狼在觅食之前要先倒立以卜方向。⑥幕：通“漠”。
三十六结①
三军众矣，能使一之于吾者，非徒威令之行，有以结之也。而结必协其好：智者展之，勇者任之，有欲者遂之，不屈者植之；泄其愤惋，复其仇仇。见疮痍②如身受，行罪戮如不忍，有功者虽小必录，得力者赐于非常，所获则均，从役厚恤，抚众推诚，克敌寡杀。诚若是，岂惟三军之士应麾③而转，将天下皆望羽至矣。敌其空哉！
①结：团结，结交。②痍（yí）：创伤。③麾：指挥旗。
三军士兵众多，要使他们却像一个人一样听从指挥者的指挥，这不能只靠严厉的惩罚，而且还要有组织、团结他们的正确方法。要想团结他们一定要尊重他们的愿望：聪明的人要能让他们充分发挥的才智，勇敢的要让他们担当适宜的任务，有个人欲望的要尽量满足他们，受到迫害而不屈服的人要帮助他们报仇雪恨。见到士卒生疮就像长在自己身上一样难忍，对触犯军法士兵处斩刑表现出一种忍痛割爱，好像于心不忍的样子，作战功劳虽小也要记载，战绩突出的要给予特别的奖赏，缴获战利品应平均分配，对服役的人的家属要给予优厚的待遇，安抚众人要推心置腹，打击敌人要尽力减少伤亡。如将领真能做到这样，岂止三军将士听从调遣，天下的人都将闻风而至了。这样，敌人的阵营就空虚了。
三十七驭①
人以拂气生，才以怒②气结。苟行兵必求不变者而后用，天下有几？兵非善事，所利之才即为害之才。勇者必狠，武者必杀，智者必诈，谋者必忍③。兵不能遣勇武智谋之人，即不能遣狠杀诈忍之人；不用狠杀诈忍之人，则又无勇武智谋之人。故善驭者，使其能而去其凶，收其益而杜其损，则天下无非无才也。仇可招也，寇可抚也，盗贼可举，而果敢轻法，而夷狄④远人，皆可使也。
①驭：驾驭，统驭。②怒：强盛，猛烈。③忍：狠心，残忍。④夷狄：古代对中原以外少数民族的贬称。
人的生命和才能是由气的猛烈冲突而形成的，如果行军打仗一定要任用没有性格变化的人，天下能有几个？战争不是慈善的事，对作战有用之才，往往也是有害之才。如勇敢的人一定凶狠，武艺高超的人必须嗜杀，聪明的人势必狡诈，善谋的人肯定会忍耐，隐藏企图。作战不能不用上述勇、武、智、谋之人，也就不能不用狠、杀、诈、忍之人；相反，不用狠、杀、诈、忍之人，也就没有勇、武、智、谋之人。因此，善于统驭的人，要能利用他们的长处而不让有害的一面发挥作用，能从他们身上得到好处又要杜绝他们的危害，（如果做到这样）那么天下就没有不可用之才。为此，在一定的条件下，对来投奔的仇人要能容纳，贼寇可以招抚，盗贼可以举用，甚至对见义勇为的触犯了王法的，以及少数民族、边远地方的人，都可以为我所用。
三十八练
意起而力委谢者，气衰也；力余而心畏沮者，胆丧也。气衰胆丧，智勇竭而不可用。故贵立势以练气，经胜以练胆，布心以练情，一教以练阵艺。三军练，彼此互乘，前后叠丽①，动则具动，静则具静。
①叠丽：重叠依附。丽，附着，这里指互相依附。
萌发与人决斗的念头但力量过早地枯萎了，是由于心气衰弱；力量有余但心里畏惧沮丧，是因为胆量丧失。气衰胆丧，才智和勇气也会随之枯竭而失去作用。因此，要善于造成有利的态势来锻炼士气，以经历胜利来锻炼胆量，通过开诚布公来增进感情，经练习来熟练布阵的动作要领。三军经过反复的训练，彼此就会互相协调，前后便能互相依恃，行动即可步调一致，停止就能整齐划一。
三十九励
励士原不一法，而予谓，名加则刚勇者奋，利诱则忍毅者奋，迫之以势，陷之以危，诡之以术，则柔弱者亦奋。将能恩威毕胁，所策皆获，则三军之士，彪飞龙蹲，遇敌可克。而又立势佐威，盈节护气，虽败不损其锐，虽危不震其心，则又无人无时而不奋也。
激励士气本来就不止一种方法，但我认为，有荣耀激励就会使刚强勇敢的人振作，用物质引诱就能使坚毅的人奋起，用形势逼迫，使其陷于危险的境地，并辅之以欺骗的手段，那么胆小力弱的人也精神抖擻。将帅治军能恩威并施，筹划的计谋每次都能取道预期的胜利，那么三军在作战时的勃勃生气，就会象跃起的虎，蟠伏的龙一样，能制伏遇到的任何敌人。如果再能造成有利的态势以增加军威，保持士气的充盈饱满，即使败退也不会损失精锐，即使处于危险的境地也不会动摇军心，这样，任何人在任何时候都会奋起作战了。
四十勒①
勒马者必以羁②靮③，勒兵者必以法令。故胜天下者不驰法。然恩重乃可施法④，罚行而后威济，是以善用兵者准得失为功罪，详斗奔以恤伤。戮一人而人皆威，杀数众而众咸⑤服，诛怯斩败，而士益奋，号令严肃，犯法不贷⑥，止如岳，动如崩，故所战必克。决不以濡忍⑦为恩，使士轻其法，致贻丧败也。
①勒：意指约束和管束。②羁：马笼头。③靮（dì）:马缰绳。④法：广西民族版为“罚”。应为“法”。⑤咸：广西民族版为“感”。应为“咸”。⑥贷：宽恕。⑦儒忍：柔顺，容忍。
驾驭马匹，一定要用马笼头和缰绳，管理军队，一定要用法令。所以，无敌于天下的军队不会使军法废弛。但对下面重施恩惠才实施惩罚，惩罚能够施行才能树立威严。为此，善于用兵的人要根据作战中的成败来论功定罪，察明是战斗受伤还是奔逃受伤再进行抚恤。杀一人要使他人受到震动，斩数人要使全军心服，严惩贪生怕死和失职战败的人，士卒就会更加振奋，号令就能得到严格地执行，触犯法令的就得不到宽容，部队停止就静如山岳，行动起来势如山崩，这样一定能战无不胜。作为将帅，决不用宽恕纵容来希图取得下面的信任，而使他们漠视法纪，以至留下失败的隐患。
四十一恤①
尝有绝代英雄，方露端倪，辄为行间混陷，亦有染于卒伍，勋业未建，或为刑辟②所汲③，可胜浩叹！天之生才甚难，苟负其质而不见用，则将投敌而为我抗，此为大将者在所必恤④。恤者：平日虚怀咨访，毋使不偶⑤。至于阵中军兵，披霜宿野，带甲悬刀，饥搏风战，伤于体而不言苦，经于难而不敢告劳。苟轻弃其命，非惟不利于军，亦且不利于将。故善用兵者，不使陷于敌，以擅肆戮也⑥。
①恤：体恤。这里引申为爱惜将士。②刑辟：刑法。③汲：广西没民族版为“加”。应为“汲”。④恤：体恤，顾惜。⑤偶：遇。⑥以擅肆戮也：版为“与擅友肆也”。应为“以擅肆戮也”。
世间曾经有一些盖世英雄，刚刚崭露头角，就被敌人的反奸计陷,,,害，也有的混杂于士卒之中，尚末建立功业，就被斩于刑法之下，实在令人不胜感叹。上天降下有才能的人本来就难得，如果他身怀奇才而不得布道重用，就会投奔敌方与我方对抗，因此，做大将的人要体恤他们。体恤的方法有：平时虚心向他们咨询走访，不要让他们感到怀才不遇。至于作战中的士卒，风餐露宿，睡觉时还身穿铠甲带着刀剑，在饥饿时仍要与敌搏斗，在恶劣的天气下作战，受了伤也不叫苦，历经危难也不说辛劳。如果轻易抛弃他们的生命，不但不利于军队，而且对将领本人也不利。因此，善于用兵的人，要使自己不被敌人战败，就不能随意滥杀下属。
四十二较
较器不如较艺，较艺不如较数，较数不如较形与势，较形与势不如较将之智能。智能胜而势不胜者，智能胜；势胜而形不胜者，势胜；形胜而数不胜者，形胜；形与数胜而艺器窳①者，形数胜。我胜乎至胜，彼胜乎小胜，敌虽有几长，无难克也。
①窳（yǔ）：恶劣，粗劣。
较量兵器不如较量技艺，较量技艺不如较量数量，较量数量不如较量形与势，较量形与势不如较量将帅的智慧。将帅的智慧高敌一筹，尽管战势劣于对方，智慧高的一方就能取胜；战势较优而力量较弱，战势占优势的一方就能取胜；力量较强而数量不及对方，力量占优势的一方就能取胜；力量与数量都占优势，即使技艺生疏，兵器粗劣，也能获胜。如果能在各种作战要素的对比中做到我有全胜的把握，对手只有小胜的可能，即使敌人有一些优势，也不难战胜它。
四十三锐
养威贵素，观变贵谋。两军相薄①，大呼陷阵而破其胆者，惟锐而已矣。众不敢发而发之者，锐也；敌众蜂来，以寡赴之者，锐也；出没敌中，往来冲击者，锐也；为骁为健，为勇鸷②猛烈者，将锐也；如风如雨，如山崩岳摇者，军锐也；将突而进，军涌而冲者，军、将皆锐也。徒锐者蹶③，不锐者衰。智而能调，发而能收，则锐不穷。
①薄：迫近。②勇鸷（zhì）：勇猛强悍。鸷，凶猛的鸟。如鹰、雕等。③蹶：挫折，失败。
培养军威贵在平时训练，观察战局的变化贵在智谋高超。两军迫近，高呼杀声冲入敌阵震破敌胆，靠的全是锐气。众人都不敢向敌人发起攻击而那些敢于英勇进击的，是有锐气的表现；优势的敌人蜂拥而来，敢于以劣势兵力去迎击敌人，是有锐气的表现；在敌阵中出没，往来冲击，是有锐气的表现；勇猛矫捷，如鹰击长空，是将军锐利的表现；行动似急风骤雨，地动山摇，是军队有锐气的表现；,大将率先冲入敌阵，部队随着汹涌冲杀，是军队和大将都有锐气的表现。军队作战仅靠锐气会受挫折，没有锐气战斗力就会衰弱。只有智谋周全，能发能收，锐气才不会穷尽。
四十四粮
筹粮之法，大约岁计者宜屯，月计者宜运，日计者宜流①。行千里则运流兼，转徙无常则运流兼，迫急不及铛②煮则用干糇③，若夫因粮于敌，与无而示有，虚而示盈，及运道阻截，困守围中，索百物为饲，间可救一时，非可长恃者。民之天，兵之命，必谋之者不竭，运之者必继，护之者维周，用之者常节。
①流：指就地筹集。②铛：古代的一种锅。③干糇（hōu）：干粮。
四十五住
住军必后高前下，向阳背阴，养生处实①，水火无虑，运接不阻，进可以战，退可以守，有草泽流泉，通达樵牧者，则住。然物数不全，方域各异，故暂止惟择军宜，久拒必任地势。
①养生处实：物质充实，便于生活。
军队驻扎的地方一般是后高前低，向阳背阴；物质充实，便于生活；没有被水淹和火烧的忧虑，前后运送接应应没有阻碍，进可以战，退可以守，四周有牧草水泽和流动的泉水，便于砍柴放牧。如果具备这些条件，便可前往驻扎。但上述条件不可能样样具备，况且各个地区自然环境也不不尽相同。因此，部队如果是暂驻只要相对适宜就可以了，但如果是长期拒守，就一定要认真选择非常有利的地势。
四十六行
行军非易事也。行险有伏可虑，济川惟决是忧，昼起恐其暴①来，夜止虞②彼虚扰，易断绝者贯联，难疾速者卷进。一节不防，则失在疏。必先绘其地形以观大势，复寻土著之人，以为前导，一山一水，必尽知之，而后可以行军。
①暴：突然。②虞：担心。
行军不是一件容易的事。行经地势险要的地方有中埋伏的担心，渡河时有敌人在上游决堤的忧虑，白天出发恐怕敌人突然袭击，晚上驻扎要提防敌人作势骚扰。在容易被截断的地方要加强部队的前后联系，难以迅速通过的地方要迂回绕行。（在行军时）有一个环节防备不周，就会因疏忽可能导致失败。（在行军前）一定要先绘出地形图，借以了解当地的宏观形势，还要寻找当地人作向导在前面带路，对途中的一山一水，一定力求详细透彻地了解，之后才能行军。
四十七移
军无定居，亦无定去，但相机而行。春宜草木，枯燥则移；夏宜泉泽，雨濡则移；伏于林翳①，风甚则移，有便则投，可虞则移；有利则止，无获则移；敌脆则止，敌坚则移；此强彼弱则移，此缓彼急则移，此难彼易则移。
①林翳：树林茂密的地方。翳，遮盖。
部队没有固定的驻地，也没有一定的去向，只是根据情况而决定其行动。春天适宜靠近草木，草木一枯黄就要转移；夏天适宜靠近山泉水泽，雨水过多住地潮湿就要转移；部队潜伏在草木茂盛的地方，刮起大风时就要转移；安全便利的地方就前去，有危险顾虑的地方就转移；有利可图就停留，无利可图就转移；敌人脆弱就停留，敌人坚强就转移；这里敌人强大，那里敌人弱小，就向弱小处转移；这里情况缓和，那里情况紧急，就向紧急处转移；这里活动困难，那里活动容易，就向容易处转移。
四十八趋
师贵徐行，以养力也。惟乘人不备，及利于急击，当倍道以趋。昼趋则偃旗息鼓，夜趋则卷甲衔枚①。趋一日者力疲，经昼夜者神惫。一日以趋，兼百数十里；昼夜以趋，兼二三百里。兼近者绝不成行阵难毕至；兼远者弃大军而进，故众师远乎其后也。人不及食，马不及息。劳而寡及，非恃我之精坚，敌之摧②丧，与地形山川之洞悉，敢出于此乎？故非全利而远害，慎勿以趋为幸也。
①衔枚：将枚横衔在口中，以防喧嚣。枚，一种形状像筷子的条状物。②摧：挫败。
军队行军贵在以正常速度行走，以保持部队的体力。只有在乘敌不备，以及对敌迅猛攻击有利时，才应以加倍的速度急行军。白天急行军要偃旗息鼓，晚上则要收起铠甲，口中衔枚，以防发出声响。急行军一天身体就会疲劳，一天一夜精神就会疲惫不堪。急行军一天，可行一百几十里路；昼夜兼程，可行二三百里路。行军距离近，部队容易造成前后断绝，队形混乱，部队难以全部到达；行军距离远，（轻兵）要脱离大部队急进。因此，大部队就将远远地落在后面。（在急行军中）人来不及吃饭，马也得不到休息，部队非常疲劳并且只有少部队到达，如果不是依我军精锐坚强，敌人受挫衰败颓丧，以及我对地形的透彻了解，怎么敢这样做呢？因此，除非有百利而无一害，决不轻率地急行军以图侥幸。
四十九地
凡进师克敌，必先相①敌地之形势。十里有十里之形势，百里有百里之形势，千里有千里之形势。即数里之间，一营一阵，亦有形势。一形势，必有吭②、有背、有左夹右夹、有根基要害。而所恃者必恃山、恃水、恃城、恃壁、恃关隘险阻、草木蓊翳③、道路杂错。克敌者，必审其何路可进，何处可攻，何地可战，何处可袭，何山可伏，何径可诱，何险可据。利骑利步，利短利长，利纵利横。业有成算，而后或扼吭，或抚背，或穿夹，或制根基要害。
恃山则索逾山之法，恃水则索渡水之法。恃城壁关隘、草木道路，则索拔城破垒、越关过隘、焚木除草、稽察道路正歧通合之法。势在外，慎毋轻入，入如鱼之游釜④，难以遗脱；势在内，毋徒绕，绕如虎求圈羊，不可食也。故城非伏难攻，兵非导不进。山川以人为固，苟无人能拒，山川曷足⑤险哉！
①相：详细勘察。②吭（háng）：咽喉。③蓊翳：草木蓬勃茂盛的样子。④釜：锅。⑤曷足：怎么值得。
凡是挥军去攻击敌人，一定要侦探了解敌人所处的地形情况。（从地形的情况看）十里有十里的地势，百里有百里的地势，千里有千里的地势。即便是方圆数里，一个营盘一道阵势，也都有一定的地形要求。一处地理形势，必定有咽喉，后有靠山，左右有依托，还要有根基要害等。军队作战依靠的地形一定要靠山、依靠河流、依靠城池、依靠堡垒、依靠险要的关口隘路，以及草木茂密的山林地，错综复杂的道路。去进攻敌人，一定要察明哪条路可以前进，哪个地段可以攻击，哪个地域适合野战，哪个地方便于偷袭，哪座山可以设伏，哪条路适宜引诱敌人，哪个险要的地形可用于据守。还要看（在这个地形上）是利于骑兵作战还是步兵作战，是适于用短兵器还是长兵器，是利于纵向进攻还是利于摆向推进。经过分析比较，考虑成熟以后，或是控制咽喉要地，或是抄袭敌人的背后，或是穿插夹击，或是扼制关键要害地形。
如果敌人倚仗的是山，就要寻找逾越山岭的方法；敌人倚仗的是水，就要寻求渡水的方法；如果敌人倚仗城池、堡垒和关隘以及草木道路，就要寻找拔城破垒，斩关夺隘，清除草木，以及勘察道路曲折、分合、走向的方法。敌人把主力部署在外围，一般不要轻率进入了，如果进入了，就象游动在锅里的鱼难以逃脱；敌把主力集中在中间，不要徒劳地敌周围绕来绕去，就象老虎围着羊圈转，无论怎样绕也吃不到羊。因此，守城的敌人不归降就难以攻取，军队没有向导便不能前进。山川靠人来守才谈得上坚固，否则，山川有什么险可言呢？
五十利
兵之动也，必度益国家，济苍生，重威能。苟得不偿失即非善利者矣。行远保无虞①乎？出险保无害乎？疾趋保无蹶乎？冲阵保无陷乎？战胜保无损乎？退而不失地，则退也；避而有所全，则避也。北有所诱，降有所谋，委有所取，弃有所收，则北也，降也，委也，弃也。行兵用智，须用其利。
①虞：忧患。
军队有作战行动，一定要考虑对国家是否有利，对百姓有没有好处，能不能增加军队的威势。如果得不偿失，就算不上是善于追求利益的人。（为此，军队指挥员要考虑）远征能否确保没有忧患？处在险地能否确保没有危害？急行军能否确保战斗力不受挫？冲入敌阵能否确保不陷入敌人的重围？战胜敌人能否确保不受大损失？如果撤退而不至于丧失土地，那就撤退；如果避战能保全一些实力，那就不妨躲避；如果逃跑是为了诱敌，投降是为了用计，丢掉是为了获取，放弃是为了收复的话，那么也不妨佯败、诈降、暂时丢弃一些局部利益。总之，指挥作战运用智谋，必须考虑对我是否有利。
五十一阵
言阵者数十家，余尽扫而尽括之。形象人字，名曰人阵。顺之为人，逆之为人，进之为人，退之为人。聚则共一人，散则各为一人，一人为一阵，千万人生乎一阵，千万人合乎一阵，千万人动乎一人。锐在前而重在后，锋为触而游①为周。其中分阴阳虚实，当受卸②冲，为翼伏③吐纳④，动静翕⑤张。斗不可乱，进必相依，不依则危，人自不乱，乱亦随整，人自能依。人必依人，又何可乱？高高下下随乎势，长短广狭变于形，人阵神然哉！
①游：指机动力量。②卸：退却以卸去敌人冲锋的势头。③翼伏：张开两翼，埋伏待敌。翼，战阵的两侧为翼。④吐纳：呼吸。这里指拒敌或围攻。⑤翕：收敛，收缩。
兵家谈阵法的有数十家，我将它们全部浏览后加以概括，创立一种阵形。这种阵形象个人字，名叫人阵。它从正面看是人字，反面看是人字，前进是个人字，撤退也是人字。聚集起来是一个人字，分散开来又成为各个单独的人；一个人成为一个阵，千万个人又组成一个阵，千万个小阵又组合成一个大阵，千万个人行动起来又象一个人一样协调一致。（这种阵）精锐的前锋部署在前面，主力在后面。前锋作为阵的触角，机动兵力在阵的四周巡游。阵中部署分为阴阳虚实，有抵挡、承受、退却、冲击的力量部署，能够自如地布列阵势、围攻、拒敌、行动、静止，或是收缩扩张。与敌交战时队形不能乱，前进一定要相互依靠，不相互依靠就会发生危险。人人都能主动的保持队形不混乱，队形乱了可以随时调整，使人与人恢复协同；如果人与人都配合协同，又怎么能乱呢？阵形能灵活地随地势的高低起伏和宽阔狭小的变化而变化，人阵真是神奇啊！
五十二肃
号令一发三军震慑，鼓进金止，炮起铃食，飒①奋麾驰。雨不避舍，热不释甲，劳不弃械，见难不退，遇利不取，陷城不妄杀，有功不骄伐②，趋③行不闻声，冲之不动，震之不惊，掩④之不奔，截之不分，是为肃。
①飒：豪迈矫健。②伐：夸耀。③趋：急走。④掩：乘人不备突然袭取。
号令只要一发出，就能够震慑三军，听到击鼓就进攻，听到鸣锣就收兵，炮声一响就奋起，铃声一响就开饭，见到旌旗挥动就奋勇疾驰。下雨不进民舍躲避，天热不解铠甲，疲劳不丢弃武器，碰到危难不退缩，遇到利益不擅取，攻陷城池不滥杀无辜，有功而不骄横炫耀，急行军而听不到声音，敌人冲击而巍然不动，受到震动不惊慌失措，遭遇突然袭击不溃逃，遭到载击不离散，这就叫治军整肃。
五十三野
整者，兵法也，碍于法则有机不投。兵法之精，无如野战①：或前或却，或疏或密。其阵如浮云在空，舒卷自如；其行如风中柳絮，随其飘泊。迨其薄，如沙汀磊石，高下任势；及其搏，如万马骤风，尽力奔腾。敌以法度之，法之所不及备；以奇测之，奇之所不及应；以乱揆②之，乱而不失；驰而非奔，旌旗纷动而不踉跄，人自为危，师自立威。见利而乘，任意为战，此知兵之将所深练而神用③者也。抑④亦难哉！
①野战：不依常法作战。②揆（kuí）:揣度，估量。③用：原作“明”，据《兵法圆机》本、天蔚书社本等改。④抑：虚词，表示轻微转折。
强调严整规范是兵法的一条重要原则，拘泥于兵法就会错过战机。兵法中最精妙地运用莫过于摆脱成法，灵活作战：（部队）时而前进，时而后退，时而分散，时而集中，阵形变化就像空中的浮云一样舒卷自如，行动就像风中的柳絮一样随风飘动。当迫近敌人时，其势如堆在沙滩上高高堆起的石头，有即将崩塌时居高临下的强势；与敌人交锋时，就像万马尽力奔腾，狂风骤然刮起一样。敌人按常法来揣度我的企图，但常法没有这样的情况；想用奇计来算计我，但计谋又赶不上情况的变化；敌人揣测我军混乱了，但我形乱而实不乱；战马来来往往，奔驰而不是奔逃，旌旗纷纷摇动，阵脚却始终不乱，人人都为了打胜仗，每支部队都争相树立自己的威名。见到有利的情况立即乘机利用，不拘成法，任意作战，这是懂军事的将领对部队进行严格的训练，并能灵活地加以运用的结果。但这也是很难做到的啊！
五十四张
耀能以震敌，恒法也。惟无有者故称，未然者故托，不足者故盈。或设伪以疑之。张我威，夺彼气，出奇以胜，是虚声而致实用也，处弱之善道也。
炫耀威力来震慑敌人，这是常用的方法。明明没有却故意宣称有，不打算行动的时候，就要故意装着要行动的样子；力量不足却故意显示力量有余，或者是故布假象迷惑敌人。长自己的威风，灭敌人的志气，出奇以制胜，这是以虚张声势来收到实际的效用，也是军队居于劣势地位时运用的一种好方法。
五十五敛
卑其礼者，颓①敌之高也；靡其旌者，敌敌之整也；掩其精能者，萎敌之盛锐也；惟敛可以克刚强，惟敛难以刚强克。故将击不扬以养鸷②，欲搏，弭耳③以伸威，小事隐忍以图大，我处其缩以尽彼盈。既舒吾盈，还乘彼缩。
①颓：衰败，萎靡。②鸷：凶猛③弭耳：贴耳。
自己在礼节上谦恭卑下，是为了使敌人高涨的士气低落；有意倒下自己的旌旗，是为了扰乱敌人严整的阵容；把我精兵强将掩藏起来，是为了削弱敌人旺盛的锐气。只有收敛锐气才能制伏刚强的敌人，也只有收敛锐气才能不被刚强的敌人所打败。因此，将要攻击敌人，事先不应张扬，以便向敌发起突然猛烈的攻击；打算与敌拼搏先示弱，以便更好地发挥自己的战斗威力。在小事上忍耐是为了图谋大事成功，我方主动退让，是为了耗尽敌人高涨的士气。等到我方士气舒展充实以后，还要趁敌盛极而衰时击败它。
五十六顺
大凡逆之愈坚者，不如顺以导瑕①，敌欲进，羸②柔示弱以致之进；敌欲退，解散开生以纵之退；敌倚强，远锋固守以观其骄；敌仗威，虚恭图实以俟其惰。致而掩之，纵而擒之，骄而乘之，惰而收之。
①瑕：玉上的斑点，比喻缺点和错误。②羸（léi）：原作“赢”，据《清经世文编》本、天蔚书社本等改。意为疲惫衰弱。
凡是越是硬攻就越顽强抵抗的敌人，不如顺着它的企图，引导它发生错误。敌人企图前进，就故意作出软弱的样子引诱它前进；敌人企图撤退，就故意撤去围兵开放生路，纵使它后退；敌人仗恃它的强大，就避开它的锋芒固守不出，以滋长其骄傲；敌人仗恃它的声威，就假意退让而暗中准备实力，以等待它的松懈。敌人被诱前进了，就发动突袭；放纵敌人撤退后，再一举擒获；敌人的骄气滋长了，就乘机打击它；敌人松懈麻痹了，就趁机收拾它。
五十七发
制人于危难，扼人于深绝，诱人于伏内，张机投阱，必度其不可脱而后发。盖早发敌逸，犹迟发失时①。故善用兵者，制人于无可逸。
①时：原作“明”，据《清经世文编》本、天蔚书社本、《兵法圆机》本等改。
在敌人危难的时候制服它，在敌人处于绝地的时候消灭它。把敌人引诱进入到我的伏击圈内，安设机关，布置陷阱，必须料定敌人无法逃脱而后才发动攻击。因为动手早了敌人会跑掉，就像动手迟了丧失时机一样。所以，善于用兵的人，要在敌人无处可逃的时候制伏它。
五十八拒
战而难胜则拒，战而欲静则拒。凭城以拒，所恃者非城；坚壁以拒，所恃者非壁；披山以拒，阻水以拒，所恃者非山与水。必思夫能安能危、可暂可久，静则谋焉，动则利焉。
与敌交战难以取胜就要防守，打算暂时停战也要防守。依托城池来防守，所依靠的并不只是城池；凭借坚固的壁垒来防守，所依靠的并不只是壁垒；占据高山防守，以水阻隔防守，所依靠的也不只是山和水。在防守时，一定要考虑既能应付一般情况，又能应付复杂危急的情况；既能短期御敌，又能长期固守。战局平静时要认真筹划作战方案，行动开始后要可确保处于有利的地位。
五十九撼
凡军之可撼者，非伤天行，即陷地难，及疏于人谋。无是数者而欲撼之，非惟无益，亦且致损。故大将临敌，犯可撼，戒不可撼，若故为可撼以致人之撼之，而展其撼者，则又善于撼敌者也。
凡是可以打败的敌人，不是遇到不利的天候，就是陷入危险的地形，或者在计划方面考虑不周。没有以上这几种情况而想打败它，不但得不到好处，反而会招致损失。所以军队在进攻敌人时，要攻击那些可以打败的敌人，不要攻击那些不可能打败的敌人。如果故意装着失败的样子来引诱敌人进攻，从而创造条件打败敌人，那就更是善于打败敌人的能手了。
六十战①
逆战数百端。众、寡、分、合、进、退、遇、搏、乘、迭、翼、缓、速、大、小、久、暂、追、拒、缀②、遏，谐于法。骑、步、驻、队、营、阵、垒、行、锋、随、坚、散、严、制、禁、令、教、试、尝、比、水、火、舟、车、筏、梁，协于正。昼、夜，寒、暑，风、雨，云、雾，晨、暮，星、月，电、冰、雪、因于时。山、谷、川、泽、原、峡，远、近，险、仰、深、林、丛、泥、坎、邃、巷、衢、逾、沙、石、洞、寨、塞，宜于地。至展计则谋：心、扬、应、饵、诱、虚、伪、声、约、袭，伏、挑、搦③、抄、掠、关④、构⑤、嫁、左、截、邀、蹑、踵、驱、卸⑥。握奇则自：牵、变、避、隐、层、装、物、神、邪、攒⑦、返、魃、混、野、狼、尘、烟、炬、耀、蔽、裸、空、飞，甚则不、无、冲、涌、挤、排、贯、刺、掩、蹂、夹、绕、围、裹、蹙，压、狠、暴，连、毗、慑、摧、恋、酣、并、陷，而施勇。再甚则饥、疲、苍、困、孤、逼、降、破、欺、擒、愤、怒，苦、激、强、血、死、鏖、猝、惊、奔、殿、接、救，以经危。精器善技，展战弃夷，亶⑧为名将。
六十一搏
百法皆先着，惟战则相搏，当思搏法，此临时着也。敌强宜用抽卸；敌均宜用常抄；敌弱宜用冲蹂；蒙首介①骑，步勇挨之，往返击杀，使敌无完队则蹂也。以我之强当其弱，以我之弱当其强，而令强者先发，左右分抄，是谓刚弱取胜。预立断截开分，使敌突则纳，敌冲则裂，卸彼势而全我力，伏锋以裹之，所谓强弩之末也。要皆相敌以用，然未战必备其猝来，战退以虞其掩至，而且北必紧旌，使敌不敢遽②迫；胜必严追，使伏不得突乘。能如是，而后进可不败，退可不死，与三军周旋，于风驰电薄间，无不得其胜着也。锐而暇，静而整，慎旃③。
①介：铠甲。②遽（jù）：疾速、仓促。③旃（zhān）:相当于“之”或“之焉”。
六十二分
兵重则滞而不神，兵轻则便而多利。重而能分，其利伊①倍。营而分之，以防袭也；阵而分之，以备冲也；行而分之，恐有断截；战而分之，恐有抄击。倍则可分以乘虚，均则可分以出奇，寡则可分以生变。兵不重交，勇不远攫，器不隔施。合兵以壮威，分兵以制胜。统数十②万之师而无壅溃者，分法得也。
①伊：于是。②十：原作“千”，据《清经世文编》本、天蔚书社本、《兵法圆机》本等改。
部队太大就会行动迟缓而不灵活，部队较小就有行动轻便的好处。部队大而能进行适当的发散配置，它的好处自然加倍。宿营时要分散布置，是为了防止敌人袭击；布阵时分散部署，是为了防备敌人冲击；行军时分别行动，是担心被敌人隔断截击；作战时要分别部署，是恐怕敌人包抄夹击。在力量倍于敌人时，分开使用可以乘敌人之虚；兵力相等时，分开使用就可以出奇制胜；敌众我寡时，分兵可以造成有利于我的事态变化。部队不要拥挤在一起和敌人交锋，勇力不可远距离发挥，兵器难以隔着障碍使用。集中兵力来壮大声威，分开部署去制胜敌人。统率几十万大军而不至于发生堵塞溃乱的现象，是由于分兵得当的缘故。
六十三更
武不可黩①。连师境上，屡境不息，能使师不疲者，惟有更法。我一战而人数应，误逸为劳；人数战而我数休，反劳为逸。逸则可作，劳则可败。不竭一国之力以供军，不竭一军之力以供战，败可无虞，胜亦不扰。
①黩：滥用。
武力不可滥用。与敌人相恃于敌境，屡战不息，却能让部队不疲劳，唯一的方法是采用轮番更换作战。我军攻一次而使敌人数次应战，就把安逸的敌人变为疲劳；敌人连战数次而我军得到数次休整，就把疲劳的我军转化为安逸。安逸的就可以使用，疲劳的就可能打败。不用耗尽国家的财力来养兵，不用耗尽全军的力量来打仗。这样，打了败仗，也没有忧虑，打了胜仗，也不会损失过多。
六十四延
势有不可即战者，在能用延。敌锋甚锐，少俟其怠；敌来甚众，少俟其解；征调未至，必待其集；新附未洽①，必待其孚②；计谋未就，必待其确；时未可战，姑勿与战，亦善计也。故为将者，务观乎彼己之势。岂可以贪逞摧激而莽然一战哉！
①洽：协调。②孚：信用，诚实。
形势有不宜于立即决战的，就要善于使用拖延的手段。敌人士气旺盛，就暂时等它懈怠下来；敌人集中优势兵力进犯，就暂时等它分散开来；我军征调还未完成，必须等待集结完毕；新归附的力量还不能协调一致，必须等待互相信任；计划还未考虑成熟，必须等待确定无疑；时机不宜决战，暂时不打也是好办法。所以，做将领的人，必须审察敌我形势，怎么能在决战问题上贪功逞能打卤鲁莽之战呢？
六十五速
势已成，机已至，人已集，而犹迁延迟缓者，此隳①军也。士将怠，时将失，国将困，而拥兵境上，不即决战者，此迷军也。有智而迟，人将先计；见而不决，人将先发；发而不敏，人将先收。难得者时，易失者机，迅而行之，速哉！
①隳：（huì）:毁坏。
六十六牵
甚矣哉！敌之不能猝①胜者，惟有用牵法也。牵其前则不能越，牵其后则莫敢出。敌强而孤，则牵其首尾，使之疲于奔趋；敌狈而倚，则牵其中交，使之不得相应。大而广，众而散，则时此时彼，使之合则艰于聚，分则薄于守，我乃并军一向，可克也。
①猝：突然，这里指迅速。
对于不能迅速打败的敌人，只有用牵制的办法来对付它。从前面牵制使它不能进展，从后面牵制使它不敢前出。敌人强大而孤立无援，就从首尾两端进行牵制，使它疲于奔命；敌人狼狈不堪但还能互相依赖，就从中间进行牵制，使它们不能彼此策应；敌人强大而战线长，兵力多而分散则应时此时彼地袭击它。使得敌人想要会合却难以集中，想分兵又防守薄弱，然后，我集中力量去攻击敌人的一点，就可以取胜了。
六十七勾①
勾敌之信以为通，勾敌之勇以为应。与国②勾之为声援，四裔③勾之助攻击。胜天下者用天下，未闻己力之独恃也。抑勾乃险策，用则必防其中变。究竟④恩足以结之，力足以制之，乃可以勾。
①勾：勾结，此处指争取、联合。②与国：友好国家。③四裔：指四周邻国。裔，边远的地方。④究竟：毕竟，到底。
争取敌人的亲信为我通风报信，争取敌人的勇士做我的内应。联合友好的国家为我声援，联合四周邻国助我作战。能称雄天下的人必定善于利用天下的力量，没有听说单靠自己的力量而成功的。可是联合的策略具有危险性，，使用时一定要防备中途发生变故。毕竟要恩惠足以结交对方，力量足以控制对方，才可以和它联合。
六十八委
委①物以乱之，委人以动之，委垒塞土地以骄之。有宜用委者，多恋无成，不忍无功。
①委：抛弃，舍弃。
有意扔掉一些作战物质使敌人发生混乱，用一些人作诱饵来调动敌人，放弃一些壁垒、土地使地敌人产生轻我之心。遇到适宜使用“委”的情况时，贪恋太多就不会有成功，不忍心也无法成功。
六十九镇
夫将，志也；三军，气也。气易动而难制，在制于将之镇。镇矣，惊骇可定也，反仄①可安也，百万众可却灭也。志正而谋一，气发而勇倍，动罔②不臧③。
①反仄：动荡不安，②罔：无，没有。③臧：善，好。
将领靠的是顽强的意志，部队靠的是高昂的士气。人的情绪容易波动因而难以控制，要想使士兵的情绪稳定，全在于将领的镇定控制。镇定，惊恐的情绪可以平静，动荡的局势可以安定，敌人就算有百万之众都可以消灭。将领意志坚定，谋略明确，士气就会更加奋发，而且勇气倍增，这样，采取军事行动没有不成功的。
七十胜
凡胜者，有以勇胜，有以智胜，有以德胜，有以屡胜，有以一胜。胜勇必以智，胜智必以德，胜道务祈修。善胜者不务数胜而务全胜，务为保胜。若觊①小利，徒挑敌之怒，坚敌之心，骄我军之气而轻进，隳②我军之志而解纽③，是为不胜。
①觊（jì）：希望得到。②隳（hui）:毁坏。③解纽：失去维系作用，指纲纪涣散。
凡是获得作战胜利的有多种情况，有的以勇敢取胜，有的以智谋取胜，有的以德行取胜，有的以多次战斗取胜，也有的以一次战斗就取胜。要战胜勇敢的对手，一定要用智谋。要战胜有智谋的对手，一定要用德行，要战胜有德行的对手，一定要修行比对方更高尚的德行。善于打胜仗的人，不只把眼光盯在几次局部的胜利上，而是致力于全面的胜利，竭尽全力确保有把握的胜利。如果图眼前的丁点利益，徒劳去挑动激怒敌人，促使敌人的团结，使我军产生骄傲轻敌之心而轻兵冒进，瓦解我军的战斗意志而动摇根本，这是不能取胜的。
七十一全
天德务生，边事务杀。顾体天德者，知杀以安民，非害民；兵以除残，非为残。于是作不攻自拔以全城，致妄戮之戒以全民，奋不杀之武以全军。毋徼①功，毋歆②利，毋逞欲，毋藉到威。城陷不惊，郊市若故。无之而非全，则无之而非生矣。
①徼：通“邀”。求，取。②歆（xīn）：歆羡，羡慕。
上天的恩德在于“生”，战争的特性却是杀戮。顾念上天恩德的人，知道杀恶人是为了安抚人民，而不是害人民；战争是用来铲除残暴，而不是为了施行残暴。因此攻城力求不攻自破以保全城市，严禁滥杀无辜以保全城内百姓，鼓励采用不战而屈人之兵的方法来保全全军。（为做到这些）要能不急于求取战功，不贪利，不纵欲，不凭借残暴来显示自己的威风。城池攻陷后百姓不受惊扰，市场的繁华依然如故。不能做到这些不能算是全，不能做到全就不能说是有惜悯生命之心。
七十二隐
大将行军，须多慎著，固已言周谨矣！然对垒克敌，率军驭将，事多不测。系一军进止者，当表①异以为士卒先；系举阵存亡者，当计安以为三军恃。且行不知所起，止不知所伏，显象示人而稠众莫识，刀剑森列之中，享藏身之固者，大将有隐道也。
①表：标记。
大将统兵打仗必须多多谨慎持重地考虑，这一点已在“周”、“谨”两条中论述过了。但要在两军对垒地形势下击败敌人，统率全军，驾驭将领，经常会出现许多意想不到的情况。因此，关系一支部队进止地将领，应当勇特殊标记做士卒地先导；关系到全阵安危存亡地将领，应当筹划自己地安全，以作三军的依靠。行动时别人不知他从哪里来，休息时别人不知他藏身何处，在人前现身，众人面却不能认出他，在刀剑林立中，却能安全的隐蔽自己，这是因为大将掌握了有效的隐蔽方法。