东营建市比较晚，依托着胜利油田的发现和开发，这个由本地居民、外地移民、油田工人和家属共同组成了中国最年轻的的城市。当然，现在这个名号属于为了保卫中国南海而新建的三沙市。
在多元化的东营文化体系中，黄河文化、移民文化、古齐文化、三晋文化、燕赵文化、石油文化、农垦文化、商业文化、水运文化等等相互联系、相互影响、相互促进、相互融合，最终形成了别具特色的东营文化。
首先这是第一期，
先放上找到的关于利津县的民间故事
利津的神话故事
1“豆腐巷”的传说
城有四关，而利津独无南关。原来早年河决，利城东南角塌入河中，城南关顿成泽国。侥幸逃出的赵、隆、刘三家，选择一高地另建新庄。为避南关“难关”之忌，取名“三姓庄“。
有一年，新任潘知县夜间登临城楼巡视，见城南村落有隐约灯火，问左右，衙役谎报乃刁民聚众赌博。潘知县怒道：利津地本贫瘠，百姓尤艰，聚赌歪风，岂能不刹!即唤两名衙役，径往三姓庄一探究竟。进村见家家灯火通明，到一户人家隔窗观看，满屋热气蒸腾，一家老小正忙着做豆腐呢，一连看了数家均如此。潘知县会心一笑，打道回府。
次日，潘知县请三姓庄长者到县衙，道：“三姓庄人勤劳本分，精于持家，家家做豆腐谋生，村名改为豆腐巷如何”豆腐谐音“都福”，村人乐于接受。于是，“豆腐巷”村名沿用至今。
2“望参门”的传说
在利津县明集乡北部有南望参门和北望参门两个村。这里是退海之地，战国时已有人生存，并建有窑厂·盐灶，人们以烧制陶器煮盐谋生。
相传黄河泛滥成灾，淹没了窑群人们被迫远走他乡，这里就渐渐荒芜了。三国时期曹操做了魏国丞相为了富国强民，发动将士屯垦开进了北海沿边。那时这里方圆几百里不见人烟，遍地荒草没人荆棘丛生。曹操的兵马从西到这里开发屯垦，来到这里正逢阴雨连绵，几天不见太阳，不见月亮。将士们转来转去迷失了方向，忽然一个晚上晴了天，有一将军在天上找到北斗星方位才辨清方向。为了以后不再迷失方向。这个将军就叫军士们用荆条茅草搭了一个很高的牌坊在几里外就能看到。也不知这位将军是哪方人他把北斗星叫做“参”(音shen)这个牌坊就叫“望参门”。
后来曹操统一了天下，这里人烟见多，人们为了纪念这个将军和开垦荒地的军士，就把定居后的村落叫做“望参门”。
3“三眼井”的传说
高家人得知，以为求取功名捷径，众子弟皆在月圆夜趴在井口，屏息听龙宫天机。龙王闻报大怒，施法术迁走一井。故今三眼井，实有二井。此后，月光依旧映二井，只是再也听不到来自龙宫的声音了。
4“鲁班爷显圣修北门”的传说
利津城墙历为土筑，河侵匪毁，屡修屡废。乾隆间，时任知县程士范请帑，调工遣匠，易土为砖。护城河、城墙、炮台、哨楼依次竣工，后建城门，用时三年始成。城东临河，不需瓮城，重点在其他三门。西门“朝京”、南门“迎薰”很快建成，皆瓮城环门，飞阁重檐，气势雄伟。惟有北门，地势复杂，一时无从下手。原来，这北门与别门不同，西门内外只有西街、西关，南门外只有南街、南关，而自大隅首向北依次是前北街、后北街、大北街和北关。城外孟家坦，西北有十三个五股道村，东北有十三个夹河村，村庄稠密。此外，北门还是通往铁门关和京、津的门户。所以，这北门既要修得美观得体，又要坚固实用;既要和南门相互对应，使城内外出人顺畅，又要关内外协调。延请的设计师，均摇头而去。
有一小伙，自称名鱼太阳，自荐修城。监工问其手艺曰无。让其搬砖运石，言无力。无奈，安排其到伙房听用。鱼太阳不善言语，每日洗碗刷筷。闲时，就地铺一纱布，拿筷子在上面摆弄。人见其怪，均不理睬。一日，程知县督工到北关，转至伙房，见之。正疑惑，忽听其失声喊道：“成了!”循声望去，但见雪白笼布上用红漆竹筷搭起了一座城门模型。程大喜，高呼众人，见者皆称奇。此“城门”造型奇独，别具一格，瓮城乃“倒瓮”状，留有侧门，既方便出入，又不影响防御与观瞻。再喊鱼太阳已无踪影。寻至住处，只床上留黄表纸一张，草书一个“鲁”字。程端详良久，恍然道：“鲁乃鱼、日组成，其非鱼太阳乎此乃鲁班爷显圣助我也!”不久，按照图形施工的北门“镇海门”建成。鲁班显圣修北门的故事也流传下来
5“双井村”的传说
双井村位于利津老城以北几里处。早先，该村西边有并排着的两口水井。令人奇怪的是，这两口水井相距仅几米，却一口是甜水，一口是咸水。其中有一神奇的传说。
元末明初，利津城北已成了大片的黄河新淤地，各地移民陆续迁来开垦定居。其中赵永宁一家从河南省迁来，虽其选居点地势较高、土质也好，但缺乏水源，吃水须到五里开外的黄河去挑，相当费力。赵家老少下决心挖井找水，先后在附近多处凹地掘地三尺都未见水。赵永宁并不灰心，带领全家继续挖探。当挖到第十眼井时，深度不到两丈，清清的泉水就突突地冒了出来，但舀起一尝，泉水齁咸，不能饮用(此现象俗称海眼，黄河口地区曾出现多处)。由于连累带急，赵永宁竟晕倒在地。
昏迷中的赵永宁朦胧觉得，挖成的水井成了甜水，欲想舀起品尝，突听有人喊道：“不用尝，这水是咸的!”抬头看时，只见对面站着一位红润满面、发须雪白、身穿蓝袍、手持拐杖的老翁。老翁和蔼地笑道：“此乃甜水和咸水双井之地，咸水可熬晒食盐，甜水在咸水井西边五六步之处。这里埋藏的甜水本不让人提取，我怜你举家远来不易、找水心切，怎忍心不让取用”说完这话，老翁飘然而去。赵永宁醒来后，感到梦中的情景非常奇怪：是不是神灵帮俺一家于是，就在那咸水井西侧五六步处，连夜挖了起来。
当挖到近两丈深时，底部出现了两个拳头大的泉眼，清清的泉水汩汩涌出，舀起品尝，甘甜无比，透心润腹。但未到天亮，赵永宁因过度兴奋和劳累，竟眼含热泪、面带微笑辞世井边。
因为有了水源，这里后来很快聚成了村落。为纪念赵永宁老人，该村取名“双井村”，沿用至今。
6“李神仙洞”的传说
位于利津县旧城中心地段，大北街南首地下，洞口在李氏家族某房内，传为李神仙以“仙术”建成，故名“李神仙洞”。李神仙名登仙，家居利津城，幼聪敏，及长爱谈玄讲道，精通数学，曾任明朝鸿庐寺序班。清兵入关后弃官回家，或闭门不出，或长期云游四方，言行多玄妙诡秘，人称“李神仙”。清顺治年间秘密建造此洞，传闻与清初白莲教反清复明的活动有关。原洞西通三里庄，北通小王家庄，各长3华里左右。解放前洞身已多处塌塞，不能通行，今存洞首残段，南北走向，长35.06米，宽0.72米，有3个洞口，洞顶土厚2.5米，洞高1.5米，厚0.90米，洞壁为砌砖衬里，洞顶为拱形砖券，洞壁上有多处灯龛。相传，李神仙道术高明，可移山填海。关于他的传说很多，最出名的是“女儿路“说和“藏军洞“说。
1.女儿路的传说
据传说，李神仙洞是李神仙为他闺女修的一条暗道。东通小街。西通三罩序。相传，李神仙的闺女像她娘，长得十分丑陋，麻子脸、油篓腰、一双尺把长的大脚。这闺女有个姨家住河东小街村，有个表妹名叫桃花。桃花长得如花似玉，百里挑一。表姊妹俩关系好得没法说，不是桃花来，就是丑闺女去，三天不见就想得慌。这么一俊一丑俩姑娘出双入对，自然引起了不少好事者的议论，更有一些张狂后生指指划划地说咸道淡。尤其是每当她俩在东津渡过河时，忽然这个人说：“这么俊的闺女咋找个母夜叉做伴!“忽然那个人又说：“谁要是娶了这母夜叉，甭说别的，就这对大脚，也够受用一辈子了!“丑闺女坐在船上，躲也没处躲，藏也没处藏，直羞得恨不能一头扎到河里去。
不管怎么丑，李家姑娘到底还是嫁出去了，婆家住城西三里庄。这下可苦了丑姑娘：从婆家到娘家需要穿过大半个利津城，沿街店堂铺号里那些刁钻伙计一个个都不是省油的灯，一见到李姑娘就拿她取笑。因此，李姑娘每次回娘家都免不了哭天抹泪一场。这么一次半次的，李神仙也没在意。后来，看到女儿从婆家回来哭，从姨家回来也是哭，就有些于心不忍了。他就对女儿说：“孩子，不要哭啦，他们笑话咱，咱不让他们看见还不行嘛!'，李姑娘回说：“不让他们看见，我咋去找表妹，咋来住娘家“李神仙安慰道：“这个不难，为父自有办法。“
一天黑夜，李神仙作起法来。他把买来的几筐小泥人配上铁锨、抬筐和小车，派他们去挖地道：向东越过黄河挖到了小街，直通到桃花的绣房里;向西越过利津城通到了三里庄丑闺女的洞房里。就这样神不知鬼不觉的，一条神奇的地道挖成了。洞里隔几步就有一个灯台，也不用添油，灯火总是亮着。丑闺女走累了有小炕可卧可坐，渴了还有清凉的井水可以解渴。从此以后，李姑娘去婆家、回娘家、住姨家，再也不用怕被人看见了。
2.藏军洞的传说
传说，李神仙年青时曾在直隶做过“鸿胪寺序班“的九品小官。官虽小，李神仙却很尽责，深受上司器重。后来他弃官而走，云游四方，结识了不少明朝的高官显贵，并辅佐过他们。李神仙对明朝政府是非常忠诚的。不久，清军入关灭了明朝政府。李神仙对清朝统治者深恶痛绝，曾四处游说，号召反清复明，并在山西、直隶等地联系了一些明朝遗老，暗地里招兵买马准备起义。可还没等他们的势力发展起来，就被清廷探到了消息。清廷下令缉拿李神仙和他的同党，李神仙便带了部分人从河北撤到了山东老家。但是，清军很快就追了过来。李神仙无奈，只好连夜施展法术在自己家的房底下挖成了这个“藏军洞“，把他带来的几千人马不声不响地藏了起来。后来，李神仙掐指一算，明朝气数已尽，清朝天下稳固，且有260多年的江山可坐，复明已无希望。等风头过后，李神仙便陆续放走了洞中藏兵，解散了义军，填死了通往黄河东和三里庄的洞口，只留下了他家房下这一小段地洞。
7“八里台”的传说
早先，在利津老城西南八里处，曾有一高约四五尺、底部三十多平方米的大土堆，据说是古代烽火台，当地人称“八里台”(以下简称土台)。
土台长年被茂密的荆棘覆盖着，下部朝阳处有数个深洞，洞口水桶大小。传说洞里住着狐仙，附近百姓从不敢接近。
清光绪年间，土台附近的朱家村，有一年近三十岁(、)名叫杨海的光棍汉，中等个头、头脑灵活、能说会道，靠在集市上当经纪人赚钱混吃喝，渐渐成了出名的馋嘴，挣了花，存不住钱，不会过日子，因此没寻上媳妇。一旦老天变脸集市赶不成时，杨海只好靠打猎所获果腹。
某年秋末，坡里的庄稼收获完毕，正是野兔最肥的时节。连续阴雨刚刚转晴，按耐不住的杨海扛起土枪，在土台附近的地里搜寻猎物，可转悠了大半天也没见野兔的影子。泄气之下，正想回家，忽见不远处的草丛里伏着一只翘着尾巴、毛茸茸的东西。杨海不假思索地放了一枪，跑过去一看，打中的不是野兔，而是一只小狐狸。尾部受伤的小狐狸看了看杨海，歪歪扭扭地钻进了土台下的洞穴内。
春节临近，杨海赶完集有了钱，便在饭馆犒劳起自己来，直到天黑，才摇摇晃晃、稀里糊涂地往家走。当他来到土台附近路段时，夜已漆黑，由于头皮发麻，竟不由自主地哼起小调给自己壮胆。霎时，一白发银须、手持拐杖的老者领着一伙挑着灯笼、拿着棍棒的年轻后生拦住了他的去路。老者气愤地问道：“你这不规暴徒，我的孙子没惹你，你为何伤害于他”“老前辈，你我素不相识，又无冤无仇，我何时伤害过您的孙子”杨海诧异地说道。老者大怒：“你这健忘之徒还敢狡辩，给我痛打!”那伙后生冲上前去摁倒杨海，“噼里啪啦”乱打起来。杨海奋力挣脱，不顾疼痛拼命往自己村里奔跑，回到家中赶紧关上屋门，一下瘫倒在了炕上。迷惑中的他猛然醒悟：祸根是不是误伤的那只小狐狸这下可惹了大麻烦!
自此开始，杨海再不敢从土台附近路过，但其家内却频遭骚扰，有时刚打的好酒拿到家却成了臊尿，有时刚和好的面团散发着呛鼻的怪味，有时深夜砖头瓦块“劈里啪啦”地飞进院里，有时刚摆弄好的饭食不是变了味就是没了踪影。搞得杨海吃睡不宁、非常挠心。人们猜说：“是不是杨海惹着狐仙了许愿补过如能消灾就是万幸!”
杨海连遭骚扰被逼无奈，只好四处讨借，雇人在土台上修了一座小庙，取名“狐仙庙”。杨海唯恐骚扰不消，豁上命，在庙内烧香磕头持续了三天。自此，杨海家内再无出现骚扰。但由于他欠下不少外债，只好靠省吃俭用予以偿还。没用几年，还清了外债，还有了一定积蓄，经人撮合，终于娶了位贤惠媳妇。
由于早先黄河尾闾时常泛滥、决口，黄河口一带沟壑纵横、凹地繁多、植被茂盛，是野生动物和飞禽鸟类优越的栖息地。长期以来，黄河口一带的百姓出于“狐狸(俗名猈子)、刺猬、蛇(俗名长虫)、黄鼠狼(俗名黄鼬)有灵性”之传说，不去伤害它们，一旦有人无意伤其，不是烧香磕头就是许愿补过，以求平安。所以，早年黄河口地区以上几种动物较多，却受到了较好保护。此习俗也一直流传至今。
8“虎斗牛”的传说
一段凄美的传说，成就了一出激越雄壮的民间舞蹈……
不知是何年何月何日，在中国北方某地山区，一只饥饿的老虎出山寻食并与牧童、耕牛遭遇。为保护牧童，耕牛与老虎展开了殊死决斗。当吓昏过去的牧童醒来时，一幅壮烈的景象出现在他的面前：在草毁树折的现场里，老虎与牛遍体鳞伤，老虎死死地咬住牛的脖颈，而耕牛一只锐利的犄角，已插入老虎的咽喉……后来,人们在牛虎博斗的地方修起了两座坟莹,一为义牛冢，一为恶虎坟。“耕牛救主”的传说，就这样流传了下来……
约在100多年前，黄河三角洲顶端的利津县城北街村把“耕牛救主”的传说以民间舞蹈的形式表演了出来，并取名为“虎斗牛”，一直传演至今。2007年9月，被公布为东营市首批非物质文化遗产。
9“一箭地与黄河通天河”的传说
奔流不息的黄河，携带着黄土高原无尽泥沙，执着地向渤海湾填充。蓝色逐渐变成了黄色、绿色，代代百姓在这广袤、肥沃的土地上生息繁衍，孕育、演绎出了无数神奇传说。
很早以前，千乘县(利津县古名)城以下是浩瀚大海，沿海居住的百姓由于缺地，每年收的粮食不够吃。一天，来了位身背弓箭的白胡子老翁，说是专为世人消灾解难的，百姓们把缺地之事告诉了老翁。老翁问道：“究竟缺多少地”众人你看我，我看你，没谁说出数量。片刻之后，有人答道：“不要多，不要少，只求长年肚子饱!”老翁笑道：“这里只有退海才能扩地，我请求渤海龙王，尽量为你们多多争取!”老翁快步来到海岸，朝着大海高声喊道：“虾兵蟹将们听着，告诉你们龙王，我有要事求见!”
此后，海水急剧退缩，没几天就退到了石桩之处，退海陆地便是“一箭地”。原来，白胡子老翁是鹤伴山上的一只仙鹤，射出的是只神箭。因退海之地盐碱程度重，只长黄蓿菜、卤蓬等等，百姓们的吃饭问题仍没解决，只好采食黄蓿菜及其种子等勉强活命。后来黄河决口改道注入渤海，广阔的盐碱地淤上了厚厚的泥沙，新淤地不断向大海延伸，这里终于成了富庶之地。
相传唐代初期，黄河尾闾左岸的一处高地上住着几户人家，其中一户只有一康健老翁，妻子早逝，无儿无女，以打渔为生。某年的八月十五中午，黄河上漂来一根粗长独木，中间有槽，形如大船。独木漂到老翁的屋子近处，靠岸停了会儿后竟逆流而上，见者无不惊奇。来年的同日，似船独木又至，人们断定这是只神船。有人向老翁提议：“如果第三年那木船再来，你当乘船同行，看看它是从何处来的”于是，老翁提早备好了数袋炒面和必需衣物。到了第三年的八月十五中午，木船准时到来，众人赶来为老翁送行。
木船昼夜不停地逆河而上，老翁饿了吃炒面，渴了喝黄河水，冷了加衣服，吃睡在船上。某天夜里，他朦胧听到“咯噔”一声，感觉木船就像过了道门坎似的。天亮后一看，那景色美极了，云雾缭绕、金光闪烁、奇花异草、天鹅仙鹤翩翩起舞，一派仙境。又走了些日子，只见河边有一头扎竖髻、身穿蓝衫的英俊青年在饮牛。木船停了下来，老翁客气地问那青年：“年轻人，能否告诉我这是什么地方”青年笑了笑，弯腰摸了块石头递给老翁，说：“魏征是唐太宗李世民的宰相，回去后您拿着这块石头问他就知道了。”老翁迷惑不解地跨上船，木船却调头而下。走了好多天又是“咯噔”一声，沿河两岸恢复了原来景致。
木船继续前行多日，一天中午停了下来。老翁抬头一看，方知到了自个屋前，这天恰是八月十五。人们蜂拥欢迎，追问究竟。老翁迫不及待，第二天便轻装上路，直奔京城。
到了京城，巧遇皇帝御驾视察，老翁上前跪地拦驾，恳求要见魏征。正好魏征随从，他见到石头惊呼了起来：“这是天河里的石头!你是怎么得到的”老翁说明了经过，皇帝和众臣惊叹不已。魏征对老翁又说：“你逆河而上中那‘咯噔’一下，是进了天河，那饮牛的青年是牛郎。顺流而下中那‘咯噔’一下，是回到了黄河。”老翁极其兴奋地喊道：“黄河通天河!我去了天河!我去了天河!”