文化随行

“今天吃什么”似乎是现代人每天都逃不过的问题。

一日三餐,我们每天都在和食物打交道,而就在这一餐一食之间,中国人一直以来都在追求如何将食物的魅力最大化地展现出来,无论是烹饪技艺、原料选择,还是饮食习惯都极具中国特色。而在中国古代文献中,对于“吃”的记载更是数不胜数。

本期内容,让我们一同开启美食之旅,去看看中国最早的女子私房菜谱——《吴氏中馈录》。

01

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吴氏中馈录

出自一位浦江传奇厨娘之手

800多年前的南宋,江南出现过两位著名的女厨师。一位是杭州的宋五嫂,她在钱塘门外做鱼羹,她做的“宋嫂鱼羹”至今仍是杭州名菜。另一位是浦江的吴氏,《吴氏中馈录》的作者,也是中国历史上有文字记载最早的厨娘。

吴氏不仅仅是烹饪文化的理论家,更是一名烹饪实践家。她的《吴氏中馈录》,是现存最早的女子所写的食谱。“中馈”就是妇女料理家中吃食的意思。

这位传奇厨娘的身世,史上的记载却很少,除了吴姓、浦江两个关键词,我们对她的生平一无所知。

她生活的时代应该是宋代。1987年,中国商业出版社推出一套“中国烹饪古籍丛刊”,明确指出《吴氏中馈录》是宋代浦江女烹调能手吴氏所撰;林正秋等学者在《中国宋代菜点概述》中也持类似观点。也有人认为,吴氏可能是元代人。朱瑞熙先生从避讳字、蔬菜传入中国的情况,认为《吴氏中馈录》这本书可能是元代人编写的饮食著作。但无论是宋,还是元,这都是有记载的中国最早的厨娘所作的私房菜谱。

02

浦江乃至吴越饮食文化的活化石

吴氏心灵手巧,蒸烤烹烩样样在行,而且还是用心之人,善于整理总结。她将自己的烹饪经验写成菜谱,将食材处理方法梳理成文字,还将当时婺(wù)州的民间烹饪实践、江南地区一些具有代表性的菜点制作方法进行收集和整理,著成的《吴氏中馈录》是一部普及性的家庭烹饪手册,也是吴越饮食文化的活化石。其“蟹生”等菜肴至今仍“活”在百姓的餐桌上,蒸鲥鱼不去鳞的做法至今仍被江浙厨师所遵循,产自金华、名扬海内外的金华酥饼最早记录于此,浦江家庭主妇现在腌制的蒜苗干、芥菜的方法也出自于此。

蟹生

金华酥

腌芥菜

03

恢复、挖掘《吴氏中馈录》中的饮食文化

渐成风尚

近年来,研究《吴氏中馈录》,恢复、挖掘《吴氏中馈录》中的饮食文化渐成风尚。

从保质期15天的绿豆糕,到长达6个月的五香糕,全是正宗浦江食材。宋菓、小茶菓、南宋古法绿豆糕、太史饼……“吴氏中馈录——南宋古法糕点”,刚一上市,就受到了各地美食爱好者的追捧。精美的馅料,时尚的造型,再现《吴氏中馈录》的文化底蕴和历史沉淀。单独包装的小糕点,甜而不腻,轻咬一口,便是清香溢齿。

除了继承古法,还有现代创新。不仅在口感上符合现代人低糖的诉求,在《吴氏中馈录》的基础上,杨春肖以浦江的“仙华山、江南第一家、万年上山、书画之乡、水晶、巨峰葡萄”六个最具代表性的历史、自然、文化元素作为糕点外形,并配上佛手、桂花馅料,“唤醒”吴氏甜食。一口咬下去,软软糯糯的,浓郁的香甜气息充盈整个口腔,好像回到了南宋。制作古法糕点只是杨春肖的第一步,接下来,还将重点恢复、研发《吴氏中馈录》中的腌菜,让更多人吃到地道的浦江美食。

这些美味菜肴的出现,

伴随人们穿越历史的时空,

感受舌尖上的风雅。

如今,再吃饭菜,

品的不仅是美食,

还有传承千年的文化。

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主办单位:中共天津市滨海新区委员会宣传部天津市滨海新区文化和旅游局

THE END
1.中国美食历程中国饮食文化的演变与发展在漫长的历史长河中,中国饮食文化经历了无数的变迁和发展。自古以来,每一代人都将自己的生活方式、信仰以及地域特点融入到烹饪之中,从而形成了一种独特且丰富多彩的饮食文化。 古代时期,如何影响了现代的味觉? 在周朝之前,人们主要以粮食为主,但随着时间的推移,不同地区逐渐形成了各自特色的一些烹饪技巧。在春秋战国https://www.6lcvwvufw.cn/yin-shi-jian-kang/915387.html
2.饮食文化演变史诗篇章从古至今中餐风味迁徙记忆之旅在中国悠久的历史长河中,随着时间的流逝,一批批具有代表性的美食不断涌现。这些“古代有名菜”,不仅是人们日常生活中的必备佳肴,更是中华饮食文化的一部分,它们承载着丰富的情感和深厚的文化底蕴。 二、宫廷用膳与民间小吃 在皇家宫廷里,用膳是一场盛宴,而在街头巷尾,则是简单而朴实的小吃。从帝王到普通百姓,从高https://www.kuaisuf.com/xiao-chi/396084.html
3.中国美食文化演变历程从古代至现代的饮食变迁在中国历史的早期,人们通过狩猎、渔业和农耕获取食物。随着社会分化,农业成为主要经济活动,一些地区开始出现了专业的烹饪技术。在周朝时期,宫廷中的厨师已经非常发达,他们不仅掌握了复杂的烹饪技艺,还能够制作各种各样的食品,如糖果、蜜饯等。这些甜点是当时社会上层人士享用的奢侈品。 https://www.nu445dn1f.cn/liang-you-diao-wei-pin/920764.html
4.一键了解肉丸的历史:从1979年至今的经典中餐快餐文化变迁1979年,中国迎来了改革开放的春风,这一年的经济政策变化使人们的生活水平得到显著提高。伴随城镇化进程的加快,快餐文化逐渐流行开来,肉丸开始走出家庭,是那些忙碌的上班族与学生们的健康选择。各类肉丸快餐摊点如雨后春笋般涌现,以口味丰富、制作简便的优势迅速俘获了消费者的心。欢迎光临李记肉丸、大妈肉丸等地方店铺便成http://www.2j-tech.com/index/202412226599.shtml
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6.又到一年吃“椿”季!懂得这些香椿的做法,还愁没客流今天,中国两大香椿品种之一的湖北香椿,也保留了大量药用的特点:它芽小、质地硬,但气味浓、油脂多、耐久煮。这是中国人对驯化选育香椿的最早证明,也是它进入中国食谱的最早契机。而在它所广泛种植的中国南方的云南、四川、湖南、湖北、江西各地,也孕育出了围绕湖北香椿的烹制方法。 http://www.chuyi88.com/a/2023/0203/22250.html
7.中国人是从什么时候开始吃辣的?辣椒最早传入中国时并未进入食谱,它从一种观赏花卉,到作为调味品“以辣代盐”,再到如今随着“辣味文化”风靡全国,在中国饮食中究竟是如何“翻身”的?2019年6月出版的《中国食辣史》一书考查了中国人食用辣椒四百年来的历史,作者曹雨系中山大学移民与族群研究中心副研究员。澎湃新闻经授权刊发一段书摘与读者分享。https://maimai.cn/article/detail?fid=1264486603&efid=Z8H4Kl4tAOqrxbWTxikhKQ
8.中国人是从什么时候开始吃辣的?答案原来在贵州这本书里辣椒最早传入中国时并未进入食谱,它从一种观赏花卉,到作为调味品“以辣代盐”,再到如今随着“辣味文化”风靡全国,在中国饮食中究竟是如何“翻身”的? 2019年6月出版的《中国食辣史》一书考查了中国人食用辣椒四百年来的历史,作者曹雨系中山大学移民与族群研究中心副研究员。 https://www.gzstv.com/a/1029d3a6da8c4b3db2ec0c522ab911d7
9.科学网—中国食用菌产业大事纪621年以后,中国早期食疗学著作《食疗本草》中载有茯苓、木耳等菌类的食疗方。 622年-624年,欧阳询等编撰《艺文类聚》,是中国保存最早的古类书之一,对探索唐代前菌蕈学文献有重要参考价值。 636年,《隋书·经籍志》著录隋代菌类著作中有《种芝经》,为道教所秘传的仙家种芝法。 https://blog.sciencenet.cn/blog-235605-265155.html
10.中国的饮食一谈到中国饮食文化,许多人会对中国食谱以及中国菜的色、香、味、形赞不绝口。但是如果要从比较的角度来探讨饮食文化,可以操作的办法是把握住中国饮食文化的精髓。没有比较就没有鉴别。笔者在这里认为,比较可行的办法是在讨论中国饮食文化时,从饮食生活方式的角度来着手。而实际上,中国饮食文化,实际上也是指中国人https://hqjt.nju.edu.cn/sszx/4b/11/c1387a19217/page.psp