第三，中国传统家庭模式及传统的家文化的现代价值。
在中国家国同构的传统社会中，社会治理与社会和谐是建立在家庭和谐基础之上的。
那么，这种历史、这种文化模式在今天具有什么意义呢？
历史是不能割断的。在现代化发展中，我们的社会发展、社会建设、文化建设也必须在历史传承中去发展。传统不意味着是静态的过去，它是一个流向，历史和文化传统不仅肇始于过去，而且融合于当下，并且预示着未来。所以，以血缘为根基的中国历史造就了家国同构的历史模式和传统文化。当然，随着历史变迁，它的组织结构、社会结构都会发生很大变化，但作为一种注重血缘亲情和注重家庭和谐的历史传统，在今天中国特色社会主义和谐社会建构中，仍然有着独特而强大的文化影响。
习近平总书记指出，要推进国家治理体系和治理能力现代化。治理体系和治理能力现代化强调的是多维治理，所以我们的制度治理、法治治理、文化治理都非常重要。同时，我们还要强调道德治理。而所有这些治理都贯穿着家庭治理功能的问题，因此，对于家庭在社会治理当中的独特作用，我们应该更多地挖掘。
实际上，家庭在社会和谐和社会治理中的功能是非常大的。首先，家是一个人的身心归属所在。人是一个社会性的动物，人要有归属感，包括情感的归属、身份的归属等。当今社会也存在很多问题，比如，人们会有安全、生存等方面的焦虑，也可能会有无意义感、孤独感等方面的焦虑，同时还有身份焦虑。什么是身份焦虑？就是“我是谁”“我在哪里”等，实际上这也是归属性的问题。因为在从传统走向现代的历史进程中，尤其是在市场经济的大潮中，很多人都会离家外出，在各地工作、学习、生活。在传统社会中，家庭把大家牢牢地凝聚在一起，而在市场的大潮当中，就存在着个体化、自由化、也是身份“碎片化”的一种现象。但即使大家在不同的地方工作，如果我们有一个家，我们的心灵就会有归宿。所以，“家”对于中国社会和中国人来讲，就是一个基本的元点，是一个生存的元点。除此之外，家还是教育元点、秩序元点、独特的社会保障元点所在，当人生旅途中遭遇失利和风险时，只要有家在，家就会成为人们最好的避风救险的港湾。
同时，家还承担着很多和谐社会的功能。一个人的家庭和谐，他的身心也会比较和谐，他在单位、在社会公共生活领域里面也会相对的和谐。如果千千万万个家庭都和谐了，大家的身心都平和了，也会给和谐社会带来很多利好力量。
另外，“家”还在解决养老问题上具有独特的功能。中国传统的大家庭模式及其文化，使老年人生活在亲子家庭中，这对养老问题无论在物质生活还是亲情关爱方面都有积极的社会意义。西方社会学家在谈到赡养老人的问题时指出，西方社会老年人的处境每况愈下的一个主要因素就是个体化家庭的扩大，这样老年人可能就会生活在孤独当中。因此，西方有一些专家开始把目光投向中国，吸取中国这种社会和家庭双向抚养的模式，用这种模式作为解决西方养老问题的一个有价值的参照，也就是向中国借鉴社会和家庭双向养老的模式。
家庭为本的生活方式及家文化，在血亲情感取向基础上，会培养出辐射到社会人际“波纹”中的仁爱情感文化，在培育起家庭责任取向的同时，也培育了中国人和中国文化中对他人和对国家、民族、社会的责任感。一个对家庭有责任感的人，通常对单位及国家、民族、社会也会有责任感；而一个对家庭都没有责任感的人，他对单位及国家、民族、社会也不会有强烈的责任感。应该说，注重家文化、重视家庭地位已成为凝聚中华民族的重要文化元素了。
当然，时代在变化，传统的家文化也要接受现代社会的选择。中国社会发展到今天，传统家庭模式中严格的“差序代际”关系已经开始向平等化发展，传统家庭的功能也在重新组合或者变化，但是中国家文化中那些表达中国人的情感、亲情等因素却都积淀下来了，这在今天有非常重要的意义。
这是我讲的第一个大问题，主要是和大家探讨了家庭在中国历史道路、在中国传统文化中的重要地位，以及家庭在当今具有的现实意义。