浙江大学传媒与国际文化学院首届“望道”学生学术论文报告会主要获奖论文介绍

社会支持如何影响中年群体数字健康行为:健康素养的中介和调节效应检验

第一作者顾丁莎2020级传播学本科生

其他作者王璟怡2020级传播学本科生吕可嫣2020级传播学本科生

指导教师李思悦百人计划研究员

论文摘要:本文基于数字媒体迅速发展以及“健康中国上升为国家战略的大背景,以社会支持为自变量,以健康素养为中介和调节变量,对中年群体的数字健康行为影响因素进行实证研究。研究发现,中年群体获得的社会支持水平能正向影响其数字健康行为水平,且中年群体的健康素养在其获得的社会支持与采取的数字健康行为之间存在中介效应和调节效应。本文期望通过对中年群体数字健康行为现状、影响因素等的探究,在个体层面唤起中年群体的健康管理意识,在社会层面上提升大众对健康促进方式的认知,以期推动整体健康水平提升。

二等奖获奖论文

“他们”在害怕什么?——从美国TikTok报道看“东方主义”在今天

作者郑阳2021级传播学本科生

指导教师张佳峰特聘副研究员

论文摘要:“东方主义”为西方国家在叙述东方国家文本中的一种“他者化”的思维模式。西方国家的“东方主义”叙事在不同时代呈现出不同的面相,但其中二元对立的思维核心始终不变。本文首先梳理“东方主义”历史谱系;其次在后疫情时代背景下,以美国三大媒体对TikTok软件的严肃报道为研究对象,探讨美国为代表的西方国家在国际传播中“东方主义”思维模式的保留,并揭橥其中“东方主义”倾向的深层原因。最终得出后疫情背景下,在以美国为首的西方国家对中国等亚洲国家的传播报道中,受以种族恐慌为主导的技术身份危机等因素影响,“东方主义”思维模式依旧占据主导地位。

身体意象:规训视角下的身体主体性回归

作者邹瑷优2022级新闻学本科生

指导教师赵瑜教授

论文摘要:随着新媒介技术与消费文化崛起,“身体”作为传播实践主体重新受到重视,即“重返”。然而,这种重返可能包含消费社会的畸形审视,进一步带来无孔不入的“规训”。看似在狂欢中获得解放的身体可能面临着规训社会的严峻压迫。本文通过引入福柯规训视角,在梳理身体与传播历史的基础上审视当下传播实践中形成的身体意象,探究当下身体“主体性”回归命题的真伪。

三等奖获奖论文

被忽视的气味:论嗅觉的美学价值

作者林歆怡2022级新闻学本科生

指导教师范昀教授

论文摘要:古往今来,美学的研究范围大多局限在视觉与听觉方面,但嗅觉作为一种重要的感官,在美学研究中常常处于被贬低或忽视的状态。本文将以“嗅觉美学”为主题,梳理了嗅觉在美学史上的历史地位和遭受的质疑,探讨了嗅觉的审美价值,最后研究了嗅觉美学在现当代艺术中的实践案例,希望能展现嗅觉美学研究的可能性与合理性,推动嗅觉美学的发展。

“旅居者”社交媒体头像使用的文化解释——以东亚文化圈来华留学生为例

第一作者覃小优2021级新闻学本科生

其他作者万莎莎2021级新闻学本科生方能2021级新闻学本科生施语非2021级新闻学本科生王妍妍2020级新闻学本科生

指导教师章宏副教授

研究生组

自下而上的干预:老年人的短视频使用及代际互动研究

第一作者雷思涵2020级新闻传播学博士生

第二作者汪明磊2020级新闻传播学博士生

指导教师黄清百人计划研究员

论文摘要:本研究结合家长媒介干预理论(parentalmediationtheory)和反向社会化(reversalsocialization)研究,通过对19组老年短视频用户及其晚辈进行配对访谈,考察晚辈干预老年人群短视频使用时的策略类型及具体过程。研究发现,晚辈主要采取积极型、限制型、共同参与、转移式四类干预策略。同时,根据家庭成员间关系、家庭居住模式和家庭成员持续性互动,本文进一步发现,晚辈在面对祖辈时,更倾向采用积极型策略和共同参与;受家庭居住状态的限制,远距离家庭中的晚辈更青睐转移式干预;而随着老人从开始接触短视频到依赖短视频,晚辈干预呈现出从积极型策略转向限制型策略的变化。本文基于中国家庭语境,探讨了老年数字融入及有关代际互动的动态,补充了媒介干预的策略、主体和方向,亦对提升老年人群在数字时代的幸福感具有指导意义。

建设性参与:中国现代化进程中理性公共空间的生成

作者陈爱梅2022级美学博士生

指导教师苏振华教授

论文摘要:公众秉持公共理性参与公共讨论是公共领域的根本性要求。本文使用中国网民问卷调查数据,考察了公共理性对社交媒体上公共议题讨论参与的影响。结果表明,社交媒体上理性公共空间正在形成,交往理性、主体间性、包容他者、信念伦理、责任伦理更强的网民,会更多地参与社交媒体中的公共讨论,网民的行为不是对抗性或破坏性批评,而是以实现公共利益为目的的建设性参与行为。理性公共空间的形成机制在于中国现代化进程的不断提高。中国现代化带来传统社会结构逐渐解体,社会失范加剧,社会冲突和社会矛盾凸显,故而在互联网上表现为对抗式参与行为;随着现代化持续进行,社会整合程度不断提高,社会矛盾逐渐缓解,同时现代公民意识逐渐形成,由此带来民众公共理性的不断增强,推动了理性公共领域的形成。

自我反身传播:传播社会学范式的新探索

作者丁玥2023级新闻传播学博士生

指导教师吴飞浙江大学求是特聘教授

论文摘要:现有的自我传播理论或偏重于个体内在领域,或过度突出社会互动,未能充分揭示个体与社会之间的相互关系。本研究旨在借助反身性理论为自我传播注入新的理论资源,为该领域带来崭新的视角和启示。反身性理论强调,个体在自我传播过程中能够通过与他人和社会的互动不断反思和调整。以反身性为核心的内在对话可被视为自我传播的关键形式。个体在各种情境下持续地进行反身并进行传播实践,从而激发了对社会的创造力。将反身性理论与自我传播理论相互关联,本研究构建了“自我反身传播”的理论框架,以此将传播与社会紧密融合。最终,本研究探究了自我反身传播这一新范式,以深化对个体在深度媒介化环境中的自我塑造过程的理解,并为将传播作为个体与社会之间构型机制的新路径提供启发。

艺术作品的生命力——以印象主义在艺术史上的继承和发展为例

作者叶向阳2023级美学硕士生

论文摘要:“为艺术而艺术”是否可能是艺术理论中的重要命题,其本质上所涉及的是艺术之形式和内容的关系问题。本文基于艺术作品的形式和内容必然统一的立场,以印象主义在艺术史上的继承和发展为例,通过回应“形式和内容如何实现统一”“什么是形式和内容的‘好的’统一”“形式和内容如何实现‘更好的’统一”三个问题,说明两方“更好的”统一能够为艺术作品带来更加丰富的生命力,使得艺术之泉生机流淌。

THE END
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10.互联网上的“精神老人”,00后们沉迷上香与玄学头像再者说,头像作为虚拟世界中的自我呈现,也是社交的刚需。 当刘亦菲捧花成为流行趋势,通过社交层面传播,就必须得换上了。 至于这个东西到底灵不灵?请你相信相信的力量。 精神老年,做老年人的事,让老年人无事可做 互联网上有一群年轻人,喜欢分享自己的“老年生活”。 https://www.digitaling.com/articles/902663.html
11.游戏扣群头像,个性展示与社交互动的新方式在数字时代,网络社交已经成为人们日常生活的重要组成部分,无论是微信群聊、QQ群还是各类游戏社区,我们都能发现一个共同的特点——群头像,这些群头像不仅仅是群组的标识,更是成员们个性展示和社交互动的窗口,我们就来聊聊关于“游戏扣群头像”的种种话题。 http://www.lnykhy.cn/article/15597.html
12.无头像,不社交:浅析“头像设置”功能微信群聊头像由群成员头像组合生成,在方框内嵌套群成员的方形头像,根据群成员的数量多少(1-9)进行相应排布,多于9人时显示前9人头像。另外,微信暂不支持设置图片为群头像。钉钉群与微信类似,不过外观上是圆形外框嵌套群成员的方形头像,显示数量也有所限制(最多显示前4个),但可以选择其他图片作为群组头像。QQ群比较https://maimai.cn/article/detail?fid=1183101613&efid=DKx6-uKF3yNfnBS1xwwBXw
13.为什么70后以前的人会选择用自拍当头像?没有说不可以的意思 之前问过大家为什么中国人不喜欢社交网络用自己自拍当头像,得出的结论是还比较保守之类的, 但是我今天看了一下家长群,79-60这个年代的人百分之70是用的都是自己的照片或是自己拍摄的照片 如果按之前的结论这不成立啊 7060后接收的信息明显更保守https://www.douban.com/group/topic/249089515/
14.微信头像图片大全2024微信头像图片大赏微信头像图片大全来了,现在聊天社交,大家都会选择适合自己或喜欢的图片作为头像,微信也一样,好看的图片实在太多了,到底选哪一张,下面就跟着小编一起来欣赏一下微信头像的图片吧。https://app.ali213.net/mip/gl/1311937.html
15.《轻松学会微信:老年人使用指南》老人微信聊天的注意事项有哪些8. 微信群聊与社交功能 8.1 创建群聊 在微信中,您可以创建群聊,与多个好友一起进行聊天和交流。以下是创建群聊的步骤: 打开微信应用。 在底部导航栏中点击“通讯录”。 点击右上角的“创建群聊”按钮。 选择要邀请的好友,然后点击“确定”。 输入群聊的名称和设置头像等信息。 https://blog.csdn.net/tommy0916_666/article/details/132219113
16.对于不同年龄段的人来说值得一辈子不换的头像是怎样的形态和意义在这个信息爆炸、社交媒体泛滥的时代,个人形象的塑造成为了每个人的重要任务之一。人们通过选择合适的头像来展现自己的个性、兴趣和生活状态,这种方式简直成了现代社会的一种语言。那么,对于不同年龄段的人来说,值得一辈子不换的头像又是怎样的呢?它背后隐藏着什么样的故事和意义? https://www.gztep.com/cha-ye-gong-si/294398.html