放下傲慢,走出偏见,回归真我

到最后,我才发现我一直对不起一个人,那个人就是我自己。【自由和尊严,是一个人对自己的最大承诺】

你可以不聪明,但不可以不小心。

每个人都站在恶的那一面,因为各人有各人的善。

一定要有靠山,但比靠山还可靠的,是让自己有价值。

以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终,无可指名,故曰无极

走出傲慢与偏见

傲慢与偏见人人都在其中的无形之网

我们不是圣人,不可能事事洞烛玄机,完全从客观的角度来待人处事。每个人都无法完全避开世俗的影响,生活经验、社会地位、价值体系、个人成功等等坐标网罗着我们,甚至由此产生的偏见本身也成为一种标准。有趣的是,对某些人群形成的偏见又被偏颇地使用在提高决策效率、降低风险程度、实现自我保护上面,结果就是那些似是而非或以偏概全却又根深蒂固的偏见,反过来更容易激化不同群体之间的矛盾,加深了人际鸿沟,使我们错失许多机遇。

傲慢与偏见为什么我们会身陷其中

在无处不在的偏见面前,追求绝对完美公平的境界几乎是一件不可能完成的任务,但至少,我们可以不让傲慢与偏见成为我们生活的羁绊。

谁让他们动了我的奶酪?

你还在用落伍的观念看世界吗?

在这个变动不居的时代,观念也必须与时俱进。我们只有根据新的情况不断调整固有观念,破除违背历史潮流趋势的落后、落伍乃至腐朽的意识,才可以逐渐减少因观念滞后而导致的盲目偏见。

傲慢与偏见我们能做些什么

当我们身陷在傲慢与偏见这张大网中而不自察时,就已经在心中建起了一道心理的樊篱,增加了人与人之间的沟通难度和成本。简单地排斥和拒绝他人使得我们生活在自我局限的时空中,看不到更加美丽的世界。那么我们又能做些什么,来消除傲慢与偏见呢?除了根据偏见的不同成因采取针对性的措施之外,还有一些一般性的原则。

视角的俯、仰很多时候伴随着内心的无知或不安全感,常常对他人非议、贬低、歧视的人本质上往往是心虚和恐惧的。任何心理安全的人,通常会对他人的成功抱有诚意的欣赏和祝贺。知道了这一点,也就自然会懂得如何平等待人。

在生活中,人们可能会不自觉地追求优越感。它可能是世袭的、血缘的,或者来自文化背景。它让我们自我感觉良好,自视高人一等。事实上,优越感是一种心理的姿态和动作,是在自己内心以及大众面前刻意地进行自我强调。某种程度上,优越感是我们为自己构筑的生活假象。

所以,所谓优越感的潜台词其实是自我封闭,拒绝吸收新的营养和获取新的机遇。让心态始终保持平和与平等,豁然开朗的人生际遇才会与你拥抱。

接触:承认差别求同存异

要想真正做到换位思考,真正体验到他人的不同境况,减少傲慢与偏见的困扰,就必须从心理上认知困顿的根源,纠正偏见的谬误,得出准确的判断。应该承认,大多数人都会在自己熟悉的生活情境和文化中得到认同和宽慰,而在相异的文化、环境中则有不安全感和潜在的排斥感。只要人类继续存在任何意义上的差别,就会出现傲慢与偏见。正视这一点,我们就会理解偏见导致的这种现象,即个体或团体之间会拥有非常不同的见解和看法。而平等的接触和包容,可以使你积极寻找彼此的共同点,找到修补裂痕的方式,用观念上的均衡和行为上的弹性积极而不是偏颇地处理差异。

放轻松:做好自己的事情最重要

除了不理会偏见的眼光之外,我们也要采取积极的行动,来证明和纠正偏见的谬误。慎独自律,规范好自己的言行,是推翻偏见谬误最好的武器。当然,如果偏见已经上升到了诽谤的地步,通过法律维权就成为必要了。放松心态,做好自己的事情,是对傲慢与偏见最好的反击。

偏见比无知离真理更远。意识到偏见的存在,并善于转化其负面效用,就自然而然会用更公正、平等和豁达的态度来待人处事,从而拥有更开放的眼界和更丰富的人生体验,为你和他人的人生增加更多的机会。

傲慢是没有标准的。只懂得一加一等于二的人未必不傲慢,懂得微积分甚至相对论的人未必傲慢。事实上,傲慢容易发生在前者的身上,因为他们短视。

别做一个专门替被傲慢的人傲慢一把的傲慢客。

一切众生,不仅仅是人,所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的。

世界上没有一个人不觉得自己了不起,即使是一个绝对自卑的人,也会觉得自己了不起。有自卑的人都是非常傲慢,为什么傲慢?因为把自我看得很重要,很在乎自己,但是又比不上人家。自卑与自傲其实是一体的两面,同样一个东西。一个人既无自卑感,也不会傲慢,那是非常平实自在。

人傲慢是因为有偏见。觉得自己是好的,所以自己就傲慢起来了。螺丝壳里做道场的结果,不是郑重的滑稽,就是庄严的傲慢。

中级傲慢则是冷冰冰的优雅与含蓄,比如贵族对平民,有钱人对叫花子。

现代人又为什么傲慢?说到底,它是虚弱的优越感和不踏实的防御机能的混合体。因为没有办法准确建立自己的坐标,只好在对别人的傲慢中感知自我生存的优越。天不傲慢,地不傲慢,流云不傲慢,飞鸟也不傲慢,野草闲花、猪鸡牛羊都不傲慢,只有人,对天傲慢,对地傲慢,对日月山川傲慢,对自己的同类更是无微不至地傲慢。

谈这些事实和道理,就在说明人根本上所犯的错误,就是慢心太重,自赞毁他,认为自己都是对的。我经常讲,天地间的人,绝没有自己承认自己犯错的,都是别人不对。

任何人只要一犯错,他心里也明白,脸色立刻变红,过了一会儿,自己再一想,马上又找了很多理由支持自己,认为自己的对,错的还是你。你看我们每个人是不是这样?当然包括我在内。

论傲慢

须知,骄傲者之所以骄傲,是因为他自认为比别人优越,即认为自己已具备某些完美的特点。这种所谓的完美一般表现在两个方面:宗教方面,如知识和功修理工;世俗方面,如门第、美貌、强壮、富有、朋友众多。他们将这七种东西视为骄傲的资本。

傲慢的原因:

下面让我们对之作一分析:第一种:以知识骄傲。知识就是能力,有能力的人最易骄傲,他自认为比别人优秀,以目空一切的态度对待他人。如果他接受了他人的问候或邀请,就认为别人应该为自己的屈尊而感激自己。人们应当顺从他、服侍他,就因为他有知识,他认为自己有权力高高在上。这种学者为他人的罪过感到遗憾,却对自己的境况漫不经心。他任意地为追随者分配天园与火狱,声称自己已得援救,可升天园。问题在于他们是否是真正的学者。一个真正的学者能够把持自己,对自己行为负责,因为他明辨是非,知道自己在强大、公正的安拉面前将会感到如何的恐惧。

因知识而骄傲,有两种原因:首先,人们错误地定义了真正的知识。他们认为熟练地掌握了科学和艺术,例如数学、物理、文学和辩证学就能够使自身完善。但是真正的知识能够揭开人们心灵的蒙蔽,看到人与他的创造者之间神秘联系,因而在宇宙间万能的主面前产生畏惧和崇敬,这种意识和启发才是真正的知识。它使人谦卑并拒绝骄傲。

其次,在学习生活中,人们忽视了道德训练。坏习惯造就了骄傲的恶果。瓦海卜说:知识就象自天而降的清辙干甜的雨水,被各种树木吸收后,转化为树的味道,苦者更苦,甜者更甜。正在获取知识的人也获得了力量,它加强了他内心隐藏的品质。如果他有骄傲的倾向,并且不注意克制它,那么,当他获得了知识后,会变得更加骄傲。

第二种:以功修骄傲。虔诚之士因奉献和功修得到崇敬和赞扬,他们因此而自得。这种自得悄悄地转变为骄傲,他们自认为优秀之士,深得安拉喜爱。他们藐视众人,称他们罪人,要遭毁灭。他们却不知道自己将因藐视众人而毁灭。

第三种:以门第骄傲。身出望族之人,往往轻视出身贫寒的人。他们不愿与后者享受同等待遇,经常在人前傲慢地以祖先自夸。这种罪恶甚至会潜伏在一些优秀高尚者心中,尽管他们在正常情况下不表现出来,但在他们激动或暴怒时,这种罪恶将从他们内心最深处表露无遗。

第六种:以强壮自豪。即向弱者显示自己的力量。

第七种:以跟随者、保护者、家人、朋友、子嗣的众多骄傲。学者之间的以学生众多而被此夸耀,亦属此类。

骄傲在败坏之先,狂心在跌倒之前。心骄气傲的人,名叫亵慢;他行事狂妄,都出于骄傲。

一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭自己。他一味对镜自赏,自吹自擂,遇事只顾浮夸失实,到头来只是事事落空而已。——莎士比亚

好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,诌妄之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。——培根

无论从主的话语里,还是这些名人名言中,我们都能看见骄傲是不好的,且极力在劝告我们不要骄傲。然而人里头骄傲的本性是与生俱来的,是不需要去教的。今天如此,过去如此,明天也会如此;东方人有之,西方人也有之;是不需要彼此去传扬,教导的。

因诱人犯罪的撒但就是从骄傲中坠落的,而我们的始祖亚当与夏娃也就是从骄傲不顺服神中作了撒但的第一代传人,以致受诅而被逐出了伊甸园。于是骄傲便这样代代相传下来了。

骄傲的特征(1)总认为自己比别人好,自显为义。

(2)以自己的成就自夸

(3)以财富、美貌自夸

骄傲的人常常是听不进劝言的,灵是刚愎的,是一意孤行的,只有在骄傲使他重重跌倒时,他才会幡然醒悟。

我们警醒度日,灵不刚愎,善听劝诲;不要在自以为是的光景里自取败坏,自甘沉沦,而后重重跌倒,乃至头破血流;更不能因骄傲而失去永恒的救赎。

骄傲的人都有个不甘示弱处处想显示自己优点、成绩的心态;总想在人面前争个大小,论个高下。

互勉骄傲可以说是诸罪之源,许多罪都因它起;而我们这软弱的人类却又生活在这骄傲邪灵所掌控的幽暗世界里。许多人因骄傲吃了不少苦头,乃至跌得头破血流,却仍昏昏噩噩不知悔改。骄傲,它可以叫你尝到被人追捧、抬高的兴奋,与短暂的快乐,但它也能将你重重摔下,叫你失魂落魄,痛不欲生。这个黑色的幽灵偷偷地潜伏在人的心里,它可以叫人装着表面慈善、谦躬的样子,而里面却叫人盛满了骄傲,拦阻着他们谦卑地进到神里面来,事事专注在得别人的称赞、吹捧,以此来显明自己。

聪明的女人应该放下傲慢与自负

有一种说法:当聪明男人遇上聪明女人,结果等于战争;当傻男人遇上聪明女人,结果等于绯闻;当聪明男人遇上傻女人,结果却是结婚。看来,傻女人的确奥妙无比。据说傻女人还有一个最大的好处,就是运气好。当然,这点只有当聪明男人娶了她才能成就她的运气,也才能体会其中的妙处。许多男女之间的感情出现了问题,就是不知道什么时候该聪明,什么时候该装傻。装傻是一种技巧。

聪明的女人不容易得到幸福,因为她把一切看得太通透了,一切在她的眼里都不是那么简单的。如果一个人把事情想得太复杂的话,那么她一定不快乐。

幸福是一种满足感,聪明的女人知道什么时候该满足。聪明并不只是体现在智力上,更多的是体现在心态上,自以为聪明的女人并不聪明,真正聪明的女人该糊涂的时候即使不糊涂也装糊涂,该聪明的时候才表现自己的精明能干,所谓的幸福也就不是什么难事了。

其实人的一生有很多时候是应该糊涂些的,正如古人所说,聪明乃是罪过,真是言之有理。

聪明的女人应该放下傲慢与自负,好好体验爱的真谛,享受生活的美好,好好理解男人。爱己爱人,装傻并不是真傻。

偏见——偏见是指根据一定表象或虚假的信息相互做出判断,从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合现象。这一定义摘自《中国大百科全书—心理学篇》。

有很多理论用来解释偏见的形成。如:最常见的社会学习理论,它认为偏见的习得途径与其他态度和价值观的习得相同。

认知理论则认为,基于社会知觉的特点,即使没有经历引发偏见的社会化过程,没有群体间资源竞争或人格障碍的情况下,看似无害的认知偏差会导致偏见的产生。

偏见作为一种态度,从性质上可分成认知、情感和行为三个部分。某个人的信念及他对某个特殊团体的期望成为偏见态度的认知成分。它对于属于特殊范畴或团体的人员,拥有相似的态度和表达相似的行为。当偏见者与其特殊的偏见团体相接触时,不管是直接的还是间接的,都会产生强烈的否定感情,偏见的情感成份即在这时发生作用。偏见的行为成份是指对偏见态度对象的行为否定方式。当这种倾向以其外在公开的行为发生时,则不公平对待或者说歧视就发生了。对于日常情形下可能发生行为的众多限制,可以阻止所存在的偏见感情转变成行为。然而,当在某一情形下这些限制没有时,偏见就可能产生行动上的表达,其程度可以从低水平的社会回避,到激烈的暴力行为,甚至大规模的残杀。

往往只看到个别现象就过早地下定论,并且在真实的信息输入之后仍不愿意改变原来的态度。社会刻板印象、晕轮作用、先入为主、自傲或自卑都能导致偏见。

由于矫正对象是带着各种心态进入矫正场所,每个人的经历、心理、社会经验不同,因此,对矫正场所往往会产生偏见性的第一知觉。

3自身状态的驱使。偏见心理的产生还受当前各种心理状态的影响,诸如生活境遇、情绪状况等。当矫正对象处于积极的情绪状态时,他们会对事物产生积极上进的看法,行为也会变得主动热情;而当他们的精神颓废时,就会不思进取,破罐子破摔,甚至会出现顶撞管教人员,抗拒矫正的现象。

偏见心理的矫正方法

教育其学会换位思考。要使他们知道:倘若善于站在别人的位置上看问题,就容易客观地看问题,同时可以取得别人的信任,并且从内心深处理解别人,对别人的长处就能够充分肯定,而对他们的不足之处则会有更多的体谅、宽容。只有消除偏见,才能使人际关系更加融洽,并取得良好的矫正效果。

学会客观地看待人和事。使他们学会:客观地看待别人和事物,不以自己的好恶去要求别人,不固执己见,才会使人胸怀豁达、客观理智。善于体谅别人的人自然会生活在被别人体谅的氛围之中。

多与他人沟通、接触,学会积极地融入集体中去。

学会感恩。细心体会别人对他们的付出以及从别人身上得到的实惠。

偏见形成的心理因素有哪些?(1)首因与近因效应。

(2)晕轮效应。

(3)积极性偏差。

(4)证实偏差。

(5)后视偏差。

(6)虚假一致性偏差。

(7)自我中心偏差。

克服偏见心理的方法1.站在对方的立场上看问题倘若我们善于站在别人的位置上看问题,发表见解时,就容易取得人家的信任,并且从内心深处理解别人。此时,对别人的长处能够充分肯定,而对其不足之处则会有更多的体谅、宽容。只有消除了彼此间的偏见,才能使人际关系更加融洽。如在日常生活中,情如鱼水是夫妻双方最高的追求,但是我们都容易犯一个错误,即总认为自己是水,而对方是鱼。

(3)增加直接接触。许多偏见往往是由于彼此间缺乏开诚布公的交谈接触而形成和产生的。要克服偏见,就必须跨越敌意和不信任的心理障碍,加强直接接触,不管你是喜欢还是不喜欢。

(4)提高知识修养水平。可以说,偏见是无知和愚昧的产物。一个人知识修养水平越高,观察和分析问题的能力越强,偏见越少。反之,则容易受流言蜚语、道听途说的愚弄,而对人形成偏见。

偏见心理的主要表现

3认为自己许多方面都比别人强,而得到的回报又远比别人差,感到人人都和自己过不去。

改变偏见

容忍别人的缺点是尊重别人,同时,你也将赢得别人的尊重,相反地,一个不能容忍别人缺点的人,不可能拥有真正的朋友,而他的人生也难以成功。要改变人生,就要赢得朋友的支持,所以,在面对别人的缺点时,要尽量对多一份容忍与理解。

所有的寒冷,就来自我们的眼睛。所有的梦想,都变成了那些花草。无形和有形的大网犹如阳光与月色在我们的眼前抖开,栩栩着纵横交错的风景。我们的心声,穿过雨季,穿过沟壑,潋滟着紫丁香与玫瑰所编织而成的花环。

是的,谁在我的身上留下一道道指痕?!谁又在你的目光里写下一句句咒语?!谁用烙铁般的画在我的心壁上抒情?!

庄严的承诺,和阳光溶为一体。人生的表白,劈波在水的痕影里。我在一次次的漂泊中,守住花朵与光明,守住了一个个的悲欢离合。无梦的夜晚,失眠了那首爱的歌谣,拥着冷暖和是非,回味着得与失。

轻轻地点燃那支红烛,所有的苦乐与哭笑都搁浅在桌面上的稿纸里,空气和水,光和暗礁,陷阱和花,布满了那片田野和水域,窜入小屋里的那一阵阵吆喝和掌声,不,是一首首饱满着酸甜的流行歌,撕下了套在脸上的面具,狰狞了所有的景象,还有那些充满着醉人的芬芳;一个真实的我,一个真实的你,都在苦笑中相互伸出那双真实久违了的大手,接轨了阳光,月亮,星星和太空的现代观念,放飞着一只只白鸽。

多情的诗句和意象跌落在那张荷叶上,盈盈地守望着天空中的梦,让一个个私语惊飞了他和她的恋情,还有你和我的万千种感悟,在天地间丰富多彩。

真的,到处都是来去匆匆的旅人。是的,所有的人都在相互追逐与竞争。所有的人的心情都在足声里流浪得失。所有的情缘都包罗在美丑与是非之中。

THE END
1.婚恋交友节目范文10篇(全文)1988年,山西电视台开播电视征婚节目《电视红娘》,旨在为单身男性提供相亲平台,开启了我国婚恋交友节目先河,其节目形态为“自我推销形态”式,它主要采用征婚者在镜头前简单自我介绍的方式来完成相亲,其前期以《电视红娘》为代表;后期以北京电视台《今晚我们相识》为代表,节目开始加入了征婚者的一些生活镜头作为辅助介绍。https://www.99xueshu.com/w/ikeyhysrdv5c.html
2.Contents/premium.mdatmaster·Newslab2020/Contents·GitHub4.反市场的资本主义 5.去自然化 599 水门事件50年:被遗忘的灵魂人物 2022/7/12 水门报道的灵魂人物; 被流行文化改造的记忆; 神话与现实。 598 安倍晋三 2022/7/9 安倍晋三遇刺; 日本政坛的左与右; 安倍晋三:新闻自由的敌人; 为什么安倍晋三遇刺可能让事情变得更糟糕。 https://github.com/Newslab2020/Contents/blob/master/premium.md
3.刻板印象:每个人都会被歧视,别让偏见和标签决定了你是谁到底是什么让我们对对方的观感一落千丈?直到看完《刻板印象》这本书,我才恍然大悟。 因为“我们生来戴着有色眼镜,同时又遭受着各种偏见”。 每个人在生活中,都或多或少歧视别人或被别人歧视,偏见和标签无处不在,它成为我们的标志,也成为我们的负担,渗透在我们生活的各个方面。 https://book.douban.com/review/14095734/
4.当你长大明白了人性:要学会心平气和的面对各种兵荒马乱,心狠手辣曹操:宁可错杀一千,绝不放过一个,宁可我负天下人,不让天下人F吾,杨绛先生说:“长大了,就要学会,心平气和的面对各种兵荒马https://www.meipian.cn/50s1uce7
5.偏见的本质(西方心理学大师经典译丛)最新章节一种方法就是在开始之前找出哪些群体之间的比较会更有成效。这似乎有无数种可能性。但检视那些遭受偏见的群体类型,我们发现至少可以划分出十来种: 种族,性别,年龄层,文化族群,语言族群,地区,宗教,国家,意识形态,种姓,社会阶级,职业,教育水平,各种各样的利益群体(如矿工联合会、美国医学会、扶轮社、兄弟会等)。https://m.zhangyue.com/readbook/12554224/10.html?showDownload=1
6.这100个经典心理学效应,你知道几个?你越挣扎,就被咬住得越多。所以,万一鳄鱼咬住你的脚,你唯一的机会就是牺牲一只脚。这就是著名的“鳄鱼效应”,也叫“鳄鱼法则”,常被应用于股票交易市场中,即当你发现自己的交易背离了市场的方向时,必须立即止损,不得有任何延误,不得存有任何侥幸。https://www.360doc.cn/mip/1053158584.html
7.我们一直对“心理”有很多误解,心理降知识科普任重道远!公众污名使得受污名者在生活各方面受到歧视,还会使其家人、朋友受到连带污名的影响。个体会将污名进行内化,形成自我污名,被污名者将公众对心理疾病的刻板印象内化,将偏见、歧视和负面评价转向自己,表现为自责、自我贬低、社会退缩和负面情绪等,甚至自暴自弃、行为退缩。自我污名会让被污名者体验到强烈的刻板印象威胁和https://xl.hzu.edu.cn/2021/0506/c7969a209578/page.htm
8.了解LLMOps架构模式如何在本地或云端评估微调和部署HuggingFaceTransformer 架构中的自注意力机制是一种机制,它使模型能够衡量序列中不同单词相对于彼此的重要性。在多头变体中,注意力机制被多次应用,每次都关注输入的不同方面。这使得模型能够捕获序列中的各种关系和依赖关系,从而增强其理解上下文和长距离依赖关系的能力。 https://blog.csdn.net/weixin_37863729/article/details/140803779
9.女性题材电视剧《三十而已》的女性形象及受众反馈分析(附问卷《三十而已》传递出新时代独立女性渴望选择自由的婚姻观、价值观、世界观,意在破除传社会对女性诸如“贤妻”“女强人”的种种偏见和刻板印象,重赋女性直面生活、直面自我的勇气,鼓励女性坚持独立且独一无二的自我。 (二)《三十而已》中的价值引导 电视剧中人物的生活方式、消费观念、婚恋选择等反映了社会思维的现状https://max.book118.com/html/2024/0422/6101131122010121.shtm
10.胡晓曼除了运营策略之外,您觉得什么样的技术内容才是开发者社区的优质内容? 「胡晓曼:」我认为一个开源社区只要是开发者能够从内容中对社区项目的技术实现有所了解、有所兴趣、有所感悟,能学到知识,都是优质的社区内容。 进步像咖啡一样让人上瘾 你现在的工作节奏是怎样的?你认为自己“卷”吗? https://gitee.com/gitee-stars/27