每当我与别人介绍起我的家乡，湖北省荆州市公安县，荆州因其在影视作品、电子游戏里的三国地理坐标而为人所熟知；再说起公安，朋友们会聊起中学语文教材里“公安三袁”，这让我倍感荣幸。直到前不久看到一本书，说到公安的由来：当时刘备屯兵荆州的孱陵地区，他当初的职衔为左将军，人称左公，遂取“左公安营扎寨”之意，改孱陵为公安，而后结束了颠沛流离的逃亡生涯，左公从此安定了。
由《国家人文历史》编撰的《地名里的中国》一书，不仅讲述了荆州市公安县的故事，还讲述了镌刻在中华大地上的熠熠生辉的地理坐标。在这本书里，地名，不只是地理学符号，更是古人与山川湖海、日月星辰、历史社会深度交流后留下的人文印记。读罢全书，最让我念念不忘的，当属蕴藉在地名里的中国式浪漫。
中华地名凝结着古人极致的命名美学，也是古人智慧的浪漫表达。仁者乐山，智者乐水。“三山五岳”是华夏大地上的顶流名山，也是中华传统文化里的“地名烙印”；天下黄河，不尽长江，还有流淌在祖国大地上的其他河流，譬如“渭水、西湖、滇池”，道尽了水、江、河在中国文化中的深远内涵。山川湖海是古人的自然之梦，也蒙上了极富浪漫气息的神秘色彩。除开我们所熟知的秦始皇求仙的蓬莱仙山，书中还讲述了广州市海珠区的神秘传说，青海湖脱尘绝俗的气质与西王母的瑶池交相呼应，湘君、湘夫人居住的八百里洞庭。那些浪漫的神话故事让地名得以流传，而神话故事也因地名而有了传承的载体。在中国人的审美里，始终绕不开传统文化的韵意。书中还提到以古诗词、历史文化名人命名的地名，尤其是《诗经·小雅》里的“南有嘉鱼”，将乡土味十足的“鲇渎镇”升级成了富有文艺气质的“嘉鱼县”。品读那些林林总总的地名，情不自禁地联想起古人的审美情趣，内心升腾起一种浪漫主义情怀。
中华地名里深藏着历史变迁的浩瀚，也有着对平稳生活的希冀。如见证平乱的“阜康、伊宁、遵义”，期许安宁的“旌德、淳安、嘉义”，但愿平海波的“定海、镇海、威海”等，莫不如是。华夏先民在每一次筚路蓝缕的迁徙过程中，都会对未来充满美好的想象。“他们祈望水草丰美、风调雨顺；祈望百兽温顺、毒瘴不侵；祈望健康长寿、无病无灾……”而所有的美好愿景，最终都落实到了定居地上。中国式浪漫的情感丰富，含蓄委婉在地名里体现得淋漓尽致，那些蕴含着老百姓期许和祈愿的地名，历史都留下了浓浓的墨香，并最终流芳百世。
每一位中国人都会在地名里找到归属和坐标，然而，这本书却让我知道了最深层的坐标竟是地名里蕴藏着独属于中国人的哲思。地名与哲学，似乎是风马牛不相及的存在，却意外地在延续千年的中国地名中得到了辩证统一。张谓在《长沙风土碑记》中所云，“上为辰象，下为郡县”，“长沙”被认为来自二十八星宿中轸宿的小星“长沙”，人间的长沙终究与天上的星辰密不可分。此外还有天地交互的“娄底”、阴阳相辅的“江阴”、五行生聚的“洛阳”，这些是先民的哲学探索，也是民族的文化遗产。地名反映出了先民深入骨髓的审美偏好和精神世界，隐藏在朴素的哲思里，穿越千年流传至今。
当我们身处陌生地，不经意在灯火阑珊处听到熟悉的地名之时，心底里那一份中国式浪漫也会瞬间被唤醒。因为，“家乡之名宛如神奇的咒语——在中国成千上万的地名中，它或许平淡无奇，但对每个人而言都是独特的存在。”