佛法的心要是什么?一心称念南无阿弥陀佛

一个人若是业障现前,必定心神恍惚,常常行衰运。念佛可以摄住心神,消业障,增福慧,转而行好运,帮你达成愿望。

“南无阿弥陀佛”六字洪名是阳刚、吉祥、正能量的佛名,可以驱除阴邪、不吉、负能量的东西,产生光明、温暖、祥和、平安、喜乐的磁场。

称念“南无阿弥陀佛”,能使人福至心灵,进而行运,甚至致富。最直接的,能令人安心满足,感觉心中富有。无论家财万贯,还是贫无立锥,都必须先求心中富有,一个人心中富有,才真正拥有幸福快乐。

称念“南无阿弥陀佛”,能使人胸襟开阔,心胸一开,必然会慈悲博爱,容人容物。一个人能容人容物,才可以做大事业,因为容人容物,一定人缘好,就算自己不想做大事业,也会被环境及良好的人际关系牵成做大。

这六条入寺规矩你都知道吗?

什么是缘起性空?

如何看待傲慢的人,人为什么不能傲慢?

为什么要受五戒,受五戒对人生有什么好处?

【设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。】解释:我成佛的时候,如果国中有地狱、饿鬼、畜生的话,我就不成佛。【设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。】解释:我成佛的时候,西方净土中的天人(指带业往生的凡夫)寿终之后不再堕入三恶道。如果此愿不成就,便不成佛。

1、《梵网经》中的五荤《梵网经》曰:若佛子不得食五辛:大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠,是五种一切食中不得食。若故食,犯轻垢罪。2、《楞严经》中的五荤《楞严经》曰:阿难!一切众生,食甘故

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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3.《佛法三根本要义》 佛法三根本要义 宗喀巴大师 著 多识仁波切 译 向神圣的诸上师致敬! 佛陀全部经典的精华要旨, 众菩萨推崇备至的无上法, 有缘者寻求解脱的必经口岸, 我今做力所能及的解说。 那些不迷恋世间区区幸福, 为了具足良缘的人生有价值, https://www.jianshu.com/p/68c3170264ef
4.佛法要义佛法要义文章读书笔记佛法要义 佛法是博大精深的。我仅针对自己的特点和理解总结下面几条,作为自己的药: 念念不忘是关键。 活在当下很轻松。 深信因果不堕落。 坚信来生不焦虑。 事事随缘不呆板。 戒去贪心享自由。 下面稍微解释一下。 念念不忘是关键。只有在生活中念念不忘佛法,记得佛法的原则,才有应用佛法,转化烦恼的可能。所以https://blog.csdn.net/anguangshi/article/details/1726914
5.昌宗法师(刘洙源先生):佛法要领(上编:四句要义)佛法要领 四川中江刘洙源先生说弟子王靖寰记 上编 四句要义 丙戌五月,中江刘洙源先生,道过广汉驻军周参谋长朗清先生留请说法。先生以初未准备经论,说者听者皆无依据,骤然印书,仓猝不能遽办。乃曰:吾有四句要义,一为何事?二依何义?三修何行?四悟何法?试为君等演说如何?佥曰:愿乐欲闻,惟希说之。爰记先生http://text.xuefo.net/show1.asp?id=141130
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7.“吉祥”在佛经中的含义是什么?民族与宗教事务局这就是经中所说的“言使意投可,亦令得欢喜,不使至恶意,义说如法说,出言众悉可”的要义。(4)它还应该是引人向善的媒体,同时又是符合善的因果律和正法。这就是佛典里所强调的“为能作法际,是为言中上”、“至诚甘露说,如法而无过,谛如义如法,是为近道立”。此是吉祥言语的总则。https://www.xiapu.gov.cn/hdjl/hdjlzsk/mzyzjswj/202306/t20230612_1768304.htm
8.佛教要义(一)佛教的简要解释佛教的简要解释1学佛基础同理、佛法也是这样,要靠自己一心的念佛,靠自己的志愿与行为,方才能够与佛相应,否则任你怎样念,是没法往生的。所以根本的关键仍然在于自己的信愿与行为力,这样的努力增上,渐渐进步,才达到成佛的道路,在娑婆世界如此,在极乐世界也如此。 以下就开始讲整个佛法的简约要义,共分五段讲。http://www.fjzjg.com/files/article/html/2/2263/13070.html
9.《佛道三根本要义》的修持(寂雯)佛门中的三藏十二部经典,浩瀚如大海,人们往往穷其一生也未必能探得究竟,为了使我们众生能够在有限的现世生命中得到佛法的法益加披,被誉为第二佛陀的宗喀巴大师提出了出离心、菩提心、清净见三根本的佛法修持要义,这犹如在茫茫的苦海中,为我们树起了指航灯,使我们能够按照正确的航向顺利而又准确地渡过生死苦海,驶向http://read.goodweb.net.cn/news/news_view.asp?newsid=41940
10.公文写作要义(精选8篇)周炳煌居士和我谈到,假如要宏扬佛法,真不知道从那儿说起好,比如基督教有一部圣经,只要一句‘信者升天得救’的话,就可以做代表,反看佛教不知道拿什么做代表好,任何宗派似乎都可以做代表,但是任何宗派似乎又都不完全,所以他希望我能用一两小时的时间,就可以对佛法的要义全部说出来。现在有此机会对大家面讲,最好https://www.360wenmi.com/f/filesd4p2vn0.html
11.佛法中让生活更幸福更快乐的方法藏传佛教“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”这是作为一个修行人应该要坚持修持的佛法精华要义。 文:慈成加参仁波切 第一个方法是“诸恶莫作”。 不伤害众生,修出离心。学习佛法最基本的一条是不能伤害众生,同时修出离心。什么叫出离心呢?是不是天天观想“我如同关在监狱里一样,我已经下地狱了……”一直http://xf.jzfjw.cn/news/37223.html
12.治疗抑郁症的最佳良药——慧律法师佛法心药荣晗弘法工作并非一朝一夕的事情,更非一蹴可几的,为推动此项艰巨任务,法师长期以来,有系统的开课讲说,透彻剖陈佛法要义,涵盖内容既广且深,所谈经论不下数百,兼容并蓄而指归净土。是以广受教内肯定,为百年来难得一见之弘法神才。1995年蒙明旸长老传付曹洞宗48代https://blog.sina.com.cn/s/blog_5f0f9e070101djxi.html
13.弥勒菩萨所问经要义‘多闻’是听经闻法的时间很长,大小乘佛法皆通达,自以为很了不起,又能‘修持净戒’,多闻是慧解,净戒是梵行,真的是福慧双修。这样的出家人非常希有难得,会有什么过失?“常怀骄慢傲逸之心。”这就是他们的习气病根;自以为了不起,目中无人。一个人没有学问、没有德行时,为人还很谦虚,样样不如人,谦虚https://www.fzzjgs.cn/boruo/books/0158.htm