西方政治思想史主讲人：葛水林2008年7月西方政治思想史主讲人：葛水林1绪论一、西方政治思想史的研究对象二、西方政治思想史的分期三、学习和研究西方政治思想史的意义四、学习和研究西方政治思想史的方法绪论2一、西方政治思想史研究对象（一）什么是政治无论一个人是否喜欢，实际上都不能完全置身于某种政治体系之外。一位公民，在一个国家、市镇、学校、教会、商行、工会、俱乐部、政党、公民社团以及许多其他组织的治理部门中，处处都会碰到政治。政治是人类生存的一个无可避免的事实。每个人都在某一时期以某种方式卷入某种政治体系。——罗伯特·达尔
一、西方政治思想史研究对象（一）什么是政治无论一个人是否喜欢3●政治的要素（1）政治是发生在一个共同体中的活动，其主体是特定的集团和个人。（2）政治具体表现为作出决策并将决策付诸实施的过程。（3）政治必然要涉及到权力问题。（4）政治离不开意识形态，政治活动必须以一定的思想为指导。●政治的要素（1）政治是发生在一个共同体中的活动，其主体是特4（二）什么是政治思想
广义的是指“人们对于政治现象的认识和对政治问题的观点和主张。”狭义的是指“经过综合、分析和批判的考察而形成理论体系的政治学说”。
（二）什么是政治思想广义的是指“人们对于政治现象的认5(三)什么是政治思想史政治思想史是研究政治思想产生、发展演变的历史及其规律的科学。它是人类对政治现象的认识和政治价值观念的发展史。政治思想史可分为二个线索：对政治现象的客观描述解释和分析价值判断或选择。
(三)什么是政治思想史政治思想史是研究政治思想产生、发展演变6（四）西方政治思想史的研究对象1、研究对象研究西方历史上各个时期、各个国家的各阶级、阶层、社会集团及其代表人物对社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说；各种政治思想产生、发展、演变的合乎逻辑的历史联系；各种政治思想与社会经济、政治、文化环境的具体联系；各种政治思想及其代表人物在西方政治思想历史发展过程中的地位和作用。（四）西方政治思想史的研究对象1、研究对象72、研究内容：（1）徐大同教授和刘绍贤教授“国家主题”认识国家，对国家的一般看法，如国家的起源、本质、职能、前途等，组织国家，依据什么原则组织国家以及把国家组织成什么样子？管理国家，如何有效地运用权力以实现政治目标，是统治手段和方法、“治国之道”2、研究内容：8（2）王沪宁“人与社会”主题
人论，包括对人的本性，人的异化及人的社会化的研究。社会论，包括社会国家的起源，本质、活动内容与表现形态的研究。政治理想论，包括政治生活的原则、政治理想的形态及实现政治理想的途径。政治思想史就是研究这些问题的。（2）王沪宁“人与社会”主题9二、西方政治思想史的分期自然政治：古希腊、古罗马政治神权政治：中世纪（上帝在人间的统治）权利（契约）政治：西方近代、现代的基本政治（天赋权利，立约）二、西方政治思想史的分期自然政治：古希腊、古罗马政治10三、学习和研究西方政治思想史的意义可以深入、全面的掌握西方的传统文化，进而更加全面深入的去了解和把握西方思维。有助于从前后对比中，更加真切地、理性地认识马克思主义政治学说的贡献、价值与地位。启发思考，有助于为我国的社会主义实践提供有益的借鉴。三、学习和研究西方政治思想史的意义可以深入、全面的掌握西方的11四、学习和研究西方政治思想史的方法阅读思考讨论心得“切莫以读代想。阅读他人的思想不等于是你自己在思维。诚然，要思索就需要熟悉他人的思想。伟大的思想家会对你的思维起到启发、激励、肯定和促进的作用。但要思维，你必须到一定时候放下书本，自己探索道路。”
商务印书馆1981年开始印行参考书目·汉译名著书影
商务印书馆1981年开始印行15第一章古代希腊罗马政治学说第一章古代希腊罗马政治学说16第一节古希腊的社会状况与
政治学说概述一、古希腊的社会状况二、古希腊政治思想的特点第一节古希腊的社会状况与
政治学说概述一、古希腊的社会171、希腊地理包括希腊半岛、爱琴海岛屿、小亚细亚沿海、黑海、意大利南、西西里岛一、古希腊的社会状况1、希腊地理包括希腊半岛、爱琴海岛屿、小亚细亚沿海、黑海、18西方政治思想史ppt课件192、希腊历史公元前2200年至1200年，形成期的希腊（克里特文明和迈锡尼文明）公元前1200－公元前900年，英雄时代的希腊（荷马史诗《依里亚特》、《奥德赛》）公元前8至前4个世纪，城邦时代的希腊公元前300－前30年，马其顿王国和希腊化时代2、希腊历史公元前2200年至1200年，形成期的希腊（克里203、希腊神话希腊神话所触及的话题远较其它许多民族神话要更加深刻、更加全面。人类所关心的许多重大问题，如战争与和平、英勇与怯懦、爱情与阴谋、美德与奸诈、挣扎与背叛等等，在希腊神话中均有生动形象的表达。
主神宙斯与特提斯，于特洛伊战争中。特提斯向宙斯求情以使特洛伊获胜3、希腊神话希腊神话所触及的话题远较其它许多民族神话要更加深214、城邦古代希腊社会并不是一个统
一的整体，而是有一百多个
城邦组成的。城邦制度是古
代希腊社会的基本结构。所谓“城邦”就是以一个城市为中心，连同周围不大的一片农村所构成的独立的“城市国家”。4、城邦古代希腊社会并不是一个统
22雅典的民主模式
自然政治观与整体主义价值取向理性的政治思考与近于科学的研究方法政体研究为中心，协调公民关系为主题公民的政治视角二、古希腊政治思想的特点自然政治观与整体主义价值取向24第二节柏拉图《理想国》一、生平与著作苏格拉底的学生亚理士多德的老师公元前427年柏拉图出生公元前399年苏格拉底被处死公元前388年回雅典成立学园(Academy)。公元前347柏拉图去世第二节柏拉图《理想国》一、生平与著作25著作在《理想国》中，我们可以找到他的形而上学，神学，伦理学、心理学、教育学、政治学、艺术理论；在那里可以找到共产主义、女权主义与节育、优生学、尼采的道德和贵族政治问题；卢梭的回归自然和自由教育问题，柏格森的“生命冲动”和弗洛伊德的精神分析——那里样样都有。那真是富裕的主人款待高贵的客人的一桌盛宴。烧掉所有的图书馆吧，因为它们的全部价值都在这本书里了。——爱默生著作在《理想国》中，我们可以找到他的形而上学，神学，伦理学、26二、正义的城邦——《理想国》1、正义定义正义是每个人都作为一个人干他自己份内的事，而不干涉别人份内的事。本质为正义而正义为名利而正义
二、正义的城邦——《理想国》1、正义272、正义的城邦——理想国城邦的起源——社会分工为了满足最基本的物质需要，
就需要有农民、牧人、各类
工匠、商人等，他们构成生产者等级城邦生活的扩充，人的欲望和需求的增长，就出现了城邦之间的战争。就需要一个专门从事战争的集团，即“护国者”或军人等级。为了管理国家，需要专人来管理，即统治者正义的城邦，就是三者各司其职，互不僭越2、正义的城邦——理想国28等级划分的合理性理性、激情和欲望黄金、白银、铜铁等级划分的合理性29三、“哲学王”（哲学家治国）1、谁统治？试比较A最有智慧的人统治，B德行最完美的人统治，C最有财富的人统治，D最能代表民意的人统治？三、“哲学王”（哲学家治国）1、谁统治？30
哲学王来统治
（柏拉图死）成为亚历山
大王子老师马其顿征服希腊重返雅典
政体分类的标准统治者的宗旨正宗政体（城邦的共同利益）变态政体（统治者的私利）最高治权的执行者的人数一个人君主政体僭主政体少数人贵族政体寡头政体多数人共和政体平民政体四、政体的分类与变革1、政体分类政体分类的标准统治者的宗旨正412、政体的变革政体变革原因：关于平等与不平等的问题正义就是平等，但平等有两类；一类为“数量相等”(平均的正义)，即在平等人之间各人的所得在数目和容量上相都等；一类为“比值相等”(分配的正义)，即在不平等人之间，根据各人的价值的不等，按比例分配与之相称的事物。对这两种平等应根据具体情况，“在某些方面以数量平等，而另些方面则以比值平等为原则”2、政体的变革42五、理想城邦的设计最优政体：中产阶级掌权的共和政体主张私有公用主张公民轮流执政提倡法治，主张法治优于人治城邦的疆域五、理想城邦的设计最优政体：中产阶级掌权的共和政体43六、亚里士多德的地位和影响1、开创了西方的政治学体系2、提出了研究政治学的新方法3、提出了一系列独到的政治观点六、亚里士多德的地位和影响1、开创了西方的政治学体系44第四节伊壁鸠鲁与斯多葛的政治学说第四节伊壁鸠鲁与斯多葛的政治学说45一、伊壁鸠鲁的政治学说1．
生平2．
学说1）人生的目的“快乐就是有福的生活的开端和归宿”。“一切善的根源都是口腹的快乐；哪怕是智慧与文化也必须推源与此”。
一、伊壁鸠鲁的政治学说462）国家起源——契约论观点的最初表达者人们之所以要建立国家，是为了防止彼此侵害，以避免互相间的恐惧，排除对灵魂的纷扰，实现个人安全和平静的快乐生活。
2）国家起源——契约论观点的最初表达者47二、斯多葛派的政治学说
1、自然法思想世界是受必然性支配的。人是宇宙的一部分，人也必然受普遍法则的支配。自然法与人的本性是一致的，服从自然法就是服从自己的本性二、斯多葛派的政治学说
1、自然法思想482）精神自由思想
作为理性的人是自由的，这种自由就在于认识和服从必然的命运，个人的选择与自然的理性一致。这是个人自身的、内在的精神自由、道德自由2）精神自由思想493、人人平等思想由于人具有与上帝共同的理性，共同受同一个自然法支配，因此，所有的人，无论其出身、种族、财富以及实际社会地位如何不同，在都具有自然赋予的理性这一点上他们是相同的。3、人人平等思想50第五节古罗马政治学说一、古罗马社会历史概况二、波利比阿的混合政体理论三、西塞罗的政治思想（一）哲学与政治（二）国家学说（三）自然法理论第五节古罗马政治学说一、古罗马社会历史概况51一、古罗马社会历史概况1、古罗马历史（一）王政时期（二）共和国时期（三）帝国时期一、古罗马社会历史概况1、古罗马历史52罗马的兴起及其扩张
波利比阿：罗马人之所以成功，在于他们将君主制、贵族制和民主制的因素相混合，使这三种因素得到“精确地调整并处于恰好平衡的状态”，从而避免了自发的衰败倾向，跳出了被动循环的轮回。二、波利比阿的混合政体理论罗马人怎样和借助于什么特殊的政55波利比阿指出：“如果人们只注意执政官的权力，那罗马国家就完全是君主制政体；如果人们只注意元老院的权力，它又完全是贵族政体；而如果只注意民众的权力，它显然又是民主政体。”波利比阿指出：“如果人们只注意执政官的权力，那罗马国家就完56三、西塞罗的政治思想1、生平与著述（前106－前43）生于意大利
亚平南一个骑土家庭。公元前
80年他开始在法律界崭路头角，
并于公元前63年任执政官西塞罗曾公开反对凯撒实行个人独裁，凯撒遇刺后，他又参与了“后三头”的政治角逐。主要有《论共和国》《论法律》三、西塞罗的政治思想1、生平与著述572、政治思想1）国家学说国家的含义国家是人民的事业，但人民不是人们某种随意的集合体，而是许多人基于法的一致和利益的共同体而结合起来的集合体。权力为人民掌握依法统治评价西赛罗的国家概念突破了古希腊城邦概念的狭隘界限西赛罗的国家概念还特别强调法律的作用。2、政治思想1）国家学说582）自然法理论含义：正确的规则，最高的理性特性：永恒存在，普遍有效真正的法律与成文法不同。法不是以人们的意见为基础，而是以自然为基础自然法不仅是人定法的源泉，还是衡量人定法的准绳。最后，法不是功能性，而是本体性的。法以自身为目的，守法本身即善。2）自然法理论含义：59思考题1、试比较柏拉图与亚里士多德的政治思想的异同？2、结合古希腊政治思想的特点，谈谈你对亚里士多德政治思想的看法。
政治思想第三章文艺复兴时期的西欧
政治思想81文艺复兴（公元14-16世纪）
当合乎道德的事有害于国家利益和君主个人安全时，就不应去做。当不道德的事对国家和君主有利时，都应毫不犹豫的去干。（四）策略与方法（或权术）1、君主要成功，一方面要靠掌握巨大92
3、虽然君主不一定去遵守道德信条，但应该装作有德行的样子。“有了这些特性，（德行）并且时时遵守着，是有害的。装作有的样子，是有益的。”4、君主应该把担带责任的事情委诸他人办理，而把布惠施恩的事情自己掌管。给人恩惠要一点点来，施害于人要一次完成。
助长民族意识，民族国家形成，打破神圣罗马帝国的一统，神圣罗马帝国趋于衰微6、附：
基督教东正教天主教新教路德教加尔文教英国国教5、影响：基督教东正教天主教新教路德教加尔文教英国国101二、路德的政治思想否定教会权威，提出因信称义1、内容否定了教皇是教民和上帝的中介，否定了教会任意处置和审判教民的司法权力，否定了罗马教廷和教皇对《圣经》解释的权威性提出了教徒可以凭借自己的理性和良知解释《圣经》，因信称义，靠信仰上帝、而不是靠各种功行得救。
第四节布丹的政治思想一、生平与著述109二、主要政治思想（一）主权理论1、国家的产生：国家源于家庭．从家庭的父权引申出国
家主权含义：是在公民与属民之上不受法律限制的最
高权力
性质：绝对性（至高无上、不受限制以及不可
分割）、永久性
内容：立法权，宣战媾和权，官吏任免权，最高裁判权，赦免权，要求臣民效忠权货币铸造权，征税权
2、主权二、主要政治思想2、主权110（二）政体思想1、国体与政体的区分：按主权者的人数区分三种国家类型，按行使权力的方式区分不同政府形式：
2、三种政体：君主制、贵族制、民主制
3、君主专制是最好的政体立法权集中于一人手中，不会受到党派纠纷的影响
权力的集中，利于当机立断
君主最适宜开疆拓土，缔造伟大的国家
（二）政体思想1、国体与政体的区分：按主权者的人数区分三种国111第四章十七世纪荷兰政治
思想第四章十七世纪荷兰政治
112第一节格老秀斯的政治思想一、生平与著作雨果.格劳秀斯，17世纪荷兰著名的政治思想家，资产阶级自然法理论的创始人之一。近代资产阶级国际法理论的奠基人。主要代表作有《论海上自由》《战争与和平法》第一节格老秀斯的政治思想一、生平与著作113二、自然法理论1、法的分类2、自然法是正确的理性原则，是一切法的依据。3、自然法的原则：他人之物，不得妄取；误取他人之物，应该以原物和原物所生之收益归还物主；有约必践；有害必偿；有罪必罚4、自然法的目的：私有财产神圣不可侵犯二、自然法理论1、法的分类114三、主权理论１.主权对内是至高无上的统治权，对外是不受任何权力限制的独立权．
２.否定人民主权，提倡君主主权。把国际关系引入了主权框架三、主权理论１.主权对内是至高无上的统治权，对外是不受任何115四、国际法理论１.自然法是国际法的政治基础．２.国际法的主体是享有独立主权的国家３.国际法的目的是谋求和平与安全，尽量减少战争４.当战争不可避免，要区别正义战争与非正义战争
为和平而战，为保卫生命财产而战四、国际法理论1165、国际法的主要原则：
守法原则
中立国原则
和平原则
人道主义原则
海洋自由原则5、国际法的主要原则：117五、贡献首先，他第一次把国际关系问题引进政治学说，提出主权不仅有国内最高统治的意义，而且有对外独立的意义，从而丰富了布丹的主权学说。其次，奠定了资产阶级国际法的基石，把主权国家作为国际法的主体，完全改变了古代罗马以个人权利和契约关系为基础的万民法概念。第三，在西方传统的自然法学说中第一次提出资产阶级的人权原则五、贡献首先，他第一次把国际关系问题引进政治学说，提出主权不118第二节斯宾诺莎的政治思想一、生平与著述本尼迪克特·斯宾诺莎(BenedictDespinoza，1632-1677年)，17世纪荷兰伟大的哲学家和政治思想家。
摧毁封建神权对知识的垄断，建立以
理性为核心的现代观念体系。财产权问题是出发点和归宿国王与议会关系是中心内容17世纪英国政治思想的特点126第一节霍布斯的政治思想
一、生平与著作1588年出生1640年离开英国前往巴黎1651年《利维坦》出版1652年返回英国1679年逝世第一节霍布斯的政治思想一、生平与著作127西方政治思想史ppt课件128二、哲学基础1、人性公理：自然欲望公理
（二）人民的权利1、自我保存的权利是神圣不可侵犯的，每个人都133自由的涵义（p152）人在国家中的自由，并不是免除法律的自由，而是在法律未加规定的一切行为中去做自己的理性认为最有利于自己的事情的自由。除了法律的限制外，个人享有一切行为的自由。自由的涵义（p152）人在国家中的自由，并不是134请问，流浪汉与亿万富豪谁更自由？A.一样自由B.流浪汉C.亿万富豪谁在陪谁闲坐待讨
请问，流浪汉与亿万富豪谁更自由？谁在陪谁闲坐待讨135第二节洛克的政治思想一、生平与著作约翰·洛克(JohnLocke，1632—1704)，17世纪英国著名的哲学家和政治思想家，自由主义思想的始祖。主要著作有：《政府论》第二节洛克的政治思想一、生平与著作1362、著作2、著作137二、自然状态1、完备无缺的自由状态在自然状态中，人人都是自由的，同时，人人又是平等的2、并非霍布斯意义上的战争状态3、具有许多不便之处没有一种明文规定的、众所周知的成文法，也没有一个公共的裁判者，同时既便有成文的法律和公共的裁判者，也缺少一种必要的权力来支持正确的判决，使判决得到应有的执行。
二、自然状态138三、自然权利与社会契约1、自然权利思想（1）三种基本自然权利：
生命自由
财产（2）另外两种权力：一种是在自然法的许可范围内，为了保护自己和别人，可以做他认为合适的任何事情；另一种是自由处罚违反自然法的权力。三、自然权利与社会契约1、自然权利思想1392、社会契约
1）由于自然状态的存在着不可避免的主要缺陷，为了更好的保卫自己的生命、自由、财产的基本权利，自然状态下的人们便互相缔结契约，放弃了在自然法的许可范围内做他认为合适的任何事情和自由处罚违反自然法的权力，并把它们交给他们当中的一部分人来行使，国家即起源于此。
2、社会契约1402）与霍布斯相比，洛克社会契约的特点：第一，霍布斯主张交出的是全部权利，而洛克则主张只交出部分权利，主要是法律事务上的权利，第二，霍布斯认为主权者本身并不参加签约，因而其权力不受限制；而洛克则认为，主权者也是签约人，必须受契约内容的约束；第三，霍布斯认为契约一经生效就必须永远信守，而洛克则认为在统治者违背契约时，人们也可以废除旧约而订立新约。2）与霍布斯相比，洛克社会契约的特点：141四、国家和政府形态——法治和分权
思想1、国家和社会的性质国家起源于契约，是人为的产物，可以改善甚至可以拆掉。社会是非人为的，自然的。社会先于国家，应该由社会决定要什么样的国家，而不是国家来决定社会应该是何模样。2、国家的目的保护人的自然权利，尤其是财产权四、国家和政府形态——法治和分权
思想1、国家和142潘恩“国家与社会”（p206）起源不同：社会是由我们的欲望所产生的，政府是由我们的邪恶所产生的；目的不同：社会使我们一体同心，从而积极地增进我们的幸福；政府制止我们的恶行，从而消极地增进我们的幸福”。性质不同：“社会在各种情况下都是受人欢迎的，可是政府呢，即使在其最好的情况下，也不过是一件免不了的祸害；在其最坏的情况下，就成为一件不可容忍的祸害”。潘恩“国家与社会”（p206）起源不同：社会是由我们的欲望所1433、法治和分权思想1）法治政府只有以正式公布和经常有效的法律，而不是以临时命令和未定的决议进行统治。只有这样，生命、自由、财产才能得到有效的保障。反对君主专制。
3、法治和分权思想1442）分权为什么分？为了能最有效的保护人们的生命、自由、财产，实现法治如何分？把国家权力分为立法权、执行权和对外权三种权力中，立法权是最高权力，执行和对外权从属于立法权立法权由代表人民的国会行驶；执行权和对外权合在一起，交由君主掌握。立法权是指导如何运用国家的力量以保障这个社会及其成员的权力；执行权是负责执行被制定的和继承有效的法律的权力；对外权是负责决定战争与和平、联合与联盟以及同国外进行一切事务的权力2）分权立法权是指导如何运用国家的力量以保障这个社会及其成员145“如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益，因而他们就与社会的其余成员有不相同的利益，违反了社会和政府的目的。”——洛克“如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，这就会给人们的弱146五、影响
洛克在政治理论上的一个重要贡献是，他第一次从理论上论证了资产阶级“天赋人权”基本原则。“天赋人权”原则成为其后一切资产阶级反封建斗争的有力武器。洛克的分权学说对其后的法国启蒙运动时期和美国独立战争时期的政治斗争和政治思想也产生了深刻的影响。五、影响洛克在政治理论上的一个重要贡献是，他第一次从理147第六章18世纪法国政治思想第六章18世纪法国政治思想148第一节孟德斯鸠的政治思想一、生平和著作
孟德斯鸠，原名查理·路易·德·色贡达，是近代资产阶级法理学和社会学的重要奠基人。1734年，他发表《罗马盛衰原因论》。1748年，他发表了积二十年心血写成的学术巨著，《论法的精神》。（1689－1755年）
2、政体的原则与法律的关系153（三）法律与气候、国土、人口、土壤等环境的关系（地理环境论）寒带宜于自由制度，热带宜于奴役制度。气候生理政治
美国建国初期的政治思想家和活动家，1787年宪法的主要起草者，《联邦党人文集》的主要撰稿人。他修改了洛克和孟德斯鸠的分权理论，加强议会中富有者和出身高贵的人的力量，加强行政权力和司法权力的力量，力图以此削弱民主的因素。（1757-1804）汉密尔顿分权和制衡思想
每个人是向集体奉献出自己，他就没有向任何人奉献自己”（3）人民就是主权者。每个人既是被统治者，同时又是统治者。所以他们服从国家权力也就是服从自己。3、基本特征1714、国家观卢梭国家观的最大特点，是把政治体视为道德整体。他提出，国家是一个具有意志力的道德主体，其意志经常倾向于保存整体福利；政府的几项职责：1）政府在所有事情上要遵从最普遍的意志，用法律在公民权利中重建人与人之间那种天然的平等。2）要建立道德的王国3）考虑公民的生计4、国家观172四、人民主权1、涵义：主权是公意的运用和体现。公意和众意不同，公意是代表全民的共同利益和愿望的意见，众意则是代表各个个人的利益，是各个个人利益的总和。各个个人利益正负相抵后，剩下的总和乃是公意。四、人民主权1、涵义：1732、性质：首先，人民主权是不可转让的。其次，主权是不可以分割的。第三、主权也是不能被代表的。卢梭认为在立法权力上人民是不能被代表的，但在行政权力上，人民可以并且应该被代表，因为行政权力不外是把力量运用在法律上而已。所以，卢梭主张直接民主制，认为一切立法事宜都由公民亲自来做。第四、主权是绝对的、至高无上的、神圣不可侵犯的。2、性质：174
第七章18世纪末到19世纪初的德国政治思想第七章18世纪末到19世纪初的德国政治思想175第一节康德的政治思想一、生平与著作康德是德国古典哲学的奠基人，启蒙运动重要思想家之一。1724年，生于普鲁士的柯尼兹堡的一个贫穷的马鞍匠家庭。1755年，康德获得了哥尼斯堡大学的一位编外讲师一职；1770被聘为逻辑和形而上学教授。代表作：《论永久和平》《道德形而上学》第一节康德的政治思想一、生平与著作176二、道德化的政治观1、道德观1）在他看来，真正的“善行”或“道德”乃是“善良意志”本身。他认为“除了善的意志，不可能设想在这个世界中，乃至在这个世界之外，还有可以称之为无条件善的东西。”
二、道德化的政治观1、道德观1772）道德法则第一、关于道德律的形式，要这样行动，以使你的行为准则能通过你的意志而提升到普遍的自然法则的高度。第二、道德律的质料，要这样行动，以便将人类、包括你自己及其他所有的人，永远只当作目的而不是单纯的手段。第三、关于道德律的性质，即每个人的意志都是立法意志，“每个有理性东西的意志的观念都是普遍立法意志的观念。”这是人们道德行为的最高准则。它是绝对的，无条件的，所以也叫做“绝对命令”2）道德法则1782、政治与道德道德法则具有普适性，政治和法律都屈从于道德，受道德支配。法律与道德：
法律是道德的外壳法律为外在性、强制性道德为内在性，自觉性2、政治与道德法律是道德的外壳法律为外在性、强制性道德为内在179三、永久和平思想
道德败坏还是使之淳化？
在《论科学和艺189西方政治思想史ppt课件190“彻夜不眠及种种的过度；各种情欲的放纵，体力的疲劳和精神的干涸，在种种情况下，人们所感到的无数烦恼和痛苦，使他们的心灵得不到片刻安宁。这一切都是不幸的凭证，足以证明人类的不幸大部分都是人类自己造成的，同时也证明，如果我们能够始终保持自然给我们安排的简朴、单纯、孤独的生活方式，我们几乎能够完全免去这些不幸。”
——卢梭“彻夜不眠及种种的过度；各种情欲的放纵，体力的疲劳和精神的干191“在一个单一的共和国里，人民交出的一切权力是交给一个政府执行的，而且把政府划分为不同的部门以防篡夺。在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给两种不同的政府，然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此，人民的权利就有了双重保障。两种政府将互相控制，同时各政府又自己控制自己。”——《联邦党人文集》“在一个单一的共和国里，人民交出的一切权力是交给一个政府执行192“政府