《婚姻法》70年带您了解它的历史变迁

1950年5月1日,首都20多万群众参加了庆祝劳动节的游行。伴随着激昂的口号、飘扬的红旗,被毛泽东主席誉为“普遍性仅次于宪法的根本大法”的《中华人民共和国婚姻法》(以下简称《婚姻法》)正式实施,成为新中国第一部法律。

1950年5月1日——2020年5月1日,《婚姻法》历经70载,已在实践中不断发展完善。今天小编就和您聊聊婚姻——这件关乎每个人人生大事的变化!

◆《婚姻法》的发展变化

新中国成立后,《婚姻法》共经历了三次比较大的立法变化:1950年《婚姻法》、1980年对1950年《婚姻法》的修订以及2001年对1980年《婚姻法》的修改,从而实现了法律文本的不断充实和完善。

1950

1950年5月1日,《婚姻法》正式实施,成为新中国第一部法律。明确宣布实行婚姻自由、废除包办强迫婚姻、禁止童养媳、实行一夫一妻制,坚持男女平等、保护妇女和子女的合法权益。

1980

1980年的《婚姻法》重申了婚姻自由、一夫一妻、保护妇女和子女合法权益以及禁止重婚和包办婚姻等原则和制度,并根据时代特点和需要,增加了实行计划生育、保护老年人权益、夫妻约定财产制等新规定。

2001

2001年的《婚姻法》,增设了无效婚姻、可撤销婚姻条款,增加了重婚和离婚无过错方损害赔偿请求权的规定,完善了对家庭暴力受害者、受虐待者、被遗弃家庭成员的救助制度,在建立和维护平等、文明的婚姻家庭关系等方面发挥了积极作用。

为了保障《婚姻法》的贯彻实施,国务院先后于1955年、1980年、1985年、1994年、2003年批准出台了5部行政法规。2003年10月1日实施的《婚姻登记条例》取消了婚姻登记时提交单位或村(居)民委员会证明的做法,是婚姻登记制度的重大创新。

目前,我国已经初步形成了以《婚姻法》为核心,以《婚姻登记条例》为支撑的婚姻管理法律制度体系,为婚姻管理工作法制化和规范化奠定了坚实基础。

◆结婚证和婚礼的变化

《婚姻法》施行70年以来,人们感受最直观的莫过于各个年代结婚证和婚礼的变化。

五十年代,物资匮乏,婚礼一切从简,但始终隆重。新中国的结婚证不再是婚书,形似奖状,正式庄重。

1952年

六十年代,婚礼开始变得讲究,婚礼的筹办有了一套约定俗成的流程。在这个年代,结婚证首次统一内容,“自主自愿”四个大字代表了当时的婚姻理念。

1962年

七十年代,婚礼也开始热闹起来,经典的“三大件”(手表、自行车、缝纫机)开始出现,再加上收音机,合成“三转一响”,成为婚礼标配。

1972年

1978年,改革开放点燃了亿万人民奋斗的激情,婚礼也随之变得开放和时髦。“新三件”发生了质的变化,电视机、洗衣机和电冰箱开始流行。结婚证,成为真正意义上的法律文书,并从奖状式变为护照式。

1982年

九十年代,市场经济推动行业间不断竞争和融合,人们的观念逐渐张扬和开放。传统的三大件不断升级换代,“彩电、影碟机、音响”和“三金一木”先后亮相。婚纱照、礼服、花车、录像形成新组合,成为标配。

1995年

21世纪,互联网社交平台层出不穷,电视相亲、网络交友、相亲会已司空见惯。婚礼仪式越来越像一场炫目的演艺盛典,但也有很多人不再对仪式怀有执念,他们更在乎领证的那一天......

2019年

《婚姻法》经历了70年的岁月,见证着我国社会发展翻天覆地的变化,也见证着人民群众的婚姻家庭观的巨大变革。岁月流转,虽然结婚证和婚礼形式有了很大的变化,但民政人为民服务初心一直未变。

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1.婚姻制度范文12篇(全文)[2]哈玉红.浅议《唐律》中的婚姻法律制度[J].甘肃高师学报, 2005, (1) . 中国古代婚姻制度 第2篇 中国政治制度史讲义 ——第3组中国古代婚姻制度 群婚原始社会,杂婚状态。这种原始婚姻状态至少有二百多万年或几十万年的历史。 由于当时: 1、社会落后,人们全部生活的目的就是生存与繁衍; https://www.99xueshu.com/w/ikeyhfo0dvyn.html
2.法硕考研之2011年国家司法考试试卷一真题及答案19.关于中外法律制度的发展演变,下列哪一表述是错误的? A.西周“七出”、“三不去”、“六礼”等婚姻法律的原则和制度,多为后世法律所继承和采用 B.汉代“秋冬行刑”的死刑执行制度,对唐、明、清的法律制度有着深远影响 C.清末规定的法官和检察官考试任用制度、监狱及狱政管理的改良制度,是清末司法体制上的重https://www.douban.com/note/272504654/
3.中国婚礼习俗演变历程及当代修正观点中国婚礼习俗演变历程及当代修正观点 一、古代婚礼的神圣与仪式 在中国民俗文化概说中,婚姻作为家庭和社会关系的重要组成部分,其习俗和仪式有着悠久的历史。古代的婚礼不仅是两个人结为夫妇的一个象征性事件,更是家族间交往和政治联盟的一种方式。在《中国民俗文化概说智慧树答案》中,我们可以找到对此类活动深入分析。https://www.nknzvtfq.cn/min-su-wen-hua/235142.html
4.现代中国社会文化嬗变研究(1919~1949):以婚姻?家庭?妇女本书选取现代中国1919~1949年的婚姻、家庭、女性、性论、娱乐为社会生活领域的基本切入点,通过对人人平等、个性解放、生活幸福感等价值的关怀和探究,从而深入认识、理解这段历史时期的社会风貌和生活状态,也有助于今天人们从理性上感悟那个时代。 经过二十多年发展,社会文化史研究逐步向理论探索本土化和研究内容生活http://www.sociology2010.cass.cn/xscg/xzsk/ztlb/qt/201310/t20131011_1980913.shtml
5.浅谈婚姻自由到现代文明发展的历史演变后,婚姻自由是各国婚姻法律制度的一个核心立足点。婚姻法在对婚姻自由的规定方面,即在保障公民依法享有婚姻自由权利的同时,附设了道义的“羁绊”。这主要表现为对夫妻间的“互相忠实”、“互相尊重”等义务的设定,对如婚外同居关系、“包二奶”、“包二爷”、“纳妾”等重婚及其他违反“一夫https://www.chinacourt.org/article/detail/2012/03/id/475760.shtml
6.黄宗智:《清代以来民事法律的表达与实践:历史理论与现实》(三卷仅从法律文本和理论来看,当今的中国法律似乎完全拒绝、抛弃了传统法律以及革命法律,走上了“全盘西化”的道路。但是,如果通过法律的实践历史来看,中国法律则明显是个混合体,其中有旧帝国传统的延续和演变,也有新革命传统的创新和延续,更有对西方法律所作出的选择性转释和改造。本序根据作者这25年研究清代以来法律史的https://www.lishiyushehui.cn/book/item/86
7.八十年代以来中国大陆婚姻家庭史研究概述郑书讨论的是先秦时代的婚姻,彭书就汉代人们婚姻关系中的等级状况、地缘结构、婚龄构成,以及结婚步骤、妇女再嫁、婚姻的法律规定、婚姻思想、婚姻观念等方面,作了有益的探索。宋镇豪《夏商社会生活史》(中国社会科学出版社, 1994年)中有一章专谈婚姻。作者首先介绍了我国早期婚姻形态的演变进程,又专就夏代婚姻、商代http://iolaw.cssn.cn/jdfls/200407/t20040729_4591892.shtml
8.从宗法制与古代法的关系所想到的古今婚姻制度【摘要】:中国社会自然经济的长期延续,为宗法制度提供了丰厚的土壤,可以说中国古代社会就是一个宗法社会,宗法制度与国家制度紧密地糅合在一起,成为中国古代国家最重要最基本的政治制度和法律制度。宗法制的影响渗透在社会生活和人们观念的方方面面,其中古代的婚姻制度就深深打上了宗法制的烙印,直到新中国成立后,我http://www.110.com/ziliao/article-219675.html
9.中国法制史,从四个方面阐述中国传统婚姻制度.doc婚姻沟通着物质与观念、道德与法律,折射出社会的风尚和礼仪。 本文共分为四个部分,分层论述古代婚姻制度的特点、形成原因、发展过程和解除条件。首先,概述婚姻制度的形成。其次,从中国古代的“一夫多妻多妾”制入手,依据史料,分层论述说明中国古代婚姻制度的形成条件和主要环节—父母之命、媒妁之言、门当户对。再次,https://max.book118.com/html/2019/0427/6022121000002025.shtm