观鬼谷子有感(鬼谷子看世界)

战国时期,在一座叫清溪鬼谷的山上(今河南省鹤壁市),隐居着一位被尊称为“鬼谷子”的老人(本名王诩),他每天在山上看书、打坐、冥想,过着与世隔绝的生活。

但是,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。

鬼谷子一生只下过一次山,只收过四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒,出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相、呼风唤雨,左右了战国乱世的政局。

先是庞涓下山,大施拳脚,帮助魏国傲视群雄。不久孙膑出任齐国军师,打得魏国灰头土脸。接着苏秦身佩六国相印,说服诸国合力,使强秦十五年不敢出函谷关。最后张仪两为秦相,凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯,让苏秦功亏一篑,揭开了秦始皇统一中国的序幕。

弟子们征伐天下,纵横捭阖。鬼谷子坐镇深山,翻云覆雨,不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想:结束诸侯混战,实现天下一统,百姓安居乐业……

翻开本书,看鬼谷子如何指点四大弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横战国,在跌宕起伏的故事中汲取他深不可测的谋略与智慧。

作者简介

寒川子,原名王月瑞,中国先秦史学会战国纵横家研究分会会长。2003年开始着手写《战国纵横:鬼谷子的局》。十八年笔耕不辍,数易其稿,方成此书。期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧,为读者揭开两千多年来中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的至高境界。

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目录

第一部:秦魏斗法,河西血战争霸主

第二部:群雄争霸,秦魏逼亲周王室

第三部:风云际会,四子历劫入鬼谷

第四部:秦宫政变,惠文公一石三鸟

第五部:庞涓出师,败齐国一战成名

第六部:同门相残,庞涓设计害孙膑

第七部:忍辱负重,苏秦合纵现雏形

第八部:各怀鬼胎,合纵六国共伐秦

第九部:合纵连横,苏秦张仪旷世局

第十部:围魏救赵,鬼谷四子生死谋

摘抄

1、智者事易,而不智者事难。以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣以天下之目视者,则无不见。

2、知之始已,自知而后知人也。

3、机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。

4、人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也。

5、故言多类,事多变。故终日言,不失其类,故事不乱。终日变,而不失其主,故智贵不妄。

6、古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不少强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。

7、其用,或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而钳之,其事用抵巇。

8、捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。

9、立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。

10、用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。

11、为之枢机以迎之、随之,以钳和之,以意宜之;此飞钳之缀也。

12、知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影。

13、有心无相,相随心生,有相无心,相随心灭。

14、引钩钳之辞,飞而钳之。钩钳之语,其说辞也,乍同乍异。

15、审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞钳之辞钩其所好,以钳求之。

16、世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。

17、这个世上,只有两种人心无妄念,一是死人,二是神人。你两者都不是,有此妄念,为何要控制它呢?

18、“不见其类而为之者见逆,不得其情而说之者见非。得其情,乃制其术。此用可出可入,可揵可开。”故圣人立事,以此先知而揵万物。

19、貌者不美,又不恶,故至情托焉。

20、其钓语合事,得人实也。其张网而取兽也,多张其会而司之。道合其事,彼自出之,此钓人之网也。

21、愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。

22、故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。

23、口者,心之门户,智谋皆从之出。

24、摩而恐之,高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋。

25、故物归类,抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。

26、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。

27、为强者,积于弱也;为直者,积于曲;有余者,积于不足也。

28、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。

29、是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所巧,故不困也。

30、常有事于人,人莫能先。先事而至,此最难为。

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THE END
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5.思想工作》?:辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。毛泽东同志曾经说过,马克思主义有几门学问,但基础的东西是马克思主义哲学。他在革命战争年代写下的《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》等著作,在社会主义建设时期写下的《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作,灵活运用了辩证唯物主义世界观和方法https://www.mnr.gov.cn/zt/xx/ddxcsxgz/202101/t20210120_2599166.html
6.毛泽东《论十大关系》的当代价值和意义①———兼论构建现代国家第18卷 第 1期 2015年 1月 湖南科技大学学报(社会科学版) Vol.18No.1 JournalofHunanUniversityofScience&Technology(SocialScienceEdition) Jan.2015 doi:10.13582/j.cnki.1672-7835.2015.01.003 毛泽东《论十大关系》的当代价值和意义① ———兼论构建现代国家治理体系的方法论思考 吴志娟 (扬州职业大学,江苏 http://skxb.hnust.edu.cn/ch/reader/pdf.aspx?file_no=150103
7.工作能力强的十大支撑点:1.务实求真。工作能力强的人,往往都比较尤其是对事前犯错的地方进行系统反思,事前为什么在这个地方会犯错?剖析越透彻,才能在下次再遇到类似事件时做出正确的选择。 10.成果梳理。工作能力强的人,不仅是解决单一问题能力强,最重要的还是能及时对工作成果进行阶段梳理和升华,进而逐步形成自己体系化的认知体系和做事的方法论,让自己成为一个自成体系的高手。https://zq-mobile.zhaopin.com/zpdShareMomentDetail/14729585/
8.卫冕行业第一,“孝子日”荣获2022十大优秀案例新闻中心“孝子日”的品牌方法论 早在上个世纪,凯文·莱恩·凯勒就提出了成熟的“品牌建设模型”。在这个模型中,凯勒将品牌资产的积累分为四个阶梯: 品牌识别,定义产品或者品牌的“突出特性”,这样的特性决定了品牌的知名度; 品牌意义,意味着品牌通过单向传播对消费者而言代表什么,包括品牌的形象、内涵; https://www.chinaredstar.com/news/article-213
9.洞悉十大趋势,把政府工作报告读明白带着这一“世界观”,中国人民大学重阳金融研究院的课题组,从《政府工作报告》中概括了十个方面的重大改革趋势,解读它们从哪里来、到哪里去。以下就是前述“世界观”和“方法论”的展开: 3月5日,第十三届全国人民代表大会第一次会议在北京人民大会堂开幕。国务院总理李克强作政府工作报告。 新华社记者 鞠鹏 摄 https://www.guancha.cn/politics/2018_03_05_448991.shtml
10.2020年组织工作十大新闻在中央党校举办省部级干部高级进修班、理论研修班,调训干部系统学习习近平新时代中国特色社会主义思想,教育引导干部把学习成效转化为应对风险挑战、推动事业发展的治理能力和工作水平。组织开展习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心入行、本体论认识论方法论课程开发等课题研究,推动高质量的理论研究报告上讲台、进课堂,不https://www.12371.cn/2021/01/27/ARTI1611715872328168.shtml
11.科学网—安全工作十大法则(一):安全人性法则周欢,吴超.安全人性学的基础原理研究[J].中国安全科学学报,2014, 24(5):3-8. 李美婷,吴超:安全人性学的方法论研究[J].中国安全科学学报,2015,25(3):3-8. 许洁,吴超.安全人性学的学科体系研究[J].中国安全科学学报, 2015, 25(8):10-16.https://blog.sciencenet.cn/blog-532981-1357426.html
12.社会主义核心价值观的十大辩证特性真理和价值相统一是唯物史观的根本方法,是科学社会主义的根本特征,在社会主义实践的探索中具有根本性的指导作用。社会主义核心价值观的真理性,在于它是对客观存在的正确反映,在内容上具有客观性。“三个倡导”是在马克思主义世界观和方法论指导下对社会主义实践的价值导向和社会主义制度的本质属性进行的科学概括和归纳,是对http://ms.appbz.info/data/53.html
13.背起洛阳铲,30余年铲考不辍,他把中国历史打“通关”了!当年的全国十大考古新发现 马俊才的车马坑清理团队也一战成名 这是河南新郑郑国3号车马坑考古现场(11月13日摄)。新华社记者朱祥摄 在马俊才看来 细致的发掘是对遗址最好的保护 而“吃着碗里,看着锅里 眼睛还要瞟向灶台外” 则是马俊才的考古“方法论” http://news.hnr.cn/shxw/article/1/1640545812622168066