丹阳时评东湖评论:千古情韵再赋能,且以诗意赴三峡

《三峡千古情》以传递三峡文化为出发点,用天马行空的叙事方式,融合大型线阵、3D威亚、全彩投影、巨型LED屏、升降舞台、智能数字化控制系统等高科技手段,创新讲述属于三峡的千古传奇和人们心中的“三峡”。在一个多小时的精彩演艺中,以舞台为卷、用人类共同的艺术语言,展示三峡历史脉络,讲述宜昌故事、湖北故事、中国故事。赓续历史文化之脉,创新传承三峡精神,在演出中、在观影中,在情真意切中,且已诗意赴三峡。

拥有2400多年历史的宜昌,是巴楚文化发祥地,是三国时期东吴与蜀汉夷陵之战的发生地,还是中华民族母亲嫘祖、伟大爱国诗人屈原、民族团结和平使者王昭君等众多历史文化名人的故里,丰富的文化底蕴源源不断升腾起荆楚儿女文化自信的万千气象。作为“千古情”系列的第十三台演出,《三峡千古情》活化历史、传承文化、创新文化,从固定剧场到山水实景,从传统景区到休闲街区,从台下观演到沉浸互动,全新的演艺模式,不仅开创了湖北旅游演艺3.0大时代,也再现了悠悠碧波间的千古绝唱,让千古情韵与三峡的江水一起,流淌在中华民族的血脉中,生生不息。

恢弘壮阔的传奇连接着千年历史。当源远流长的历史,披上崭新科技的华衣,一景一域辉映着长江文化,一草一木渗透出三峡精神。大禹开江的浩浩汤汤、楚风国韵的瑰丽浪漫、血战长坂的三国雄风、昭君出塞的家国大爱、高峡出平湖的时代壮举……上一秒,千吨滔滔江水自舞台之上奔涌而来;下一秒,战马奔腾万箭齐发。前有以笔墨为剑、留下无数诗篇的屈子和在漫天风雪中若隐若现的昭君倩影;后有巍峨的世纪工程“三峡大坝”和徐徐掠过的“天问一号”。还有那个屹立在汪洋之中渊渟岳峙的身影大禹,以一人一牛迎面抗争浩大的史前洪荒。黄牛开峡,是当地传说,亦是一场艺术盛宴。以科技创新的形式,与舞台双向赋能,把故事转化为视觉,把想象变为现实,让历史变得更为鲜活,让传说逐渐走入现实。在如诗如画、如梦如幻中展现宜昌文化IP,传承不息的传统文化精神,为城市发展提供绵延不断的精神动能。

带砺山河,文以塑魂。万古奔腾的长江,孕育了三峡的好山、好水、好人文。屈原故里、三峡大坝、秭归门户、赤壁古战场,一个个集灵山秀水与深厚文化为一体的红色地标,不断唤醒人民群众脑海里的红色记忆。以山水自然风光、三峡文化底蕴绘就的多姿多彩人文风景,更是赋予了这座城市独特的魅力与活力。在文旅深度融合的今天,增强文化自信,促使文旅产业升级驶向“快车道”;并以独具特色的地域文化转化赋能城市品牌,塑造城市气质,提升城市能级。举办长江三峡国际旅游节、屈原故里端午文化节,推出“两坝一峡”核心文旅产品,还有沉浸式穿越剧《三峡盛典》、大型新编历史话剧《屈原》等一系列“文化+”新兴文旅产品的打造……宜昌不断从优秀传统文化中汲取智慧力量,吸纳文脉智慧,放大独特资源禀赋,推动宜昌旅游业态吸引八方来客,助力强产兴城,促进城市善治。以强大的精神动能,成为城市飞速发展最坚定的底气。

共赴三峡之约,共襄文旅盛宴。无论是穿越三峡前世今生的《三峡千古情》,还是其它美美与共的文旅演艺作品,其落笔,都让三峡意蕴无穷尽的生机,让舞台承载新时代的审美,让演出浸润更多人的心灵,让优秀传统文化持续擦亮城市的新名片。期待着宜昌以千古情韵之势再赋能,释放全域魅力,再添华丽荣光。

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1.速来围观!“我眼中的三峡”主题短视频征集活动获奖名单揭晓《他乡三峡人》 三峡移民纪念馆 《三峡工程 润泽民生》 水利部河湖保护中心 作品陆续在“中国水事”视频号、 中国水利网站进行展播 快来瞧瞧 他们眼中的三峡是什么样的吧! 文案| 王子月 罗景月 审核| 陈锐 监制| 樊弋滋 责编| 王子月 校对| 孟京https://cbgc.scol.com.cn/news/5723911
2.《江城》:一个外国人眼中的90年代中国评论所不同的是,何伟在时的涪陵,还是一座即将消失的城市,还没有拆迁,没有移民,而贾樟柯镜头下的奉节,青石街5号,已经淹没在一片汪洋中。《三峡好人》,像极了《江城》的续集。 随着水位线的飙升,三峡大坝附近的城市将会化成一个个“青石街5号”,彻底变成一座座江中之城,消失在水面。而那些“昏迷不醒的灌木丛,筋http://news.cntv.cn/special/opinion/rivertown/
3.《三峡好人》:“烟酒茶糖”,宏大时代叙事视角下,社会底层群体的电影《三峡好人》上映于2006年,是贾樟柯的第六部剧情长片。凭借这部影片,他成功拿下了那年威尼斯电影节的金狮奖。在贾樟柯的创作序列中,这或许是他迄今为止最好的一部作品。 与“故乡三部曲”相比,《三峡好人》以“三峡库区移民搬迁”为观察的切入点,在叙事背景上较以汾阳为原点的日常生活更为开阔;与《天注定》《https://www.jianshu.com/p/70ca7506b874
4.纪录片中的艺术家(精选十篇)具有一定的前瞻性,主要体现出讽刺和黑色幽默的特征,如《总统之死》《柯诺佛档案》等,其中不乏严肃题材并揭示人性的深刻作品,如《第九区》,通过不同种族之间歧视、敌对、镇压、理解等行为来彰显出生命的平等;而国内的伪纪录片风格较为一致,主要通过镜头以叙事的方式来表达,切入直接,旁引较少,如《三峡好人》《24城https://www.360wenmi.com/f/cnkeyafdtj2m.html
5.读书笔记《纪录片创作六讲》王竞所谓“公平原则”,就是指拍摄者在纪录片创作中保持局外中立的态度,给予对立双方完全平等的待遇。拍摄者保证双方在影片当中的分量是均衡的。甚至在剪辑中的比重也是相等的。不对整个过程进行任何人为的介入,尽量不把自己的观点带到影片当中去。 拍摄视角:“墙上的苍蝇”——只做旁观者,对被拍摄者的行为尽可能地不产https://book.douban.com/annotation/111088555/
6.电影精神文化分析8篇(全文)三、拉康镜像理论:破碎的自我与窥视视角 (一)破碎的“自我” 拉康认为,“镜子,在镜像与他人之间反复交替,赋予它一种感觉即它也是一个整合了的存在、一个完整的人。”透过镜子,婴儿开始从“支离破碎的身体”转向“它的整体性的矫形术图 像”,转向将它自己视为整体的和整合的图像。这使儿童将镜子中的图像当成它https://www.99xueshu.com/w/ikey9mqp6pcs.html
7.对话贾樟柯:《江湖儿女》是前所未有的自我反思壹娱亲见:这么多年你的电影视角一直是在观察时代变幻中普通人的生活? 贾樟柯:每部影片都在调动自己的生命经验,我常说每部影片不是我的经历,都是虚构的。比如说拍《小武》,我没有做过小偷,拍《三峡好人》,我也没有千里寻妻千里寻夫的经历,都是想象的产物,但是调动的是真实的时代经验和真实的自我经验,跟个人https://36kr.com/p/5154610
8.课程《冲天》是为纪念抗战胜利暨台湾光复70周年,并追念在抗战过程中较少被传诵的空军故事,台湾中华文化总会与视纳华仁基金会联合出品,张钊维执导的记录片电影。纪实电影《冲天》以1937-1945年中国与日本之间的全面战争为大背景,呈现了螺旋桨时代的战斗机飞行员的爱恋、荣耀与存亡。 https://higher.smartedu.cn/course/62354cc79906eace048d852b