(魏wèi晋jìn)陶táo渊yuān明míng
颜yán生shēng称chēng为wéi仁rén，
荣róng公gōng言yán有yǒu道dào。
屡lǚ空kōng不bù获huò年nián，
长cháng饥jī至zhì于yú老lǎo。
虽suī留liú身shēn后hòu名míng，
一yī生shēng亦yì枯kū槁gǎo。
死sǐ去qù何hé所suǒ知zhī，
称chèn心xīn固gù为wèi好hǎo。
客kè养yǎng千qiān金jīn躯qū，
临lín化huà消xiāo其qí宝bǎo。
裸luǒ葬zàng何hé必bì恶wù，
人rén当dāng解jiě意yì表biǎo。
(魏晋)陶渊明
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何必恶，人当解意表。
颜生：即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。称为仁：被称为仁者；以仁德而著称。《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。”《孔子家语》：“回之德行著名，孔子称其仁焉。”荣公：即荣启期，春秋时隐士。有道：指荣启期能安贫自乐。屡空：指颜回生活贫困，食用经常空乏。枯槁：本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。称（chèn）心：恰合心愿。固：必。客：用人生如寄、似过客之意，代指短暂的人生。裸葬：裸体埋葬。恶：不好。意表：言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
人称颜回是仁者，又说荣公有道心。颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。人死之后无所知，称心生前当自任。短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。裸葬又有何不好？返归自然才是真。
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THE END