【原文】剪彩成花，青阳①笑之。人工则劳，大巧自如。不卜不筮，匪虑匪思。集“敏悟”。
【注释】①青阳：指春天。
【译文】人工的剪纸再美丽，也比不上大自然的天然美景。人的思虑再周全，也难以预料上天的冥冥安排。智者有时候不算、不卜、不思、不虑，只是靠当时的机敏领悟来作出反应。集此为“敏悟”卷。
司马遹【原文】司马遹晋惠帝太子遹①。自幼聪慧，宫中尝夜失火，武帝登楼望之，太子乃牵帝衣入暗中。帝问其故，对曰：“暮夜仓卒，宜备非常，不可令照见人主。”时遹才五岁耳，帝大奇之。尝从帝观豕牢②，言于帝曰：“豕甚肥，何不杀以养士，而令坐费五谷？”帝抚其背曰：“是儿当兴吾家。”后竟以贾后谗废死，谥愍怀。吁，真可愍可怀也!〔评〕此智识人，何以不禄？噫!斯人而禄也，司马氏必昌，而天道僭矣。遹谥愍怀。而继惠世者，一怀一愍，马遂革而为牛③，天之巧于示应乎？
【注释】①晋惠帝太子遹：司马通，晋惠帝长子，少聪颖，及长不好学，为晋惠帝皇后贾南风所忌，废为庶人，后害死。②豕牢：猪圈。③马遂革而为牛：晋惠帝死后，琅玡王司马遹在建康即位，建立东晋。但司马遹是其母与一姓牛小吏私通所生，所以说“马遂革而为牛”。
【译文】晋惠帝的太子叫做司马遹，从小就聪明异常。晋武帝时，一天夜里宫中发生了大火，武帝登楼观看火势，司马遹拉着武帝的衣角，让武帝隐身在暗处。武帝问司马遹原因，司马遹说：“夜色昏暗，火场一片混乱，需要小心防范意外发生，皇上不应站在火光映照、每个人都能看得见的地方。”这时司马遹才五岁，武帝感觉非常惊异。还有一次，司马遹随同晋武帝去检查猪圈，他指着满栏的肥猪对晋武帝说：“这些猪已经养得非常肥了，为什么不杀了来犒劳将士，反让它们白白浪费粮食呢？”武帝听后，抚摸着太子的背说：“这个孩子日后必定能使我家兴旺。”没想到日后惠帝却因贾后的谗言使太子惨死，谥号“愍怀”，真是一位值得怜悯、值得怀念的太子啊!〔评译〕太子智慧过人，可是怎么会如此短命啊？唉!如果太子能活得长些，司马氏必定会昌盛。然而，如果真是这样的话，是不是会违犯天道运行的正常规律呢？司马遹谥号愍怀，而惠帝死后，继承帝位的竟然分别是怀帝和愍帝。司马氏最后为牛氏所取代，难道是上天的安排，早就已经巧妙地显示出来了吗？
文彦博司马光【原文】彦博幼时，与群儿戏，击球，球入柱穴中，不能取，公以水灌之，球浮出。司马光幼与群儿戏，一儿误堕大水瓮中，已没，群儿惊走，公取石破瓮，遂得出。〔评〕二公应变之才，济人之术，已露一斑。孰谓“小时了了①者，大定不佳”耶？
【注释】①了了：聪明。
【译文】文彦博幼时常和同伴一起玩球，有一次球儿滚入洞中拿不出，文彦博就提水灌洞，不久球就浮出洞口。司马光和同伴嬉戏时，有个玩伴不小心失足掉入大水缸中，眼看就要淹死，大家惊慌得一哄而散。只有司马光不慌不忙地拿起一块大石头把水缸打破，救了那小孩。〔评译〕文彦博和司马光应变的才能和救人的机智，在年幼之时就已初露端倪，谁说“小时候聪明的人，长大后一定就没有贤能的”呢？
王戎【原文】王戎年七岁时，尝与诸小儿游，瞩见道旁李树，有子扳折，诸小儿竞走之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”试之果然。〔评〕许衡①少时，尝暑中过河阳，其道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可。”曰：“人亡世乱，此无主矣。”衡曰：“梨无主，吾心独无主乎？”（边批：真道学。）合二事观，戎为智，衡为义，皆神童也。
【注释】①许衡：元时著名学者，博学多才，慨然以道为己任。
【译文】晋朝人王戎七岁的时候，有一次和同伴玩游戏，看到路旁有棵李树果实累累，同伴们都争相攀折，唯有王戎留在原地不动。有人问他原因，他回答说：“李树就种在路旁，往来的路人竟然没有人摘采，可知李子一定是苦的。”众人不相信，尝后证明王戎所言不虚。〔评译〕元朝人许衡年轻时，曾经在夏天经过河阳，路旁有棵梨树，同伴们都争相摘食，只有许衡独自坐在树下乘凉。人们问他原因，许衡回答说：“梨不是我的，就采摘果实，不可以。”人们说：“现在兵荒马乱，这是没有主人的梨树。”许衡说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”（边批：这是真正的道学。）从王戎和许衡的故事来看，王戎不摘梨是因为聪明，许衡不吃梨是因为行为处世坚持自己的原则，这两个人都是神童。
曹冲【原文】曹冲，自幼聪慧。孙权尝致①巨象于曹公。公欲知其斤重，以访群下，莫能得策。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，一较可知矣。”冲时仅五六岁，公大奇之。【注释】①致：赠予。
【译文】曹冲从小聪明。有一次孙权送给曹操一头大象，曹操想知道大象有多重，问遍所有官员都想不出秤大象的方法。一旁的曹冲突然说：“不如把大象牵到船上，刻下船身吃水的水痕，再换载其他已知重量的物品，等船身吃水到原来水痕时，就可算出大象的重量。”当时曹冲只有五六岁，曹操听了十分惊奇。
怀丙【原文】宋河中府①浮梁②，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛没于河。募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使③张焘以闻，赐之紫衣④。
【注释】①河中府：今山西永济。②浮梁：浮桥。③转运使：官名，掌军需粮饷、水陆转运。④紫衣：唐以后，朝廷以赐僧人紫色袈裟表示荣宠。
【译文】宋朝时河中府曾经建了一座浮桥，并铸了八头铁牛来镇桥，一头铁牛的重量有上万斤。治平年间河水暴涨，冲毁了浮桥，铁牛也沉入了河底。官员招募能让铁牛浮出水面的人。有个叫怀丙的和尚用两艘装满泥土的大船，将铁牛固定在中间，用钩状的巨木钩住牛身，然后慢慢地除去两船中的泥土，船身的重量减轻，自然就会浮起来，连带也将铁牛钩出了水面。转运使张焘听说之后，赐给和尚一件紫色袈裟以表嘉奖。
梁武帝【原文】台城①陷，武帝语人曰：“侯景必为帝，但不久耳。破‘侯景’字乃成‘小人百日天子’。”景篡位，果百日而亡。
【注释】①台城：南朝谓朝廷为台，故称宫城为台城。
杨修【原文】杨修为魏武①主簿。时作相国门，始构榱桷②。魏武自出看，题门作“活”字，便去。杨见，便令坏之，曰：“门中活，‘阔’字，王正嫌门大也。”人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众。众莫能解，次至杨修。修便啖之，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”魏武尝过“曹娥碑”下，杨修从。碑背上见题作“黄绢幼妇外孙薹臼”八字。魏武谓修曰：“解③否？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，俟我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝，于字为‘绝’；幼妇，少女，于字为‘妙’；外孙，女子，于字为‘好’；薹臼，受五辛④之器，于字为‘辞’。所谓‘绝妙好辞’也!”魏武亦记之，与修同，叹曰：“吾才去卿乃三十里。”操既平汉中，欲讨刘备而不得进，欲守又难为功。护军不知进止，操出教，唯曰：“鸡肋。”外曹莫能晓，杨修曰：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则殊可惜，公归计决矣。”乃私语营中戒装⑤，俄操果班师。〔评〕德祖⑥聪颖太露，为操所忌，其能免乎？晋、宋人主多与臣下争胜诗、字，故鲍照多累句，僧虔用拙笔，皆以避祸也。
【注释】①魏武：曹操。②始构榱桷：刚开始搭椽子。③解：了解，懂得。④五辛：各种辛辣的食物。⑤戒装：整理行装。⑥德祖：杨修字德祖。
丁谓【原文】广州押衙崔庆成抵皇华驿，夜见美人，盖鬼也。掷书云：“川中狗，百姓眼，马扑儿，御厨饭。”庆成不解，述于丁晋公①，丁解云：“川中狗，蜀犬也；百姓眼，民目也；马扑儿，瓜子也②；御厨饭，官食也。乃‘独眠孤馆’四字。”
【注释】①丁晋公：丁谓，时贬于崖州。②马扑儿，瓜子也：马扑为掴，掴与瓜音近。
【译文】广州有个叫崔庆成的押衙抵达皇华驿站后，晚上碰到美丽的女鬼，女鬼丢了张字条给他，上面写着：“川中狗，百姓眼，马扑儿，御厨饭。”崔庆成看不懂，拿去请教丁谓。丁谓解释说：“川中狗就是蜀犬，合为‘独’；百姓眼就是民目合为‘眠’；马扑儿是瓜子合为‘孤’；御厨饭就是官食，合为‘馆’。是‘独眠孤馆’四字。”
刘伯温【原文】高祖①方欲刑人②，刘伯温③适入，亟语之梦：“以头有血而土傅之，不祥，欲以应之。”公曰：“头上血，‘眾’字也，傅以土，得众且得土也，应在三日。”上为停三日待之，而海宁降。
【注释】①高祖：明太祖朱元璋，谥高皇帝。②刑人：处死人。③刘伯温：刘基，字伯温，官至御史中丞、太史令，封诚意伯。【译文】明太祖想要杀死犯人，恰好刘伯温入宫来，于是太祖急忙把梦到的内容告诉他：“满脸泥土，并且流血不止，不是吉兆，想杀死刑犯以应验梦中血兆。”刘伯温说：“头上有血是‘眾’字，有泥土表示得到土地，能得到众人的心再得到土地，那么在三天之内必定会有好消息传来。”三天后，盘踞海宁的张士诚军队果然投降了。
占状元【原文】孙龙光状元及第，前一年，尝梦积木数百，龙光践履往复。既而请一李处士①圆之，处士曰：“贺郎君喜，来年必是状元。何者？已居众材之上。”郭俊应举时，梦见一老僧着屐。于卧榻上蹒跚而行。既寤，甚恶之。占者曰：“老僧，上座也；着屐于卧榻上，行屐高也；君其巍峨②矣。”及见榜，乃状元也。
【注释】①处士：学问高但没有做官的人。②巍峨：高大的样子。
【译文】孙龙光状元及第的前一年，曾经梦到数百根木头，自己穿着鞋来回在上面走。请李处士替他圆梦，李处士说：“恭喜郎君，来年一定高中状元。为什么？你已经位于众材之上了。”郭俊参加举人考试的时候，曾经梦到一位穿着木屐的老和尚，在床上来回地走动。醒来后感觉非常讨厌。解梦人说：“老僧代表高位，穿着木屐在床上走动代表屐（技）高，先生考试一定能够名列前茅。”等到放榜之时，郭俊果然高中状元。
剃髭剃发【原文】宋李迪美须髯①，御试②日，梦剃削俱尽。占者曰：“剃者，替也，解元是刘滋，今替滋矣。”果状元及第。曹确③判度支，亦有台辅之望，或梦剃发为僧，心甚恶之，有一士善占梦，确召而诘之。此士曰：“前贺侍郎，旦夕必登庸；出家者，剃度也，度、杜同音，必代杜为相矣。”无何。杜相④出镇江西，而确大拜。
【注释】①须髯：胡须。②御试：由皇帝亲自主持的考试，即殿试。③曹确：唐懿宗时同平章事，居位六年，有雅望。④杜相：杜审权，懿宗立，进为同中书门下平章事，出为镇海军节度使。
【译文】宋朝人李迪蓄有一把漂亮的胡须，殿试那天梦到胡须全被人剃光了。占梦人说：“剃者，替也，今年解元是刘滋（留髭），先生一定能替刘滋之位成为新科状元。”果然应验。唐朝时曹确为判度支，拜相的呼声甚高。一日，梦到自己剃发为僧，心情很恶劣，请相士解梦，相士说：“贺喜侍郎官，不久必登相位。出家人一定要行剃度礼，‘度’‘杜’二字同音，侍郎一定会代杜审权的相位。”果然杜审权奉命镇守江西，曹确登宰相位。
季毅【原文】王濬①梦悬三刀于梁上，须臾又益一刀。季毅曰：“三刀为州，又益者，明府其临益州乎？”果迁益州刺史。
【注释】①王濬：西晋人，初为参军，荐为巴郡太守，迁益州刺史，官至抚军大将军。晋朝平定东吴时，是前线的重要将领。
【译文】晋朝人王濬梦到梁柱上悬着三把刀，一会儿又增添了一把。季毅说：“合三刀就是一个‘州’字，又加了一把刀，加的意思就是‘益’，难道你要去益州吗？”后来王濬果然被任命为益州刺史。
筮疾【原文】有人父官刺史，得书云：“有疾。”是人诣赵辅和①馆，别托相知者筮，遇“泰”。筮者云：“甚吉。”是人出后，辅和语筮者云：“‘泰’，乾下坤上，则父已入土矣，岂得言吉？”果凶问至。顾士群母病，筮得“归妹”之“随”，或以为“男女有家”之卦，必无患。郭璞②曰：“‘归妹’，女之终也，兑主秋，至立秋日终矣。”果然。
【注释】①赵辅和：北齐时术士，明《易》善筮。②郭璞：晋人，博学多才，词赋为东晋之冠，妙于阴阳算历。
【译文】有人接获家书，得知官拜刺史的父亲患了重病，于是派人到赵辅和所住的别馆请相士占卜。卜得泰卦。相士说：“这是大吉之卦，令尊定能病愈。”这人道谢后离去。赵辅和对相士说：“泰卦，乾下坤上，乾代表天，坤代表地，表明已入土了，怎么能说是吉卦呢？”不久果然传来丧讯。顾士群的母亲生病，卜得归妹卦变成随卦，有的人认为是男女成婚的吉卦，母亲的病一定会康复。郭璞说：“归妹虽然是吉卦，但如果是卜妇人生死，出现这个卦就是死亡，再说归妹卦象是兑下震上，兑主秋，令堂大限恐怕就在立秋。”后来果然应验了。