(67)道士做法

在我的老家,人死了都要看个好日子请道士回家做法,有钱的人家就做几日几夜的法事,一般的人家都得做两天,就算你再穷半天的法事也是要做的,大不了你少请几个道师。不然你死去的亲人会很难转世的。

如果哀家没有公共的堂井,在自家新建的楼房里做的话,道士来的第一堂法事就是做殿铺,做殿铺是红喜事,根据哀家意见,法事可长可短,期间是不准有人来拜掉亡人,因为这是红喜事!至亲是要单独送礼的。也有的为图简便,让道士压压煞也中。然后就是一整天的法事,接亡人,取水,破狱,划十字,捧莲花碗,上莲台......每做完一场法事休憩一会,让侍堂的人准备下一场法事的用品,其间就是请来的乐队演奏一些很喜庆的曲子,哀曲反而吹的少,什么《MM找G》,《纤夫的爱》,《千年等一回》,《树上的鸟儿成双对》等等,不伦不类。前几天还看到一个乐队里还有主唱歌手,对唱情歌,很是新鲜,热闹。

有一个老成些的道士很会关怀胎灯,历数母亲十月怀胎辛酸,唱腔凄凄,拖声掖气

弄得满堂井的老人妇女暗暗抹眼泪,碰上有些生前与亡者关系不错的,关灯事毕,由不人不去扶棺动情大哭:好姊妹啊......儿媳女儿一同陪哭,场面的确悲伤!适时,也有人凑上去干嚎,多半是说写吉利话:保佑XX发福发贵,保佑XX儿孙满有,保佑XX健健旺旺,保佑XX考大学,上博士云云。直待有人上来劝慰方才做罢,离了棺木即与旁人有说有笑,呵呵,真做的出来。要说搞笑吧,却又不可少!

还有一场就是划十字。由做孝子用托盘盖上红手巾送上大礼后道士方才开始,道士拿出事先准备好的一大摞文书,让孝子跪着一张张划“十”字符号,旁边那个吹喇叭的人用二胡拉着哀怨的曲调,这一幕让人想起古时县官审案,“十”字符号一笔,一切板上订钉,尘埃落定。做孝子如果边动笔边想起已故的亲人从始阴阳相隔,也会悲痛不已的。

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。这首古诗是<<上莲台>>时反复哼唱的,每念到此莲台就上了一层。当然啦,也还有其它的句子,什么慢慢走,心莫慌,转身回头是故乡;慢慢走,慢慢挨,不觉又上一莲台......如果你用心听,也怪好戏的。

所有法事做完,直等天亮吉时一到,八大神仙才上场,吹吹打打一路,在亲朋的簇拥下,送亡者入土为安。到此整个法事才算完,道士结账走人,银子一定不少哦~

THE END
1.道士都是做白事的吗办丧事的道士和道观的道士在社会地位和影响力上也存在一些区别。办丧事的道士通常是民间宗教人士,他们的服务对象主要是普通民众,因此在社会中的地位和影响力相对较低。办丧事的道士的宗教活动往往受到当地丧葬习俗和传统的限制,因此在不同的地区可能会存在一些差异。 https://www.mtrjc.com/wen/276730.html
2.在殡仪馆打斋超度法事是不合时宜吗?——漫话北海做斋旧俗修斋,是丧事人家请道士祭祷,以求消灾祈福的一种宗教仪式。一般有叮叮、锣仔等击乐器作诵经伴奏。写于清末的《北海杂录》,在北海“风俗”记载中,曾提到打斋法事:“迷信神权,中国通病,而北海土人迷信颇深……土人信神,因信巫……巫之惑人,术至不一。一为打斋,谓以超度亡人也……近日打斋,愈出愈奇,有所谓亡人http://qianfan.beihai365.com/wap/thread/view-thread/tid/12145469
3.乡下丧事拾遗吴忠义先生法号吴清泓,是三舅这场法事的主科。他是道士世家祖传,爷爷吴正卯我们打小就知道,说是传过三道职,法术高超。还通地理巫术,民间自有“南卯嗲北国仿”的美称。小孩子头痛发热吃药仍然不见效果的找他一弄,有时也很见效。文化大革命因此遭过破四旧的整治,平时因为常咳嗽而精神萎靡,然而只要把鼓棒子一握https://www.meipian.cn/4z2l15dk
4.道士的法事类型因道派和地域的不同而略有差来自大道求思道士的法事类型因道派和地域的不同而略有差异,但一般可以分为以下几种:祭祀法事:包括祭祀天地、祖先、先贤、神明等。降妖除魔:通过符咒、法器等手段,降服邪魔,并化解邪气。驱鬼辟邪:通过符咒、法器等手段,将鬼怪等邪恶灵体赶走,并保护人身平安。通灵法事:通过沟通阴阳两界,寻求超自然力量的指引,帮助解决问题。求福https://weibo.com/6973791194/MuY2GbWkK
5.道士在民间的主要活动是设坛做法,通称法事。道士在民间的主要活动是设坛做法,通称法事。 道士在民间的主要活动是设坛做法,通称法事。道观住持接有法事,则发帖邀请素有“来往”的在家道士。一直到20世纪50年代初,住持和赴应每天早晨一般都在城内外固定的茶馆商谈法事,城内多在富仁坊巷,乡村则在市镇。法事称为打醮和做道场。https://book.douban.com/annotation/110900632/