我要从南葬到北,还要从早埋到黑

第455次推送|长度635厘米|看完大概需要6分钟

在从前,湖南的一些农村地区会在出殡的环节会先由民间道士开启。道士撩起袖子,手抓茶叶撒向棺木,拍下绘着神符的惊木堂,大喝一声,昭示着亡魂该上路了。抬棺人们应声而吼,抬起灵柩,向坟地行去。同行送葬的人们随即扛着花圈与祭帐,一路送行。

在同属湖南的梓潼县,端公会在出殡阶段进行“破土”仪式。

端公先为棺木定好方向,派人清除周围的杂草后,法事便开始了。端公以生石灰画北斗七星,每一星宿上都放上一枚硬币,并在墓穴中间挖开一个坑,坑中放一碗水,碗上放一本书,树上又放笔墨与小圆镜,祈福逝者在天之灵保佑子孙成为读书人。

(1)白裤瑶:二次葬

白裤瑶是瑶族的一个分支,因民族服饰下着白裤而得此名,主要聚集居住在广西南丹县和贵州荔波县。受古“三苗”、楚文化、古汉文化等影响,白裤瑶形成了独特的丧葬风俗。按照民俗传统,白裤瑶人如果在春、夏去世,亲人通常会在家中火塘或屋檐下挖坑,将逝者假葬,或是以泥封棺保存。等到秋天的时候择吉日,再正式下葬。此为“二次葬”。

(2)藏族:树葬

在藏族,树葬是一种极为神圣的葬法。四川的部分藏民区(如白玉县)也保留下了这样的习俗。人们相信,年纪小却夭折的孩子还未为世俗尘染,灵魂依旧纯净,大树之灵能够庇护他们的灵魂,保佑他们如树一样“开花结果”,好好进入轮回。

(3)只存在传说里的:腹葬

2019年,在法国的凯布朗利博物馆曾举办过一场名为“极乐天堂”的艺术展,展出的主角们是各色纸扎,感兴趣的朋友可以搜索一下,天上飞的地上跑的嘴里吃的,应有尽有,相当惊人。近年来国外各大电商平台,ancestormoney/josspaper(←也就是纸钱)还有各国“发行”的版本。甚至有网友结合塔罗牌、占星学来占卜何时烧、何地烧会比较灵。总之,很神秘。

清明节在即,我们还是呼吁:绿色清明,文明祭祀。

附件2:《参考资料》

[1]汉族丧葬习俗.中国民族文化资源库.

[2]不咽气不穿寿鞋,汉族传统丧葬习俗——装裹.

[3]中华传统丧葬礼仪--报丧仪式.中华人民共和国民政局.

[4]什么是报丧?北京报丧怎么报.北京公墓.

[5]国内10个地区农村报丧仪式,你们见过哪些?放鞭炮吹竹号真不稀奇.

[7]孔美艳.中国民间传统葬礼中的戏剧演出[J].文化遗产,2020(1):32-39.

[9]张沙.“通过仪式”视角下的梓潼葬俗研究[J].炎黄地理,2020.

[10]西安市殡仪馆.

[11]薛理勇(2011)丧葬习俗.上海:上海文化出版社.

[12]郑晓江,徐春林,陈士良(主编)(2012)中国殡葬文化.上海:上海文化出版社.

[13]李新星.四川东部地区一次汉族葬礼纪实[J].西部学刊,2022(10):22-25.

[14]杜思昱.人类学视野下的农村哭丧文化研究[D].吉林大学,2018.

[15]河南50岁职业哭丧女,一场赚700元,如今带全村从事哭丧职业.

[16]陈淑君,陈华文(2011)民间丧葬习俗.北京:中国社会出版社.

[17]《遗体整容操作技术规范》(MZ/T136—2019)

[18]高婷婷.民俗丧葬文化中的“纸扎”艺术[J].今古文创,2020(16):73-74.DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2020.16.031.

[19]电影《父后七日》

[20]岳小国.白玉树葬及其文化人类学解析[J].西藏研究,2008(5):43-53.DOI:10.3969/j.issn.1000-0003.2008.05.006.

[21]李天雪.我国西南少数民族历史上的腹葬习俗及其演变[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2009,29(01):61-64.DOI:10.19898/j.cnki.42-1704/c.2009.01.013.

THE END
1.道士都是做白事的吗办丧事的道士和道观的道士在社会地位和影响力上也存在一些区别。办丧事的道士通常是民间宗教人士,他们的服务对象主要是普通民众,因此在社会中的地位和影响力相对较低。办丧事的道士的宗教活动往往受到当地丧葬习俗和传统的限制,因此在不同的地区可能会存在一些差异。 https://www.mtrjc.com/wen/276730.html
2.在殡仪馆打斋超度法事是不合时宜吗?——漫话北海做斋旧俗修斋,是丧事人家请道士祭祷,以求消灾祈福的一种宗教仪式。一般有叮叮、锣仔等击乐器作诵经伴奏。写于清末的《北海杂录》,在北海“风俗”记载中,曾提到打斋法事:“迷信神权,中国通病,而北海土人迷信颇深……土人信神,因信巫……巫之惑人,术至不一。一为打斋,谓以超度亡人也……近日打斋,愈出愈奇,有所谓亡人http://qianfan.beihai365.com/wap/thread/view-thread/tid/12145469
3.乡下丧事拾遗吴忠义先生法号吴清泓,是三舅这场法事的主科。他是道士世家祖传,爷爷吴正卯我们打小就知道,说是传过三道职,法术高超。还通地理巫术,民间自有“南卯嗲北国仿”的美称。小孩子头痛发热吃药仍然不见效果的找他一弄,有时也很见效。文化大革命因此遭过破四旧的整治,平时因为常咳嗽而精神萎靡,然而只要把鼓棒子一握https://www.meipian.cn/4z2l15dk
4.道士的法事类型因道派和地域的不同而略有差来自大道求思道士的法事类型因道派和地域的不同而略有差异,但一般可以分为以下几种:祭祀法事:包括祭祀天地、祖先、先贤、神明等。降妖除魔:通过符咒、法器等手段,降服邪魔,并化解邪气。驱鬼辟邪:通过符咒、法器等手段,将鬼怪等邪恶灵体赶走,并保护人身平安。通灵法事:通过沟通阴阳两界,寻求超自然力量的指引,帮助解决问题。求福https://weibo.com/6973791194/MuY2GbWkK
5.道士在民间的主要活动是设坛做法,通称法事。道士在民间的主要活动是设坛做法,通称法事。 道士在民间的主要活动是设坛做法,通称法事。道观住持接有法事,则发帖邀请素有“来往”的在家道士。一直到20世纪50年代初,住持和赴应每天早晨一般都在城内外固定的茶馆商谈法事,城内多在富仁坊巷,乡村则在市镇。法事称为打醮和做道场。https://book.douban.com/annotation/110900632/