402、媒体报道：某省某县为制止公车私用，出台了“公车贴标”新招。对此，请谈谈你的看法。
403、假如你是一个执法人员，一个体户认为你执法不公，阻饶执法，你怎么做？
404、“有些人什么都想干，却什么也干不好，请分析这些人屡屡失败的原因”
[解析]：什么都想干，说明他很有工作热情，什么也干不好，说明工作效果不佳，之所以工作热情和工作效果之间有这么大的反差，我想主要有以下几点原因：(1)对个人的奋斗目标定位不准。每个人想要获得成功，首先应该有一个奋斗目标，无论是近期还是远期，都一定要切合实际，切忌好高鹜远，不切实际。(2)对个人能力估计不足。“尺有所长、寸有所短”，每个人都有自己的长处和短处，什么都想干，出发点是好的，但就会“眉毛胡子一把抓”，人的精力是有限的，不可能面面俱到，要想成功，只有分清主次侧重，在自己有优势的领域重点努力，成功的可能性就会大大增加。(3)对自己、对外界的认识不清。知已知彼，方能百战不怠，每个人都有自己的专长和缺陷，都有适合自己的岗位和不适宜的工作，只有做自己最擅长做最有兴趣做的事，才能取得预期良好效果，反之则事倍功半，甚至走向失败。比如有恐高怔的人，如果非要高空作业，只怕不但干不好工作，相反有性命危险。总之，人有专长，物有分工，我们不能好高鹜远，贪大求洋，要立足实际，找准落脚点和着力点，这样我们才能走向成功。
405、有人在销售劣质食品，事关人命，派你去处理，你怎么处理？
406、请谈谈你对“不遭人妒是庸才”这句话的看法。
[解析]：对于这句话，应该一分为二地来看，(1)这话有一定道理，俗话说，枪打出头鸟，木秀于林，风必摧之，是人才，必有突出的优点和长处，因此，糟人嫉妒是难免的；(2)在现实社会中，有很多人甘愿做老好人，当太平官，这种人，可能会四平八稳，人缘很好，从不糟人嫉恨，但实际上是无能的表现，是对党，对国家，对人民极不负责的表现；(3)话说回来，也不是所有的优秀人才都合群，必然要糟人嫉恨，只要我们在工作中谦虚谨慎，严以律已，宽以待人，一心为公，无私奉献，那么最终会赢得群众的尊重和同事的敬仰的。
407、和领导同事意见不一、和有矛盾的同事一起工作、领导误会等等您怎么处理？
[解析]：遇到以上我会采取如下方式处理：第一、从大局出发，以工作为重，处以公心，冷静对待,做好本分工作,完成组织领导交给我的任务。（这句话在什么条件下都可以套,不管发生什么，一定首先要把本分工作做好，这是一定的）；
第二、要辨证的看待自己，全面分析自己是否在平时的工作中存在不足的地方，如果有则积极改正，并吸取经验教训，避免以后发生类似的问题。（这点也很实用，发生矛盾什么的，一定要先从自身找原因，表明您是个谦虚谨慎的人）；第三、在适当的时候我会主动积极的和领导同事进行沟通，把矛盾消灭在萌芽状态，保证工作顺利开展。（主动的沟通很重要）；第四、在平时努力认真工作的同时，也要注意保持和领导同事之间的关系，要维护好单位内部的关系，始终使单位充满凝聚力、战斗力。（主动和别人搞好关系非常有用）
遇到这种问题总的思路是：做好本分工作、先从自身找原因、主动与之沟通、平时要注意维护好关系。
学会和同事领导相处的30个原则
1、无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。
2、让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常非常痛苦的过程。
3、大方一点。不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。
4、低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。
5、嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。（会夸奖人。好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。）
7、有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。
8、少说多做。言多必失，人多的场合少说话。
9、不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。
10、手高眼低。
12、信守诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。
13、不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。
14、不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。
15、不要推脱责任（即使是别人的责任。偶尔承担一次你会死啊？）。
16、在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。
17、避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。
18、经常帮助别人。帮助别人也是帮助自己，这体现了你的乐于助人的美德，更表明你是一个有感恩心态的人。
19、说实话会让你倒大霉。
20、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
21、经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了。（即使你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭）
22、忍耐是人生的必修课。（要忍耐一生的啊，有的人一辈子到死这门功课也不及格）
24、有一颗平常心。没什么大不了的，好事要往坏处想，坏事要往好处想。
25、尽量不要发生办公室恋情，如果实在避免不了，那就在办公室避免任何形式的身体接触，包括眼神。（如果你或者对方已婚，——恭喜你，朋友。你，死，定，了！！！）
26、会拍马屁（这是和顶头上司沟通的重要途径之一），但小心不要弄脏手。切忌用舌头去舔马屁。
27、资历非常重要。不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你会死得很难看的。
28、好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心。
29、待上以敬，待下以宽。
30、如果你带领一个团队，在总结工作时要把错误都揽在自己身上，把功劳都记在下属身上。当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属。批评人的时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行。
408、你单位要买一台电脑,A领导说要买进口的,质量好.B领导说要买国产的,物美价廉.着见事交由你去负责,你怎么处理？
[解析]：(1)工作中由于各人的生活经历不同，看问题的角度不同，因此，看法和观点不同，这是很正常的，没有必要大惊小怪，作为具体办事人员，要从不同中尽量找出相同点，求同存异；(2)虽然A领导和B领导在此事上的看法和要求不一样，但我相信，两位领导的出发点和落脚点都是一样的，这就是尽量买到物廉物美经久耐用的用品，从而为单位节约开支。这才是两位领导的共同点。我不会因为A领导要买进口的就认为A领导有浪费习惯，更不会因为B领导要买国产的就以小人之心猜测B领导与某国产品牌有利益关系。领导有领导的觉悟和高尚人格，作为下属，尊重领导,信任领导，按领导意见办事才是我们应该做的；(3)具体到此题中，我会按单位的采购程序办事,我会把两种电脑的优缺点都列出来，并列出预算，由分管领导签字，主要领导裁定。然后照章办事。
409、为落实上级关于进一步优化环境的要求，制定“进一步规范办事程序，提高办事效率”的工作制度，假如这项工作交由你来承办，你如何完成这项任务。
410、有一次，你陪领导出去考察．后有人举报领导在这过程中受贿．但事后查清领导是清白的．所以有人怀疑你匿名举报，问你怎么办？
[解析]：(1)清者自清，浊者自浊，谣言止于智者，工作中这种事是难免的，遇到这种事不要急于辨解，越辩解越说不清，该干什么还是干什么，不要因此而影响工作；(2)要相信领导的胸襟和人格，宰相肚内可撑船，领导绝非鸡肠狭肚之人，不会因为此事而打击报复，更不会迁怒无辜，因此，不必为此而战战兢兢；(3)路遥知马力，日久见人心，领导考察一个人一定会从长远从一贯的表现来看，不会因为一时的误会而产生偏见，我相信，我的平时一贯表现是可以让谣言不攻自破的；(4)在平时的工作中要继续保持谦虚谨慎、老实做人，踏实做事，对党忠诚，对人民忠诚的一贯作风，努力工作，为人民服务，为祖国效力。
411、如果你一个人在外地旅游，不小心打坏了一架商店的旅游纪念品，这个时候他想高价赔偿，你怎么办呢？
[解析]：(1)俗话说：在家千日好，出门一时难。出门在外，尤其是一个人，更是势单力薄，所以更要小心谨慎，尽量不与别人发生矛盾冲突。遇事要冷静,以理服人,不要斤斤计较。(2)要相信，世界上好人还是占多数的，并且任何人都是可以感化的，没有人怕人，只有人服人。所以遇到事情，尤其是自己错误在先的事情，不能逞强斗狠。要讲道理，取得别人的理解，相互沟通，相到理解。(3)如果店主确实不依不饶，无法达成沟通，我会区分对待。一种情况是尽管和我的想法差距很大，但整个赔偿数目在我的预期之内，我会折财息事宁人，当作一次教训；另一种是如果数额惊人，并且与商品价格不符，自己已经无法忍受，我会找总负责人协商解决，万一不行我还会考虑报警。
412、有个同事是个只考虑自己的利益，很少考虑到别人利益的人，对于这样的人该怎么相处呢？
[解析]：我想我们身处一个单位，一个组织，还是社会中，总是会遇到很多不同的人。每个人的性格，考虑问题的方式和角度都不能完全一样的，因而我们要由海纳百川的包容之心；第二，对于同事，要多看看同事的优点，每个人都有自己的长处和不足之处。尺有所长，寸有所短嘛。所以在工作中，多多发挥这个同事的优势，而不专注于他考虑的方式。第三：如果遇到意见不同的地方，我想可以通过交流沟通解决。对于一件事情，从不同的角度解说，效果也会不一样的。因为这个同事会比较从自身考虑问题，所以在交流意见的时候可以更多的从他自身角度去分析，我想他一定更容易接受，也能在工作上更好的配合。
414、鱼和熊掌不能兼得,你如何看待
416、在一次酒宴中，怎样在维护领导颜面的前提下为领导代酒？
417、有人说一个人如果20岁不漂亮，30岁不富有，40岁不健康，50岁不智慧，那他的一生就是虚度了。请你谈谈对这句话的理解。
[解析]：对这句话的理解的这样的,首先这句话反映了一个人各个不同的年龄段最具有典型性的成功的特征,同时也揭示了事物发展变化的规律,但是并不是绝对的主要体现在以下几个方面,首先一个人在一个年龄段并不是只具有一个鲜明的特征,比如有的人是智慧与美丽并存,其次一个人在某个特定的年龄段并不都表示的是相同的成功的特征,比如有的人二十岁就很富有了,50岁的创造发明者不乏其人等。最后每个人对成功的理解是不相同的,不能过于绝对化。
418、学校有个同学得了白血病,家庭困难,你是学生干部要你发表一篇演讲，呼吁同学捐款，你怎么讲？
[解析]：亲爱的老师、同学们：大家好！
我此刻站在这里，看着你们一张张透着成熟和青春的脸庞，我多么希望时光倒流，让我重新体验一下大学的美好时光！但是这只能成为一个美好的希望了，因为，失去的就只能成为遗憾！同学们，我希望你们每一个人都能够把握好大学的一分一秒，不留遗憾。
可是现在我不得不告诉大家，就在我们身边，一个同学却只能离开美丽的校园，为什么呢？也许大家都知道了，因为他得了白血病。可是你们也许不知道，他很勇敢，他正在与病魔做最顽强的斗争，他现在离开校园，是为了尽早回到我们中间。但是，他的愿望能否实现呢，大学生活对他而言，是否将成为永久的遗憾呢？当我得知同学们为他举办了这次捐款的时候，我对他、对大家，都充满了信心！因为无论什么困难，压在一个人的肩上也许会把他压垮，但是大家都伸把手，困难就会惧怕我们。
我也很高兴的看到，我们的许多老师也和同学们站在一起，谢谢老师们，谢谢同学们，谢谢大家！
419、列宁说过：“优点的边缘是缺点。”你怎么看这句话？
420、为什么说”谦虚是美德”？
421、以保护“自然环境”为题演讲（3分钟）
[解析]：
尊敬的考官：你们好！
工业的发展给人类带来生活上和经济上的突飞猛进，使人们不再咀嚼昔日生活的苦涩。然而，也许美的东西都要留下些惆怅让人去想，人们不难看到，那高耸的烟囱恰如《天方夜谭》中的“魔瓶”，肆无忌惮地吐着滚滚浓烟笼罩着整个天空，而机器运转的巨大声响该是自然界优美的旋律中最不合谐的一个强音充斥人耳朵，废水废渣与废气连同连同产品一起出厂，于是，花草失去了湿润，河水不再清澈，花香为烟雾冲淡，鸟鸣被噪声淹没，健康的身体变得瘦弱，愉快的心情变得烦躁！
废气使净洁的大气层变得焦头烂额，万劫不复，抑郁更是一把寒光闪闪的利刀,在圣洁的自然界划下血淋淋的伤口，废气增多导致酸雨普遍。物种衰减不说，仅仅二氧化碳增多产生的温室效应就会使全球每年平均气温增高2～3摄氏度，因此，科学家不无悲哀地预言：地球湿度升高，将使海水膨胀和冰山消融而造成海面上升，将使居住在距海岸线60公里内占1/3人口受到威胁，许多城市和港口将遭受灭顶之灾，而氟氯烃气体增多，将使地球的保护伞吸收紫外线的臭氧层惨遭破坏，其危害也许无法设想。
20年前，联合国在瑞典首都斯得哥尔摩召开会议，专门对环境保护问题发表了《人类宣言》提出一个响遍全世界的口号：“地球只有一个”，这不仅是历史和现实对人类的告诫，而且是人类面对这体残缺的大自然发出的理性的呼喊！
“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大之中尤其伟大者。”然而人类在征服和改造构建自己文明伟大的同时也不要忘了人类作为地球作为自然界的一部分所负的责任……让保护环境争取世界和平成为人类拥护的热点，携起手来保护人们唯一的家园！
422、艺术大师徐悲鸿曾说过这么一句格言：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”谈你的理解？
这句格言使我懂得了，做人要做这样的人：既不自高自大，也不妄自菲薄，既能在赞誉面前低头检查不足之处，也能在冷眼前昂首挺胸、阔步向前。
朋友，请记住：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”任何困难都挡不住我们前进的脚步！
423、工作后，工作的单位与你的理想有很大的距离，你会怎么做？
[解析]：(1)首先应该尽快的调整好自己的工作心态，依然要以积极、认真的态度参与工作，不要因此而颓废不振。(2)对于自己的理想，进行客观的再次评估，找出其中不切实际和不适当的地方加以修正，并结合自身的条件，重新规划自己的职业目标。只要自己所从事的工作与自己的专业和职业目标不直接冲突的话，如果仅仅是因为工作条件不好等暂时因素的话，我会继续坚持自己的理想，并不断的努力。(3)一步一个脚印，踏踏实实的工作，把理想的实现分解成一个个短期的目标，聚小成多，使自己始终保持对生活、工作一种积极、乐观的态度。
424、你工作干得并不好，领导让你当典型，你怎么办？
[解析]：（1）感谢领导的关心和肯定。领导让我当典型，那就是对我工作的肯定，对我本人的关心，我的工作还有这样那样的不足，这只说明我辜负了领导的栽培和期望。因此，首先要感谢。（2）要有自知知明，坚持实事求是。典型是标杆、是示范，既然我的工作还有不足，那么我就要替领导负责、替工作负责、也是替自己负责，坚持实事求是，客观地向领导解释自己工作还有哪些不足，真诚说明不能选我当典型的理由。（3）推荐参考人选。我还会站在公平公正的角度向领导推荐工作更出色的人选供领导参考。（4）我会把这件事当作对自己的一次激励，在以后的工作中更加努力，争取在下次当上这个典型。
425、你的同事或上级正在做一件不愿意让别人知道的事，你看见了他们，他们也看见了你，你怎么办？
[解析]：对这件事要分清性质，区别对待。（1）如果他们正在做的是正当的、不违背原则和国家法律的公事，只不过需要保密，那么我会按照国家保密法或单位规章制度的有关规定，对此事守口如瓶。（2）如果他们正在做的是涉及个人或家庭隐私的私事，只要不违背国家法律，那么我也会替他们保密。（3）如果他们正在做的事只是违犯有关规章制度或者只是违反社会主义道德，并不违法，那么我会当场进行劝阻。(4)如果是严重违法或者严重损害国家集体的财产利益，那么我会立即予以制止，事后还会向有关部门检举揭发。
426、请用哲学的观点谈谈对“法不责众”的看法。
427、组织青年志愿者去支教出发前，请你做一个演讲。
[解析]：同学们，当你徜徉在知识的殿堂尽情享受雨露滋润的时候，你可曾想起在我们祖国的贫困地区，还有很多因为贫穷而上不起学的孩子。难道他们的一生就要注定与贫穷和落后为伴？我们怎能忍心看着这些稚嫩的孩子早早地离开学校,早早地承担起生活的重任？我们不能，我们要大手携小手，帮助他们建立对生活的梦想，用知识的雨露滋润他们早已干涸的心灵！让阳光平等地照耀每一个角落。
同学们，今天我们聚集在这里，是为共同理想而来，为崇高的历史使命而聚！我们即将踏上光荣的征程，此时此刻，相信大家的心情都是无比的激动！教育是民族的希望，孩子的希望。知识可以改变命运！可是在广大贫苦山区，由于经济落后，生活条件艰苦，优秀的教师人才难以留住，由于交通不便，人们难以接触外面的世界，由于信息闭塞，优质的教学资源难以引进，很多孩子不能得到基本的教育中途辍学。他们需要我们，期盼着我们。所以我们的工作是光荣而神圣的。
同时，在我们肩上的责任也是重大的。对此，我们必须有充分的思想准备，要大力发扬艰苦奋斗，埋头苦干，求真务实的优良作风，在工作中努力克服困难，根据学生实际和各种条件研究有效的教学方法和教学计划，和当地老师和领导密切配合，精诚合作，尽快熟悉情况，进入角色，开拓进取，锐意创新。把自己的知识和爱心洒播在山区，把先进的教育理论和严谨的治学作风传承下来，为祖国教育事业的发展作出贡献！
我相信，经过大家的努力，山区的贫穷一定会慢慢消失，祖国一定会变得更加美好！谢谢大家
428、听说你为这次面试做了大量的复习准备，包括拉关系疏通，是吗？
429、人民利益高于一切，这是领导干部的准则，你对这一准则是怎样理解和认识的？
430、诸葛亮由布衣一跃而为要政，且政绩卓著。请从领导学角度评析这类现象。
[解析]：（1）诸葛亮出身仕宦之家，从小受到传统的文化教育，精通历史，精通诸子百家，才思敏捷，出口成章。移居当时的政治中心之一南阳后，结交当地知名人士，得以了解天下大势。这是决策者应有的知识素养和信息准备。（2）诸葛亮没有夺取君位的政治野心。他淡泊以明志，宁静而致远。侍奉平庸之阿斗，专权而不失臣礼，行君事而国人不疑。为报答刘备三顾之恩，“鞠躬尽瘁，死而后已”。（3）诸葛亮赏罚分明，无恶不惩，无善不彰，无一例外。街亭失利，自贬三等。（4）诸葛亮的外交思想--为对付主要敌人，以我为主，团结一切可以团结的力量，是一笔宝贵的思想财富。联吴抗曹，南和诸戎，皆为美谈。（5）评价历史人物切勿仅仅以成败论英雄，切勿求全责备，切勿以点代面，而是根据他人比前辈贡献了多少新的东西。诸葛亮以其人品、知识、智慧为自己树立了一座永恒的纪念碑，也树立了被破格提拔者脱颖而出的光辉形象。
431、说说你对“枕边风”的看法。
433、有人说：领导干部抓工作要“举重若轻”，也有人说要“举轻若重”，你怎么看？
[解析]：（1）这是既有不同，又相互联系的两种工作方法。各有千秋，各有利弊，不能一概肯定一个，否定一个，需要根据不同情况，因人而宜，因事而定。（2）对主要领导干部而言，一般情况下要“举重若轻”，善于抓大事，抓全局性的问题，调动一班人的积极性。但是，这并不意味着，就一定不要“举轻若重”。对重大、关键事情，特别是搞不好有可能造成重大损失的，一定要“举轻若重”。（3）对副职领导干部而言，一般情况下要“举轻若重”。组织安排、协调指挥，一定要细致、周全，保证集体作出的决定和主要领导的意图得到顺利实现。当然，这也并不意味着一定不要“举重若轻”。在对下属的工作进行部署安排、督促检查时，也要“举重若轻”，不能包办代替，要留有余地，给下属以发挥的空间。（4）领导干部要在实践中取人之长，补已之短，不断提高自身素质。
434、上海一家医院保护病人隐私，你有什么看法？
[解析]：（1）隐私权是受法律保护的公民的一项权益，即便是患者在就医、治疗时也应该注意保护这种隐私权。然而，长期以来，很多医院往往忽视了这一点，人们似乎形成了这样一种思维方式和模式，在医院里患者根本不存在隐私权，病人的隐私被随意地公之于众，这是对公民隐私权的曲解和误读。（2）作为医院必须设身处地地多为患者考虑，把尊重患者隐私当成一种常态，养成尊重患者隐私的良好习惯，只有这样，患者的隐私权才能得到尊重，也只有这样，才能真正建立一种良好的平等的医患关系。尊重患者的个人隐私应当成为医院秉持的一条原则。（3）公民的隐私权在任何时候，任何情况下都应当得到尊重，尊重公民的个人隐私权彰显了一种社会的文明和进步，学会尊重他人的隐私权应当成为全社会的共识并付诸实际行动。（4）保护括病人的隐私，维护病人的权益，提倡和体现了以人为本这样一种精神，这是在整个推进医疗卫生系统行风政风建设当中是值得提倡的一种非常好的方式。随着医学伦理进入诊室，进入病房，患者的权益将会越来越多地受到尊重，我们到医院看病，也会更加舒心和放心。
435、说出五个有感染力的关于计划生育的宣传口号？
[解析]：“计划生育是基本国策”；“国家兴旺，匹夫有责；计划生育，丈夫有责”；“普及一胎，控制二胎，消灭三胎。”“少生孩子多种树，少生孩子多养猪！。”“经济搞上去，人口降下来。”“时代不同了，生男生女都一样”。
436、请你谈锋精神的当代意义和价值？
[解析]：雷锋精神体现了构建社会主义和谐社会所需要的道德情操与价值取向。雷锋那种“甘做永不生锈的螺丝钉”的工作态度、“自己活着，就是为了使别人活得更美好”的高尚品德、“永远愉快地多给别人，少从别人那儿拿取”的奉献精神，为我们做好本职工作、协调人际关系、促进社会和谐树立了典范。
雷锋精神不仅体现了中华民族的传统美德，而且富有时代特色，应当大力弘扬。弘扬雷锋精神，就是要像雷锋那样服务人民、奉献社会，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义精神文明的实践者。构建和谐社会，需要全社会特别是广大党员干部大力弘扬雷锋精神。
437、谈谈你对“用人为什么唯学历”的看法？
[解析]：“学历是块敲门砖”，这句话描述了当前一些用人单位在选人用人上不重能力重学历的现象。这种做法，使没有文凭、学历较低的人被“否决”，把很多没有“敲门砖”但有真本领的人挡在了用人单位的大门之外。这不禁使人思索：衡量人才的标准到底是什么？什么时候才能彻底改变选人用人“唯文凭是举”的状况？
有人说，把衡量人才的软标准硬化为学历这一硬杠杠，能够较好地体现选人用人的公平性；也有人说，单位里出现一个岗位空缺，够资格的人以十计甚至数十计，这么多人来竞争，不用“学历尺”量又用什么量呢？这些说法有一定道理，但存在片面性。因为学历不等于能力，拥有文凭的人并不一定就是人才。
应该看到，把人才标准简单化为文凭或学历一个指标，已经带来种种弊端。一方面，它直接导致“假文凭”和“注水文凭”泛滥成灾，“权学交易”大行其道；另一方面，它极大地挫伤了一些勤奋好学、立志成才者的积极性，造成大量没有文凭或文凭较低的有用之才被埋没。时下一些地方出现的高技能人才短缺现象，就从一个侧面反映了我们在人才理念与人才培养上存在着误区。
438、党的十六届六中全会《决定》提出，要“推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”。对此，应如何理解？
[解析]：构建社会主义和谐社会，人人有责、人人有份，个个出力、个个受益。《决定》提出“推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”，既是对社会主义和谐人际关系价值取向的揭示，也是对公民、企业、各种组织在促进社会和谐中承担社会责任的要求。
社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性，体现在人际关系方面就是：人们基于根本利益的一致、政治地位的平等和奋斗目标的认同，总体上处于相互服务、互助友爱、和谐融洽的有序交往和良性互动之中。任何社会都没有无义务的权利，也没有无权利的义务。在社会主义大家庭里，不应该也不允许存在只享受权利而不尽义务或者只尽义务而不享受权利的现象。我为人人，是构建和谐人际关系的逻辑起点，是促进社会和谐的直接动力，也是人人享受和谐社会建设成果的重要前提；人人为我，是服务他人的必然回报。只有先做到我为人人，才能实现人人为我。每个人都尽到服务他人的义务和责任，为他人服务越多，得到的回报和享受的服务也就越多，由此形成良性循环。正因为如此，《决定》强调要不断增强公民、企业、各种组织的社会责任，努力推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。
公民在促进社会和谐中承担社会责任，形式和途径是多种多样的。每个人不论职位高低、不论处于什么岗位，都能够尽己所能服务他人、服务社会。在关键位置上，以卓越才能和创造性成果为经济发展和社会进步贡献智慧与力量，是一种尽责；在平凡岗位上，脚踏实地、埋头苦干，以辛勤劳动和不懈努力推动工作开展、创造幸福生活，也是一种尽责。在日常生活中，自觉遵守社会公德和家庭美德，促进社会公共生活和家庭生活稳定和谐，是一种尽责；在休闲独处时，注意加强自我修养，培养健康生活情趣，保持高尚精神追求，以心理和谐促进社会和谐，同样是一种尽责。如果每一位公民都有一颗责任之心、一份利他之情、一些友爱之举，社会中的和谐因素就会不断增加，社会的和谐程度就会不断提高。
企业在促进社会和谐中承担社会责任，既要注重企业内部的和谐，又要积极主动地为社会公共生活和社会公益事业尽责出力。作为创造社会财富的主体，企业是社会的细胞，也是员工生活的家园。建设和谐企业，是构建和谐社会的重要内容。企业经营管理者应把以人为本的理念贯穿到经营管理的全过程，充分尊重员工的主体地位和首创精神，真心维护员工合法权益，积极发展和谐劳动关系，为员工的工作生活和发展进步提供公正机遇、良好条件、和谐环境。同时，企业还承担着广泛的社会责任，包括诚信守法、照章纳税、为消费者提供优质产品和优质服务、扶贫济困、节约资源、保护环境等等。在构建社会主义和谐社会的进程中，各类企业都应当自觉履行社会责任，特别是支持社会公益事业、帮助落后地区实现发展、为困难群体排忧解难等，以实际行动促进社会和谐。
各种组织在促进社会和谐中承担社会责任，应着眼于充分发挥联系群众、提供服务、反映诉求、规范行为的作用，找准位置，形成合力。工、青、妇等群众组织应进一步转变服务观念、拓展服务内容、改进服务方式，认真做好新形势下的群众工作，真正成为密切联系群众的桥梁和纽带。各类民间组织应以服务国家、服务社会为己任，自觉规范自身行为，不断提高服务能力和水平，着力解决政府顾不上、市场解决不了、群众急需解决的问题。社区应整合资源、发挥优势、提高效率，努力把社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。
439、有人问上帝：天堂和地狱有什么不同啊，上帝带他去地狱，只见地狱里人们围着一锅浓汤，每个人都用一只长把勺子拼命给自己吃，但是由于勺子柄太长，谁都吃不着，一个个饿得面黄肌瘦，而天堂中人们纷纷为他人喂汤，每个人都吃得很好。这个故事对你有什么启发？
[解析]：拿着长勺的人可以看成任何单位其中的一员,喝到汤可以看成组织要完成的组织任务。从中就可以引申出一个组织要完成既定的组织目标时组织安排的重要性.组织安排得合理就能使组织目标比较容易完成。组织不合理，缺乏团队精神,则任务失败。（还可以从相互帮助角度谈）
440、拿破仑说：不想当元帅的士兵不是好士兵。孙中山说：青年要立志做大事，不要立志做大官。谈谈你的看法。
441、现在，不少地方、部门和单位讲排场、比阔气、花钱大手大脚，奢侈之风盛行，群众反映强烈，甚至有些官员因借着建豪华办公楼敛财犯罪而被抓。对此现象你有什么看法？
442、假如一位你需要经常合作的同事，和你在工作中常常有较大的分歧，影响了工作效率，你怎么与他合作共事？
[解析]：(1)人都是有感情的，有可塑性的，是可以被说服的。因此和同事友好相处是完全可以做到的。(2)要认识到，和同事之间，尤其是经常需要合作的同事间，和睦相处形成一个和谐一致关系是非常重要的，否则肯定要影响到工作效率。不能有分歧就和他争吵，吵架是不能解决问题的。(3)和任何人相处都要尊重对方，只有尊重别人，别人才会尊重你。真诚的对待他，有分歧时要多做沟通，不在背后传播谣言。(4)要谦虚谨慎，自己可能比较年轻，资历浅，工作经验少，要本着请教学习的态度和他交流，不能恃才傲物。要善于发现别人的优点，不苛求别人。(5)分析为何他老是和你产生分歧，如果是脾气性格上差别导致分歧，在平时工作之余要多和这位同事沟通，生活上能提供帮助的时候尽量提供。如果是关于工作荣誉的分配问题，要有主动承担繁重工作的精神，有成绩不要自我夸耀，不计较个人的得失，有忍让精神等等。
我相信通过自己的努力应该能够和这位同事友好相处，共同促进工作效率的提高。
443、一天早上你刚上班，有三件事，让你马上去做，你怎样处理？(1)你的领导让你马上写一个工作方案，下午开会就用，并且你对这个工作方案，认为还有不妥之处。(2)群众上访，牵扯到你负责的工作，需要你马上去解释，但是你对于需要解释的内容还没了解清楚。(3)你同科室的小李被提干了，组织部马上找你去做群众谈话。
[解析]：生活中，我们会经常遇到这种同时都很重要，同时都急着需要解决的事情。这时，我们首先要冷静地思考，沉着应对，千万不要自乱阵脚。要本着“有理、有利、有节”的原则来处理这样的问题。面对这三件事，我是这样来处理的。
综上所述，我们在生活中同时遇到几件都非常紧急的事件时，一定要像邓小平同志所说的那样“冷静观察，沉着应对”。
444、有位丈夫生前欠人家很多前,出车祸死后，他的妻子四处张贴公告找债主还钱.对这种现象看法？
445、现在网上流行晒客-SHARE.到处晒人隐私,晒一些违法行为.你怎么看？
446、郑州市城市公共交通条例（草案）》规定，乘客不主动让位的，驾驶员、售票员有权劝阻和制止，对于拒不改正者，可以拒绝其乘坐。不履行义务者，市政主管部门还可处以50元罚款。谈谈你的看法？
[解析]：老弱病残是社会的弱势群体，我们在车上遇到他们就应该主动让座，这是人的素质与道德的内在体现，对那些拒不让座的“钉子户”就应该给点强制措施。在公共场合给老弱病残让座是一种值得提倡的传统美德。郑州让座条例对促进这种美德的形成,惩罚那些不文明形为,将起到一定的作用.
但是培育这种美德，靠个体自律，还是靠行政立法？值得深思.
道德与法律是两个不同的社会规范范畴，不能混为一谈，无论是以道德来代替法律，还是以法律来代替道德，对于社会来说，无疑都将是一场灾难。
但两者并非完全毫无瓜葛，甚至在某种程度上讲，它们是相辅相成的。道德建设搞得好，有助于促进整个社会的法制化；法制建设搞得好，也有助于提高整个社会的道德水平。用严苛的立法来促进道德建设将会起到一定的作用.
但道德立法也有边界。法律主要在公共领域内发挥作用，不给老弱病残孕让座，则并未涉及明显的公共利益，也没有明显损害别人利益。因此，强迫不让座者让座，并对他们进行处罚，不仅破坏了公交车公司与乘客之间在买票时所约定的契约关系，也越过了道德立法的边界。
越过边界的道德立法，无异于是一道强加给公众的道德枷锁。此类道德立法一旦泛滥，可能带来公权力对私权利的“合法”侵犯。对于道德立法，有关部门要慎之又慎。
447、倡俭戒奢的道理为什么应经常讲？
[解析]：在中华民族的历史上，节俭历来是一种美德。个人的发展、家庭的幸福、国家的繁荣、社会的进步，都离不开勤俭节约、艰苦奋斗。“静以修身，俭以养德”、“艰难困苦，玉汝于成”、“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这些千古流传的名言都说明了这一点。那么，在经济社会不断发展、物质财富日益丰富的今天，还要不要提倡节俭？要不要树立节俭意识？回答是肯定的。节俭不仅是一种生活方式，也是一种精神理念和工作作风。时代再发展，条件再优越，倡俭戒奢的要求不能变，倡俭戒奢的道理应当经常讲。从这个角度说，胡锦涛同志强调领导干部“要进一步增强节俭意识，始终发扬艰苦奋斗的精神”，可谓语重心长、发人深省。
增强节俭意识，坚持艰苦奋斗，是由我们党的性质和宗旨所决定的。我们党是用马克思主义武装起来的先进政党，党的根本宗旨是全心全意为人民服务。坚持立党为公、执政为民，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点和落脚点。要做到这一点，就需要广大党员尤其是各级领导干部始终坚持勤俭节约、艰苦奋斗的作风。这是成就事业、赢得拥护的重要法宝。无论时代如何变迁、环境如何变化，这种政治本色和精神品格都不能变。在条件趋好、形势顺利的情况下，更应当保持头脑清醒，防止滋长骄傲情绪，自觉坚持勤俭办一切事情，真正把每一分钱都用到人民群众最需要的地方。惟有如此，才能凝聚人心和力量，战胜前进道路上的各种困难，不断夺取事业的新胜利。
增强节俭意识，坚持艰苦奋斗，是由我国的基本国情和现实需要所决定的。在不少人看来，提倡勤俭节约和艰苦奋斗，是因为经济不发达、物质不丰富，是不得已而为之。这种看法是不全面的。毫无疑问，经过近30年的改革开放，我国经济社会发展取得了巨大成就，我们已经有了一些“家底”，这是值得自豪的。但是，从客观实际看，我国人口多、生产力不发达、地区发展不平衡的状况还没有根本改变，我们的“家底”还不厚。同时，由于我国资源的人均占有水平远远低于世界平均水平，且利用效率不高、浪费严重，我国经济社会发展与资源、环境之间的矛盾日益凸显，转变经济增长方式的任务十分艰巨。解决这一矛盾，完成这一任务，一个根本途径就是建设资源节约型和环境友好型社会，一个关键环节就是在全社会树立勤俭节约、艰苦奋斗的意识和作风。惟有如此，才能不断开创科学发展的新局面，加快全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的进程。
增强节俭意识，坚持艰苦奋斗，必须反对享乐主义，抵制奢侈挥霍、铺张浪费现象。在这个问题上，既要旗帜鲜明，又要警钟长鸣。一方面，坚持不懈地加强宣传教育，多讲常讲倡俭戒奢的道理，引导全党同志、全国人民深刻认识我国的基本国情、目标任务和现实情况，深刻认识增强节俭意识和坚持艰苦奋斗精神的重要性、长期性，从而做到身体力行、坚定不移；另一方面，不断研究新情况、解决新问题，从存在的问题和漏洞入手，建立健全有利于增强节俭意识和坚持艰苦奋斗精神的体制、机制和制度，努力从源头上防止和治理挥霍奢侈、铺张浪费之风。对那些置党和人民的利益不顾，大搞“形象工程”、“政绩工程”的，挥金如土、暴殄天物的，坚决予以纠正和处理。
448、为什么说人民公仆是一种崇高的称谓？
[解析]：党的干部是人民的公仆，这是人们十分熟悉的一种说法。这一说法，看似简单朴素，实则寓意深刻。它既体现了我们党的根本宗旨，又明确了党员干部的职责所在，值得时时加以思考体会，需要经常进行对照检查。在新的历史时期，胡锦涛同志强调各级干部特别是领导干部要进一步增强公仆意识，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，再一次警醒我们思考公仆的含义，强化公仆的意识。
在长期的革命、建设和改革历程中，我们党的绝大多数领导干部始终坚持党的根本宗旨，甘做人民公仆，有力地推进了党和人民事业的发展，焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等就是其中的优秀代表。但也毋庸讳言，也有少数领导干部经不起改革开放和发展社会主义市场经济的考验，经不起长期执政的考验，淡化了公仆意识，背离了党的根本宗旨。比如，有心当官、无心做事，得过且过、慵懒懈怠；以功臣和老爷自居，高高在上、脱离群众；无视百姓疾苦、漠视群众利益，见到矛盾绕道走、一心想当太平官；以权谋私、索贿受贿，以身试法、腐化堕落；等等。凡此种种，损害党在人民群众中的形象和威信，不利于党和人民事业的发展。因此，强调进一步增强领导干部的公仆意识，有着很强的现实针对性。
人民公仆是一种崇高的称谓。进一步增强公仆意识是具体的、实在的，关键是把公仆意识体现到立党为公、执政为民的实际行动上，落实到科学发展、共建和谐的伟大实践中。特别是在我国改革发展的关键时期，各级干部特别是领导干部想问题、作决策、办事情，都必须充分考虑人民群众的利益、愿望和要求，以振奋的精神和良好的作风团结带领广大人民群众不懈奋斗，以扎实的工作和突出的业绩造福于广大人民群众。具体说来，就是要既抓发展、促和谐，又重民生、解民难；既着眼长远、善于谋划，又立足现实、真抓实干；既锐意进取、开拓创新，又心系群众、服务人民。一句话，就是要始终摆正自己与人民群众的位置，怀公仆之心，尽公仆之责，永不玷污人民公仆的崇高称谓。
449、党的十六届六中全会《决定》提出：“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。那么，什么是社会主义核心价值体系？
[解析]：这是《决定》的一个重大理论创新。核心价值体系是社会意识的本质体现，决定着社会意识的性质和方向。任何社会都有自己的核心价值体系。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位，其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
马克思主义作为人类历史上最科学、最先进、最严密的思想体系，是人们认识世界、改造世界的强大思想武器，是我们立党立国的根本指导思想，是全党全国各族人民的共同精神支柱。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物，是中国化的马克思主义。马克思主义指导思想决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，只有用马克思主义的立场、观点、方法来认识人类社会发展的规律，认识经济社会发展的大势，认识社会思想的主流和支流，用发展着的马克思主义指导实践，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向，才能在认识和改造世界的实践活动中不断提高预见性、增强主动性，克服片面性、减少盲目性。
理想体现人们对美好生活的向往和追求，是一个国家和民族奋力前进的向导。没有共同的思想基础，没有共同的奋斗目标，民族就没有凝聚力，国家就没有前进的动力。特别是在我们这样一个拥有１３亿人口、５６个民族的发展中大国，必须有一个代表最广大人民根本利益、凝聚和激励全党全国各族人民的共同理想。这个共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。中国特色社会主义共同理想，把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各阶层、各群体的共同愿望有机结合在一起，集中体现了工人、农民、知识分子和其他劳动者、建设者、爱国者的利益和愿望，能够得到广泛的社会认同，有着很强的包容性，具有强大的感召力、亲和力、凝聚力。
一个民族的生存和发展，必须有强大的精神支撑和精神动力。在五千多年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，成为中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，成为鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑。进入改革开放的新时期，中国人民在中国共产党领导下，在推进社会主义现代化建设的伟大实践中，形成了以改革创新为核心的时代精神，成为推动当代中国发展进步的强大精神力量。民族精神和时代精神深刻揭示了中华民族发展壮大的根本原因，深刻揭示了中国人民开拓创新的力量源泉，深刻揭示了中华民族能够自立于世界民族之林所特有的精神气质，已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为中华民族生命机体中不可分割的重要组成部分。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代要求的有机结合。社会主义荣辱观作为引领社会风尚的一面旗帜，指明了社会主义市场经济条件下应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、分清是非曲直、辨明善恶美丑、作出道德选择、确定价值取向提供了基本准绳。
450、请你谈谈做人做官做事的关系及怎样做？
[解析]：说到做人、做官、做事，不同立场的人，见解往往大不相同。在当前我国社会中，做官就是专指做“对社会负责的公仆”，即人民的干部。这本来是我们历来所坚持和要求的，但在新形势下有些人却经不起考验，背离了党的要求，背离了共产党人为人处世所应坚持的准则，不负责任地为做官而“做戏”，这就不能不让人感到这个老生常谈的话题仍有谈谈的必要。
一、每个人从懂事的那时起，便有一个做人的问题伴随一生。于是，做什么样的人、怎样做人，也就成了每个人一生必做的答卷。“人生而有欲”，这是自然规律。人们想做个叱咤风云、名扬天下、永垂史册的人，既合情又合理也合法，但这样的人并不是想做就能做成的。因为英雄的出现除了要求其拥有自身天赋外，还要有适当的外部条件，即“时势造英雄”。其实，做英雄固然风光无限，做个凡人也没有什么不好。在我们周围，许多人一生平凡，但拼搏着、忙碌着、奉献着，在努力维持自身生命与繁衍后代的同时，也为社会默默贡献，一生无愧无悔。尤其是那些把全部心血和才智用于革命、改革、发明、创造的人，即使终生没有什么高的官职、多的财富、大的名望，其人生价值也是崇高的。当官一阵子，做人一辈子。没有一流的人品作底子，做官从政就很容易栽跟头。做官先要学会做人，因为做人是一生一世的事，当官则是一时一地的事。要做个正直、清白、言行一致、表里如一、堂堂正正的人，就要从点点滴滴的小事做起，努力培养高尚的人格情操。
要树立正确的世界观和人生观。领导干部在改造世界观上要有更高的标准、更严的要求。要不断加强党性锻炼，做到言行一致，表里如一；加强从政道德修养，严格按照从政道德原则和规范，在思想意识、道德品质等方面进行自我反省、自我磨炼和自我提高，具有良好的人品修养；要有正确的荣辱感和是非观；要克勤克俭，勤政敬业；要正派为人，严于律己，对于自己的过失和错误，要积极开展自我批评，有敢于承认错误、改正错误，努力完善自我的勇气；要宽厚仁慈、诚恳待人。俗话说：“宰相肚里能撑船”。领导干部的心胸要开阔，做人要厚道，要能经得住事，稳得住神。切忌斤斤计较，睚眦必报，要有海纳百川的胸怀，有容人、容言、容事的气度。
二、做官和做人是紧密相联的。人们常说：先做人，后做官。好人不见得是好官，而好官必须是好人。这里所说的好人并非是那种是非不分的“老好人”，而是具有堂堂正正的人格品行的人，要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。党员干部只有做这样的人，才能赢得人民的信赖，才能对他人产生强大的吸引力、感染力和说服力。作为领导干部，不论职务高低、权力大小，在群众眼里都是“官”，都有一个正确处理好怎样做“官”的问题。这个问题处理得好坏，不仅关系到领导干部的履职表现和领导权威，还直接影响到党的形象和党群、干群关系。当官首先要以坚强的党性作基础，始终坚持党性锻炼，要处理好当官与做人、公与私的关系，正确对待名、权、位。
要牢记宗旨用好权。党的干部是人民的公仆，这是由党的性质和宗旨决定的。因此，各级领导干部要牢固树立正确的公仆观，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。每个领导干部手中都有一定的权力，同时也肩负着一定的责任，职务越高，权力越大，责任也就越重。能否正确使用手中的权力，认真履行职责，这是各级领导干部自身素质高低、表率作用强弱的重要表现。领导干部一定要牢记自己手中的权力是党和人民给的，做到权大不忘责任重，位高不移公仆心。
要防微杜渐保清廉。要自觉地做到工作上向高标准看齐，生活上保持艰苦朴素的作风；不徇私情，照章办事，管好家属子女，教育好身边的工作人员和亲朋好友，防微杜渐，防患于未然。同时，要自觉地把自己置于党组织和群众的监督之下，有效地防止滥用权力，在权位、名利、美色面前，要保持堂堂正正做人的品质。在任何时候、任何情况下，都能受得住清苦，耐得住寂寞，顶得住歪风，经得住诱惑，管得住自己。
三、人活着就要做事，可同样是做事，因目的与手段的不同，结果也大相径庭。有人做事的动机是私利，目的是为自己。而更多的人做事的动机是造福于人民、造福于社会。孙中山先生说得好：“要立志做大事，不要立志做大官。”作为共产党人，应淡化做官的心理，强化奉献意识，把做官看成做事，为了做事才做官，将两者有机统一起来，踏踏实实为人民办实事，办好事。每个党员干部尽管所从事的工作不同，但都要围绕党的基本路线，认认真真、扎扎实实地把本职工作做好。
要有事业心。我们一贯地把有无事业心作为衡量干部是否称职的重要条件之一。每个党员干部，不管在哪个地区或部门工作，都要为老百姓办一些实实在在的事情，真正为广大人民群众作贡献、谋福利，就是遇到再大的困难，处于再艰苦的环境，也应无所畏惧、勇往直前。
要能吃苦。古今中外许多有所作为的人都具有吃苦耐劳的精神。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”领导干部要比别人多用脑，多动手，少享受，不偷懒。
要知民情。领导干部要经常深入基层，深入群众，调查研究。要到街头巷尾去，到车间班组去，到田间地头去。只有这样，才能了解辖区发展的优势在哪里，潜力在哪里，希望在哪里，制约因素在哪里；才能知道群众在想什么，盼什么，欢迎什么，反对什么，才能结合实际，提出符合本地区本部门实际、有利于改革和发展的新思路、新办法。同时脚踏实地、埋头苦干，多做艰苦细致的工作，多办符合客观实际和群众意愿的实事、好事。
451、青年志愿者在08年奥运会、抢险救灾、支农、支教等活动中发挥了重要作用。请你谈谈新时期青年志愿者行动的时代意义。
第二，青年志愿者行动服务了人民群众生产生活的基本需求。随着社会主义市场经济体制的建立和发展，人民群众的需求日益多样化。在城市，随着政府职能的转变、各项改革制度的推进，人们的组织方式已经或正在发生变化，传统的“单位人”概念淡化，每一个人都是社会的一员，都将成为“社会人”。为此就需要构建社会保障机制和社会互助的体系，为“社会人”，特别是一些弱势群体提供各种各样的服务。我们在城区开展志愿者活动，满足了人民群众的这些需求。在农村特别是在贫困地区，人民群众有脱贫致富的强烈愿望，青年志愿者“三下乡”和扶贫接力计划，就是服务于他们的这些需求。为人民群众的基本需求服务，是青年志愿者行动的生命力所在，它的时代意义所在，也是全心全意为人民服务精神在青年志愿者身上的具体体现。
第三，青年志愿者行动成为了精神文明建设的新载体。青年志愿者行动将分散的、各自的道德理性和道德热情融入到规范化、制度化的社会服务体系中，有效地承载了社会主义精神文明建设这一历史重任。精神文明建设活动是体现于人们社会生活中的友爱、奉献、互助、守信与公平，并以其为载体。寓精神文明建设于青年志愿服务之中，更贴近时代的发展，更符合青年的特点和愿望，更能为社会公众所接受，从而产生较为显著的社会影响。青年志愿者行动对精神文明建设的作用不仅在于道德的呼唤和重建，更重要的是它广泛调动了社会青少年的参与意识和主体能动性。在一定意义上，精神文明的内涵蕴藏在青年志愿服务的行动和理想中，对道德理想的呼唤又能够促使更多的青年去为社会服务，从而在具体的行动中贯彻精神文明建设的要求，成为社会主义精神文明建设中的生力军。
第四，青年志愿者行动探索出了一条育人的途径。青年志愿者行动已经成为当代青年思想政治工作的一条有效途径。在社会主义市场经济条件下，青年思想政治工作面临着很多新的情况。那么，在新形势下如何加强青年思想政治工作？我们通过青年志愿者行动进行了有益的探索和尝试。做好新形势下青年思想政治工作，空洞的说教不行，大而无形、大而不当不行，要针对青年的思想实际，符合青年的实际需求。青年志愿者行动满足了这些方面的需求，广大青年以力所能及的方式参加各种社会活动，既拓宽了自己的生活范围，又丰富了自己的人生阅历；既表达了自己的同情心，又明确了自己对人生观和人类良知的理解；既锻炼了自我的综合能力，又提高了自己的思想修养和精神境界。可以说，青年志愿者这一德育载体，能够使青年深刻认识到“人人为我，我为人人”的理念，引导青年用高尚的情***塑造自己、用科学的理论武装自己、用现代知识提高自己，使青年努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，勇敢地肩负起历史赋予的重任。
452、谈谈你对提升软实力的理解。
[解析]：在和平与发展成为时代主题的今天，软实力已经成为综合国力的重要组成部分。提升我国软实力，是摆在我们面前的一个重大现实课题。为了增强软实力，近年来我国出台了一些政策措施并取得了突出成效，但也还存在一些需要进一步加强和改进的方面。提升我国软实力，应坚持以科学发展观为统领，注重发挥中华文化的优势，积极学习借鉴国外的成功经验，努力走出一条具有中国特色的新路子。
以科学发展观统领经济社会发展全局，一项重大任务就是着眼于促进经济社会全面协调可持续发展，不断增强我国的综合国力。增强综合国力包含丰富内容，着力提升软实力是其中的一个重要环节。
在和平与发展成为时代主题的今天，软实力已经成为综合国力的重要组成部分，发挥着不可替代的重要作用。
453、谈谈你对提升我国软实力时不我待的意义
[解析]：当今世界，各种文化的交流日趋频繁。一些西方发达国家凭借其经济科技优势，加紧对我实施西化、分化的战略图谋，维护我国文化安全的任务十分紧迫；随着社会主义市场经济的深入发展，我国经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，不可避免地出现社会意识的多样化。在这样的国际国内形势下，全面提升我国的软实力，大力发展社会主义先进文化，建设社会主义核心价值体系，树立共同理想，增强民族凝聚力，具有极端重要性和紧迫性。同时，由于我国国际地位显著提高、国际影响不断扩大，各国普遍看好中国的发展前景，与我合作的愿望日趋强烈，这为我们借鉴世界优秀文明成果、发展壮大自己提供了有利的条件。我们必须紧紧抓住这个机会，全面提升我国的软实力，同时推动中华文化更好地走向世界。
为了增强软实力，近年来我国先后出台了《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》、中共中央、国务院《关于深化文化体制改革的若干意见》、《国务院关于非公有资本进入文化产业的若干决定》、《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》等一系列繁荣发展哲学社会科学、推进文化事业和文化产业发展的政策措施，在培育国有和国有控股骨干企业、鼓励非公有资本依法进入文化产业、培育新的文化业态等方面予以大力扶持，组建了一批大型文化企业集团，开展了一系列试点工作，成效相当突出：全国文化产业增加值超百亿元的省（市）有9个，其中高的已占到本省（市）生产总值的8%左右；同时涌现出一批极具特色和活力的文化产业基地。
当然，由于我国文化产业发展起步较晚，在发展中还存在一些需要进一步加强和改进的方面。提升我国软实力，任重而道远。
454、你认为提升我国软实力应从那几个方面入手？
[解析]：胡锦涛同志指出，面对当今世界各种思想文化相互激荡的大潮，面对国家发展和人民生活改善对文化发展的要求，面对社会文化生活多样活跃的态势，如何找准我国文化发展的方位，创造民族文化的新辉煌，增强我国文化的国际竞争力，提升国家软实力，是摆在我们面前的一个重大现实课题。提升我国的软实力，应坚持以科学发展观为统领，注重发挥中华文化的优势，积极学习借鉴国外的成功经验，努力走出一条具有中国特色的新路子。
一是加强社会主义先进文化建设。发展社会主义先进文化，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，是建设中国特色社会主义的题中应有之义，是推动我国经济社会发展的必然要求。随着我国经济社会的发展和人民收入水平的提高，人们的精神文化需求日益增长，这为社会主义先进文化的发展提供了坚实基础。加强社会主义先进文化建设，应坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，认真实施文化精品战略，大力发展繁荣哲学社会科学，善于吸收世界优秀文化成果，营造积极健康向上的文化氛围；加快文化体制改革，解放和发展文化生产力，进一步理顺文化管理体制，按照坚持把社会效益放在首位、实现社会效益和经济效益统一的原则，建立促进文化公益事业繁荣、加快文化产业发展的文化管理体制，形成多种所有制参与文化产业发展的新格局，进一步增强我国文化的总体实力和竞争力；大力开展群众文化活动，保障人民群众的文化权益，满足人民群众精神文化需求，提高人民群众文化生活质量，促进人的全面发展。
二是加强意识形态建设。软实力的核心是意识形态。意识形态作为一种政治价值观念，具有巨大的凝聚力和感召力。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。历史和现实一再昭示我们，只有坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，建设社会主义核心价值体系，并用以引领和整合多样化的社会思想，用共同的理想、共同的奋斗目标来凝聚全民族的意志和力量，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，才能实现全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的宏伟目标，实现中华民族的伟大复兴。
三是加强思想道德建设。一个国家和社会的思想道德水准，是其软实力的重要体现。加强思想道德建设，应以理想信念为核心，大力进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，进行社会主义荣辱观教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观；倡导真、善、美，反对假、恶、丑，鞭挞和批评不道德行为，在全社会形成诚信为本、操守为重的浓厚风气，形成平等友善、团结互助的浓厚风气，形成遵守公德、文明礼貌的浓厚风气；坚持以人为本，深入开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，建立起与社会主义市场经济相适应、与社会主义道德规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。
四是加强制度建设。切实加强制度建设，是提升软实力的重要保障。应不断推进我国经济、政治、文化、社会建设，继续深化改革，进一步完善立法、加强执法，规范公共权力行使，创造良好的经济社会发展环境。同时，进一步加强党的执政能力建设，完善权力运行和监督制度、科学决策制度，不断改进党的领导方式和执政方式，进一步增强我们党执政的活力和创造力，为全面提升我国的软实力提供坚强保障。
455、工作中，常有这种现象：一项决策出现失误，在追究责任时，却没人对此负责；一项任务，需要大家来做，最后却得不到具体落实。生活里，我们也很习惯这样的要求：××××，人人有责。但事实上，往往没几个人会真的履责。以至于人们戏称，所谓“人人有责”，实则是“人人都不用负责”。谈谈你对这一现象的看法？
[解析]：出现这种现象，固然与一些人遇见利益就揽，遇见责任就推有关。但客观地说，在不少现象的背后，确也有一个责任主体不明的问题。对于不少工作任务，我们习惯于提出许多原则和要求，但却往往都没有明确要求谁去干，没有具体指明谁是责任人，谁该负哪个环节的责任。这常常是导致任务不落实、事情没人做的一个重要原因。
不明确责任的主体，人们便免不了“撂挑子”。这在有些时候与人们的思想觉悟、工作热情等关系不大，而是受心理学上的一种“从众心理”的影响。面对一项需要履行的责任时，每个人依赖他人的反应而反应，结果常常是谁也没有去做。因而，需要履行责任的人越多，每个人的责任感就越会下降；责任的主体越是不明确，责任就越没有人去履行。
明确责任的主体，是消除“从众心理”影响的有效办法。我们在部署一项任务时，如果明确要求由谁来具体做这件事，由谁来具体完成那件事，最后落实的情况常常就大不一样。
事实上，当责任分解到具体的人身上，责任就会变成一个很清晰的压力和动力，促使个体去自觉履责。同时，强调个体的“我”应承担哪些具体责任，效果就要比提出一些抽象的要求再笼而统之地说“人人有责”好得多。而在另一方面，也只有当责任的主体明确后，我们的“问责”才能有效地施行。近年来，在有的工作部署中，已经明确提出“第一责任人”的要求，一些单位各种岗位责任制也日臻完善、具体、明确，这是一个可喜的现象，从一个侧面说明我们开始遵从人们的心理特点和规律。深入研究和运用这些规律，必能更好地推动我们的工作。
456、随着党纪国法对各级官员全方位的约束日益严格，随着对干部的选拔、管理措施的完善和加强，随着政治透明度的加大，很多官员都感受到了前所未有的压力。在中国，要当好一名官员，“难度系数”正越来越大。如何看待“在中国，当官越来越难”。
[解析]：这些年，由于群众对党风、政风提出批评较多，党中央痛下决心反腐倡廉、整顿吏制，强化依法治国，形成了当官越来越“难”的社会新风尚。然而事实上，这样的“难”，可以说是责任感、使命感的提升，但更应该意识到是一种“本该如此”的回归。这样的“难”，实在是眼下各级官员应该负起的历史担当。
在中国，当官真的越来越难吗？显然不可一概而论。对于只想混待遇，不想付出或能力不足的庸官来说，确实越来越难；对于那些原本就是为利、为欲而来的官员来说，确实越来越难；而对于那些不想庸、不想贪、只想为民谋利益的官员来说，就算有点难，其实也是工作立足点发生变化之后的暂时适应之难。这样的难，和百姓日常感叹的生活之难，其实没有太大的区别，所以并不用刻意强化。
在以人为本、协调发展、创建和谐社会语境之下的“当官难”，对于百姓来说，是一种难得的福音。但是，人们也有理由担扰，在旧的工作模式下形成了某些不合时宜行为惯性的官员不在少数，转型对于他们来说，可能并不轻松，要让这种“难”成为动力而不是负担，以保持一种旺盛的工作热情，显然不是简单地给他们加码增压就能解决的。
长期依法治国的实践，正在慢慢培养中国官员对权力的正确认识，使大批真正想为民众服务的人走上干部岗位。从平民百姓的视角来看，这番话不仅与一些地方基层官场的基本现实还有不小距离，而且似有简单化、理想化之嫌。自古以来，就有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的清官，也有“当官不发财，请我都不来”的贪官。这两种官，生活中其实都是少数。那么，就大多数来讲，官员们还是介于二者之间的“既想为民做主，也考虑个人利益”的。在笔者看来，人性和外部条件是复杂的，指望走上干部岗位的人，时时都是“真正想为民众服务的人”或许有一定难度。所以，要充分考虑到这样的现实状况，又要从队伍建设的高度保护官员的工作热情，各级组织部门应积极应对，在官员们“为民意识”与“利益欲望”上寻找一个平衡点，并以制度化形式确定下来、稳定下来，让他们可以期待，以激励他们倍加努力地当这个越来越“难”的官。一句话，只有从制度保障上让他们愿意承受当官之“难”，才是各项事业发展的持续之源。
457、过长假，出远门，已经渐渐成为国人，起码是一部分国人的生活方式了。出游，旅游，是很有些道德可讲的，是谓游德。请你谈目前“游德”存在的问题？
组织方有游德问题，游客方也有一些问题。主要问题在于人际关系。“百年修得同船渡”。人与人组团，“团”在一起，何尝不是缘分，但有些游客还真不懂这个道理，自私得不行，迟到的总是他，抢饭抢菜抢座的总是他，不听招呼耽误行程的总是他。当然，这里不仅有自私自利的问题，也有习惯问题。甭管怎么说，“毫不利人，专门利己”，在“团”里是不行的呀！有人说了，他就与人吵，干仗，恶语相向，这叫游玩吗，这叫斗气，这叫蛮不讲理，市井习气。其实，出门在外，人帮人，人让人，人礼人，是最重要的。至于随“团”活动的文明细节，比如不要随处乱写乱划破坏文物景观，比如不要大声喧哗制造噪音，都是游德的内在要求。
说游德，还得说说其上、下游。“上游”是指交通运输部门。如果你那里服务奇差，该给的票不给，给了的票临时调包，坐到车上环境很差，这都会影响旅行质量，当然与游德有关。“下游”呢，指的是观光场所。目前我国的观光场所，大都是名胜古迹、名山大川，在这钟灵郁秀面前，本应很讲道德的，但也有一些不是那么回事，一样如奸商惟利是图，“打折”、“兑水”，只要把客揽进来，票卖出去，其观光质量就对不起了，“一流的价格，三流的服务”已广为游客诟病。这，当然也事关游德问题。
君子游，游必有方。古贤就曾如此提醒。今天，“游德”，更是现代文明的题中应有之义。
458、在今日之商品社会、市场经济社会，过节，相当意义上说，真的是商家的节日。君不见每年每次的长假过后国家通讯社发布的有关节日期间商家大有斩获的报道吗，老百姓平日里朝九晚五地上班挣出的银两，过节一高兴，哗哗地流到了商家的囊中，还高兴的不行。也许这就是节日的妙处，也许这就是消费的妙处。请你谈目前“商德”存在的问题？
[解析]：花钱一定要花得物有所值，花得心情舒畅。问题就在这里，好多时候，消费者不是花钱买享受，而是花钱买气生，买了郁闷，买了倒霉。你知道报上披露的投诉案例有多少，你不知道的未披露出来的这类郁闷故事又有多少？多了去了。
但现实还是要逼人说出那个不怎么准确但代表了人心的“无奸不商”的词来。看看吧，衣、食、住、行、吃、喝、玩、乐，到处传出“白刀子进，红刀子出”的“惨剧”，“咔嚓”一刀，宰得消费者没脾气。最可恨的是吃的，还有治病救命的，都玩假劣的，药呢，贵先放一边不说，假的弄得跟真的一样，谋财害命呀！奸商之奸，一至如此！
有人说，这都是小玩意，所费不赀，解成大白话就是，坑你的不多嘛，“多乎哉，不多也”！是，假冒伪劣农药超标且不去说，萝卜青菜一天没几钱，但积少成多呀，慢刀子割肉，割的也是肉。这不，这几年都说要做有房者了，于是楼价高涨，扶摇直上，一天一价，令人咋舌，是真应这么高的价吗？否！是房地产商在那里闹鬼呢。听好了，这可真是“好马快刀”。一刀下去，消费者会元气大伤，也许一辈子积蓄都不够的银子，就那么眨眼之间流进了房地产商的血盆大口之中。宰，与挨宰，一个商业“生物链”就这样严丝合缝了。
现代世界是流通世界，自然而然包括物的流通，但假冒伪劣之物的畅行决不是现代文明所需要的东西！君子爱财，取之有道，良德也；奖优罚劣，严惩奸商，商道也。众生翘盼之。
459、当今社会“机”横行天下，如：微机，手机等人有人德，机有“机德”。现在使用手机和电脑，是要讲讲公德了。请你谈目前“机德”存在的问题？
[解析]：先就一些商家而言，他们就有不少少德甚至缺德的事情。电脑里那些黄色的东西，铺天盖地，害人，尤其是毒害年轻的孩子；还有便是一些电子游戏，毒品一般，让孩子迷的五迷三道，有的因此走上邪路。本来能管住，但一些人就是不管，为什么，只有天晓得。
商家缺德有时候也不难理解，要不是百姓有句老话讲“十商九奸”嘛。一些人只要能赚钱，管他运营黄色的东西、色情的东西，还是凶杀暴力迷信的东西呢，管它是不是像毒品一样蒙人像赌博一样迷人呢，只要能宰人就行。他们，说穿了，是缺了机德！越到过年过节，他们越是加倍缺德。现在，政府也重视这个问题了，希望能够有办法管住。
至于个人，也有机德问题。比如手机，动不动就黄段子乱发，漫天飞。给成人发发还不满足，有时还发给异性，发给未成年人。这叫什么事？涉嫌性骚扰和教唆了。更有一个共性问题便是，不管什么地方、什么场合，打起手机来，粗声大嗓门，没完没了，闹得四邻不安，周围侧目而视。在手机里，或打情骂俏，或国骂不断，或“鸟语”喳喳，总之，罔顾周遭环境。
现在，这方面好像越来越严重了，好好的一个严肃的会议，忽然手机铃声大作；好好的电影院乃至歌剧院里，音乐会上，忽然手机暴响。至于大中小学课堂上，甚至在一些地方党校的课堂上，都肆无忌惮地大唱“手机曲”。你说，手机是不是也有一个机德问题？手机、微机（电脑）之类，是不是也有一个机德问题。
莫让小处出卖你。
460、如何看待和解决中国能源危机问题。
[解析]：中国“地大物博”多年来成为我们惯有的思维模式，而如今频频出现的“电荒”“油荒”“煤荒”，不断拉响了我国能源紧张的警钟。因此，我国必须实行“循环式经济”，创建节约型社会：一方面不断加强能源生产和进口;另一方面，宏观调控高耗能行业投资规模，转变经济发展模式。
能源危机的造成有多方面的原因。我国资源储量是比较大的，然而由于人口众多，人均占有量就远远低于世界平均值。因此我国的能源短缺不是绝对短缺，而是相对短缺。加之我国多年来，高耗能、低利用率的粗放型经济发展模式，使本来就少的能源更加捉襟见肘。（华图点评）
能源产业，要强化节约和高效利用的政策导向，坚持节约优先、立足国内、煤为基础，多元发展，构筑稳定、经济、清洁的能源供应体系。这是我国今后长时期的能源发展总体战略和基本方针，坚定不移地贯彻实施这一战略,才能构筑稳定、经济、清洁的能源供应体系,确保能源安全,缓解能源危机。
解决能源危机:
一要强化节约和高效利用的政策导向，坚持节约优先、立足国内、煤为基础，多元发展，构筑稳定、经济、清洁的能源供应体系。这是我国今后长时期的能源发展总体战略和基本方针，坚定不移地贯彻实施这一战略,才能构筑稳定、经济、清洁的能源供应体系,确保能源安全，缓解能源危机。
二要从源头上拓展能源的获取渠道。我国科技水平低导致能源的利用效率低下。自然能源中的石油、煤、天然气都是非再生资源，用一点少一点，且已经用过的无法再利用。如果不能通过科技手段提高能源的利用率，则能源消耗得快而同时创造的价值少。我们要大力发展科技，积极开发新的可再生资源和现行能源的替代品，比如太阳能、风能、潮汐、地热等，拓展能源、资源的获取新渠道，提高新能源占能源消费的比重。同时加强国际合作，开发利用他国能源、资源。从源头上解决能源危机。
三转变经济增长方式，从粗放型转向集约型。转变经济增长方式，在我国已实行20多年。初期成效不错。但近几年，由于崇拜GDP、追求政绩的浮躁心态，以及外资、外企大量进入，国际竞争国内化，中资企业产品科技含量低，退而求其次发展基础工业等原因，使经济增长方式没有得到真正地改变。若经济增长方式再不作战略转变，则能源供应必将难以为继。因此必须促进经济增长由主要依靠增加能源消耗向主要依靠提高能源利用效率转变。要推进结构节能，降低高耗能产业比重，控制高耗能产品出口，增强服务业等低耗能产业对经济增长的拉动作用，构筑节省能源的产业结构。
[解析]：“大道之行也，天下为公”，“道之在天下，至公而已矣”，千百年来，人们把“公”字视为理想社会的最高境界。但直到中国共产党诞生，这个“公”字才有了真正实现的可能。从86年前嘉兴南湖的一叶扁舟到今天举世瞩目的盛世盛会，我们党不断发展壮大，带领人民不断夺取胜利，立于不败之地，最根本的一条在于我们党没有任何私利，始终坚持了全心全意为人民服务的宗旨。
“公”字立在党心，党心紧连民心。在我国改革发展关键阶段召开的十七大，不仅彰显了中国共产党“立党为公、执政为民”的本质特征，而且为夺取全面建设小康社会新胜利提出了新要求、确定了新思路、作出了新部署。这些新要求、新思路、新部署无不紧扣一个“公”字，无不紧扣最广大人民的根本利益。要贯彻新思路，落实新部署，达到新要求，同样也离不开一个“公”字。
当前，就业、收入分配、社会保障、医疗卫生、子女上学、环境保护、社会治安等问题，是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。解决这些问题，关键在于党的各级领导干部，要坚持人民利益高于一切，做到大公无私，真正代表人民掌好权、用好权，决不能以权谋私。
462、谈谈你对“穷人教育学”的核心是教育公平的理解。
[解析]：社会在进步，文明在发展，“公平”的观念越来越深入人心。“和谐社会”五个方面的重要内容中，“公平正义”也被列为第一项。当然，公平从来都是相对的。在共产主义实现之前，人们只是把“结果公平”作为一种理想，而现实的追求则只能是程序公平、机会公平、起点公平等。程序的公平靠法律，机会的公平靠制度，而起点的公平主要就是靠教育。人们常说“不能让孩子输在起跑线上”，意思就是要保证孩子的受教育机会——应该说，“起点公平”是公平的最低要求了。
然而，这样的“起点公平”也没有得到保证。大学的学费一年就要数千，一名贫困农民供一名大学生上一年学，需要十几年的积蓄。为了让孩子上大学，一些贫困家庭东挪西借、砸锅卖铁；有的家长因为实在没有办法甚至走上了绝路……
高等教育不是义务教育，政府没有保障的责任。那么，九年义务教育呢？形势也不乐观。在很多地方，初中甚至小学的入学都成了一大难题。不断加码的“借读费”、“赞助费”，让很多穷人家的孩子望而却步；即使愿交高额的费用，也有可能被学校拒之门外……在很多地方，确实不像温总理所说的那样，“学校的大门是向人人开的”。
城乡之间的教育不公平，贫富之间的教育也不公平。何以如此？一方面，教育的投入严重不足。根据《教育法》的规定，我国教育支出占ＧＤＰ的比例不得低于４％，但实际上从来没有达标过。很多地方，豪华办公楼不断拔地而起，学校的数量却增长缓慢；一些城市，三天两头地拍卖商业开发用地，却总说没有土地建学校。另一方面，教育资源配置严重不均衡。很多地方的政府及其教育职能部门热衷于办“重点”、搞“示范”，把中小学校分为三六九等，使原本就很紧缺的教育资源过分集中于少数学校。可以说，教育上的不公平在很大程度上是人为造成的。
那么，教育部门及其官员为什么要制造这种不公平呢？因为他们忘记了肩负的责任，因为他们的头脑中缺少公平这根弦，因为他们的心里没有穷人。一些教育官员和教育工作者，眼睛盯着权力，心里只有富人，甚至把国家的教育资源当成寻租的工具……
公办教育的第一要义是公平。“穷人教育学”的核心也是公平。如果我们的教育工作者都懂得“穷人教育学”，那么教育公平就不会再是梦想。
463、谈谈你对建立“富而仁”社会的看法？
[解析]：构建和谐社会，是在新世纪新历史阶段下执政党提出的意义深远的战略构想。和谐社会建设的核心，是维护和促进社会公正；和谐社会建设的关键，是协调和理顺社会利益关系。在和谐社会的建设过程中，建立新的财富观，提倡“富而仁”的现代伦理，让那些较快富裕起来的新社会阶层人士积极主动地参与慈善事业，具有现实而又重要的意义。
“和”与“同”、“小康社会”与“大同社会”是完全不同的概念。大同社会指的是充分实现了人人平等、共同富裕的人类社会的理想状态。小康社会则承认利益的分化和人的差异的客观存在。我国改革开放近30年来的发展情况表明，由于人对资源占有的不同，人的能力和对机遇的把握不同等等原因，一部分人先富起来，形成了一个富裕阶层。利益分化了，人与人之间的差异出现了。正因为分化、差异等矛盾的存在，才需要用和谐去调节、化解，才凸显出构建和谐社会的意义。
富裕阶层人士，或者说富人们为什么必须要通过积极主动地参与慈善事业等方式为构建和谐社会而贡献力量呢？首先，一个简单的理由是，中国新一代富人之所以能先富起来，莫不受益于改革开放的政策。而在这一政策系统中，“一部分人先富”是阶段性目标，“共同富裕”是根本目标，“先富帮后富”在两个目标之间承载着过渡和衔接的作用。也就是说，从先期获得财富中拿出一部分来进行第三次分配，是富人们对社会的必要回报，是一种义不容辞的社会责任。
仅仅指出社会责任方面的理由当然还不够。每个人都知道，无论是国家的经济建设还是个人的事业发展，都离不开一个稳定的社会环境。社会学家认为，处于经济全球化和经济体制快速转型背景下的当今社会，是一个高风险的社会。资源风险、环境风险，尤其收入差距、贫富差距逐渐扩大的风险，已经严重威胁着社会稳定，给未来的发展带来诸多的不确定因素。这不能不令人忧虑，发人深思。人们将会认识到，由于风险是我们造成的，“解铃还须系铃人”，那就必须靠我们努力去化解。事实上，发达国家的经验证实，当社会发展到一定阶段，社会风险积聚、矛盾突出时，启动社会救助的方式，在不同利益阶层之间进行利益调节，缩小差距，促进和谐，达到“利益交换”的目的，是保证社会稳定，经济持续发展的有效途径。
在中国，经济发展带来的富裕阶层人士的增多，不过是近十几年的事。这些新阶层人士该怎样当“富人”？在社会中该扮演什么角色？他们是抱着传统的“富荫子孙”的观念，当个吝啬的守财奴？或者，他们愿意像暴发户一样热衷炫耀式的消费，以奢侈的私生活和对公益事业的冷漠来暴露自己的丑陋和浅薄？我们认为，中国的多数富裕阶层人士出身草根，本质清白。他们有着极强的进取心、极强的社会责任感和历史使命感。在正确的政策方针的教育、引导下，在“仁爱”、“兼爱”、“扶危济困”等传统优良文化的弘扬熏陶下，在日益提高、完善的道德和法治环境的鼓励下，新一代富裕阶层人士一定能逐渐成为社会主义事业的优秀建设者。他们中的许多人将成为既有能力创造财富，又有本事用财富造福社会的慈善家。“送人玫瑰，手留余香”，通过主动积极参与慈善事业，富裕阶层人士将提升自己的素质，为自己赢得更多尊重。
464、你认为应该树立什么样的财富观。
[解析]：树立新的财富观，目的在于引导和促进财富的合理增长和社会的健康发展，提高人们的幸福和快乐水平。要达到这样的目的，在财富创造和社会发展问题上，就应当重新审视原有的观念并牢固确立这样一些新的观念：
465、党的十七大报告指出，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。这是我们党从全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会高度，从解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题出发，在社会建设方面提出的目标和作出的承诺。如何理解全体人民享有“五有”？
[解析]：学有所教就是要优先发展教育，促进教育公平，全面贯彻党的教育方针，办好人民满意的教育。坚持教育的公益性和普惠性，明确各级政府提供教育公共服务的职责，不断完善现代国民教育体系和终身教育体系，保障人民享有接受良好教育的机会。促进义务教育均衡发展，健全学生资助制度，保障经济困难家庭、进城务工人员子女平等接受义务教育。
劳有所得就是要坚持实施扩大就业的发展战略，千方百计为劳动者创造就业机会、提供就业岗位，及时帮助零就业家庭解决就业困难，使所有有劳动能力和就业愿望的劳动者都能实现就业，使更多劳动者成为创业者，都能按照他们的贡献获得合理的劳动报酬。
病有所医就是要坚持公共医疗卫生的公益性质，建设覆盖城乡居民的公共卫生服务体系、医疗服务体系、医疗保障体系、药品供应保障体系，为群众提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务，不至于使群众因贫困看不起病，也不至于因病致贫、因病返贫。
住有所居就是要将解决住房问题作为改善民生的重要方面，始终把改善群众居住条件作为城市住房制度改革和房地产业发展的根本目的。特别要将解决城市低收入家庭住房困难作为政府公共服务的一项重要职责，健全廉租住房制度，多渠道筹措资金，加快中低价位普通居民住宅建设，逐步改善住房困难群众的居住条件。
466、党的十七大报告提出，要激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力。文化软实力是综合国力和国际竞争力的重要组成部分。我国要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须在壮大经济实力、科技实力和加强国防力量的同时，使国家文化软实力有一个大的提高。你认为怎样提高国家文化软实力？
二是加快发展文化事业和文化产业，不断提高我国文化的总体实力和国际竞争力。发展是硬道理，是解决中国所有问题的关键，也是提高国家文化软实力的关键。本世纪头20年是我国社会主义现代化建设的重要战略机遇期，也是文化发展的重要战略机遇期。我们要树立强烈的机遇意识、发展意识，开阔发展思路，拓宽发展途径，推动我国文化事业全面繁荣和文化产业快速发展。要把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的重要途径，坚持以政府为主导，加大财政投入力度，加强社区和乡村文化设施建设，鼓励社会力量积极参与公益性文化建设，拓宽服务渠道，健全服务网络，不断提高公共文化产品和服务的供给能力。要坚持以市场为主导，通过积极的产业政策和有序的市场化运作，充分发挥国有文化企业的骨干作用，保护好、引导好民营企业投资文化产业的积极性，迅速壮大我国文化产业的规模，使文化产业占国民经济比重明显提高、国际竞争力显著增强。要实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，打造具有核心竞争力的文化产品和文化品牌。
四是调动社会各方面力量参与支持文化建设，激发全社会的文化创造活力。提高国家文化软实力，是一个宏大的系统工程，需要全党全社会共同努力。人民群众不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。要充分发挥人民群众在文化建设中的主体作用，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，进一步激发人民群众的文化创造潜能，使文化大发展大繁荣拥有广泛而坚实的群众基础。要充分调动广大文化工作者的积极性，发扬艺术民主和学术民主，提倡不同学术观点、不同风格流派相互切磋、平等讨论，营造宽松和谐的文化发展环境，表彰有杰出贡献的文化工作者，使各类文化人才的才华有展示舞台、创造有实现空间、贡献得到社会尊重。要采取有效措施、创造有利条件，动员党政各部门、社会各方面共同参与文化建设，让一切文化创造的活力竞相迸发，让一切文化创造的源泉充分涌流，让一切有志于文化创造的建设者的积极性得到充分发挥。
467、怎样理解让“太平官”不再太平。
[解析]：所谓“太平官”是指那些不思进取，安于现状的官员。群众称他们是“平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，疲疲塌塌混日子”。
这些人工作中信奉“不做事没事，做事会出事”的为官之道，不求有功，但求无过，满足于“混日子，守摊子”，只求过得去，不求过得硬，怕苦怕累，贪图安逸。民间形容：“要发文件，等待实践；要去实践，等待文件；啥都不干，难找缺陷；不做事情，不担风险；组织考核，没有缺点。”还有的奉行明哲保身，好人主义，“多一事不如少一事”的处世哲学。遇到困难绕道走，对错误的人和事，睁一只眼闭一只眼，不敢批评，怕得罪人，怕丢了选票，影响位子。
“太平官”的特点是,在其位而不谋其政，只享受其“职位”，而不履行其“职责”。由于工作上得过且过，事业上不思进取，缺乏责任心和使命感，不但贻误工作，造成一个单位或一个地方经济上长期停滞不前，社会发展缓慢；而且有“无为的太平官，就会有一批无为兵”，领导萎靡不振、安于现状，就会导致整个队伍士气低落，工作毫无生气。这样的干部不但延误着社会发展的进程，延误着一方百姓脱贫致富的步伐，更损害了党和政府在群众中的威信和形象。
民谚说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。但一些地方干部管理工作形成了这样一个“潜规则”：无过错即不会丢官。“一纸任命书，五年太平官”。一个人一旦当了官，即使长期碌碌无为，但只要不犯大错、不因违纪违法受到追究，就可以官照做、“俸禄”照领。“太平官”不但没有“回家”，而且“稳坐钓鱼台”，舒舒服服做官。
当前我国已进入一个大有可为的重要战略机遇期，机遇稍纵即逝，不容错失。作为一名党的干部，必须以强烈的事业心和忘我的敬业精神，尽职尽责，大胆创新，真抓实干，做到干一地、兴一地，干一行、兴一行。再也不能容许那些胸无大志，不思进取，滥竽充数，对人民群众的疾苦不闻不问，庸庸碌碌，浑浑噩噩的“太平官”混下去。
为此，要进一步制定并完善切实可行的考核机制，改变干多干少一个样、干好干坏一个样、干与不干一个样的现象。“干好留任，干不好让位”。对那些“太平官”，该追究责任的要追究，该警示的要警示，该“下课”的要“下课”，坚决搬掉干部制度上的“铁交椅”，真正做到“庸者下，能者上”，让南郭先生一样的“太平官”不再太平，
468、你认为怎样才能不让老实人吃亏。
[解析]：老实人是指老老实实做人、踏踏实实干事、兢兢业业工作的人。与老实人相对照，是那些投机钻营者，不讲党性、不重品行的人，这些人为了个人私利和宦途升迁捞资本、做虚功、拉关系、搞奉迎，把心思和精力都用在“造势”和“谋官”上。
干事创业，是实现党在每一阶段目标任务的根本之道。早在延安时期，毛泽东同志就要求全党同志“当老实人，讲老实话，做老实事”。因此，不让老实人吃亏、不让投机钻营者得利历来是我们党选人用人的重要原则。
不让老实人吃亏要形成正确的用人导向，引导各级干部扑下身子、埋头苦干，求真务实、狠抓落实，积极创造经得起实践检验、人民检验和历史检验的政绩，推动党的事业不断发展。
不让老实人吃亏根本在于形成科学的用人机制。要进一步健全干部考核体系和评价机制，客观公正地看待干部，科学准确地识别干部，保证那些扎扎实实为群众干实事、真心实意为群众谋利益的优秀干部能够进入组织选拔的视野。要改进民主推荐工作，搞好民意调查工作，积极扩大群众参与，认真贯彻中央纪委、中央组织部提出的换届选举“十个严禁”的要求，使那些一心干事、实绩突出的老实人能够推荐得上来。要切实按照德才兼备、注重实绩、群众公认的原则选人用人，大力选拔那些埋头做事、清正廉洁的优秀干部，在干部队伍中形成老实人受尊敬、受重用的良好导向。
469、怎样理解医患要成为战友和兄弟？
[解析]：医生是伴随疾病和病人而生，病人离不开医生，医生也离不开病人。我们往往对“病不离医”看得多，对“医不离病”看得少，见病不见人，忽视病人对医学发展和医生成长至关重要的作用。其实，离开了病人，医生也就失去了生存的条件，救治病人和战胜疾病是医学繁荣发展的基础。古人云：“乘众人之智，则无不任也；用众人之力，则无不胜也。”这就是说，卫生事业发展必须得到广大人民群众的信任和支持，离开了人民，我们就将是无源之水，无本之木。我们必须坚持以人为本的理念，尊重患者，理解病人，一切为群众着想，全心全意为人民健康服务，使卫生工作获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础和力量源泉。各级医疗卫生机构和医疗卫生工作人员都要坚持群众利益无小事，真正做到想问题、办事情都以患者拥护不拥护、高兴不高兴作为衡量尺度，做到思想上尊重患者、感情上贴近患者、行动上关心患者、服务上理解患者，真正关怀患者疾苦，多为患者着想，多为病人办好事、办实事。
卫生事业的发展要靠广大医疗卫生工作者的艰苦努力、团结奋斗，也要靠政府、社会各界和广大人民群众的参与和支持。这就需要尊重人民、理解人民、关心人民。广大医疗卫生工作者的心要紧紧与人民贴在一起，互敬、互爱、互信、互谅，医患双方要真正成为共同战胜疾病的战友和兄弟。离开了人民的理解和信任，就做不好卫生工作；把医务人员与患者对立起来，就必然伤害医患双方的利益。
我们要正确处理医疗卫生工作人员与人民群众的利益关系，既要注意维护医务人员的利益、更要注重人民群众利益，既要调动医务人员积极性和主动性，通过提供良好服务体现自身价值，又不能超越阶段，追求过高利益，要善于把医务人员利益与人民群众利益密切结合起来，成为利益共同体，而不是利益对立面。这就需要政府加强协调，加大投入，改革体制机制，营造良好环境。
第二，提高工作能力必须多读书是基础。读书，使我们睁开双眼，树立远大理想；读书，使我们不断加固信念堤坝，更加坚定奋斗事业的决心；读书，使我们不断丰富生活，更加快乐地对待人生。毛泽东一生与书为伴，获得了渊博的知识，造就了政治家、思想家、军事家所具有的非凡才能。可以说，读书是领导吸收文化养分、打好文化基础、提高能力的一个重要途径。
第三，提高工作能力必须善思考。思考，是打开能力之门的金钥匙；思考，是源源不断供给能力的传送带；思考，是一座掘之不尽的能力宝库。人类社会一切伟大的成果，都是经过反复思考、探索、实践而完成的。古今中外凡是有能力创造重大成果的人，都是善于思考者。爱因斯坦狭义相对论的建立，经过了“十年思考”；黑格尔在著书立说之前，长思苦研，缄默6年；牛顿从苹果落地发现万有引力，他说：“我的成功归功于精心的思索。”如果领导养成良好的思考习惯，勤于思、善于思、深入思，就能提高能力，更加有条理、有深度地学习和工作。
第四，提高工作能力必须勤践行。践行，可以创造财富；践行，可以提高学习质量；践行，可以检验能力的高低。只有思路，而不“走路”，工作必然“短路”。水稻之父袁隆平，正是靠稻田里千百万次、不屈不挠的“走路”，才铸就出超凡的能力，创造了杂交水稻的奇迹。著名杂技艺术家夏菊花，正是靠凳椅上千次万次与失败抗争，历经磨炼，才获得了高超的顶碗技巧，创造了杂技的辉煌。
总而言之，能力的“根”在读书、在思考、在实践。因读书而充实，因思考而深刻，因实践而成熟。提高工作能力，必须要有“功夫在诗外”的自觉性，即在阅读、思考和实践的过程中，使自己的综合素质得到提升，实实在在练就一套适应新形势创业干事的真本领，为人民干更多的实事，谋更多的福祉。