傅佩荣:为什么三十学儒四十学道五十读易经思想食堂

三十岁学儒家,活得自信;四十岁学道家,活得自在;到了五十岁学点易经,乐天知命。“易”是万变,“经”是常法,《易经》阐述的就是如何看待多变的人生和世界。

5月28日@上海

傅佩荣

1950年生,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士。四十岁前研读儒家,四十岁后专攻道家,五十岁后研究易经。现任台湾大学哲学系教授,著有《哲学与人生》《易经入门》《西方哲学史》等专业著作一百余种。

“我喜欢善恶分明的,有剧情的,比如《魔戒》。”他饶有兴致地跟我们说起魔戒的由来,“那是从柏拉图的《对话录》里来的,牧羊人找到棺材里过去国王的戒指,一转身,人就不见了。”二十几年前,他无意间听到意大利著名男高音歌唱家AndreaBocell(安德利亚·波切利)的音乐,从此迷上歌剧。

安德利亚·波切利,意大利著名盲人歌唱家

弱点让人更珍惜才华

傅老师如今以幽默风趣、侃侃而谈闻名,但早些年,他甚至连一段完整的话都说不完整。八岁时,他家搬来一户邻居,其中有个小孩说话口吃,幼时的傅佩荣调皮不懂事,模仿他说话,没想到一学就会,从此自己也成了口吃,讲话磕磕巴巴。一直到九年后,他参加了一个民间的“口吃矫正班”,才逐渐改善,但是站在讲台上自由抒发议论,却已经是念完耶鲁博士以后的事了。

因为早年的口吃,傅佩荣特别珍惜说话的机会。长期的“只能听,不能说”,使他常常思考并领悟了“怎么说,别人才愿意听,才听得懂”。所以他喜欢用比喻、故事、案例、笑话来上课。

谈及学习国学的经历,傅佩荣说他小时候刚接触国学时,老师上课都是按照朱熹的注解来讲解,听上去很教条,让人无法领会这些文字真正的意思。无奈迫于考试的压力,大家只能硬着头皮背下来。那时候的傅佩荣和身边大多数同学一样,也觉得国学既枯燥又难懂——直到遇见方东美先生。他用八个字形容方先生的课,“天马行空”“画龙点睛”,从柏拉图、黑格尔到儒家、道家,信手拈来如数家珍。

傅佩荣说《四大圣哲》是影响他最深的书

所以,是否能真正领会国学,傅佩荣觉得这还要看机缘。“如果机缘让你听到某些关于国学的真知灼见,打动了你,那我建议你继续找国学的书去看,看懂它,并且试着去实践。假如你只知道捧着孔孟老庄的原文念,很难这对生活有什么真正的意义。”

傅佩荣:所有古人留下来的有文字记载的都是国学,但是这样的国学内容有好有坏,我们要去芜存菁,才能对自己有所帮助。

智慧与知识有很大的不同,智慧关乎一个人处世的态度,以及他能否灵活运用生活的哲学。孔子、老子以及先秦诸子的国学经典中就蕴藏着这样的智慧,这就是国学对于今天的意义之一。

傅佩荣:四十岁前算中年,投入社会工作都很积极,适合学儒家,特色是要把个人生命发展投入社会。人到中年有改变,发现善恶未必有报,会灰心,开始学道家,会从整体来看事物,把生命和宇宙万物看做整体,不计较一时的成败得失。有道的修炼,就不再有情绪反应。五十岁以后,要做出决策,这很难,就要学到易经的象术、占卦部分。

傅佩荣:我个人崇尚跟人相处用儒家,跟自己相处用道家。我会三个月算一次自己的时运,易经的根本在于透过对天道的了解来安排人道。

傅佩荣:道家其实是教我们用整体的眼光去看待人生。什么叫整体呢?比如我今天事业失败了,但将来还有可能成功;反之,眼前这一刻我是成功了,但将来仍然有可能失败。把人生当整体来看,你在失败时就不会气馁,在成功时也不会过分得意,人心就会感到平静与安顿,用现在的话来讲就是不容易抑郁。

所以我常说,三十岁学儒家,活得自信;四十岁学道家,活得自在;到了五十岁学点易经,乐天知命。“易”是万变,“经”是常法,《易经》阐述的就是如何看待多变的人生和世界。当然我说的这几个阶段也不是绝对的,还是要根据每个人的成长经历来衡量。

易经八卦图巴九灵:有些人追捧国学是为了获得一种“心灵鸡汤”式的安慰或鼓励,甚至还有不少人把国学当作“成功学”来解读。您怎么看这个现象?

国学对现代人的意义肯定不是一碗“心灵鸡汤”这么简单,今天我们对国学的学习和传承,最终也不是为了寻求一时的精神提振,或为了获得浅层次的励志。至于成功学,要知道孔子在他的时代,曾经被当作丧家犬;孟子周游列国之后,还是回到了老家;老子认为,全天下人都不懂他的话;庄子甚至觉得,天下没有能跟他对话的人。以世俗的成功标准来衡量的话,他们在当时都不算成功。所以要想迅速获得所谓的成功技能,我建议还是趁早远离国学吧。

学国学的孩子们

傅佩荣:我会带大家“读懂易经”。易经位居十三经之首,在年代上极为悠远,在内容上深奥难解。我会从介绍《易经》的由来,卦象等知识,以通俗易晓的语言解读这一传统经典,让现代人更方便地接近和欣赏古人的智慧,并可以付诸实践。《易经》提示我们人生有可测与不可测的部分,同时人也有自行做主的选择机会。我们应当全面客观地认识《易经》,学会其中的方法和智慧,以清醒的理性与负责的态度去面对人生。

哲学大师傅佩荣教你读懂易经

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食堂守则

2.选拔:每人都有机会竞选食客长,食客长将组织大家在课前课后进行线上线下的小组聚会;

3.预热:老师的资料和课程的资料将在群里提前发放,可供大家自主预习;

4.辩论:所有食客都可提供辩论主题,食客长统筹挑选,在课程中与老师辩论,进行思想碰撞。

THE END
1.《易经》里的64个人生智慧和感悟人活在世,最怕没有志向,没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小,往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力,绝不会一无所成。 第三十三感悟:远离小人敬而远之———保护自己有学问 《易经》告诉人们,山高天退,山不论多高,也不能接近天。远离小人,但不要憎恶小人,而是严于律己,使小人不能接近。https://www.yuwenmi.com/yulu/ganwu/909223.html
2.论语华杉现在好学的人不少,时习的人少之又少。今天学这,明天学那,问起来学过,做起来不行。需知学和习要结合起来,才能用到实处,转化成经济价值。不少高学历人才在刚出社会时抱怨自己的收入不如专科生。那是因为专科生学的虽少,但经过反复练习,已经能用到实处了。而高学历人才虽然学得多,学得深,却还没有【时习https://blog.csdn.net/Ailsa2019/article/details/122105115
3.道生一阴阳初动生二二五行开辟生三三万象皆成古老秘密何以延伸至首先要认识到,无论是在科学研究还是哲学探讨中,对待问题都应当保持开放的心态,不断地寻求答案,同时也要学会接受未知,因为这是推动我们继续前进的动力来源。其次,要记住每个阶段都有其独特意义,不应急于求成,而应珍惜当前所处位置上的每一次学习和成长机会。当你站在山顶回望,你会发现,只有经历过漫长而曲折的人路,https://www.vbz7lvltl.cn/dao-jia-si-xiang/106428.html
4.转:我的周易学习经历,记我24岁生日我在刘老师那里学习学到的就是这方面的知识,特别在外应,梅花用到的最多,其他学科也不少用,如果作为一个易经感兴趣的同学,可以先从梅花易数学起! 在讲讲我如何跟老师学习的!当时刘老师两本大作《四柱命理正源》和《奇门启悟》两本书的发行才知道刘老师这个人的,我买书有习惯见到与周易有关的书,不管是好书还是https://www.douban.com/group/topic/134735820/?author=1
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8.[柚声]《易经》总体思想与先秦道家儒家的关系摘要:就《易经》思想的儒道之争,本文另辟蹊径:从占卜心理学入手,指出十翼旨在增加《易经》含蓄多意的神秘性以及与当代人生活的相关性,不足以改变《易经》原有思想体系;孔子晚年好易,其心态近于庄子的美学追求,而与孟子的心学式自我超越不同。从社会形态入手,指出汉初信仰道家与两晋南北朝时代的道家思想流行均与地方http://zhouyi.sdu.edu.cn/info/1070/1492.htm
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