【臣】等谨案通鉴答问五卷宋王应麟撰应麟有周易郑康成注已著录此玉海之未附刋十三种之一始自周威烈王终于汉元帝葢未成之本也其书以通鉴问答为名而多涉于朱子纲目葢纲目本因通鉴而作故应麟所论出入于二书之间其所评隲惟汉高白帝子事以为二家偶失刋削孔臧元朔三年免太常一条疑误采孔丛子其余则尊崇新例似尹起莘之发明刻覈古人似胡寅之管见如汉高帝过鲁祀孔子本无可贬乃反讥汉无真儒文帝除盗铸之令本不可训乃反称仁及天下与应麟所着他书殊不相类其真赝葢不可知或王厚孙刻玉海时伪作此编以附其祖于道学欤然别无显证无由确验其非姑取其大防之不诡于正可矣乾隆四十六年十一月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
钦定四库全书
通鉴荅问卷一
宋王应麟撰
周威烈王
初命晋大夫魏斯赵籍韩防为诸侯
又
智赵立后
简子使尹铎为晋阳
或问简子以晋阳为保障何也曰晋阳赵之私邑犹卫孙林父之戚鲁李孙之费有城郭沟池之固与君抗衡者也夫子行乎季孙三月不违曰家不藏甲邑无百雉之城于是堕郈堕费使夫子不去鲁则成亦堕三都皆毁而公室彊矣然三桓之无君与晋之三大夫齐之田氏一也三桓终不敢篡鲁夫子之功也赵鞅据晋阳以叛地形险要鞅以为董卓之郿坞王敦桓温之姑孰择人以守之私其党于己也私其利于子孙也始之董安于继之尹铎减户轻税此田氏行私惠収民心之术也绳以春秋之法何足美哉鞅杀鸣犊空其国无君子以孤其君岂曰能贤庄子有言窃钩者诛窃国者侯侯之门仁义存盖有激而云其简子之谓乎简子尝问季氏于史墨墨曰鲁君世从其恶季氏世修其勤民忘君矣斯言非为季氏所以箴简子也是故国有大城则害于国本弱尾大不夺不餍坎之彖曰天险不可升也天险云者君君臣臣截然分定而不可犯地险则有形之险尔晋君若赘斿不抚其民昔也曲沃之民知有栾氏不知有君今也晋阳之民知有赵氏不知有君天险失矣君不君臣不臣虽有地其得而保诸
宴于蓝台
或问智襄子以戏侮坠厥宗陨其身何也曰守身莫如敬保家莫如恭敬则不戏恭则不侮春秋书齐侯败于鞌以妇人之笑也书衞石买伐曹以重丘人之訽也戏侮之患岂小哉荀瑶以五贤陵人以不仁行之智果知其必灭长慠不悛既以无勇辱赵襄子又戯韩康子而侮段规夫襄子非无勇将忍耻以有为也康子非可戏段规非受侮者始如处女后如脱兔协以谋我未可测也而瑶不戒惧焉智国谏而不听其颠覆宜哉怨不在大康叔所以应保殷民克勤小物毕公所以弼亮四世智国之言茍瑶不能用而载在简策可以为学者之药石是亦进徳之助张子砭愚曰戏言出于思也戏动作于谋也盖过者无心而为过戏者有心而为恶以志帅气以性胜习斯为善学
智伯请地
或问智伯求地韩魏与之而赵不与赵之谋臣有张孟谈何以不若段规任章也曰左氏言智伯贪而愎二字尽之违智国之谏见其愎求三家之地见其贪以愎济贪何乡不败段规任章之谋深所谓将欲夺之必固与之也赵襄子之怨深所谓有以国毙不能从也智伯方如猛虎跳梁于康庄奋爪吻以搏且噬三子者皆欲食其肉寝其皮与地所以骄之不与所以怒之骄敌者其变迟怒敌者其衅速襄子舍长子邯郸而走晋阳知人和之可与同患难盖有以待智氏矣非无谋也赵以惧存智以骄灭易大传曰危者使平易者使倾在人不在势
智伯行水
或问水攻始于何时曰古有以水佐耕未闻以水佐攻春秋时未之有也其自智伯始欤刘子曰微禹吾其鱼乎圣人思天下之溺由己溺之欲民之免为鱼也争城而战鱼其民以逞不仁哉智伯甚于作俑者也三家之灌晋阳史记世家以为汾水战国策以为晋水按郡县志汾水在晋阳城东晋水在西二説未知孰是智伯之言才脱诸口而魏驹韩虎之肘足已接于车上不言而喻如矢激驷奔吁可畏哉安邑魏邑也平阳韩邑也皆百雉之城犹赵之晋阳也絺疵知韩魏之必反然未有善后之策张孟谈一説而晋阳之水还以灌智氏智伯遂死于凿台之上曽子曰戒之戒之出乎尔者反乎尔老氏曰佳兵不祥之器其事好还岂不信夫智伯以不仁之资行不仁之事辩士遂以为口实流毒无穷齐魏伐赵而赵人决河水以灌之决荥口魏无大梁决白马之口魏无外黄济阳决宿胥之口魏无虚顿丘纵横之徒口之而弗置其后魏竟以水亡樊哙之灌废丘韩信之壅潍水高岳之浸颍川皆以水攻取胜莫憯乎梁武之淮堰十余万人沦胥于海若观蚁之移穴漠焉不慼于心南唐之臣有献瓦梁之议者谓不止鱼三州氓海四百里不仁之祸甚于洪水言之不怍也汤武救民水火之中曷尝有是哉余故着智伯之罪为不仁者之戒自智伯之灭至三晋之侯五十一年
司马公论才徳
或问古有君子小人之辨无才徳之分司马公谓徳胜才为君子才胜徳为小人何也曰邵子曰才之正者利乎人而及乎身才之不正者害乎身而及乎人十六才子之才才难之才合乎徳而言程子所谓才与诚合者也有才而骄吝小有才而未闻大道去乎徳而言汉史所谓不仁而多才者也与其得小人不若得愚人言小人之必不可用也利口之啬夫不如少文之绛侯舞知之张汤不如质直之汲黯小人之才古所谓不才子也焉攸用酆舒以三隽才而亡荀瑶以五贤于人而灭才胜徳者亦何利焉徳本于性性无不善才禀于气气有善恶司马公云聪察彊毅之谓才此言犹未之尽君子聪明洞逹小人则便儇苛细而已君子刚毅有守小人则色厉内荏而已君子小人之才不可以一槩论自学者言之才不可强而能徳可以勉而进丰于徳而歉于才不失为君子小有才而薄孝悌轻仁义弃忠信捐亷耻终为小人之归而已矣
豫让
或问豫让事范中行氏又事智伯焉得贤曰传谓事范中行氏无所知名去而事智伯礼曰道合则服从不可则去贾生谓反君事雠非也攷之战国策豫让毕阳之孙毕阳亦义士送伯宗之子于楚事见晋语让无忝厥祖矣胡明仲谓让无所为而为善真义士也千载之下有知心者自古皆有死让至今有耿光彼背义忘君若唐六臣之流亦少媿哉
魏文侯以卜子夏田子方为师过段干木之庐必式
文侯与田子方饮文侯曰钟声不比乎左髙
文侯谓李克置相非成则璜
或问文侯问相于李克克之对如是何也曰旁招俊乂列于庶位相之职也建官惟贤位事惟能用人之法也魏成所进者贤翟璜所进者能此璜所以不及成也李克辞不别白意有涵蓄翟璜始虽忿然不悦既而释然逊谢李克之言优游不迫上足以悟文侯下足以感翟璜盖养其心有道矣克学诗者也子夏传曽申申传李克师友渊源深于温柔敦厚之教夫子曰不学诗无以言心平气和出言有章克可谓善学诗矣战国之君唯文侯好学仓唐对文侯以晨风黍离之诗遂复太子撃诗可以兴迩之事父逺之事君文侯君臣父子之际蔼然礼义之风何其盛哉学诵诗而不能消鄙倍之气使易直子谅之心生虽多亦奚以为
文侯以呉起为将
或问呉起之薄行而文侯以为将将以才不以行欤曰否古者天子六卿即六军之帅也大国三卿即三军之帅也比闾族党之吏即伍两卒旅之长也举之以徳教之以行文武之事一也晋谋元帅犹以礼乐诗书为先用之礼义则顺治然后用之战胜则无敌冉有之用矛樊迟之为右有若之与攻呉皆阙里之髙第也战国之初气俗一变文侯贤君也子夏子方干木谈诗书于内呉起乐羊执干戈于外搢绅介胄已判为二涂知呉起之无行而将之其意必曰乐羊忍于食子而成中山之功何以礼义为吾所取者权谋而已夫三纲军政之本起之为人三纲几絶求忠臣于孝子文侯岂未之思乎自时厥后魏之武卒雄于诸侯以桀诈桀争寻常以尽其民孟子所云孝悌忠信以挞秦楚之坚甲利兵视为迂阔之空言其源自文侯啓之魏无知荐陈平谓
好逑传（佚名）
凤凰池（烟霞散人）
归莲梦（佚名）
狐狸缘全传（醉月山人）
恨海（吴趼人）
合锦回文传（李渔）
蝴蝶媒（南岳道人）
梅兰佳话（阿阁主人）
梦中缘（李修行）
平山冷燕（佚名）
西游记（吴承恩）
三国演义（罗贯中）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
一龙生九子,九子各不同
什么是神话及神话的起源
中国古代神话中的四大魔兽
山海经和中国古代神话的资料
云海仙镜-（之一）仙山落东海
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
凤凰亭传说
中国古代神话简介
浅谈中国古代神话
中国古代神话中的五帝与五神
一只箱真奇怪，肮脏的进去，干净的出来。（打一家用电器）
银球生来不太圆，古今没人拿着玩，买回家来箱中锁，一年之后找不全。（打一生活物）
此公之后，必有奇才。（打一生肖）
欧洲人（打一字）
象棋棋子线上走（打成语一）
讨论必须作记录（打一卡证单据用语）
要形容女孩子好看，说什么话她最高兴？
大有燎原之势（打一唐朝人名）
几度举头望旭升（中药名二）
面孔像只猫，其实是只鸟，夜夜去巡逻，田鼠逃不了。（打一动物）