1948年大风堂同门会上海分会公祝大千夫子五十大寿合影留念
1937年张大千（左一）在北平古物陈列所国画研究馆门前与好友和学生合影，左起：张大千、钱桐、于非闇。
大风堂的由来与收徒
上世纪20年代中期，张善孖和张大千昆仲在上海西门路西成里将画室取名“大风堂”，之后，张氏昆仲在大风堂开堂收徒、传道、授艺，所有弟子们皆被称为“大风堂门人”。据张大千的好友高岭梅回忆，在上海西成里居住时期，曾购藏一幅张大风画的《诸葛武侯出师表》，画的人物，神态极佳，大千极为喜爱，对张大风的画艺更为倾倒，作者更巧也是姓张，名字又与大千同一“大”字，乃用大风为堂名，即曰大风堂。其后他的二哥也喜欢此堂名，兄弟乃共用之。
由于张氏兄弟的大风堂在民国时期大名鼎鼎，不论是在上海、北京、天津，还是南京、成都、重庆、广东等，画坛无人不知，其影响力之广、号召力之大恐无人与之匹敌。即便大千1949年远走海外，大千仍就魅力四射，风头不减民国。笔者在梳理大千的弟子中，发现当年画坛众多名师的弟子先后移至大风堂门下：如高剑父的弟子黄独峰，于非闇的弟子田世光和俞致贞，吴湖帆的弟子童月莲，祁琨的弟子梁树年，张石园的弟子郁文华，黄宾虹、郑午昌的弟子王康乐，赵少昂的弟子方召麟，汪亚尘的弟子汪德祖、伏文彦，赵叔孺的弟子陶寿伯和厉国香，黄君璧的弟子冯碧池，王雪涛和胡佩衡的弟子孙云生，方涛的弟子董天野，顾青瑶的弟子叶名佩……
对移至大风堂门下的弟子，大千接受往往是有条件和有原则的，要么是原老师的介绍，比如田世光和俞致贞就是老师于非闇的介绍和推荐。伏文彦是老师汪亚尘让他转叩大风堂，拜张大千为师；要么弟子必须征得原老师的同意，像郁文华在拜大千为师之前，必须征得老师张石园的同意，在拜师仪式中，大千还请张石园及一些好友到场参加见证，这在民国画坛已被传为佳话。而吴湖帆和贺天健因为杨石朗的拜师问题处理不当，导致吴贺积怨不和。
除此之外，张大千收徒还有不少规矩，一般都要三叩九拜，要送上拜师礼，还要摆上几桌酒席；大风堂还规定进门不论先后一律以师兄相称，以示平等、相互尊重。不过，大千对送拜师礼会视弟子的家境情况区别对待，比如早年何海霞就曾用借岳父的钱送上100大洋作为拜师礼，后大千又还给了何海霞。而对家境困难的叶名佩、胡爽庵、谢伯子等往往是慷慨相助，如胡爽庵曾自幼父母双亡，在乡间牧羊为生，闲来喜用木棍、指甲作画。18岁到济南，在山东省政府交际处当科员，业余自学绘画，尤爱画虎，1935年拜张善孖为师学习画动物，后又拜张大千为师学画人物、山水。对胡家境困难，大千在各方面给予大力资助，还给他买过自行车。对谢玉岑残疾的儿子谢伯子，大千动辄数百大洋。在收吴子深女儿吴浣蕙作为义女和弟子时，大千欣然接受了吴子深的投其所好，他知道大千喜好历代名迹，故从家中藏品中精心挑选了元黄溍《临大痴道人富春山图》手卷送给大千，大千甚为欣喜，爱不释手。如此重礼，对重情重义的大千来说自然不忘回报，特别是在动荡岁月，大千对老友吴子深及他的义女、弟子吴浣蕙多有关照和帮助。
在大千门人中，笔者还发现有的门人仅仅是书画“票友”，学画并非纯为谋生，实属陶冶性情，流连风雅，张大千对这类弟子的入门标准就相对较低。反之则很高，像1936年曹大铁拜入大风堂之门时，是经过陈迦庵引荐、吴湖帆作保的。
总体看，张大千的收徒参照了其恩师曾熙的方式，以及“曾（熙）李（梅庵）同门会”的组织表现形式。可以说，张大千继承了恩师的收徒方式，并发扬光大。
不过，大千在收徒中还有一件令人不可想象之事，并成为人们津津乐道的话题，那就是他可以委托与他同龄的“生平第一知己”李秋君（1899～1971年）为其代为收徒并举行拜师仪式。李秋君出身于当时上海滩富豪世家，李氏家族是著名的宁波“小港李家”，以河海航运起家致富。李秋君的几位哥哥都是商场中人，有的还是海上闻人杜月笙的门人，在上海十里洋场很吃得开。由于他们均喜欢书画，所以与张大千交往甚密，堪称是张大千早年重要的艺术“资助人”。李秋君与张大千结识之后，也成为翰墨密友。李后来曾有意与张大千结成佳偶，但张大千已有二房夫人。按李氏家族当时的声望，李秋君是断不可能做人小妾的。所以这段姻缘终究未能如愿，而张大千一直将她视为“红颜知己”，不似夫妻却胜似兄妹，而李秋君为之终身未嫁。所以张大千有时不在上海，而又有人想拜其为师，则全权委托李秋君作代理人，或决定收与不收，俨然是“师娘”和“二堂主”的身份。这在当时的书画界里也是一件绝无仅有的奇事。
上世纪40年代中期，大风堂的弟子已遍布全国各地，记得1947年民国出版的唯一一本《中国美术年鉴》师承记略中就曾刊登了大风堂弟子的名录，当时人数已达70多人，其中有2人已去世，分别是安徽歙县的吴子京于1940年病殁北平，四川忠县的张旭明于1936年病殁建平。如此庞大阵容，可谓洋洋大观，并成为美术年鉴的一道亮丽风景线。尤值得一提的是，不少大风堂弟子还有照片、艺术生平、作品的介绍，这说明不少弟子在当时已有很大影响，这也是极为罕见的。
由于大千弟子众多，加上应酬多，故很难做到对弟子一对一的辅导。大千的教画基本三种途径；一是每到一处，请弟子来围在画桌四周，由大千作画，让弟子看自己构图、用笔、用墨、用色、用水，正所谓现场示范；二是将自己收藏名迹或是自己的画作由弟子带回去临摹；三是在弟子画上作修改和点拨。对像叶名佩以谈琴为主的弟子，大千的要求就明显低。遗憾的是，大千1949年去国后，绝大多数弟子无缘跟随大千，只有极个别弟子如孙云生、陶寿伯、匡仲英到了海外，其中孙云生携全家跟随大千赴八德园多年。
1946年11月，张大千在北平颐和园养云轩课徒。门人有巢章甫、李文渊、孙云生萧允中、胡爽庵、慕凌飞。
1947年，张大千在成都昭觉寺课徒，门人有：王永年、张比德、娄次郊、六君礼、胡梦痕、况景华，另有裱画师周龙昌。
大风堂弟子的成就和影响
大千弟子人数众多，但不少是只知其名，不知其艺，如果要梳理一下大千弟子的成就，我们不难发现，其不少弟子成就非凡，有的因长期在海外，国内鲜为人知，笔者根据手头资料，列举如下：
曹大铁（1916～2009年）是我国现代著名的词家、诗人、画家、书法家、篆刻家、收藏家、版本目录学家、书画古籍鉴定家、学者、作家，也是一位才气横溢、多才多艺的传奇艺术家，被人们尊称为了“江南大才子”和“中国真名士”。江苏常熟人。与张葱玉、唐云、谭敬、周练霞为结拜兄妹，1936年在吴湖帆的作保下拜入大风堂之门。1987年5月他与臧克家、赵朴初等被中国作家协会评为“当代旧体诗词十大作家”。曹大铁的性格和做派与恩师大千很像，在他身上有一种侠义重情、千金挥洒的豪气，他的“曹大派头”雅号至今还成为人们津津乐道的话题。
陈从周（1918～2000年）是中国园林大家，闻名中国的古建筑园林艺术专家，被日本人称为“中国园林第一人”,被美国人誉“中国园林之父”。浙江杭州人，1944年拜入大风堂之门，擅长文、史、兼工诗词、绘画等。1947年陈的照片、生平、作品被收入民国唯一的《中国美术年鉴》。陈从周是学者型艺术家，著有《说园》等。
何海霞（1908～1998年）是跳出大风堂画派的开宗立派大家，上世纪六十年代与赵望云、石鲁共创“长安画派”，并与赵望云、石鲁合称“长安三杰”。湖南邵阳人。1926年加入中国画学研究会，曾任评议员、研究员。1934年拜入大风堂之门，擅画山水、花鸟、书法、美术理论等，在中国画坛有“中国金碧青绿山水第一人”和“鬼手何海霞”之誉。
王康乐（1907～2006年）是海上著名书画家、美术教育家。浙江奉化人。1947年拜入大风堂之门，同年，王康乐的照片、生平、作品被收入民国唯一的《中国美术年鉴》。擅画山水、花鸟、书法、美术理论和美术教育等，晚年锲而不舍、锐意进取，自创“浓墨重彩”格调，作品别开生面，其弟子遍布各地。为了宏扬王康乐的艺术，宁波建有“王康乐艺术馆”和“王康乐艺术教育基金会”。
四十年代张大千（前排右二）与弟子王康乐（后排左一）等合影
方召麟（1914～2006年）是跳出大风堂画派、开宗立派的女画家，在海外画坛和市场享有很高声誉，特别是九十年代买她一张画，可买香港一套房。江苏无锡人。1953年拜入大风堂之门，擅画山水、花鸟、人物、书法等，他的山水独树一帜，并开创了中国山水画史上的一种全新面貌。为了表彰她的艺术成就，香港特区政府向方召麐颁发“紫荆勋章”。
五十年代张大千和女弟子方召麟在机场合影
田世光（1916～1999年）是20世纪我国工笔花鸟画代表人物之一。北京市人。1946年拜入大风堂之门，长期在美术学校任教，解放后执教于中央美院，擅长工笔花鸟、美术教育，桃李满天下。田世光毕生潜心研究唐宋工笔花鸟画技法，承前启后，继往开来，成功地再现了宋代双勾重彩技法的辉煌。出版有《中国现代名家画谱——田世光》。
陶寿伯（1902～1997年）是现代著名的篆刻大家，画梅高手。江苏无锡人。1947年陶的照片、生平、作品被收入民国唯一的《中国美术年鉴》，1948年拜入大风堂之门，陶擅长绘画、书法、篆刻，并称“三绝”，画梅被称“圣手”。于右任评其“刻印推海内巨手，画梅亦为第一”。他的梅花曾被美国总统艾森豪威尔、台湾蒋介石作为贺礼。陶一生勤于艺事，在海外影响很大，治印作画均逾万数，在海外举办书画展达一百五十余次，为弘扬和传播中华传统文化不遗余力，贡献卓著。
陶寿伯与恩师张大千他乡重逢
五十年代张大千与弟子孙云生合影
弟子孙云生观摩恩师张大千创作
陆元鼎（1908～1998年）是民国时期海派重要人物之一。据李永翘《张大千年谱》记载，陆元鼎是已知的大风堂最早弟子。16岁举行了个人画展，作品曾入选全国第一届美展，并发表于《第一次全国美展会刊》与《中国生活》杂志。曾任上海画人协会（当时的上海美协）理事、《中国美术年鉴》编辑，1947年陆元鼎的唯美学会同门录及他的照片、艺术生平及作品被收入民国唯一的《中国美术年鉴》，其中陆元鼎的唯美学会同门录与他老师张善孖、张大千的大风堂同门录阵容庞大，他们师徒一起被收入年鉴，两者交相辉映，成为了年鉴最大亮点之一。晚年移居法国。
梁树年（1911～2005年）现代著名的书画家、美术教育家、理论家、篆刻家和诗人。北京市人，1929年师从摹古和画小北宗山水著名的祁琨。1936年自立门户成立豆村画社，1945年经人介绍拜入大风堂之门，眼界大开。梁树年的山水画脱胎于传统，融北派之雄强，南宗之秀润，曾被人们称为“梁氏黄山”和“树年松”，其弟子众多，遍布各地，山水大家白雪石也是其弟子。2003年以梁树年先生弟子为主体的“松石友”画会在京成立，在画坛有较大影响。
侯碧漪（1900～2005年）是现代著名女书画家。江苏无锡人。三十年代拜入大风堂门之门，她与陶寿伯是大风堂弟子中年纪最大的，其中她只比大千先生小一岁。侯碧漪功力深厚，诗文、绘画、书法俱佳，尤其是她的绘画传承了大风堂的格调，作品细腻传神，雅俗共赏，被称为“三百年来闺阁中少有的手笔”。1947年侯的照片、艺术简介及作品被收入民国唯一的《中国美术年鉴》。建国后为上海中国画院首批画师，后移居香港，侯享高寿，一生活了105岁。
孙家勤（1930～2010年）当代著名书画家、美术教育家，与台湾艺坛好友胡念祖、喻仲林合组“丽水精舍”画室，有“画坛三杰”之誉。孙是大军阀孙传芳的幼子，辽宁大连人。五十年代在台湾师范大学美术系毕业后留校执教，他是黄君璧的得意学生，也是溥心畬的得力助手，1963年拜人大风堂之门，1964年辞去师大教职，远赴巴西，追随大千先生于八德园中，后在巴西圣保罗大学获文学、艺术双博士学位。后回台湾任水墨画会理事长，台湾“中国文化大学”美术系研究所教授，其学生弟子遍布世界各地。张大千曾说：“孙生可谓能起八代之衰矣！晚得此才，吾门当大。”
六十年代张大千在八德园与孙家勤夫妇和沈洁夫妇
简文舒（1926～2010年）是海外华人传奇女艺术家，有“华裔女画家第一人”之誉。广东番禺人。她出生于香港，父亲简经纶是大名鼎鼎的甲骨文专家，金石学家，书法家，也是甲骨文入印第一人。她自幼聪慧，九岁即在沪举行画展。因她父亲简经纶关系，大千先生在四十年代后期收为弟子。简因画艺精湛，美利坚合众国水墨协会还专门设有“简文舒奖”，她还被美国国立艺术学院和英国黄金艺术学院评为院士，影响甚大，作品被几十家世界著名博物馆收藏。2005年简文舒在纽约曼哈顿接受了美国国家艺术会颁赠的“终生成就荣誉奖牌”，表彰她在艺术和教学上的杰出贡献。
俞致贞（1915～1995年）是现代工笔花鸟画代表人物之一。北京市人。1946年拜入大风堂之门，长期在美术学校任教，解放后执教于中央美院，擅长工笔花鸟、美术教育，桃李满天下。俞的作品雅俗共赏，很受人们喜爱，1980年，她应邮电部之邀，创作了一组工笔重彩的荷花邮票。不仅被国内评为最佳邮票，而且小型张被日本评为一等奖，为中国争得了荣誉，也把俞致贞在画坛的声誉推向顶峰。她的丈夫刘力上也是大风堂门人，现代工笔花鸟画高手。
顾翼（1917～1993年）是中国会计行业权威专家，被誉为“中国杰出会计学家”，也是海上著名书画家。曾任上海市财政局总会计师、立信会计学校副校长、中国注册会计师协会顾问、上海市政府经济顾问。上海嘉定县人。1947年拜入大风堂之门，擅画山水、花鸟、人物、书法等。顾翼人缘极好，在大风堂门人中威望极高，生前被公推担任上海大风堂艺术研究会主席。
叶名佩生于1929年6月，浙江温州人。她是目前为数不多还健在的大千弟子。现为苏州市非物质文化遗产（古琴艺术）代表性传承人，苏州吴门琴社创始人之一，任吴门琴社副社长。1946年拜入大风堂之门，后在大千调教下也能绘画，曾与大千合作《子猷看竹图》，大千画子猷，叶名佩画工笔竹子，此作在1947年上海画展上展出时，被复订多达27次，成为画展一大亮点。
四十年代张大千与女弟子叶名佩合影
此外黄独峰、伏文彦、糜耕云、胡若思、童月莲、曹逸如、高桥广峰、林建同、萧允中、冯碧池、唐鸿、张葆萝、慕凌飞、萧建初、胡立、刘君礼、赵蕴玉、吴浣蕙、谢伯子、龙国屏、王永年、王学敏等门人都有不俗的表现和贡献，其中还有不少弟子在1947年被收入民国唯一的《中国美术年鉴》，如伏文彦、糜耕云、童月莲、曹逸如、厉国香、朱尔贞、谢伯子、钱悦诗、符季立、汪德祖等，限于篇幅笔者不一一赘述。至于没有行拜师礼的大千弟子恐怕更多，像陈建民、娄海荣、陈少泉等尽管没有行三跪九叩拜师礼，也没有跟大千学画，而是跟随大千学烹饪，但他们在大千的调教和熏陶下成为了世界闻名川菜名厨。谁又能说他们不是大千弟子呢？
据笔者研究，还有一些名家因各种原因未拜入大风堂之门，如宋美龄、谢稚柳、赵无极、李秋君、黄天才、郑乃珖、顾飞等等。
1983年，大千去世后，有关部门和他的弟子及再传弟子为了弘扬大风堂的艺术，先后在海内外设立张大千纪念馆及研究会，据有关媒体和资料显示，张大千是目前唯一一个海峡两岸都建有纪念馆的画家，至于有关张大千的研究会更是遍布海内外，据不完全统计，30多年来，海内外成立的大风堂研究机构（社团）达30多个，主要分布在中国的四川（内江、成都、都江堰）、上海、北京、天津、台北以及美国，由纪念馆、高校、学者、大风堂门人和再传弟子发起。如此众多研究会恐怕自古以来人物中也只有张大千了。而有关介绍张大千传记及艺术方面的书籍，不包括画册，笔者不完全统计，数量多达100多种，这也是自古以来艺术家中绝无仅有的。即便如此，张大千这个人物依旧有很多谜团值得探究，包括他的收徒，如谁是大千的开门弟子，一说吴子京、一说胡若思；大千一生究竟收了多少弟子，目前尚无确切定论；被逐出师门的弟子究竟有几位，是何原因？还有张大千在海外究竟收了多少弟子，谁又是关门弟子等，这些尚需后人研究。
今天，张大千及他的绝大多数弟子都已作古，健在的只有伏文彦、叶名佩等极少数弟子，但大风堂第三、第四代门人已经崛起，人数难以计数，他们或结艺友，或建社团，或兴教育，或出画册，或办展览，广植桃李，承前启后，继往开来。正如有专家预言，大风堂画派至少还能延续百年以上，这恐怕是其它画派难以企及的。