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根仙，，宗，视养。寿短完决，运掌握，权操纵，“”。历程识握，题，限足类追求寿企求，必须倡导贵、修养。
观念够具养践，存环境化系。存需探索奇驱，仰观，俯察，某存形态转化，切千化，化存普遍，甚化越属类。，存环境细致观察化普遍，形态类，激化形态愿热，坚“”精，激励养。
调练丹图式
清医史博馆
今，希借助养、修炼，达终。思养提供永枯竭量源。
.养客系？
养宏观背景考察养践，，环境则视客。养即味追求客谐、致，谓“合”。
首，客质，宇宙，则缩宇宙。《》：“，乃，、五、六合、八随。”元朝陈致虚则《注》指：“运，，则审。，足，故曰。求，，，肾，肝阳，肺阳。，仰观俯察，赜。”
，顺适客化，既贯，化，引化。养“则，似，辨列星辰，逆阴阳，”，精“抱元守”思运，运，改善状况，达养。
.“养”？
“养”，求养该依据社伦规范精保养，蕴含顺养念。
孔提“仁寿”观，历思、医、养乎倡导养。古继承“仁寿”优秀传统强调养，例，吕叔简：“养尤养。”昼，即养首修养。步指：“价药，医，取诸。”思，药、医修养，具：“寡欲，食淡二陈，清省君。”
养思，“养”占，尊创始该“私念，贪”，“祸莫足，咎莫欲”。质享贪厌，必陇蜀，非非，甚损，损肥私，终守舍，负担损害健康。
.“养”？
静坐吐纳
静坐吐纳功修炼，静坐、达悦境。
“养”静合养护元养。
，元源，元健康，反旦元，欲葆，必须养。养服。服，即吸收，具操该注：清晨，晴，端坐，闭叩齿，舌抵颚，津液咽，吸稳适。求，，适，攻疾，际抵抗邪秽侵袭，达血旺，免疫增强效，“养”。容：宽胃养，类依靠肠胃消化吸收营养，宽胃养，饮食注节制；啸舒，啸鼻喉胸腹按摩刺激；静，昼保持脑静半，充挥脑细胞潜，协调绪，减热消耗。
.“治”养模式？
“治”，贯彻“养”精提养模式，具，，，建操模式。
，古述“修、齐、治、”互系，晋朝葛洪《抱朴·篇·》：“故治则治。，养。散则亡，竭则。”治，各宜异，，。“”，仅指，包括密切社、，“治治”融。
“治”思念。早汉《河章句》“治”思，治治论：“治，则富昌，治则寿延。”提治概念，存存密，，修炼趋完善。
.修炼终极标？
修炼终极标“仙”。，徒刻寻求仙途径，献量养著养术，努研究断践。
“仙”仅修炼标，且仙论核容。《》讲：“深根固蒂，久视。”思延续，必须基础，基础养修炼。漫历史河，积累修养术，诸丹、丹、存思、守、服、服饵、导、房、守庚申术，“仙”。佛宗，佛留恋痛苦，追求涅槃，求脱。反，件，亡痛苦，义、。，“仙”终极标。
武帝
净武帝，修载，终功圆，“仙”终极标。
.养指导思
养指导思，互角考虑养式、措施，逐步形整套完备序养论践。
养求尊宇宙、、社展规律基础，顺，合，谐，顾则，违反社展规律；求态；求减私，寡欲淡泊。求炼养“”，衡，达合，合，合，够健康寿。，寿完掌握，短权操纵。达，证类掌握运，观念化养践。千百，辈养修炼，断践抵抗亡，追求、夺造化，运抗争。
.养？
养求养程形合。角，形系指系，形合形观精互合离。
养形（）（精、）养，既保养，保养，二缺。具反映养领域，求养锻炼灵精养护，保养素质步提。系角探讨养寿途径养观，非视素导，证，思状况程确影响寿。耶鲁研究跟踪调查，态观态悲观寿均－。，养科基础。
归隐
图取陶渊《归辞》境，描绘诗印归庄片段。归隐林、荡舟湖，“合”思具。
.“伦养”？
“伦养”伦融养程，赋予养深涵。
首，摄取优秀儒化合仙仰，突仙兼修伦思。具，非视精修养伦规范。倡导“善忠孝，纲”，“欲求仙，忠、孝、、顺、仁、。若修，务术，皆”，注儒仁、义、礼、智、、孝、悌伦强修养，培养豁达观、积极取态，达温雅、质彬彬、博宽容、境，终“仙”养标。
，伦养思，吸取“兼”精，强调群协修养伦观。，财“养”“周穷救急”。，切财，属社，非私财产，提倡社该扬“财”、“互助互”伦尚。
.“符号养”
“符号养”具征义肢语言达引导养化技术。
俗，，含蓄式暗示达义。化，“征”量存，论仙传故节仙肖刻画，论诗词、散，修炼程图式陈列，征思旨趣。含蓄码暗示功角，征际传统化符号殊类型。化符号尽管含义驳杂，功则运载养息、暗示养径、。征系统，符号既运载养息，指示养。，合，符号移植、化、创造形功各侧，运载养息，指示养径、。符号网络确思奥秘。
.静功炼养？
静功炼养致：
.息，练功程默呼吸，百，周复始，静。
.息，练功呼吸，精集，帮助静。
.守丹田，念集丹田，助排除杂念，顺静。
.守景，某守丹田，守景，守、松树、鲜。，达静状态。
静功修炼器
静状态修炼状态，达状态，借助器，磬、木鱼、铃。
.守脏器，某脏病，练功守某脏器，守肝脏、肾脏，仅静，且元疏该脏。
.诱导，练功念诗词咒语，钟摆，静段。
静功炼养求层：静。，谓静，静静功初级阶段。静。念，谓静，静功级阶段。静。，谓静，达静功级阶段。
.修炼斋？
“斋”斋层，语《庄·》：“唯虚集。虚，斋。”修炼虚，倾呼吸，专致志虚合，虚忘境。修炼致步：
步：首功，思专，杂念搅，杂念扫除干净，功。
二步：专注呼吸，鼻息，耳朵念。
步：念呼吸连片，刻专注，始专注，。
步：念归，功渐渐混沌境，合，，合状态，睡。
五步：历步骤，“虚”境。“虚”，识制造，功返，五步功，该境。
.守“”释？
守早修炼术。旨守持精、、，耗，逸，充盈，形抱。尽管各派视守术，各“”释，归纳：
.守。《钞壬》云：“，精合。”《枢·虚篇》曰：“抱，炼。”诸“守”守精，“营魄抱”庄“唯守，”思继承，守术基容。
.守。“”释“”。《河章句》云：“抱，离，则存。，精。”
.守精。精缺素，（）且合，故守即守精，称守。
浑沌蒋镐绘
《》——浑沌“合”思。
.守丹田。称丹田，故守、守即守丹田。《圣君秘旨》云：“欲守，乃，卧，反求腹。”
.守修炼？
守指静况，念集某，源“载营魄抱，离乎”句。，《》“守”，称“寿根”，思守元精。
修炼：首，排除干扰，静清洁环境；，求专，苦恼、烦闷、忧愁、喜怒绪概置，尤服，视修养，“则仁施惠功，”；另，修炼注姿舒适、，姿势，坐卧均；浅深，循序渐，步步；修百静，二百静，百静；验证显示，刚始练，睛，逐渐：“守复久，”，“，久视”，越越强，“”，。
.修炼存思？
存思，存，专调基练功段功功。，存，存思，置，达久视。存思具修炼：
.君视—：“观，静，闭思寻，虚静，念念系，忧患永消，非莫识。”求修炼存、视忘幻境。
.黄帝视—：“存思念，令五脏悬磬、五，勿辍。”练功站、坐、卧姿势，且足随置，闭，松，按五脏序依存。
.游焚—“游”宋晋江曾造号，曾尚郎，隐居银峰，潜修炼，“清静宗，观”。焚，即熊熊火焚烧。具练：练功拘，取坐势，左抱脐，右紧握置腿；凝，存熊熊火脏燃烧，。
武侯卧图朱瞻基纸墨笔故宫博院藏
黄帝视练功姿势较随，即仰睡卧。
.服？
服，称“食”、“”，呼吸吐纳锻炼。语嵇康《养论》：“呼吸吐纳，服养。”呼吸吐纳吸纳精炁，服，炼养。服类繁，归纳致：
（）服极：①鼻微微呼，吸五呼。吸匀、慢、深、。呼，念指、趾及毛孔排。②吞，，吞咽二，吞五咽，吞七咽。咽，念脏腑及骨节排。
（）服阴阳：①服、阳，鼻吸呼。服、阴，吸鼻呼。②吞阳星辰吞武吞。③吞。
（）服五：念观，按、南、、、北五服食，合五配五脏视。
（）服：①按季兼服宫土。②按二辰服，午咽，丑未咽。③按六阳服。④按服。
.申服？
“申服”静功修炼，诀吐纳、练息。唐元申创，申元，游历，采集术，修仙志，皇帝征召元观，深恩泽。
具修炼：半夜，五左右，睡醒，漱，仰卧，伸展足，慢慢吐约－。谷消完毕，静，始闭，忘，念集脐，沉静，吸咽，念引导股流丹田，渐渐流，运完毕，慢慢吐。完，按照复吐纳约二，精饱，且杂念。坚持修炼，“津液甘香，食即味”，功产功效征兆。
练功领，忘忘，守精，念集，始修炼。
养清养导引图（摹）
静功修炼、吐纳吞息，养足精段。
.修炼唐服？
“服”唐著创，“”传“八仙”，功吐纳、练息静功，载《云笈七签》五九卷，唐宋较流功。逐渐延闭段，终达“胎息”状态，际“抱朴胎息”翻版。
具练：姿势仰卧式，握拳置腿侧，收敛，摒弃各杂念。鼻缓缓吸，吸闭呼，默，百。闭坚持止，稍微松，刻吸闭，足汗，慢慢闭吐，吸吐必须极微，呼吸息。随功深，闭默值逐渐延，闭息默—，食五谷杂粮，“胎息”状态。若闭息默，达化境。
.胎息？
胎息，称息龟息。义胎腹呼吸，引申义丹田层呼吸，呼吸，胎腹呼吸。类具态，脐切断即束。胎息系统，息（肺呼吸）影响，胎息状态，呼吸仍持续，若若。修炼胎息达层，达鼻呼吸停止境。
修炼“胎息”，返归胎息状态，寿延。胎息，境功，必。乘修炼，胎息另“胎息养胎”，胎息，则阳孕育功。胎息非修炼，早丹术，丹术缺。胎息渊源，华化，胎息。胎息术创，胎息修炼达“复归婴”、“复归极”。
胎息
胎稳、呼吸状态视修炼息佳状态，若若，鼻停止呼吸境，乘修。
.修炼胎息？
胎息具修炼：
继“九拜”“慧桩”，仰卧软垫（低血压枕枕，血压稍枕枕）。侧，选择适合修炼。
.闭息静待：稍稍吸闭，闭随质强弱化，坚持况，元需突跳，呼吸，呼吸频率根据胎息强弱慢随，“随息”。
.闭息伏：稍稍吸，闭，空腹提胸腔，腹凹陷，空腹腔隆，伏若干，随闭延，必激，促腹产速伏跳，胎息启随息。
.闭息隆腹：吸闭，腹微微隆，尽保持状态，随闭息延，元必激，促腹产速伏跳，胎息启随息。
.闭息凹腹：呼尽，闭息，腹凹，尽保持状态，随闭息延，元必激，促腹产速伏跳，胎息启随息。
.功炼养？
功古传导引展。、漱咽、按摩、肢运合，形形运导引操类健术。
、形类。功继承秦彭祖导引传统，模仿各锻炼，熊、鸟伸、鱼跃、虎顾、龙导、龟咽、燕飞、蛇屈、猿踞、兔惊，华佗五禽戏，功雁功、鹤翔功类。
二、导引操类。功根据医识创，啄齿、漱唾、握固、咽津、顿踵、叉、伸足、引耳、摩、干浴、托、仰、推、仰、振膝、引腰。南北朝，组合套套术势，形叩齿、、导引、按摩节组套导引操。陶弘景《诰》、《登隐诀》、《养延录》，北周类《秘》，宋君房编辑《云笈七签》及炼养类《枢》、《修》，载类。
.导引术？
导引术功古称。谓“导”，呼吸，“引”运躯，“导引”呼吸疏导细、匀、深、腹式呼吸，肢锻炼柔韧。
导引图帛画汉元纪王堆号墓土
幅存早导引图，导引呼吸运、肢运、器械运治疗功，思影响。
春秋始，诸百，尤思影响，逐渐形统形思及运静养合养思，揭具秘彩古养史崭页，导引术产。据传，久“阴康氏”，洪连泛滥灾，潮湿寒冷环境，节凝滞、肢肿胀疾病。阴康氏编制套治疗疾病舞蹈，早导引操。
导引练功程念完。，导引术呼吸运、念运肢运（配合按摩）合锻炼及，导引养功义合针运配合呼吸练习达除病健、延益寿。
.五禽戏？
五禽戏古育锻炼，创始汉末医华佗。华佗模仿鸟兽锻炼传统，创编套保健操，包括五姿态，五禽戏。
五禽戏，虎戏、熊戏、鹿戏、猿戏鸟戏，模仿。左右称各，配合息调。练习五禽戏，松，守丹田，呼吸均匀，形合。且各组领：练虎戏威武勇猛态，柔刚，刚柔；练熊戏沉稳寓灵，熊彪悍；练鹿戏静谧恬姿态；练猿戏模仿猿敏捷灵；练鸟戏展翅凌云势，精融。
练五禽戏，腰肢节，壮腰健肾，疏肝健脾，补益肺，达祛病延。
古五禽戏
.八段锦？
“八段锦”古传统医疗保健功，般八节，锦，誉似锦柔优。八段锦“八”，单指段、节八，示功素，互制约，互联系，循环运转。
八段锦流传程，曾流派。，南北派。功柔，站式，称南派，传梁昌传；步，刚，称北派，附岳飞传。八段锦运强编排序符合运规律，属氧运，靠。练习领：.松静。具指，精松，思绪稳宁，排除切杂念。.准确灵。指练功姿势确，合乎规。.练养兼。练养，互存，截，练养、养练。.循序渐。求习练“鱼，晒网”，持恒，循序渐，合排运量。
.导引术注项？
导引术导引术，首，准备强调该丑卯、清，丑阴尽阳，清阳升，适宜练功。，练功散梳，达肝木，疏泄肝。医角，刺激皮穴脉，达增血液循环，促脑血液循环，增强功，且反射减抑郁，除疲劳，降低血压。，修炼导引闭思、叩齿精准备阶段，求念集，静合，达形念统，保持境，导引挥。
.按摩术？
按摩导引术，虽，确除病延效。医角，按摩毛细血管扩，静脉血液流，提各组织氧率，促营养质吸收废排泄，强肌肉纤维，帮助淋巴运，络疏，血调，阴阳衡达扶祛邪、除病延。
.按摩术？
按摩术类繁，归纳：
①摩耳：闭，拇指按拭，按拭耳，掌交叉颈，反复遍。
②摩鼻：鼻慢慢吸，吸闭，按摩鼻梁及侧，，停摩，缓缓吐，遍，连遍。
③摩：掌，搓，慢，热，搓热，始掌搓摩，左侧始，额搓摩右侧，颌搓左侧，周，搓揉余周，早晚各。
④摩腹：坐卧式，呼吸，双叠掌肚脐腹，左掌贴腹，右叠左，反。脐，绕脐，按顺针绕圈，圈肋弓趾骨，逆针圈圈摩转，逆针圈摩圈，顺针圈摩圈。
⑤摩足：拇指指节压足，慢慢划圈，适；掌搓摩足，热透。
涂油按摩
，肢涂抹油脂芝麻油，按摩，缓疲劳、恢复，且延缓衰。藏族借助养。
⑥按摩：搓热，百穴始，依按揉周、池穴、颈项侧；左右交替互捏肩胛、臂、肘、腕及指；捶拍脊背，搓腰及肾，按揉胸乳及腹；捶腿，捏膝、腿、踝节、足及足指。
.武术？
武术，技击容，套搏斗运形式，注兼修传统育项，称术、武艺。容踢、、摔、拿、跌、击、劈、刺按照运技击规律组徒器械各攻防斗功、套单式练习。
武术历史演，逐渐形运规律技术。：①寓技击育。武术初训练段，古斗争紧密连，技击非显。论搏斗运套运集武术攻防斗。②合，形兼备族。武术既讲究形规范，追求精传，合，练习求精形紧密合，“形随”，“形断连”。③广泛适。武术练习形式容丰富，竞技抗散、推、短兵，各拳术、器械练，适各练功。构、
技术求运量，适龄、、质需。
.极拳传承？
极拳，早曾称“拳”、“棉拳”、“式”、“软”。清朝乾隆，王宗岳著《极拳论》，确极拳称。
极拳源传承，众纷纭，致唐朝宣、宋朝峰、朝丰、清朝陈王廷王宗岳。虽丰王宗岳各著《极拳论》，拳源陈式极拳，持陈王廷创拳。，极拳源综合吸收拳，吸取戚继二式拳精髓，合古导引、吐纳功术医络，及古朴素辩证唯义阴阳五，、极八卦论极拳哲基础，极拳蕴含丰富传统化传统哲思。
流传，极拳演流派，陈式极拳、杨式极拳、孙式极拳、吴式极拳、武式极拳五派系，誉称“五式极拳”。
极
极拳容纳阴阳量，形随，合。似招，则招拆招；似缓慢，则拨千斤。
.极拳领？
极拳领：
.虚领顶劲：颈似提升，保持，僵硬，保证转。
.含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘姿势，胸含挺，肩耸沉，肘抬垂，松。
.，腰轴，移步似猫，虚清：指拳必须呼，融，求，腰，，随转，肢弓步虚步清交替，练腿劲，移慢。
.随，：求念引肢，随，劲虽，，即随暗劲思。
.合，沉丹田：呼吸配合，呼吸腹式呼吸，吸呼合配。
.求静，静合：即肢虽脑静，思集拳，谓形，静。
.式式均匀，连绵断：指招式慢均匀，各式连绵断，各肌肉舒松协调紧密衔。
.啸？
啸独歌咏形式。源，“啸”。式，啸模拟及形。
啸流传千余，归寂寥。，啸展程，程。早秦，啸存。流习俗，抒达。汉，啸始、术联系，。王遵《喻牛邯》云：“计抑绝，策，吟啸扼腕，垂涕登。”王遵“吟啸扼腕”显示请缨、壮志酬腔悲愤，既秦殷忧，限般徒修养，蕴藏社政治背景。啸汉末、推移晋林，键魏末晋初阮籍。影响，及啸始追求俗尘寰超越，希冀千载永恒境，幻具终极义玄精。
逸图孙唐卷绢设
魏末晋初阮籍（图左侧坐）啸推广玄密境。
.修炼啸？
啸修炼啸，首该具备良修养，摆唇齿置。，啸仅精足，争，且调畅息，端唇齿，达“”、“耳”归及“”、“”谐稳。《啸旨》，孙广共二啸，即：激、激、含藏、散越、沉、沉、匹叱、五、五。啸论述，孙广详细论述啸技巧，啸舌，修炼该注舌控制唇配合。
.服食？
服食，称“服饵”，指服某植、矿石殊炼制谓丹药，达强健、祛病延乃“”古养术。，服矿石类药称“服石”，服丹炼类药则“服丹”。
术普遍，服食展阶段。，服食草木药阶段。阶段晚周春秋产，秦汉，魏晋。采简单，希找“”药，求“”。二，服食丹石药阶段。百草木服食，仍达标，转移易腐烂质石矿，炼制属合化合组丹药服。，服食草木药兼矿石药阶段。阶段唐末展。服丹石类药烧炼产剧毒，服食导致亡例屡，唐末，丹石类药渐渐淡历史舞台，草木类药服食药。
.仙药？
据《抱朴·篇·仙药》载仙药类：“丹砂矿石药药，玉芝药、草木药。药令延，升，药养，药除病。”
类，石矿类药，包括贵、银、珠、玉，列品。
二类，五芝，“五芝石芝，木芝，草芝，肉芝，菌芝，各百。”芝草类秦始皇，慎《》“草”，医亦证灵芝草确益精、强筋骨、健脑功效，治疗衰弱、慢支管炎健益寿良药。徒菌科树木寄，珍奇植稀蕈类。，深密林、漠绝域迹罕稀奇古怪植矿，效，争寻觅秘仙药，五芝类仙药。
类，具滋草木药，《农草》收载，今亦健补脑、益寿延剂采。
采药图佚轴纸设
农背药篓，左携药锄、右擎紫芝（药篓亦盛灵芝仙草），采药途。
.尸虫？
“尸”称“虫”，般称尸虫，概念汉纬《河图纪符》：“尸。尸，魂魄鬼属。”继承，即尸际“恶欲”，即私欲、食欲欲。
修仙，必须铲除消灭“尸根”。《尸》云：“，皆寄形胞胎，饱味五谷精，腹，各尸九虫，害。”且尸取，“尸彭倨，；尸彭质，腹；尸彭矫，足。”载消灭尸，除辟谷服、符咒、服药驱除虫，守庚申。《尸》云：“凡庚申，兼夜卧，守，若晓疲，伏床，莫令睡熟，尸即帝。曰：守庚申，即尸振恐，七守庚申，尸绝。”庚申，夜休息，疲惫趴床憩片刻，熟睡，坚持，尸衰弱，七，尸永消。
.辟谷术？
辟谷称“谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”，思食五谷杂粮。
，五谷杂粮，肠积粪，产秽，阻碍仙。《黄庭景》云：“百谷食土精，五味羙邪魔腥，臭乱胎零，返婴？”，虫（尸），专靠谷存，存，产邪欲仙。清除肠秽及除掉尸虫，必须辟谷。模仿《庄·逍遥游》描“食五谷，吸饮露”仙径，希达。
雪修雕塑
修，佛陀断绝食参悟。悉达雪修式，“辟谷”似，据传粒米。
辟谷术秦，约术。集秦汉礼仪论著《戴礼·易》：“食肉勇敢悍，食谷智慧巧，食寿，食。”辟谷术早论根据。创，继承养术。据史载，历朝历练习辟谷，求达仙标。
.怎修炼辟谷术？
练习辟谷术程，曾专著修炼辟谷术较详细叙述。诸载，归纳，致类：
.“服辟谷”类，即服辟谷配合，服基础，服达辟谷。具怎，刚始服辟谷，饥饿喝盏胡麻汤酥汤，杯酒，渴喝清。服初慢慢减食，减食，递减断。强辟谷，服功深，断谷。
.“服药辟谷”类，即服食药替谷食。药甚，采营养消化慢豆、枣、胡麻（芝麻）、栗、酥、及茯苓、黄精、冬、术、参、蜂蜜配伍，制丸膏，断谷服二丸，替食。取营养消化配，顿饱餐绝谷，辟谷。另，食饱餐顿，服药养食，据辟谷。草木药熬煮石，石饭。
.服疗修炼？
，早唐注养，医孙思邈《千翼·服》论曰：“五，灵。浮载，。润泽，升云，集雾，降雨，故，博哉。涤荡滓秽，浸润焦枯。”修炼服详细介绍。妙倍推崇，《》曰：“善若，争。”，服疗养式，辟谷术合，达祛病延。
归纳，修炼该注：
.喝站喝，细细、慢慢喝，急急喝完。
.早晨床，即喝杯清，喝完缓步百步，简单运，静坐。
.杯木器瓷器，尽量属制品。
《千翼》
医孙思邈著《千翼》，服具介绍。
.凡服禁陈腐，臭豆腐类，油量食，刺激品辣椒、姜类宜。
.服食五牙？
服五牙，《洞》卷“诵五诀”服较详细论述，指练习、、南、北、五叩齿念咒，吸纳各精充盈五脏。
唐司承祯撰《服精义论》五牙详细阐释：
“青牙，服食青牙，饮朝华南朱丹，服食朱丹，饮丹池央戊，昂昂，服食精石，服食石，饮灵液北玄滋，服食玄滋，饮玉饴”
古，各，功，吸食。司承祯指，服食五牙服提件，五牙畅五脏，基础修服，“五齐升，九列”。指，服食五牙窍形，服食青，肝，窍，形脉，皆依。
.怎修炼服食五牙？
唐司承祯撰《服精义论》修炼服食五牙较详细释，具步骤：
清旦密咒曰，青牙，服食青牙，饮朝华。祝毕，舌料齿，舐唇漱，咽。南朱丹，服食朱丹，饮丹池。祝毕，舌料齿，舐唇漱，咽。央戊，昂昂，服食精，饮醴泉。祝毕，舌料玄，取玉舐唇漱，咽。石，服食石，饮灵液。祝毕，舌料齿，舐唇漱，咽。北玄滋，服食玄滋，饮玉饴。祝毕，舌料齿，舐唇漱，咽。漱毕，鼻极徐徐，令五，毕。
.房术？
房术，即技术，质修，古传奇秘术。
房术养术，功功类养修专词，称“合术”“黄赤”。单房修形式容言，乎顺阴阳，，戒淫漏固精，借术精补脑，避忌卫益寿，葛洪《抱朴·释滞》：“房余，补救伤损，攻治众病，采阴益阳，增延寿，精补脑耳。”
流程，曾产房房医专著，形套极隐秘、系统、完善双修术。仅足需，延益寿，祛病强。懂懂房修保养，仅系否谐，且系类赋寿。房术探讨该养保，今概念，乎科差，“准科”“科”。
.房术禁忌？
古房术禁忌胜，早“七房禁忌”，始《医》引《玉房秘诀》。具容：
忌，晦朔弦合阴阳，损，求，必刑残（指杀戮致残），宜深慎。
二忌，雷，，合阴阳，血脉涌，，必痈肿。
忌，饮酒，饱食，谷未，合阴阳，腹彭亨（指胀），浊，，必癫狂。
忌，精竭，合阴阳，脉涩，，必妖孽。
五忌，劳倦担，志未，合阴阳，筋腰苦痛，，必夭残。
房观
，确指导，房术仅足需，延益寿、祛病强。
六忌，沐浴，肤未燥，合阴阳，令短，，必。
七忌，兵坚盛怒（指阴茎勃状），茎脉痛，合合，伤病，七伤。
房术房禁忌，止述七，禁忌。“孝戴麻食肉，君羸顿，私合阴阳，必虎狼食”。“凡服药虚劣及诸病未复合阴阳，损”。医房禁忌描述，《》戒醉酒房。
.食疗哪则？
早周朝食医科，《黄帝》求“食五，食五味”。医，息息，环境、化，势必影响阴阳化，保持阴阳协调，必须化适。季化，随化，该依据季节化，质差异，疾病属选择食，食疗。
制食疗则：春夏阳旺盛，注“春夏养阳”，秋冬阴旺盛，注“秋冬养阴”。《摄消息论》季摄养精辟论述，：“春，食味宜减酸益甘，养脾。夏饮食味，宜减苦增辛，养肺，秋，饮食味，宜减辛增酸，养肝。冬肾味咸，恐火，病耳，故宜养。”
盐图《草品汇精》
，依据季节化、质差异疾病属选择食，制套食疗则。盐缺，尤终汗劳。
.呼吸调息功？
呼吸调息，调息养功。顾思义，呼吸调息控制呼吸节奏息调整。
，息，类哺乳，必须呼吸交换，呼吸节奏，，识调整，改呼吸节奏。丹丹修炼充考虑呼吸节奏念反。，念纷繁反复，游离，控制，炼丹，甚损健康。控制散乱念，秦继承调息功，图息依，凝志。注，呼吸状，呼吸；二呼吸鼻涩滞；滞碍息造伏化；滞，息绵绵，呼吸呼吸，离，息。呼吸式达息志依协调，，丹修炼必须掌握呼吸。
.胸式呼吸？
胸式呼吸指肋肌收缩松，牵肋骨、胸骨伏，胸腔扩缩，肺达呼吸。具练习：挺腰，双腿盘坐垫，双胸，指尖触，吸，空吸胸区域，胸区域扩，腹保持坦；吸越深，腹，朝脊柱收，肋骨扩，呼，肋骨收。
呼吸式胸扩收缩，横膈膜运较，，肺半肺泡，占肺五肺叶肺泡“休息”。累，肺叶锻炼，易肺叶化，弹减退，呼吸功差，获充足氧，足各组织器官氧需求，影响陈谢，抵抗降，易患呼吸疾病，尤秋冬季节，旦染寒容易肺炎。肺退疾病侵犯肺叶，胸式呼吸造肺叶废密切系。
.腹式呼吸？
腹式呼吸？腹式呼吸则腹式呼吸跟胸式呼吸配合，胸式呼吸增腹鼓及缩。具指吸腹凸，吐压缩腹凹呼吸，：顺式呼吸，吸腹鼓，呼腹缩；二逆式呼吸，反，吸腹收缩，呼腹鼓。际操注握：
，呼吸深缓慢。二，鼻呼吸。，呼吸掌握秒左右。即深吸—秒，屏息秒，慢呼—秒，屏息秒。，—钟，钟。五，，屏息延，呼吸节奏尽量慢深。差，屏息，吸足。练习—，坐式、卧式、式、跑式皆，练微热微汗即。腹尽量鼓缩—。呼吸程津溢，徐徐咽。
运导引图清
，“调息”养功。顾思义，呼吸调息控制呼吸节奏息调整。丹丹修炼，注呼吸节奏念反。
.横膈膜呼吸？
横膈膜呼吸鼻肺净化，属六净化，普纳雅玛（呼吸）。腹式呼吸步练习，练习：
采较随姿势，，莲坐姿势坐，完呼吸，确横膈膜否；呼，五吐完单元；吸，吐深吸，尽量空留肺；刚始，吐单元，反复，慢慢增，五、六，周训练，单元吐二，练习，终单元吐。
练习程，该注项：胸淤血疼痛，；连续训练，必须途普呼吸，休息，呼、强、短，吸、缓慢、细；初早、晚二练习呼吸，—呼单元际修炼；依照各况逐步增呼，切急求，强迫。
.念呼吸？
念呼吸，念集呼吸，念导引呼吸，达念念。
诸练功及呼吸，念运始终贯穿。际姿势、呼吸、念紧密联系，念呼吸系密切。念运则呼吸似，际修炼治疗念呼吸，血压患守涌泉，眠连线守。念呼吸练习，注：合，练功，练（控制念）练（调整呼吸）合，领，即思稍呼吸，念调整呼吸节律、短、粗细、慢，念领跟随运。练功“静”，练功“细、深、、慢、稳、悠、匀”七。般，强壮功、松功练，善功练习，尽管功侧，强调念呼吸合练。
.养效？
早千，伟哲识宇宙谐观，提“，，，”论，揭示类该遵循规律，即该效，该效，该效“”，“”“”则，归根底该效“”，“”则。
养效？，“”“”，违背，惩罚。另哲庄提“”题，思存完谐系，该“顺，五，”。养该顺“”规律，按照五规范，适求。，《庄》强调顺“”，：“顺”，“”。，古谐，类社“莫”，破坏，顺。
.怎调节喜怒刚柔？
《黄帝》讲：“喜怒节，寒暑，乃固。”思喜怒，寒热，伤害。，，必须调节喜怒。“喜怒居”讲保持喜怒态境。质决精状态，志健康密切系。讲：“久。且久，，故。”喜怒缘，究尽，非虚二。质益，虚誉。保持颗私欲，喜怒。
仅保持绪波伏，该调节衡，“节阴阳调刚柔”讲节制阴阳衡，调节刚柔，保持谐。具，首避免及，及，致病。居饮食及影响健康寿。，刚柔济，阴阳衡。讲：“柔，驰骋刚。”刚柔件，。
孤松图
程嘉燧轴纸设
，“”“”，违背，惩罚。养顺“”规律，按照“五”规范，适求。
.养忌？
养忌：忌愤怒，损害志；忌悲哀忧戚，损害；忌荣华富贵，迷惑品途；忌婚媾，损伤肾精，探求忌，修养求寿必须避。损伤即够“精”“胎息”补偿，元彻底空虚，论补始精微质。，犯述忌讳；即偶犯，掌握寸，散元。仙旨，根。
汉殿论功图
刘俊绢设
图取材“汉殿论功”典故。画，各功臣殿争功邀赏，甚怒勃。符合养观。愤怒损害志，养忌。
.“二，除二”？
《皇》，养思、念、欲、、语、、愁、、喜、怒、、恶。按照“二”，符合养旨。思精疲惫，念志专，欲残害志，疲劳，语争，损伤脏腑，愁抑郁，志飞扬，喜健忘错乱丛，怒百脉调控，专业深，恶抑郁寡欢。“二”除，乃丧缘。“二”，近古。
.养治系？
，。胸腹宫室，肢境，骨节百官，君，血臣，众。懂管，管。邦旨护群众，保养旨养。
众流离灭亡，元衰竭耗尽亡。复，灭亡则。消除祸患，治疗疾病未病，医治，患病追悔。众易居业患乱，清纯易混浊。保强制管，培固血割弃良嗜欲。够阴阳合二，魂七魄各守，百害侵，延益寿。
.按摩保养？
按摩古健治病，按摩促血液循环，根毛球血液供增，毛质细胞较营养供，毛质细胞增殖、裂，萌，保养良。
按摩指皮揉。顺序，按照皮血液流脏，即按额际。具：端坐，腿肩宽。五指，指沿线额脑稍梳，，指顶侧鬓角脑梳，皮血液流。梳完毕，双五指按压皮肤，食指拇指按阳穴池穴、府穴。双五指叩皮肤，束按摩。
梳
，黑细须状况。谓“血余”，即血液脏器否健康，。
，采循按摩刺激毛。循按摩祖医络依据，按摩某穴、络，调整局肌肤，交副交兴奋保持衡。循按摩肾、肺、膀胱，包括指按压、掌按摩、毛刷摩擦。
.保持？
言喻，器官该，注保护，终保持良。，该注项：
.保持良精状态。积极参社，保持观、急躁绪。
.养良饮食习惯。调整饮食构，富含锌、铁、钙食，缓微量元素缺乏，效扩微血管软化红细胞，助耳血液供，效防止减退。
.慎禁损害药。
.避免触噪。收，量宜。
.按摩耳朵。按摩，促耳血液循环。按摩耳郭、捏耳垂，按摩颈际侧凹陷“池穴”。闭静坐，食指置耳孔，迅速离耳孔，连续，传统医醒脑健智、聪耳。
.随掏耳朵。
.积极治疗血压、血脂、脑脉硬化及糖尿病。积极治疗类疾病防止微循环障碍、延缓减退速非。
.治近视导引？
读博弈视损，“肝劳”，非闭读治愈。古治“肝劳”养治妙，彭患疾，管黑夜，瞪注视，闭，依，积累功，双视秋毫；徐患疾，暗室端坐运转珠，反复左右旋转八，闭集运，双，状轮，永除昏暗；施歌诀：“运睛除暗。”养。摩热，敷贴，遍，睛障翳。，。
.干导引？
干导引，搓左足，搓右足，按呼吸，津液即咽，反复六遍。默喉窟凉，念提，舌顶腭，舌压腭，升津液。肾升，涌泉升，升膈热，干燥，推。肾升背，流洗，嘻吸，念注背，舌托腭，产津液。干导引推肺，运肾洗肺；推舌肋，肺华盖，覆。干，火旺肺枯，非肾滋润。
胡荽
《草品汇摘》
食具辛辣刺激味蔬菜睛，古养基识。南北朝《修旨》载，“五辛，蒜、蒜、韭菜、芸苔、胡荽。”
.元？
积，积形，积形。积形，聚则形存，散则形亡。形非，，营、卫、宗、脏腑络，互区。够统摄营卫脏腑络，充整留丝缝隙，循环息，灵，则靠胸元。元“”。元完固，精旺盛，争议。元微弱，；元微弱，散，丧尽则停止。
.论“元”？
元论，元仅统质基础，源泉。
首，论程，元消化，增强弱运，元运否，系病。元充足运，则健康；反，则百病缠，故“百病皆”、“元虚致病”。防病治病该调护元。
，论阴阳，阴阳合灵，包括类。，仅运程，连元，元源、基、。养该炼养元根，，养论导引、服食药饵、房补导卫，炼养，元充，精旺健，终达健康寿，。《清洞品》指：“，禀元，形元则髓凝骨，肠化筋，纯粹精，元元离形，故矣。”
景图
清清宫馆绘制
古，宇宙，拟运系。景，即精化，修炼保养元参考图录。
.调？
功，调状态，病。六侵，九乱。病虚、、热、寒及状，推求根，“”足概括。概调，病根。
谓调，调谐。凡，依赖调，邪，散调；邪，顺调；邪壅滞，泻调；虚弱疲困，服补剂调。务衡完固，衡恢复衡，必清必静，各，则病除，调。，按摩、导引、针灸、熨洗，调络；喜制忧，悲制怒，怒制思，思制恐，恐制喜，调志；五谷、五菜、五畜，调化育；春夏养阳、秋冬养阴、避免寒、节制饮食、视居、调节喜怒，调养。妙，互借互精，颠倒施治阴阳，似闭塞疏导，似疏导闭塞；众诊治某症独判；病治彼。智慧超病，仁慈善惜病固精。哪调？够懂，则岂止治病，政皆，调。
调套式选《调炼丹图式》清医史博馆藏
《调炼丹图式》谱共计套式，古调练功形资料。
.清？
形，形宰，宝贝。形静则境，境则形健；浮躁则荡漾；荡漾则形伤。健形，。若恬养，则；若清虚栖，则诱。够怡清，拖累。形静则清宁，掘则阴影完消除，阴影则欲永尽，清宁则累。
清歌鸣奏，悲哀，居形遇推移，，，。哀，犹消耗，纷纭，怎拔，？即齐弓箭射靶，靶射吗？纷纭炫耀迷惑，迷惑吗？七窍精窗，志传递五脏息。耳，鼻芳香味，肌适系。七窍沉迷恶，则精驰守。志束缚取舍，则五脏滔荡宁。嗜欲绝，腑壅塞；荒淫波漫游迷，非境流连忘返败伤，。故圣清视纷纭，宁静耳朵喧嚣俗，闭惜精妄言，弃追求思虑，贵忘鄙贱。权，，悠忘贫；富裕优厚倾折，适闲游，浩盈胸。圣养形完整损，劳费源源。
.步登？
灵，乃化。精，河载船航；，扬沙尘；，群野聚集空旷辽阔野。河干枯，船航；止息，沙尘归清静；野散，剩片虚空。精培固，托载，精完整损，够志。精、、化，则忘形，养，够踏。
反，纵嗜欲野，志哀伤，思虑役，功禄劳顿，精五味败，即精强，反招祸，虽耳，元乱，百败兹。介微末躯，欲求，养功效。习养，追随转移，追随欲混乱，保持片湛阔寥寂宁，达清净尘境。
.五劳？
谓五劳，志劳，二思劳，劳，忧劳，五瘦劳。，肺劳，短肿，鼻够闻香臭；肝劳，干黑，苦，守舍，恐惧夜独卧，睛，清；劳，健忘，艰，艰，疮；脾劳，舌根苦，咽唾；肾劳，背俯仰，，赤黄余沥，茎痛，阴湿，阴囊疮，腹胀急。
疲劳伤元
，疲劳损伤元，形容颜化。饥饱伤害脾，思考伤害，纵欲伤害肾，喜怒伤害肺。脉彼牵连运脏，伤必连累二，导致散、五邪侵。
.六极？
谓六极，极，虚，五脏足，邪，，言谈；二血极，脸颜，眉、脱落，健忘；筋极，转筋，指爪甲极痛苦，疲倦久；骨极，牙齿酸，足烦疼站，；五肌极，瘦弱泽，饮食肉；六精极，，呼吸虚，五脏足，毛脱落，悲伤，健忘。
.七伤？
谓七伤，阴寒，二阳痿，急，精涟涟，五精阴湿，六精清，七，淋漓绝。，饱伤脾，脾伤噫，嗜睡脸黄；二怒逆肝，肝伤血，；强举久，坐湿伤肾，肾伤精，腰背痛，厥逆冷；形寒，形寒饮冷伤肺，肺伤，咳嗽，鼻鸣；五忧愁、思虑、伤，伤易惊吓，喜忘善怒；六、雨、寒、暑伤形，形伤毛、皮肤干枯；七恐惧，节制欲伤志，志伤思恍惚，闷闷。
.调治饮食？
厨景石刻
汉
古医著饮食疗专著，载健康饮食，饱含古饮食养丰富验，值充注。
.五味扰？
饮食五味，各喜归脏腑络，各恶导致病。酸味筋，食酸味，导致；咸味血，食咸味，渴；辛味，食辛味，空虚；苦味骨，食苦味，呕吐；甘味肉，食甘味，烦闷。咸味，血脉凝滞，脸；苦味，皮肤干燥毛脱落；辛味，筋拘挛指甲枯槁；酸味，肉坚厚唇皱缩；甜味，骨骼疼痛脱落。五味偏食况。喜欢苦味，肺喜欢辛味，肝喜欢酸味，脾喜欢甜味，肾喜欢咸味。五味五脏谐调配。
精血产，根源饮食五味摄取；，贮藏精血五脏，食五味伤害。食酸，肝盛，脾制，呈衰弱。食咸，骨伤，肌肉枯槁，郁滞。食甜味，喘闷，肾衰弱。食苦味，脾濡滞，胃燥。食辛味，筋脉渐渐衰败，精颓靡。五味调适，骨骼，筋脉柔，血流，腠固密，，骨精强。严按养，尽享。
.斋戒旨调？
斋戒，蔬菜素食，沐浴，非洗除污垢。节食调，摩擦畅。秉承五，食五。胞胎始呼吸精血，怎脱离食求？停止粮食食，权宜计，非永断绝粮食。斋戒，斋洁净务，戒节约称。饥即食，食勿饱，调。百味未熟，食；五味，食；腐败闭，食。宜戒。摩擦皮肤，温热熨除冷，畅。久坐、久、久劳、久役皆宜戒除。调形，形坚则，斋戒养首。
.饮食宜忌？
食毒图元《饮膳》
古饮食禁忌容广泛，包括毒品禁忌、食搭配禁忌、殊群饮食禁忌、病及服药饮食禁忌。
露，飞丝堕，食害。夜藏饮食器，覆盖密，鼠欲盗食，流泪器，食黄疸，蜡，针药治。鼠残，食，食瘰疠。暑瓷器晒，盛饮食。伤寒食热，形刺。食热，饮冷，恐刺。烧炙，趁热，损牙齿，伤血脉。五味食，五味稍薄食爽。咸伤，酸伤脾，辛伤肝，苦伤肺，甘伤肾，久疾患。晚食酉，夜食莫。胃寒养，脾，夜食则脾磨，响绝缘故。
.居养？
修养摄，各。居，注损精、耗伤。，称精、、。精损，耗散，强固，获。
鸡坐床，拥调息，叩齿，凝。，周遍，周畅，血脉流。，津，肠胃充，津液漱吞咽，引导津液丹田滋补元阳。床调息完毕，丰养药。摩擦热，导引功。束，慢慢床，梳漱洗；洗漱完毕，焚香默诵洞章遍；庭院悠百步；待五丈，早饭粥；完，按腹，慢步二百步。尤避免怒。早调养，鸟雀未、未。清朗，阳旺盛，，令寿。晚睡，肢胸腹按摩遍，干沐浴。侧卧屈膝，益。浓痰吐掉，清洁津液吞咽。舌抵腭，聚拢清津吞咽，助滋润五脏，悦肌肤，寿显衰。
.“五适”？
五适：忘脚存，鞋必舒适；忘腰存，腰必舒适；忘非恩怨，必舒适；波，追逐，境遇必舒适；始舒适，未曾适，连舒适忘舒适。
.睡宜忌？
睡，春夏朝，秋冬朝，朝北卧，床宜北墙。睡歌咏，祥。床坐脱左足，睡屋梁。灯睡，令魂魄六宁，愁怨。火炉，久引火升，赤，鼻干。晚睡耳朵墙孔洞，吹耳聋。夏脸显露，皮增厚，容易癣，。冬夜包睡，寿。睡脚悬蹬，久伤肾损房。脚冷，顺墙睡。凛冽吹，导致癫及。汗悬脚坐床，久血痹，足沉，腰疼痛。睡眠，散。睡，损。晚晚睡习惯闭，即，且邪恶，久消渴血。屈膝睡益，胜仰卧。
夜半哭泣，惊呼，怒，否则魂。兴，飞散。，损伤脏，喜忘错昏乱。饭，睡。杂念，志恍惚。思，精疲劳。思虑，免伤。久睡，免伤。朝北睡，春夏朝，秋冬。晚睡，防止床缝隙透。脚悬，睡，压，仰卧，露宿室，睡醒热喝，晚灯睡。睡忽醒，惊慌，黑暗，指甲掐，咬拇指甲，喷脸醒。
消夏图刘贯元卷绢墨淡设
图斜倚木榻消磨夏季湿热烦闷，木榻屏画童陪伴读，背绘屏。随空层层推，清淡闲适境断深。左执画轴，画虽，画容旷怡。
.养“八戒”？
养八戒：热冲冷喝，凌寒逼火炉，沐浴迎，汗即衣，冲热跃冷，南北斗淋，星辰，裸露躯冲犯霜雾瘴。损脏腑，败坏魂。
.“戒延效”？
戒延效：阴阳合，御，延。二房术，景忘，延。毋溺艾，毋困童，延。妖艳莫贪，市妆莫近，延。五惜精，惜宝，延。六勤服药，补益元，延。七莫贪，莫乱，延。八勿妄，勿败梦交，延。九贪欢，戒，延。避仇，欲禁，延。
.“八益七损”？
谓“八益七损”，指，七害，八益。
“八益”指功导引合八步骤，曰治，清晨床坐，伸脊背，松臀，收敛肛，念引阴；二曰致沫，呼吸鲜空，吞服舌津液，蹲步状，伸脊背，收敛肛，精，促断产阴液；曰，指交，抚嬉戏，精愉，双产强烈欲交；曰蓄，交松脊背，收敛肛，导；五曰沫，交急促粗暴，抽送柔、舒缓；六曰积，卧床交，阴茎尚勃离阴；七曰待赢，交即束，停止交，吸引，导，静静待；八曰倾，交束，余精射尽，清洗阴。
春画
类，房秘绝缺，房，健康产影响。古医房保养论述丰富，元医“欲绝，欲早，欲纵，欲强。欲忌，欲避”。
“七损”，曰闭，指交阴茎阴户疼痛，精，甚精泄；二曰泄，指交汗淋漓止；曰竭，指节制，导致精耗尽；曰匆，指交阳痿举；五曰烦，指交呼吸喘促，慌乱况；六曰绝，指毫欲，强交，健康害；七曰费，指交急速图，浪费精。
.容养仙术？
容，善呼吸吐纳积聚精，形显精充沛。早晨呼吸吐纳则，呼合拍，吸肺充，鲜藏深渊。呼吸吐纳则，呼吸必须细微，耳聪。深深藏，脏溃腐，染病殃。晚呼吸吐纳则，息深徐缓，耳，且帮助睡眠。
调整呼吸领，吐故纳，非松、愉悦舒畅吸收鲜空。、途径充强健形，聚积精。调息规律，根蓄聚精。精充泻，精泻必须补益。精补泻，夜晚睡卧。酒珍馐五味，帮助调治精，耳聪，皮肤润，百脉充，阴精复。，久久站，跑，够寿。
呼吸吐纳禁忌。春避浊阳，夏避暑热，秋避霜雾，冬避严寒。必须掉导致灾病邪，呼吸吐纳达健康寿。
.季养？
春，复苏季节，显勃勃。夜眠，早早床，庭院散步，披散，舒形，志随春勃。提倡扼杀，提倡予剥夺，提倡奖赏惩罚。春求确呼，养必。
夏，繁衍秀季节，阴阳交，植。该夜卧早，嫌恶，存郁怒，容秀，腠宣，暑疏泄，。
秋，熟季节，劲急，清。该早卧早，鸡床，志保持，借舒缓秋肃杀，精守，秋；志驰，令肺清匀，秋“收养”呼。
耕获图唐敦煌榆林窟窟北壁
古医著，观念，即谓“”。，，农季耕田、播、收割、扬劳顺序，充顺规律。
冬，潜伏季节，冰，冻裂。扰阳，该早卧晚，亮床。志伏藏，私似，。必须避寒温，皮肤泻汗，适冬藏伏。
.“按摩式”？
按摩称推拿，类古医术。推拿源防护，始社类艰苦繁劳产程，损伤病痛，抚摸病痛及周围，抚摸够疼痛减，思维始积累验，展医疗，断提逐步展古推拿技术。
千，医疗著较完整载按摩防治疾病，按摩，始唐著医孙思邈《备急千》，共式，据传春秋创。“按摩式”称混元按摩，虽按摩，际导引术异曲，且容肢导引。各肌群运，强调念姿态合，达强健。
.孙思邈按摩？
孙思邈按摩抚摸擦拭，富泽，皱纹。坚持五，。抚摩遍停止。
睡醒，调息，坐端，交叉双掩颈，南，朝视，颈互施压，，精调，血脉流，邪侵，病。屈曲运肢，反转、、侧、牵引，周节，各遍。床贴穿厚帛衣擦拭颈项，及耳周围，温暖。顺抚摩颈，抚摩适，搓热擦拭睛。施，睛亮，邪侵。完，吞咽唾液，须引导肾化唾液咽。
按左右耳，耳聋、鼻塞。夜半段“”吞咽唾液遍，按痛。坐闭视，存五脏六腑。指按摩睛近鼻双眦，按摩须屏呼吸，呼即指。反复，坚持。按眉穴二七遍。指抚摩双及额，旋转耳轮各遍，季节。完毕，擦拭额二七遍，眉始，际，按摩。按摩，触犯华盖。
.“导引保”？
导引保：静坐，指叩击枕骨九，鼓鸣响。嘻、嘘、呼、吸各九，调元。叩齿六，元凝集。拇指摩擦热，各拭二，培育睛元。拇指摩擦热，拭鼻旁二，培育呼吸系统元。摩擦热，拭耳腔二，达佳状态。摩擦热，抚摩颊六，润泽。顺摩腰肾二，培固精。左右交互擦双脚底涌泉穴，各二，培育健壮。肩胁肋耸六，运筋脉。功完，津液滋，即鼓漱，咽，津液流丹田，养元。
陈希夷二节导引跪坐图势
导引“引”，古释“导令，引令柔”。即，“导”引导趋，“引”则伸展躯柔韧。
.“居”？
居夜半元，五睡醒，闲坐，空腹，乃宽衣，微微呵腹，呵九遍停止，呵遍停止。，闭睛，叩齿六遍，精凝集。拇指背拭角九遍，按鼻左右七，搓极热，屏鼻，摩抚，计遍，摩抚耳根、耳轮，计遍。舌抵腭，鼓漱，津液，咽，遍，吞咽津液九。功，兀，虚境，若委衣般灵，遣除虑，寂归。操，血调畅，延益寿。
.华佗五禽戏？
华佗五禽戏包括虎戏、熊戏、鹿戏、猿戏鸟戏。虎戏，肢撑，踯躅遍，踯躅遍；引腰，忽忽；仰，肢返伏撑，七遍，七遍。熊戏，仰躺，双抱膝，抬；左捶七遍，右捶七遍；蹲，左右推各七遍。鹿戏，肢撑，旋引颈，左遍，右遍。左伸右脚，右伸左脚；左右伸缩各遍止。猿戏，攀悬挂，伸缩七遍；脚勾倒悬，左脚七遍，右脚七遍；坐，左右勾脚互按各七遍。鸟戏，站，翘脚，伸展臂，若扬扇似，遍；换另脚，扬臂遍。坐，伸脚，挽足趾，左右各七遍；伸臂七遍，缩臂七遍。
五禽戏鹿戏
选《功图辑》清席裕康图馆藏
.“玄鉴导引”？
.摩鼻？
夜睡醒，叩齿九遍，吞咽唾液九。完毕，按摩鼻，左右，念：“，九精。耳元彻，达灵。”睡醒，错。够耳聪、智慧增强、胸朗、鼻调、流鼻涕、八达、童、魂魄、辟除邪魔、七窍畅、，居妙。居妙，取持恒。运操完毕，吞咽唾液九遍，摩拭睛稍微热。操，越越。
.“钟离八段锦”？
闭静盘腿坐，双握拳收聚。叩齿六，交叉颈，抱缓呼吸九，耳朵。，呼吸耳朵。移掩耳，食指压指，弹击脑，左右各二。握拳，摇左右顾视，肩膊随转二，舌搅齿颊，待津液咽。鼓漱津六，津液混匀。
八段锦图谱
选《图绘》南宋图馆藏
图谱创编南宋初，详。八幅图八段功。
漱津液，汩汩咽。津液，奔涌。鼻引清闭，片刻，迅速搓热，鼻徐徐，合摩背腰肾，收握紧拳。闭，存火烧丹田，热极，低摆撼肩六，火丹田透双，脑户，乃鼻引清，闲步，腿。叉交，托空，共九，攀脚二，乃收足端坐。津液产，产，急搅取津液吞咽。鼓漱六，咽，津吞九。汩汩咽，百脉调畅。摆肩膀及二，乃转辘轳二，丹田火烧遍，鼻闭。，邪魔敢近，梦寝昏眩。寒暑侵，灾病犯。
八段功标：叩齿集，摇柱，舌搅漱咽，摩肾堂，单辘轳，双辘轳，托按顶，钩攀。
.“六”？
存，保，。智，精，保精智清，智清延益寿。精血脉流河流，守卫骨肉灵。精血，骨肉枯干，骨肉枯干，亡。修充精。夜半，午；夜半。修炼段躺仰卧，微微闭，握拳，拇指，余指压拇指，微微闭呼吸，二百，吐。增闭默念，完足，五脏。闭二百五，眉华盖。耳聪，病，邪侵犯。凡吐纳，鼻吸，吐，吐纳呼吸匀细深，息。
纳，吐六。纳吸；吐六吹、呼、唏、呵、嘘、哂，吐。凡息呼吸规律。息吐，寒冷吹，温暖呼。运吐式治病：吹式治病，呼式治疗热症，唏式治烦症，呵式积滞，嘘式积滞消散，哂式消除疲困。
.“六诀”？
哂：哂肺，肺五脏连，邪侵鼻塞。肺病，“哂”吐纳予治疗。呵：呵，舌五脏连，火热，则舌干。病，“呵”吐纳治疗。呼：呼脾，脾七窍唇连。脾病，“呼”吐纳治疗。嘘：嘘肝，肝七窍双连。肝病，“嘘”吐纳治疗。吹：吹肾，肾七窍耳连。肾病，“吹”吐纳治疗。唏：唏焦。焦病，“唏”吐纳治疗。
龟咽鹤息漆纹铜镜
宋湖南省博馆藏
幅典型“龟咽鹤息”式功图：伸吐状龟、飞翔仙鹤、遥功。
.“守”？
守割舍嗜欲，培固血，元保存，精、、固守泄，强壮，益寿延。泥丸、绛宫、丹田，精、、穴。若守泥丸、绛宫、丹田，邪千毒伤害。够终断漱华池，食五脏五牙，永康健。
.“存”？
存：夜半拿掉枕躺床，紧握拳，，调息，匀细深，则元完足。足，迅速烧炷香，坐，闭，握拳膝，存元，，鸡卵团，。够恢复元。五功。
.“服”？
服，称吐纳、食，即吸收。服，早，《庄·逍遥游》：“乘，御六辩。”类源秦吐纳食、，调制呼吸，、闭、胎息、吐纳、服、食。“服”。
存服，存思服合，服五牙、六、霜雾、、紫。虽形式，修炼异，求念指引，服食充盈五脏。服，指服食青、、赤。《华阳诸洞》曾载辽范幼冲服：“存青赤纵，，挹九，饱止。”思，早，朝服食青赤，足止。
闭息导引图《锦》清
.“拘魂制魄”？
拘魂制魄：闭存思，极存仿佛，阳亮芒，洞照整，阳左，亮右，离九寸。存，叩齿遍，念：“元胎，双景二元，右抱七魄，左拘魂，令，形存。”念完，叩齿二遍，吞咽津液七遍。帝君炼形拘魂制魄，精强壮，益寿延。诵念祝词，存。
.修炼“服食”？
服食：清晨，待阳刚刚升，阳，随坐，叩齿九遍，闭睛，握紧拳。存五流霞灌益，足，顶。霞紫，瞳，累层，五齐，，乃吞，咽五遍。吞咽津液九遍，叩齿九遍。
.修炼“服食精”？
服食精：待亮刚刚升，亮随坐，叩齿遍，闭睛，握紧拳。存亮五流精灌益，足，顶，精黄，瞳，累层，五齐，，乃吞，咽五遍。吞咽津液遍，叩齿遍。
.修炼“服元”？
延，必须修炼根，树繁茂，必须培固树根。服元修炼根，服元，孕育始，脐寸，肾连，属壬癸，归，。
凡壅滞，病，沉，医药治疗，需精诚练功，排除切干扰，闭丹田，掌叠，掌朝，置脐，察征。征冲容喘触，鸣痛，掣，掌，须静静，注，视，阳阴济，津液。坚持阵，鼻呼吸，，呼吸供。
食图清
“食”词早《》，称“服”、“吞”、“吸”、“吸”，古吞咽空养。
始运念，须躺床，拿枕，稍稍鼓，腹，注达肺，达肺引闷碍塞，火照。照，守护。良久，元遍，暖。节，稍稍闭鼓，鼓突。，腰踵，筋骨欲，辄，，阻塞。够，乃延益寿。偷，传授键诀，反害。凡鼓腹，吸空鼓，诀。腰，侧卧，缩脚，兼握拳，偃腰极鼓，。服元，断，极熟，干扰。服元，早晨量饮酒，晚量，。
.服食术药类？
服食“服饵”，即服健康帮助药求养仙。服食药求思源早，《史·封禅》载仙“”，仙“药”，齐宣王、齐威王燕昭王曾派求药。
服食药，草木药石药类。草木药《抱朴·篇·仙药》载五芝、茯苓、黄、枸杞、甘菊、麦冬、冬、黄精、松柏脂、松、菖蒲、桂、胡麻、柠木、槐、志、泽泻、五味，及载参、枣、甘草、杏仁、桃仁、竹、苁蓉、干姜、覆盆；石药则丹砂、雄黄、雌黄、曾青、誉石、云、慈石、戎盐、石、钟乳石、赤石脂。药单独服，配合服。司承祯《服精义论·服药论》列“脏腑丸”及“治润液膏”，即草木药复，魏晋喜服“五石散”（“寒食散”），则五未烧炼石药研磨散剂。
炮制云图《草品汇精》
矿泉含各矿质，矿质广范围，属石类药土类药。
.制“仙丸”？
“仙丸”治疗未衰，精减弱、腰膝酸软、须早、晕耳鸣，忆减退。研制配：
洋参，菟丝，枸杞，柏仁，杜仲，骨皮，京菖蒲，川牛膝，熟黄，归，巴吉，仙茅，志。
制：配提药研磨粉末状，蜂蜜药丸，药丸约，早晚淡盐温酒送服丸。
该制根据元邹铉《寿养仙丸》药，合验制。
.制“延益寿丹”？
延益寿丹，治阴虚阳弱，乌须黑，延益寿，填精补髓功效。
丹药药组：首乌斤、赤斤，（竹刀刮粗皮，米泔浸宿，黑豆升，泡胀，豆层，首乌层，铺毕，沙锅竹甑蒸，豆熟，取首乌晒干；蒸晒），赤茯苓斤（竹刀刮粗皮，末，盘盛，末倾，筋膜浮，沉底留；湿团块，黑牛乳碗，沙锅慢火煮，乳尽茯苓，仍碾末），茯苓斤（制赤茯苓，亦湿团块，乳碗，沙锅照赤茯苓，仍碾末，），怀药（姜汁炒，末），川牛膝（芦，酒浸宿，晒干，末），甘枸杞（梗，晒干，末），杜仲（皮，姜汁炒断丝，末），破故纸（黑脂蔴炒熟，蔴，破故纸碾末），菟丝（沙土净，酒浸芽，捣饼，晒干，末）。
授徒图清
据传，百六详离，征寿福禄南极仙翁，“”乃仰容。达永追求，苦苦寻找各途径，“仙丸”“延益寿丹”尝试。
制备：述药盛瓷器，搅拌匀，蜂蜜炼制丸状，梧桐般。
服剂量：服丸，盐汤温酒送服。
.食疗？
食疗，称食治，指食影响各功，获健康愈疾，防病。
，食营养，提供育健康存需各营养素食质。，医早识食仅提供营养，且治疗疾病。近医锡纯《医衷参录》曾指：食“病服，疗病，充饥；充饥，适，症，病渐愈，即症，亦患”。，食具“养”“疗”二。医则视食“养”“治”，，食疗，较效医疗保健，越越医药营养视，医疗保健综合措施组。
典：食类治病药品，食疗食替药疾病治疗、细胞恢复功、恢复健康。
.“服芝麻”？
“服芝麻”，容养术，据典《抱朴》载：芝麻具良补肾养血、容颜悦。久服芝麻，颜泽，双。芝麻古称寿级食品。
芝麻黑、二，食芝麻，药黑芝麻良。芝麻茎、叶、荚壳、药。医芝麻药较识，称味强壮剂，补血、润肠、津、乳、养功效。服芝麻，适虚弱、早、贫血萎黄、津液足、燥、晕耳鸣症状。据，黑芝麻慢炎、末梢麻痹均疗效。芝麻油降低胆固醇，故血管硬化，血压患食益。
芝麻
芝麻黑、二，黑芝麻药，茎、叶、荚壳、均药。古养芝麻视剂良药，补血、润肠、津、乳、养功效。
仅，服芝麻叶治疗暑晕。渴，采鲜芝麻叶，冲泡，替茶饮，清暑渴效；节炎疼痛，芝麻叶，洗净切碎，煎服。芝麻根消炎、止痒。治疗麻疹、瘙痒症，取芝麻根根，煎汤洗患。
.食疗治伤寒？
食疗治伤寒，早载。医仲景《伤寒杂病论》序曾抨击注食疗“崇饰末，忽弃，华悴。皮存，毛焉附？”
医角，伤寒伤寒杆菌引急肠传染病，健康威胁。针伤寒患，除积极治疗精护，合营养饮食增强病抵抗、减症状、缩短病程，早恢复健康，极。治疗伤寒食疗则。
.。根据患具况，排—毫升左右，包括流质饮食饮料。饮鲜汁、蔬菜汁及饮品。
.热：蛋、碳化饮食，热约需—千卡，斤—千卡。
.适量脂肪：影响患食欲消化提，适供易消化脂肪。
.维素：注补充族维素及维素，维持患谢及肠溃疡愈合。
.尽量食刺激饮食坚持餐。
.细观察随调整饮食。
.擦颜诀？
“擦颜诀”具容：
论早午睡，睡醒，慢慢睁睛。拇指指背摩擦非热，指左右皮，皮揩，睛仍闭，珠轮转运，左右转九遍，紧闭片刻，睛睁，珠左右各转九遍，祛除热，睛永疾。
完运，拇指指背摩擦极热，指背趁热揩鼻六遍，润肺功效。随，拇指背弯骨按角穴，各六遍，按近鼻角六遍。，合掌，摩擦极热，热掌揩九，干洗脸，脸低各揩。，掌沾舌津液，双摩擦较热，擦脸九。，容焕，皱纹，且操简单，睡醒稍晚床，。床，清爽。坚持，各效展。
.“坐”？
“坐”称盘坐、静坐，基修炼式，佛禅坐、禅及“跏趺坐”功似。盘坐盘、单盘双盘，早古散坐跪坐演化展。
坐仅养延寿，慧增智，古极推崇。早唐，著司承祯曾《坐忘论》卷曰：“初，须坐收，离境，著。虚，乃合。”，坐初确艰，，坐静，求：首、、齿微闭、舌舔腭、双垂帘微闭、沉丹田、松。攀龙著《静坐》云：“静坐，毫排，，二，容易。”坐姿势；坐必须“”，求坐该排除杂念，守。另坐需观，《云笈七签》：“慧照，曰观”，坐求存，视。
量寿佛
绢织锦清
佛“禅坐”“禅”，注静坐修炼。
.“温”？
“温”提倡补养。，靠阴阳五调朗顺调，靠火血调滋养。，借助补养，偏偏，血火病。
温况，补养该温补。土，甘属土，补养贵甘。土亏虚载，补脾缺陷，术；补肝虚损，鸡肉；补肺痿弱，参黄芪；补血缺乏，归。药药属甘，违背温补。“温”概念促医展，养越越视。
.《食疗草》食疗验？
《食疗草》存早食疗专著，该收集食草二百余，仅容丰富古营养食疗专著，具较临床价值验案，包括医言，较及研究价值。
该仅容丰富，切合，且食疗验值借鉴。首，药食源思。药品既食药，既具备食价值治病健功效。，注强调饮食禁忌注项，令饮食禁忌，病保健饮食禁忌，孕妇童饮食禁忌，区域饮食习惯及饮食禁忌，判食食验，某食偏引疾患。，介绍食烹调储存。
，《食疗草》基础，搜集传医创，复形。食疗漫展历程，承启，食疗展奠坚基础。
《食疗草》蘑菇图
.哪穴脉？
穴脉及置示：
.功？
功悠久历史，古称吐纳、导引、、服、炼丹、修、坐禅。古载“功”二，偶“功”提，亦完整释。功义，角，释：
医角义功，功调锻炼，协调锻炼。
医角，功锻炼健康良训练，终件反射式固疗。
功程，功义：暗示核段，促识催眠状态，——形态调制调整衡，达健治病锻炼。
各概括句：功族化疗。尽管疗类，功区众疗—独，医论容“调”核指导践。
.？
：根。初指睛睛穴。《》，始脏提。，历医争论，提。，右肾，肾俱称，肾独存，尚论。形态，形形。形具形质脏器。形脉联系，具形质脏器，存肾。
尽管历诸形态置，视。阳根，，藏殖精胞宫殖功影响，各脏腑，温煦、激推，饮食消化、吸收运输，及液谢具促。近观，倾藏火，称火。
肾独图
《六》载，脏器，唯独肾，肾，左肾，右。
.丹田？
丹田，丹派修炼精术语，各派功广引。《医宝鉴》引《仙》，丹田置及功详细阐述：“脑髓，丹田；绛火，丹田；脐寸丹田。丹田，藏精府；丹田，藏府；丹田，藏府。”古称精宝，丹田贮藏精，视丹田，“根”。
管哪派功，求守丹田，尽管丹田、五丹田，际练功，除殊况，般守丹田，指守丹田。古丹田系密切，“祖”、“源”、“呼吸”、“火交乡”，升降合枢纽，汇集烹炼、储存。，剖观，丹田今未殊形态功。，守丹田促练功识达静状态，取疗效，则早践证。
丹田《景图》局清
丹田即该图泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台。百穴，即眉额、鼻骨，灵根，祖窍、祖、宝贵。
丹田《景图》局清
丹田称丹田，置该图八卦；图极阴阳，元，融合阴阳，辉华。脐，称，藏。
.调摄阴阳？
养宗旨维护阴阳衡，阴阳衡根，阴阳衡，够健康，反，患病。
调摄阴阳衡？
首，注节养题。节养包括静养、慢养低温养宝。节养保护阳阴，避免必损耗，维护阴阳衡。
，储备维持阴阳衡基础。储备饮食，睡眠，，增储备、维持阴阳衡素。，饮食养。饮食养营养，求补泄维持阴阳衡。二，睡眠。睡眠养充，睡眠调整阴阳衡，达涵养储备，提倡睡午。，养。养协调，养义协调阴阳衡，阴阳衡，够减缓衰，延寿。
.“火既济”？
医：“火既济，百病。”
火既济？“火”液烟火火，火，炁流；“既济”词《易》，即坎离济。坎，离火。既济，则火交。医谈“火既济”，借五火系喻火肾、肾阴肾阳互系。二互协调，维持功衡，故称“火既济”。
俗，易及医：殊系统，“络穴”系统。络穴流质，疾病络穴（流炁）异。火调，异，病，形“火既济”。怎达状况？练功够五转化元，增络穴容量，提络穴抵抗五，达火既济，百病。
.“”？
养，适，简单，求“”。？愉，“疲”倾，需约束纵。遇兴，兴，兴掌握，否则极悲。遇痛苦，免、悲痛，，忘制，极悲痛，劝注节哀。
，传统化始终追求“庸”及“”境，庸求题偏倚，恰，恰。握准确，既，，“”，“犹及”。，树榜，圣阐该遵循、，孔“复礼”庸。
.李六诀？
李六妙诀：“吸提，归脐，提咽，火。”
修炼：“须漱津五，舌搅腭，仍舌抵腭，津，连连咽，汩。随鼻吸清，及，送腹脐寸丹田元，略存存，谓吸。随忍状，提，归脐，连及夹脊双肾提，顶玉枕，透泥丸顶，升，亦，谓呼。呼吸，谓息。既升，随似汩咽，鼻吸清，送丹田，稍存存，提，脐，谓归脐，寿齐矣。”
六诀产宋元，早朝初冷谦《修龄指·六诀》。非精练、语言，摒弃养论宗秘彩，强调养咽津养，非深浅“火”义。容：，胎息功；二，咽津功。
.游历？
游历，媚秀丽，草树木鲜红翠绿，观州府繁华，欣赏寺院亭台楼阁，寻朋恣纵，留衣食，游历，虽，劳形费，遍览景，烦乱衰弱，假云游；二参寻，求玄妙，登艰险，访疲倦，渡喧嚣隆隆，厌烦。句投，圆，懂，，，云游。
松仕图汤清轴纸墨淡
崖脚，溪岸，松树株，洁朗。仕坐石，怀抱古琴，执团扇，眸观。另仕倚松，仰视。二，言，若思。
.春季游历？
春，丽，绿树绕堤，邀请朋郊踏青，携酒泛舟湖。湖岸散步，赏观柳，林鸟鸣唱；弄，举祭祀，除吉祥。刻，香湖堤，欣赏艳丽景，致醉眠紫旁。沽酒归，陶陶古般沂洗澡，迎舞；坐青草赏，醉歌踏，既喜睡沙鸳鸯，羡慕浴浪野鸭。刻，夕阳挂，酒浓，春拂，喝醉，春。湖绕，连杭州城，春，树鲜艳饱，登台眺，青碧浅深，态，参差，互迂。冉冉浮烟，依依雨，丛竹簇村，掩映楼阁，荣，临漾碧，幽，胸春盎，极，产江云春树。
八达春游图
赵岩五轴绢设台北故宫博院藏
春养，幅图充展示春季游景。
.夏季游历？
夏，，适宜披衣散，歌，独坐松树楸树绿荫，泛舟湖呼吸角荷清香，忘。碧荷清爽，雪藕凉。避喧闹尘欲，焚香枕睡亭，懒洋洋，刻千峰阁送夏雨。观景，绝欲幽欢，流畅潇洒。阁五六，阵吹，寒。溪云欲，忽阴忽晴，湖乍乍合。浓云影，乌云飘块块阴影，云若飞，合。静静品味景，忘饥饿。顷刻呼啸，倾盆雨充，湖突掀惊涛骇浪，湖烟雾犹泼墨，令飞，简奇观。，雨晴，湖恢复静，景致，恍惚坐鸿蒙混沌，空楼阁飞，。宇宙增减空幻，执著抱念根，“”求脱？
.秋季游历？
秋，清朗，适宜登歌，临赋诗，酒泛黄，紫蟹菜；停枫林，醉卧蓝云。登楼咏，飘闲陶渊；落帽吟，旷达减孟嘉。观江渚浪涛，志雪浪云涛伴；耳沙洲宿雁鸣，思芦夜共梦。潇洒野趣，胸爽朗，，显雅闲。秋扶杖，遍访城市林园、偏僻村，茗品，访，谈论典故。品论品，研究栽培艺术，赋诗酬，举杯劝，盏，烧灯醉，宾欢聚，忍离。暮朝，厌烦，欢兴致。篱，菊盛，千古南，悠，尚范隐，惜陶。
.冬季游历？
冬木凋敝，适宜拄拐杖田埂晒阳，萧瑟田野；骑驴冒寒冷，缓南田埂，探盛梅。雪飞玉，村取醉；晴冰河，僧阁吟诗歌。湖泛舟亮升，雅兴，归。醉卧榻，梦寒冷庭，怎湖独钓，？游冶，韶华，今烟云，该寻求欢。雪，竹林雅。寒夜房舍窗，雪洒窗竹林，淅淅沥沥，萧萧落，连绵断，翩翩飘，瑟瑟，韵悠，逸清雅。股旋转寒骤压，折断竹，盖寒毡仍冷突增。豪华宅，欢语，笙歌断，纸醉迷，突，未必欢喜。
.食疗集哪著？
《食疗草》存早食疗专著，古食疗集。该收集食草二百余，仅容丰富古营养食疗专著，具较临床价值验案，包括医言，较及研究价值。
该孟诜，汝州梁（今河南临汝县），唐武，卒元初。孟诜幼喜医术，曾医孙思邈，《食疗草》晚著，《补养》。据载，，弟鼎增补，合计。，《食疗草》基础，搜集传医创，形。食疗漫展历程，承启，食疗展奠坚基础。
苣
《食疗草》载量蔬菜，《草纲》载药。荞麦、绿豆、菠菜、苣、胡荽、鲈鱼、鳜鱼、石首鱼，首载。蔬菜药今食品。
.保持观态？
，幸福，且愿欢幸福。，错综复杂、千化，免祸单。扫兴、、苦闷悲哀，必健康题，甚减损寿。，遇，保持份？助保持观态：
.转移绪。遇坎坷顺，绪坏，迅速注转移。
.憧憬未。憧憬未，始终保持奋取精状态。
.倾诉。闷闷病，苦闷倾诉。
.拓宽兴趣。兴趣保护良状态件。
.宽待。免矛盾，则题，该善，宽怀。
.忆忘忧。忆，愉则尽量脑抹掉。
.淡泊。斤斤计较，，否则，容易导致衡。
.善养养？
善养养，养思，早。《草衍义论》：“善养养，善养养。养，充、悦泽、贪欲、恣务，殊则虚。善养，脏腑，焦各守，饮食适宜。”形指养足，及养，提善养养观。
际，养养言，确限，修炼食养炼言，修炼养，食养修炼服药言，食养修炼养。管针哪状况，养筑基，根改善质量，养则急功近倾，决枝节题。养兼养？周吗？，朝著养濂：首，养针，倾养，强调养。，养容易干扰掩盖养，必须提倡养。
煮菊图清
视精修养古养化显著。古，健康否注精修养系，注调，清寡欲、足超脱雅趣。
.养？
医研究，类功系非密切。，功佳状态；反，功随降，久久，引疾病。舒畅，绪观，增强功功谐，增强抗病，易致病素冲击，且帮助胜疾病。
养？首，调节压。医专，减压脑系统保持衡，增强抗病。，待观、豁达，努“静养，俭养”，保持健康态，抵御良素刺激。，热，善，千百计丰富容。，努营造睦庭邻居系。五，确待疾病，病积极治疗，树胜疾病。六，努足，“环境”衡规律状态，达健康寿。
.养肺？
养肺：
.补益肺
积极喝，保持肺脏呼吸湿润。另，勤洗澡，皮毛肺屏障，洗浴血液循环，肺脏皮肤血流畅。
.食补养肺
养阴津食，芝麻、蜂蜜、梨、莲、银耳、葡萄、萝卜、蔬菜柔润食，辛辣燥热品，必服补品，该清补补。药粥值试：银耳米粥、莲藕米粥、药米粥、枣银耳羹。
.宣肺
胸肌伸展，胸廓扩，肺量增，除胸闷，恢复。且，怀肺，肺吸足量清，呼废，血液循环，达肺血调。
.运健肺
运强健肺脏。散步、操、功均达健肺功，功尤显。拍肺功，晚睡，坐椅，，膝，双腿，闭，松，守丹田。吸胸，抬掌侧胸拍，呼拍，持续约钟。背随呼吸叩背肺俞穴。
.养肝？
养肝护肝遵则：
.饮。喝仅补充液，增强血液循环，促陈谢，且消化吸收排除废，减谢产毒素肝脏损害。
.饮酒。量饮酒、血、化淤肝脏阳升。贪杯量，毕竟肝脏谢酒精限，饮必伤肝！
.饮食衡。食蛋质、碳化合、脂肪、维素、矿质例均衡；保持五味偏；尽量辛辣食品，鲜蔬菜、；暴饮暴食饥顿饱顿。
.舒畅。肝喜疏恶郁，故怒容易导致肝脏血运畅久疾，制怒，尽、观朗，肝火熄灭，肝、顺调。
.适量运。散步、踏青、球、极拳，既保证血畅，促吐故纳，强健，怡养肝，达护肝保健。
《黄庭景五脏六腑图》肝
胡愔唐
，五脏六腑均属“脏”，需护保养，研究整套针脏养。
.服饰宽松。宽松服饰形舒展，血致淤积。肝血顺畅，必强健。
.养脾？
医，“脾胃、血化源”。脾胃居焦，虽消化，职：“胃纳，脾运。”，养脾，介绍养脾：
.醒脾：取蒜泥，糖醋拌食，仅醒脾健胃功，且预防肠疾病。取楂、姜丝，糖、醋拌食，胃健脾功。
.健脾：选各药粥健脾祛湿，莲、扁豆、薏仁米煮粥食，银耳、百合、糯米煮粥食，药、土茯苓、炒焦粳米煮粥食。
.护脾养脾：按摩腹，仰躺床，脐，沿顺针掌旋转按摩。，散步增强食欲，养脾健胃。
.暖脾：冷食，导致寒积脾胃，影响消化功。较厚纱布袋，装炒热食盐，置脐横指，温散寒止痛功。
.保养肾？
保养肾，则离火荧，肾养则坎崩。火荧，则摇病，愈，崩，则精涸症，肾愈澄。肾澄则火冲，则火照。精交，乃病，乃言修矣。
.古寿？
古帝王百姓，追求寿秘诀，且留寿养术，今仍医价值。古“寿”颇。容：
、贵。诉保持潇洒，随遇态，荣辱。考虑越越，尽量保持颗。健康寿，健康，提抗挫折。
二、早寝富。管哪龄段，养良居习惯，尤早睡早，获财富宝贵。
、步。诉追求逸，坐，楼梯乘梯，运。
、晚食肉。苏坡“饥食未饱”。饥饿食，即粗茶淡饭，香甜胜珍味；饭饱，饱勉强食，即味佳肴咽。
《黄庭景五脏六腑图》肾
，五脏六腑均属“脏”，需护保养，研究整套针脏养，“养肾”。
医角，古寿，际强调志、睡眠、运、饮食养寿，观即今仍值借鉴。
.养五脏坐功？
养五脏坐功包括养坐功、养肝坐功、养脾坐功、养肺坐功、养肾坐功。养坐功：坐，握拳，侧虚击，各六；按另腕，推石；交叉，左右脚踏五六。除、胸邪疾病。操闭，闭良久，咽液叩齿束。养肝坐功：坐，叠按腿，慢慢扭转，左右各五；双交叉拽，胸翻覆双五。消除肝脏积聚邪毒。余项养坐功。养脾坐功：坐，伸脚，屈脚，反各五；跪坐，撑，虎视，各五。消除脾脏积聚邪，增食欲。养肺坐功：坐，撑，缩曲背，抬背，消除肺脏邪积劳。反转拳捶脊背，左右各五，除胸臆毒。操闭，良久，闭吞咽津液，叩齿停止。养肾坐功：坐，指耳旁升牵引胁五，挽臂空抛射，左右，缓五；脚各跨。消除腰肾膀胱邪积聚。余项。
景图《循考穴编》严振清
注五脏保养，设计包括养坐功、养肝坐功、养脾坐功、养肺坐功、养肾坐功养五脏坐功。
.怎修炼吕洞宾兜肾功？
吕洞宾兜肾功，纯阳兜肾功，按摩功功。载宋曾慥《枢·华阳篇》。纯阳吕洞宾号，疑托吕洞宾，践，功确具备，流传今。具修炼：
搓脐，互换搓擦殖器。：左睾丸托，右掌搓擦。搓擦完毕，左换右按述搓擦。午—左右，则吸提肾（阴囊及阴茎），膀胱合纳丹田。修炼功，元坚固。
.按摩导引宜忌？
疾病适宜按摩，适宜导引。导引邪节驱逐，按摩则浮淫肌肉驱逐。该导引，邪侵，导致节固；该按摩，浮淫留肌肉，久久消除。该导引导引，劳败，邪乱；该按摩按摩，则肌肉膨胀、筋骨舒。凡治疗，适病具况，若邪侵，该导引；若浮淫，该按摩。
二导引按摩图
清
医殊形锻炼，肢运称导引，运则称按摩。
.京黑睡功？
京黑睡功仰躺，握紧双拳，足距离五寸，臂距离五寸，拿枕，微微呼吸百六，脱掉衣服，骨节松弛：始丹田呼吸，转容易，云运，流遍，滋润形，浇灌皮肤，五脏六腑充，旧病消；坚持，健康强壮。
始调息，稳稳，，念争。，停止功，。坚持倦怠，功收获，功收获。，，则鼻息调，鼻息调，清吸丹田；清达丹田热，热频频汗；汗即，；，。
.服疗病？
闭纳息，早晨午，跪坐拭，按摩，舐唇咽唾，服遍，言。偶疲倦，导引闭攻患病。必须存、九窍、五脏、肢乃，云流。鼻，达指末端，澄，需针药灸刺。凡消除百病，随病专注念。治痛念专注，治足痛念专注足，攻疾患，，疾患消。冷，闭取汗，周汗，冷则。闭虽治病管，畅，宜腹空虚，饱。积滞，流，导致疮。泉源壅遏。鱼、菜、肥肉，及喜、怒、忧、忿戒除，，。凡运，借。
治肢疼痛、僵硬及腹积：床席必须稳，仰躺，缓衣，枕寸，握紧双拳，舒展臂，臂距离各五寸，脚竖，距五寸，，调息，，专注念。慢慢鼓漱唾液，舌舐唇牙齿，咽唾液，慢慢吐，鼻吸喉，须微微缓缓，猝急，勉强。调息，吸。吸，念送脚趾，脚趾。引脚趾五息六息，呼吸息，息息，渐渐增百息、百息，病痊愈。菜及鱼、肥肉，饱。饮食，及喜、怒、忧、忿。刚亮清静刻，，百病治愈。
谷食汉王堆土
.哪养籍？
养籍：《》，《南华》（即《庄》），《冲虚》（即《列》），《玄》（即《》，著），《》，《阴符》，《君清静》，《升》，《玉皇印妙》，《黄庭景》，《黄庭景》，《玉皇》，《官》《北斗》，《玉枢宝》，《官宝》，《玄灵北斗延》，《周易参契·悟篇》，《君观》《洞玄灵宝观》，《篇》《昌帝君阴骘》，《坐忘论》，《化》，《阳五论》，《龙》。
.服茯苓？
茯苓仙药，赤筋脉，除，久服，睛。削皮，切寸块状银石器，注清煮酥软，散细布袋，冷揉挤，制葛粉，澄取粉，筋脉留布袋，弃。粉蜂蜜调，调香饼状，蒸，效佳。取纯黑芝麻，九蒸九晒，研烂，滤取汁银石器煎熬。杏酪汤，杏，掉皮核，研烂枣肉茯苓粉调，奇效。
.服蒺藜？
服蒺藜：七八蒺藜熟，收取石蒺藜，晒干，舂刺，捣细末。刚取井调服二钱，服，断。饥饿延，服，冬寒冷，夏炎热；，，黑，牙齿落牙；服食，寿。
蒺藜
旁、屈、止、豺羽、升推。苦、温、毒。治恶血、痒、痛、肺咳、吐脓。久服肌肉、。
.极功歌？
极功歌：
未，浑极。阴阳即，始极。虚灵，功呼吸。呵、嘘、呼、哂、吹，唏六。六？治脏二诀。治肝宜嘘，嘘睁，治肺宜哂，哂双托。呵顶叉，肾吹抱膝骨。脾病呼，呼嘬，仰卧唏，焦热退郁，持功，阴阳调胎息，，诚，即，胸药。
春嘘木滋肝，夏呵火闭。秋哂肺润，冬吹惟坎。焦唏除烦热，季呼脾化食。切忌闻耳，功尤胜保丹。
肝若虚睁睛，肺哂双擎。呵顶连叉，吹肾抱膝。脾症呼须撮，焦客热莫惊。仙唏玄秘，功渐宁。
肝青龙旺春，病酸辛。赤兼泪，嘘功效若。肺咳嗽痰涎，胃膈烦焦喉舌干。病急哂诀，焦火降肺。烦躁急须呵，灵莫。喉病疮热痛，渐。肾府，保藏精养蒂根。眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹精返昆仑。脾属土仓，饮食痰湿热。泻痢脾鸣兼吐，调季。焦火症君，静坐蒲团须唏。玄传古，清凉良医。
.极拳歌容？
极拳共势功歌，具容：
势莫视，源腰隙。转虚须留，遍躯滞。静触犹静，敌化示奇。势势揆须，费功。刻刻留腰，腹松净腾。尾闾贯顶，顶悬。仔细留推求，屈伸合。引须授，功息休。若言准？君骨肉臣。推终？益寿延春。歌兮歌兮百册，切义遗。若推求，枉费功贻叹息。绷、捋、挤、按须，随。巨，牵拨千斤。引落空合即，粘连粘随丢顶。
.庄养术？
庄养术“私、清净、寡欲、观”八养，健康寿。
私：庄私百病根源，腹私，斤斤计较，患患，终，必导致虚弱，积虑疾，，底私，胸怀志，计功禄，足，观坦荡。
清净：庄提倡志视磨炼控，奋保持健康境魄紧。
庄
《历臣》
庄智慧朴素，“私、清净、寡欲、观”八养展露遗。
寡欲：庄“欲饱、亦纵”，纵欲必招祸染病。提，“欲损精伤，节食欲劳伤，寡官欲积虑伤”，庄寡欲，既养诀。
观：庄曾形喻，泽野鸡，步啄，百步饮，逍遥，绪观，健康；笼鸟，志消沉低鸣，。精惆怅，必忧愁，损健康，，“顺，哀”，观豁达。
.养术？
尽管《》养，包含丰富养思，养论、则研究基础形养论，养产深影响。养思：
首，提“”养则。：“，，，。”“”即“取”、“遵循”。角，层思：取，“合”观念；二取，观念。
，提“冲”养标。“冲”既指“”，指阴阳二合状态存展。，，养“冲”标。
《》敦煌卷唐
《》共仅余，章，倒称“短篇简语”。，足足味千余，今仍余香。
，提形式养。“”养根则。根据则，提系列修养达健康寿具养，“抱”养、“啬”养、“寡欲”养、避害养。
.配制延药？
延药强固，服，药，血旺，阴阳必兴。恐恃药，禁忌，交精泄，损耗，切禁忌。持固守则保寿。治切虚冷，祛除百病、精、强志、耳、延。
黄精阴干研末，净调服，拘，。另芡合，煮熟掉壳，研膏状，粳米合，煮稀粥空腹。服，益精。苍术、枸杞、桑椹各，研末，蜜。味共，调稀糊，瓷盆，纸封严。晒露九，制梧桐丸，酒送服二粒。，，咸阳妇药，按药服食，百健康。
.素养养？
提素食，联：“养”“养”。错，类蛮荒，素食念影响展化。
.养：
随类适，类展，饮食始反省，始素纳圣庄严合：祭祀夕，“茹素，净，清”。谓“清”，纵欲，足恬淡境，逐渐识，纵欲仅损，且导致昏聩，切灾殃根源。流传初、五素习俗，切素“养”深刻念。
.养：
《吕氏春秋》《》篇指，善养“味众珍”，“味众珍胃充，胃充则闷，闷则达”，“众珍”指游鱼、飞鸟、兽类食品。
随医展，肉食量饮酒脑血管疾病、肝病及糖尿病诸病症，坚持素食乎完防止类疾病，类疾病效治疗。
.食息？
食息具容：旦饭讫，即热摩腹。庭，五六步，消息。食，热摩腹，二百步，缓缓，勿令急。讫，床偃卧，展足，勿睡，顷，坐，五六颗苏煎枣，啜半升参、茯苓、甘草饮，似热，即麦冬、竹叶、茅根饮，量。食饱急，及饥语、唤、嗔喜卧睡。沉食散，随业，劳劳。肚空，即须素食，忍饥。必食硬黏滑，致霍乱。秋冬暖腹。腹微似，即服厚朴、姜饮。息，必横疾。
.“饮食患超”？
“饮食患超”？饮食，思饮食造危害甚超。
历视饮食，古曾留饮食疗专著，王堆帛食养。唐医孙思邈，治病，必须依靠药，维持靠食，懂食养则足存、养。调节饮食极养术。治病、养，药疗食养，食药。食药即食疗，若效，药疗。孙思邈：“食疗愈，药。”补虚“药补食补”。根据思，饮食节制，反暴饮暴食肥腻。食季鲜，食野菜蔬。另，注食配伍禁忌，验。
晞图
陈洪绶轴纸
，饮食养尊客观辩证统化。提视烹调节制饮食思（“谨五味”、“饮食节”），且指追求味佳肴饮食招致疾病（“粱”、“饱食”、“饮”），注饮食规律践，享，百（“谨，”；“尽终，百乃”）。
.食？
饮食贵守。饮食守指按规摄取食。《吕氏春秋》《季春纪·尽》篇守适量概，“食，必灾。凡食，饥饱，谓五藏葆”。徒吸取饮食守适量优良传统，食较详细阐述。
首，该坚持传统餐制饮食习惯，早、、晚餐隔约—，早七左右、午二左右、晚六左右。典坚持饮食规律，该段食提批评劝诫。《元延寿参赞》卷《元寿饮食》云：“空茶，宜戒；卯酒、申饭，宜。”
，反夜食。《混俗颐录》卷《饮食消息》：夜宜饱食肉脍。夜食宜，仅徒验，且科根据。晚睡眠休息，胃器官停止始休息。晚餐晚睡食，胃肠该睡眠继续消化，仅影响睡眠质量，且影响肠胃效。
.淡食补？
饮食清淡，令清爽，且清淡补。
？，饮食荤腥伤脏腑。称酸、辣、咸、苦、甜五味，酸伤脾，辣味伤肝，咸味伤，苦味伤肺，甜味则伤肾，。刚始，久累积患。凡久伤精损血，坐久伤脾损肉，卧伤肺损，伤肝损筋，伤肾损骨，孔：“居必迁坐。”。，饮食该清淡，宜荤腥。
.饭散步？
“饭百步，九九”饭散步，具，：
.散步改善脑皮层兴奋、抑制调节程，达消除疲劳、松、镇静、清醒脑效，喜欢散步调节精。
.散步腹肌肉收缩，呼吸略深，各肌运强，腹壁肌肉运胃肠“按摩”，消化系统血液循环，促胃肠蠕，消化提。
.散步肺量增倍，促呼吸系统功改善。
杨竹（局）王绎、倪瓒元纸
饭散步保养具显功效，古热衷陶冶操式，达松、镇静、清醒脑效，助调节精状态。
.散步运，肌肉，增强陈谢、血流畅，减患脉硬化。
.宜忌？
《饮膳》：“春温，宜食麦凉；夏热，宜食菽寒；秋燥，宜食麻润燥；冬寒，宜食黍热治寒。”段化、病产影响，季节，选择饮食。
春，复苏，阳升，阳随升，养阳，饮食选择助阳食品，葱、荽、豉。
夏，酷热雨，暑湿较容易乘虚，食欲降低，消化减弱，厌食肥肉油腻食。，饮食搭配，注食、香、味，尽引食欲，够足够营养。
秋，干燥，饮食调，注尽量辛燥食品，辣椒、葱，宜食芝麻、糯米、梗米、蜂蜜、枇杷、甘蔗、菠萝、乳品柔润食。
冬，寒冷，虽较适合热食，燥热食，免伏阳郁化热。饭菜味适浓，增脂类。
居养图清藏布设唐
季养观，藏医保持健康寿，养良居习惯，善根据季节化质调整饮食，顺。幅唐卡描绘景，及六养。
.春摄？
春季，始复苏，称“阳”。复苏，，君该固守精，妄泄漏。肝脏属木，春节木，春木旺。
春季二，整呻吟烦躁，该，静勿躁。凉，热。静，适规律。二肾显微弱，肝旺，适宜戒酸味增辛味，助肾补肝。宜除胸膈痰液，皮肤擦热，微汗，驱散冬蓄积潜伏邪。
春季，齐，充，阳升，阴始潜伏，适宜早睡早，养脏。食韭菜，免痼疾。肝脏伏，渐渐降临，适合益肝补肾，顺。
.夏摄？
夏季，交泰，秀，适宜晚睡早，清。怒、泄。夏火思，属南，属脏，夏节火，夏火旺。
夏季二，形，孕育化。暴热汗，晒、露宿星，导致严疾病。鸡肉，易痈疽漏疮。肝脏非衰弱步，提，火渐渐壮，衰弱，适宜补肾助肺、调胃，顺令。
夏季，既沉，茂盛、繁荣，饮食该增咸味减甜味，助养肾。肾脏微，唯独脾脏旺，食减肥腻浓厚食品，益坚固筋骨。切慎贼邪，足浸冷取凉，慎邪，犯足瘫软，，短，肢。
.秋摄？
秋季，审，待，该早睡早，鸡卧致，秋节，秋旺。
秋季二，保持淡，宁，收敛，食增酸味养肝。脏较微弱，肺脏旺，食宜减苦味增辛味，助筋补血，养肝脾胃。邪侵犯，令疮、痢疾。
秋季，草木零落、众蛰伏、寒冷、暴频，注避。宜节制冷，免瘟疫恶疮。肝脏虚弱，肺旺，宜辛味增酸味，益肝，助筋补血，顺。
.冬摄？
冬季，闭藏状态，冻裂。冻雪积伤害，温调养。冬节，冬旺。
冬季二，即仲冬，寒刚强盛，伤冻，炎热火烤腹背，烤肉，适宜减咸味增食苦味，助，掘冬眠蛰伏，顺则。肾脏旺，肺衰微，补肺胃。
冬季，闭塞，阳潜阴施，伏藏，减冷冻取温暖，热皮肤汗，助胃。既暖，雪伤害。肺脏虚弱，肾脏旺，减食咸味增苦味，养。众阳弱，独旺，慎邪，伤筋骨，针刺，免引血涩、津液。
芦汀密雪图梁闵宋卷绢设
座洲浅浸冬寒冷江，寒弥漫，鸳鸯游弋顺冬季殊状况，养术季节饮食调提求。