所谓吐纳，吐故纳新，古代道家的养生之术。是功法中的炼气技法，既是筑基功，也是高级功。
可能大家还不太理解，那么你只需要知道，呼吸就是吐纳即可，也就是我们练功过程中，练气的一呼一吸就是吐纳，只是我们一般说的吐纳，都是单指某一功法里面的吐纳，它的练习包括外呼吸，体呼吸，内呼吸。
它的呼吸方式，一般都是以人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度为目的，不论初学阶段是如何，后期都是如此。如果用现在的科学角度来看待，这是直接调整肺呼吸，锻炼脏腑，锻炼内在的修炼方法。
道家洗髓功的秘法吐纳通过文火吐纳之法筑基，腰胯部位辅助运气，配合意念导引，可快速得气。并且这个过程是非常耗费气力的，也就是初学者做50~100下，就会全身脱力，但是自己却神清气爽。这是建立在动作做到位，把练气效率提起来的前提上。
效果之快，可想而知，咱们说的吐纳五分钟，相当于跑步5公里对于练气这一块的锻炼，外练筋骨皮，内练一口气。通过这一呼一吸的练习，能让身体迅速进入有氧状态，增强心肺功能，消耗腹部等堆积脂肪，调节脏腑，排出体内垃圾霉素，强化神经系统等帮助巨大。
关键是自己明明是大汗淋漓，但是脉搏与心跳却和平时一样，这就是它的神奇之处。
我说的这么好，可能很多朋友不相信！但是记住一点，真的假不了，假的真不了，这本就是很正常的感受。听老廖我说的，要做到这个感受，肯定是很难的吧！其实不然，真正的功法，往往都是高深易行的，主要是方法要针对自己的个人情况，这样练习才能得到自己想要的效果。《内经知要》曰:“不根于虚静者，即是邪术；不归于易简者，即是旁门”。
详细了解学习这一块。如果您还比较感兴趣，那么请继续看下去。
于秘法吐纳的核心——意念！
吐纳的过程，就是道家术语里面的取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等术语所描绘的状况。咱们练功一般是先打通任督二脉，虽说吐纳并不是简单的皮下意通，以意领气，但是也会涉及到通气血自通任督二脉这一块，而任督二脉，为阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。比如取坎填离，就是咱们心与肾，中丹田与下丹田的相互配合，进行修练的法门。
练习吐纳的条件
二是时辰，时辰要对。学过生物的朋友都知道，我们身体都有生物钟，是会受到外在环境的影响，这也是为什么晚上会困的原因之一，练功对于时辰这一块是比较有讲究的了，但是古人的生活是比较慢的生活节奏，与当下的生活恰恰相反，所以古人的修炼方式，不一定适合我们当下人。就比如道家讲究四个时辰：子，午，卯，酉时。
道家洗髓功秘法吐纳的练习方法
修炼步骤：两脚平衡分开与肩同宽，脚十趾轻轻抓地，脚掌心微空，涌泉穴有上吸之意，双腿微曲，站桩姿态，扎根之感油然而生，双手掐腰大拇指朝后（或双手相互叠加于小腹关元穴前），双肘微微前扣，胸微含，肩打开（含胸拔背），舌抵上腭，双唇紧闭，牙齿松开，下颚微微内收，顶劲领起，眼平视或略微向下，立身中正，鼻呼鼻吸。
呼吸动作：身体放松，呼吸均匀。吸气时收腹，吐气时小腹鼓起，吸气时：提肛收阴，同时收腹向前上方送出胯部；意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会。
呼气时：气沿任脉下降，气沉会阴，小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀)。吸气的时候提臀缩阳，让丹田与命门贴紧腹部成真空，吸气一直到吸不进去一丝气为止；呼气的时候身体放松，鼓荡全身，让丹田与命门无限拉开完全呼出体内浊气，一呼一吸就会感到腰背发热，满口生津。
吸气要深吐气要长，气机绵绵不断，最终达到“形、气、意”高度一致。即吸多少呼多少，习练十几分钟做完一组320下，吐纳完毕收功三次结束。
1、关于呼吸：鼻呼鼻吸，讲究深缓细柔长，比较忌讳急吸慢呼。因为吐纳本就是练肺腑，所以可以尽可能扩大自己的胸膛。吐纳大忌是屏气，要吸如长鲸，呼似吐丝。鼻子吸气，吸足了，不要快，将这一口气的感觉传递到腹部丹田（气沉丹田，呼吸入脐，寿与天齐）。
2、闭眼内观：闭目养神，把神收回来，去留意自己身体的变化，每一个动作，时刻检查吸气和呼气时的要领是否有做到。（如果是系统的学习，按照师傅教的来练，根本不用如此，因为练习的时候，自己练的是要发给师傅看，有没有把那十几个发力要点做对。）
3、不要刻意提肛：很多人在别的地方学习功法的时候，别的师傅就是让他盲目的去刻意提肛，结果上火了。这是有方法的，而且是有系统的单独训练的方法，并不是常见的pc肌的训练方式。吐纳过程中，不能盲目用力提肛，只有把真正的提肛缩肾练好后，学会后，在吐纳的过程中，自己只要有这方面的意识就会自然而然的做好，就能控制该部位神经丛，这才是真正的提会阴。
4、胯后坐时：臀部会往后翘起来，但是这不是自己主动去强行翘起来的，而是一个惯性动作，自发的，并且，臀胯部位要有下坐之感。