中国的古诗在声音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。如果用现在的普通话发音来读，有些格律便不对了。古诗词中的字音，你都读对了吗？
1）饮酒二十首·其五陶渊明
这是一首诗大家都熟悉的诗，这里有好几个字容易读错：“车马”，要念“jū马”。chē是俗音，“自行车”“电车”“气车”的“车”念chē。古人没有“车”（chē）的读音，古人的“车”字只有两个读音：一个是jū，押鱼韵；另一个是chā，在诗里押麻韵。
“飞鸟相与还”的“还”，好像读huán，其实念xuán。中国字有时候不止一个读音，不同的读音有不同的意思。还，念huán时是“还家”的意思，念xuán时是在空中飞翔的样子，所以这里应该念xuán。
“欲辩已忘言”的“忘”，这里不念第四声wàng，而是平声的读音，当做动词，念wáng。
2）敕勒歌北朝民歌
这首诗我们似乎更熟悉，里面的字更容易读错。“阴山下”的“下”，在这里不念xià，念上声，xiǎ，是诗韵里的马韵。
“笼盖四野”的“野”，不念yě，念yǎ，也是上声马韵。
“风吹草低见牛羊”的“见”，念xiàn。
《敕勒歌》是一首汉乐府诗，是中国北方民族流传的民间诗歌，它的体裁是长短句，而不是很整齐的五个字一句。
古诗文中45个最易读错的字，大部分人都读错了
《幸运52》的节目，主持人问参赛选手李白的《将进酒》的“将”字怎样念，结果选手读成了“jiāng”，其实《将进酒》是汉乐府旧题，“将”字应念“qiāng”，是“请、请求”的意思。不光是这个“将”字，在古诗中还有很多字也是很容易念错的。
1、扁
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。(唐李商隐《安定城楼》)
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。(唐李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)
这里的“扁”字应念“piān”，在平水韵中属下平声一先韵，是“小”的意思。不能念成“biǎn”。
2、令
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。(唐李商隐《筹笔驿》)
这里的“令”字应念“líng”，在平水韵中属下平声八庚韵，是“使”的意思。不能念成“lìng”。
3、胜
园林才有热，夏浅更胜春(南朝陈徐陵《侍宴》)
玉山朝翠步无尘，楚腰如柳不胜春。(唐杨炎《赠元载歌妓》)
抱琴花月不胜春，独奏相思泪满巾。(唐赵嘏《听琴》)
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(唐韩愈《早春呈水部张十八员外》)
霜降红梨熟,柔柯已不胜。(宋苏轼《梨》)
这里的“胜”字应念“shēng”，在平水韵中属下平声十蒸韵。“胜”字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同。现在汉语中只有“shèng”的读音。
4、凭
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。(唐杜牧《初冬夜饮》)
楼上有愁春不成，小桃风雪凭阑干。(唐唐彦谦《春早落英》)
这里的“凭”应念“bìn”，在平水韵中属去声二十五径韵。“凭”字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同。现在汉语中只有“píng”的读音。
5、契
契阔阻风期，荏苒成雨别。(唐独孤及《海上寄萧立》)
这里的“契”字念“qiè”，是“久别”的意思，不能念成“qì”。
6、阿
玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。(唐李商隐《茂陵》)
这里的的“阿”字念“wù”，不能念成“ā”或“ē”。
7、并
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。(唐刘皂《旅次朔方》一说贾岛作)
这里的“并”字念“bīng”，不能念成“bìng”。
8、跳
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。(宋苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》)
一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。(唐杜牧《寄浙东韩八评事》)
这里的“跳”字念“tiáo”，不能念成“tiào”。
9、潦
蝉声不断草堂静，潦水已归村路通。(南宋陆游《龟堂》)
这里的“潦”字念“lǎo”，是“大雨水，雨后积水”的意思。不能念成“liáo”。
10、从
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。(唐和凝《宫词百首》)
这里的“从”字念“zhòng”，不能念成“cóng”。
11、泥
愁肠泥酒人千里，泪眼倚楼天四垂。(唐韩偓《有忆》)
失却少年无觅处，泥他湖水欲何为。(唐白居易《湖中自照》)
这里的“泥”字念“nì”，不能念成“ní”。
12、思
身坐众香国，蒲团诗思新。(唐殷尧藩《过友人幽居》)
料得昔人意，平生诗思残。(唐张祜《题王右丞山水障二首》)
这里的“思”字念“sì”，不能念成“sī”或“si”。
13、要
忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。(唐高适《留别郑三、韦九兼洛下诸公》)
遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。(唐刘禹锡《哭吕衡州，时予方谪居》)
这里的“要”字念“yāo”,不能念成“yào”。
“屋”是一个入声字。在普通话中，变成了平声，不是去声，故应标作wò或è，第七则，还可以增补，表示交并之意，也念平声。
如国学大师陈寅恪先生的“元夕闻歌百感并,凄清不似旧时声。天涯谁共伤羁泊,出得京城了此身。”并就念平声。
这个帖子让我产生了搜集更多的古诗词中易读错的字的念头。下面是我的搜集，应该难免挂一漏万。希望有人心继续增补。(延伸阅读：诗词写作入门宜读书目提要)
14、醒
表示醒了酒、清醒的意思念平声。如屈原的“众人皆醉我独醒，举世俱浊我独清”，醒清同为平声，故可叶韵。张羽诗:晓风残月酒醒迟。这个地方的醒字只能念平声，否则就出律了。
15、播
播念去声，而不像今天念平声。如陈政诗：“清风久播驰”，播字位是仄声才合律。
16、数
表示动词的数，音“首”，上声，如清方坦庵《思归》“老妻书至劝归家，为数乡园乐事赊”。
表示屡次之意，音硕，入声。如《唐书·韩愈传》：“既高才数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自喻。”
17、那
一音挪，阳平声，如刹那：梅兰芳《霸王别姬》唱词：“自古常言不欺我，成败兴亡一刹那”，“那”音挪，故与“我”字同辙，古人均念刹挪，因是梵语音译，今天注音刹那，是错误的。
又如那堪：柳永“更那堪、冷落清秋节。”一音耐，通奈，如纳兰词：“无那尘缘容易绝”。
18、治
动词治作平声，音持，如治国平天下。又如李商隐《韩碑》：“长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治”。
19、浪
连绵叠字浪浪，读阳平声。如苏轼《咏史诗》：独掩陈编吊兴废，窗前山雨夜浪浪。本人诗：宜携好枕涕浪浪。又在淋浪一词中也读阳平。沧浪亦读平声。故《沧浪诗话》不能读成沧làng诗话。
20、漫
连绵叠字漫漫，读阳平声。如“故园东望路漫漫”。
21、吹
名词作去声。如玉吹、凉吹、歌吹。如“歌吹是扬州”。如念平声，便不合律。
22、当
当作、只当，读去声。如萧公权先生咏杨花词：人间不当花看。
23、看
一般读作平声。如今夜鄜州月，闺中只独看。看音刊，如果是去声，就不押韵了。
24、它
音拖。第三人称代词。如王国维诗：“高岸为谷谷为阿，将由人事匪有它。”阿音ē，是山阿之意，与它叶韵。
25、教
表示使令之意只读平声。
26、反
平反，读平声，翻案纠正。如陆游《书戒》诗：“有过尚当贳，况可使烦冤。出仕推此心，所乐在平反。”冤、反同是平声，故可叶韵。
27、迟
等待之意，去声。如严维《九日登高》诗：迟客高斋瞰浙江。我在高斋中等待客人，闲得无聊，所以下瞰浙江。
28、烧
名词读去声。如野烧、春烧、烧痕。严维《荆溪馆》诗“野烧明山郭，寒更出县楼。”烧字位只能是仄声才合律。
29、尚
尚书之尚，阳平声。音裳。
30、疏
名词，奏疏，读去声，如老杜：匡衡抗疏功名薄。
31、拚
动词，舍弃，音“潘”。如“愿作一生拚，尽君今日欢”。如按今音，就不押韵了。
31、准
名字音拙，入声。如老杜诗：高帝子孙尽龙准。
32、使
名词，使者，念去声。
33、比
皋比之比，应读平声。岑安卿诗“晓日皋比暖，薰风绛帐凉”。比字位只能是平声。
34、谜
谜，诗中念去声。张籍诗：“古镜铭文浅，神方谜语多”，黄滔诗：“古器岩耕得，神方客谜留”，这两联诗中，谜字位按格律都得是仄声。
35、思
思在古诗文中，只要是名字或状词，都念去声，如情思、意思、弦弦掩抑声声思、春女思。
36、雍
表示地名的雍州、雍门，均读上声。
37、从
从表示由、自之义念平声，仄声有三个意思，读音各不相同。一音总，意为发髻很高的样子，《礼记·檀弓》有“尔无从从尔”;二音众，表示随行之义，如宾从、《诗经·齐风》“其从如云”，《论语》“从我者其由与”;三音颂，表示同宗，如从祖从父从兄之类。
38、判
念平声其实是拚的通假字，如杜甫《曲江对酒》诗“纵饮久判人共弃”。
39、翰
羽翰之翰念平声。如孟郊《出门行》之二：“参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。”
40、便
作“安静”解念平声。如刘长卿《卧病喜田九见寄》：“不解谢公意，翻令静者便。”
41、不
用在句末表示“否”之义，应念平声，音浮。如乐府《陌上桑》：“宁肯共载不”，刘过《唐多令》：“黄鹤断矶头。故人今在不”。顺便说一下，今音浮念扶，古音浮归入下平声十一尤韵。
42、任
表示担当之义，如堪任、难任、力任，念平声。如贾岛《送僧》：“晓了莲经义，堪任宝盖迎。”
43、纵
纵横之纵，今音去声，古音平声。纵横二字平声且叠韵。
44、振
表示整、举、救之义念平声。如《诗经》中“振振公族”，又如凤振、麟振、金声玉振、蛰虫始振，白居易《轻肥》：“食饱心自若，酒酣气益振。”《史记·秦始皇本纪》：“振救黔首”，亦是平声。
45、莹
今音仅有平声，古音平仄两读，而多作上声。如李绅《望鹤林寺》：“红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘。”韦应物《答徐秀才》：“清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。”
诗词有其格律，尤其是近体诗和词，更是规矩绵密，不可随意破格。然而不少字在古代就不止一个读音，一些字音到今天甚至还发生了平仄变化，譬如拥抱的拥字，古音仄声，然而在今天的普通话里只有一个读音yōng，是平声，平仄完全反过来了。诸如此类的情况很多，是在阅读诗词的过程中需要注意的。
以下为诗词中容易读错的字。这个整理不算全面，但尽量选用知名的诗句，尽量涵括诗词中的高频字。当然了，在日常的诗词阅读中，如果想要迅速而精准地确定字音，最好的方法还是掌握诗词格律以及练习诗词写作，如此就可以掌握每个字的平仄，通晓了平仄后，判断字音就如同灶上骚除了。
古诗的情境（资料图图源网络）
间：
王安石：京口瓜洲一水间。钟山只隔数重山。
间字有两个读音，这在今天还保留，一音jiān，一音jiàn，此处读jiān。人教版语文教材把“京口瓜洲一水间”的间字注音为jiàn，认为是间隔的意思。这是不懂诗的体现。第一，王安石这首诗是律绝，且首句入韵，间、山、还三个字都在上平十五删韵，如果读jiàn，那么第一句就是三仄尾，留意古人诗集可发现，三仄尾的情况多出现在五言近体诗里，如王湾的“潮平两岸阔”，七言近体诗极少三仄尾，苏轼的“三过门间老病死”是很罕见的例子。第二，无论是古体诗还是近体诗，都绝对不能平仄通押，如果读jiàn，那就是仄声，它与平声的山、还，不免平仄通押的嫌疑。王安石究极声律，不会忽略这一声病。第三，“一水间”是成词，非王安石独创，如“盈盈一水间，脉脉不得语”，此外还有杜甫的五律：“追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。花远重重树，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。”这里的间字是平声，与山、还、斑押韵，只能是平声，读jiān。
看：
杜甫：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
杜甫：今夜鄜州月，闺中只独看。
李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
看字有两个读音，一音kān，一音kàn。根据律诗格律，以上的看字平声，读kān。
陈与义：青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
陆游：明朝日出春风动，更看晴天万里开。
根据格律，以上看字仄声，读kàn。
思：
柳宗元：城上高楼接大荒。海天愁思正茫茫。
欧阳修：夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
思字两读，作动词时音sī，作名词时音sì，以上思字为名词，读sì。
李商隐：锦瑟无端五十弦。一弦一柱思华年。
李商隐：永巷长年怨绮罗。离情终日思风波。
此处思字为动词，本应平读。但按照七律格律，两个位置又必须用仄声。李商隐是借用了思字的仄声，因此两个思字读sì。按：借音是李商隐的常用手法，只此一家即可，今人作诗不必再开分店。
欧阳修：棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
思家，思为动词，平读，音sī。
吹：
黄庭坚：诗来清吹拂衣巾。句法词锋觉有神。
吹字两读，作名词时，如歌吹、朔吹、清吹等，仄声，读chuì。
姜夔：清角吹寒，都在空城。
吹字作动词用时，平声，读chuī。
拥：
韩愈：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
拥，仄声，读yǒng，这个字在粤语发音里仍然还是仄声。潮州人可要留意此字了。
听：
苏轼：莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。
听也是两读字，一音tīng，一音tìng，不分用法，视格律而定。按照词牌《定风波》的格律，首句第二字必须仄声，因此这个听字须读tìng。
过：
李颀：鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
过也是两读字，一音guō，一音guò。上引两个过字均是律诗的韵脚，而律诗只能押平声韵，因此均读guō。
苏轼：三过门间老病死，一弹指顷去来今。
这是一首七律的第二联，过字处须用仄声，此过读guò。
醒：
李白：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
醒字两读，一音xīng，一音xǐng，此处醒字与“请君为我倾耳听”的听、“唯有饮者留其名”的名等平声字押韵，读xīng。
晏几道：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
按照词律，此醒读xīng。
郑珍：睡醒长嘘一欠伸。茫茫洚水望无津。
这是清人郑珍一首七律的首联，首句醒字处须是仄声，读xǐng。
凭：
杜牧：正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼。
凭字两读，一音píng，一音bìn，此处凭字仄读，音bìn。凭字仄读的情况，一般出现在后接一个具体事物的情况下。
陈与义：万里来游还望远，三年多难更凭危。
此处凭字是平声，读píng。
场：
王翰：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
场，古音平声，读cháng。
俱：
杜甫：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
俱，古音平声，读jū。
教：
王昌龄：但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。
李商隐：风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
教字两读，一音jiāo，一音jiào，作“使令”的意思时，平声，读jiāo。
杜牧：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
此处教字仄声，读jiào。
令：
李商隐：徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
令字两读，一音líng，一音lìng，作动词“使令”的意思时，平声，读líng。走传车，传字两读，一音chuán，一音zhuàn，此处仄声，读zhuàn。车字也两读，一音chē，在下平六麻韵，一音jū，在上平六鱼韵，李商隐这首《筹笔驿》押的是鱼韵，因此车字读jū。
李颀：存殁令名传，青青松柏田。
令字作“美好”意思或作名词“命令”时，仄声，读lìng。
忘：
苏轼：存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。
柳永：难忘。文期酒会，几孤风月，屡变星霜。
忘字在诗词里一般作平声用，音wáng。
望：
苏轼：云海相望寄此身。那因远适更沾巾。
望字两读，一音wáng，一音wàng。作名词时是仄声，作动词时两音皆可。此诗望字处须是平声，读wáng。
那：
陆游：早岁那知世事艰，中原北望气如山。
苏轼：痴儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
苏轼：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
那，古代兼具“哪”字的功能，平声，音nuó，不读nǎ。
刘过：阴阳舒惨刹那间。刺使天高见一斑。
刹那的那，平声，读nuó，不读nà。此字读音，佛门中人可要留意了。
杜牧：满眼青山未得过。镜中无那鬓丝何。
无那是成词，无奈的意思，此用法下的那，仄声，读nà。
分：
龚自珍：谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。
分，作本分、料想的意思时，仄声，读fèn。
陈恭尹：海水有门分上下，江山无地限华夷。
分，作动词用时，平声，读fēn。
论：
杜甫：何时一樽酒，重与细论文。
陆游：闭门莫笑衰颓甚，读易论诗亦未疏。
论字两读，一音lún，一音lùn。作动词用时平仄均可，唐人多用作平声。根据格律，以上两个论字均读lún。
王安石：高论已嗟能听少，力行还恨赋材微。
论字作名词时，仄声，读lùn。
阿：
李商隐：玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。
阿字用作称谓时，如阿娇、阿谁等，仄声，读wù或者è。
王安石：自说曲阿犹未稳，即寻湓水去犹疑。
太阿、曲阿、山阿的阿，平声，读ē。
中：
杜甫：万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。
中兴的中，唐人多用作仄声，此处中字读zhòng。
陆游：邦命中兴汉，天心大讨曹。
中兴的中，宋人亦读作平声，此处音zhōng。
李白：醉酒频中圣，迷花不事君。
中圣、中圣人，酒醉的隐语，此用法里的中字，唐人多作平声，音zhōng。
不：
刘过：黄鹤断矶头。故人今在不。旧江山浑是新愁。
表疑问的不字，平声，在下平十一尤韵，读fóu。
几：
王安石：令尹犀舟失去期。怃然凭几占文移。
茶几、台几、凭几的几，仄声，读jǐ。
任：
顾况：老病力难任。犹多镜雪侵。
白居易：多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。
任字作承受、禁受意时，平声，读rén。
禁：
黄庭坚：劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。
陆游：身病不禁连夜雨，家贫只挂旧年灯。
禁字作忍受意时，平声，读jīn。
王维：芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。
宫禁、紫禁城、禁令的禁，仄声，音jìn。
胜：
苏轼：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
胜字作承受意时，如不胜、难胜，平声，读shēng。
杜牧：胜败兵家事不期。包羞忍耻是男儿。
胜利、胜败的胜，仄声，读shèng。
治：
白居易：已遣平治行药迳，兼教扫拂钓鱼船。
王安石：平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。
方回：后生如猬总能诗。骨弱瞳昏俗不治。
治字两读，一音chí，平声；一音zhì，仄声。以上平声，读chí。
范祖禹：先生蹈周孔，陋巷乐仁义。新命登谏垣，四方想平治。
此治仄声，读zhì，同义字押韵。
茗：
陆游：时唤行僧同煮茗，亦逢樵叟问迷途。
茗，仄声，读mǐng，不读míng。
暝：
孟浩然：山暝听猿愁，沧江急夜流。
暝，仄声，读mìng。
并：
曹植：借问谁家子，幽并游侠儿。
薛能：常恐此心无乐处，枉称年少在并州。
并州的并，平声，音bīng。
雍：
贾谊：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室。
刘禹锡：新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。
李商隐：歌从雍门学，酒是蜀城烧。
雍州、雍门的雍，仄声，音yǒng。
韩翃：江城五马楚云边，不羡雍容画省年。
苏轼：中山保塞两穷边，卧治雍容已百年。
雍容的雍，平声，读yōng。
浪：
屈原：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
苏轼：独掩陈编吊兴废，窗前山雨夜浪浪。
沧浪，形容词“浪浪”的浪，平声，音láng。
储：
杜甫：朝廷衮职虽多预，天下军储不自供。
李商隐：猿鸟犹疑畏简书。风云长为护储胥。
陆游：旰食忧民宴乐疏。太仓几有九年储。
储，古音平声，读chú。
漫：
岑参：故园东望路漫漫。双袖龙钟泪不干。
漫漫的漫，古音平声，读mán。
疏：
杜甫：匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。
名词奏疏的疏，仄声，音shù。
纵横：
龚自珍：名场阅历莽无涯。心史纵横自一家。
纵横的纵，平声，读zōng。
便旋：
苏轼：出门便旋风吹面，走马联翩鹊啅人。
便旋，连绵词，音biànxuàn。
（文/邹金灿）
我国的文字博大高深，一字多音，一词多义，古代的读音与现代的读音又不一样。笔者发明，在日常生活当中一些名人政要也都常常读白字，念错字，岂但使得本人无比为难，狼狈万状，而且也造成了很不好的社会影响。因此，笔者对一些易读错的字词作了一番考究，以期对读者有所辅助。
一、《清平乐》和《永遇乐》中“乐”的正确读音
打开《辞海》，其95页显示“乐”有四种发音，分辨为：①lè，喜悦，快活;②yuè，音乐;③yào;④luò。
再翻开《现代汉语词典》，其823页显示“乐”有两种读音，分别为：①lè;②yuè。
最后翻开《古代汉语词典》，其1957页显示“乐”有五种读音，分离为：①yuè，有“音乐”、“乐器”、“乐经”、“乐工”、“姓”五种意思;②lè，有“喜悦，高兴”，“爱好，爱好”，“乐于”，“愿意”，“安泰，泛指声色”，“姓”六种说明;③yào，“喜好”的意思;④luò;⑤liáo，通“疗”。
从以上资料分析来看，“乐”在古代有五种读音，读“yào”音时，通常见于词组“乐山，乐水”，为“爱好”的意思。发“liáo”音时则为通假字，同“疗”。而“luò”音比拟少见。在古代中“yuè”和“lè”音比较常见。那么《清平乐》和《永遇乐》中“乐”是发什么音
《古代汉语词典》指出：“词是一种配合音乐，可以歌颂之乐府诗。”既然是与音乐有关，那么按道理来讲，《清平乐》和《永遇乐》中的“乐”都应读“yuè”音。但翻开许多的儿童启蒙读物(包含笔者上文提到的)，笔者发现《清平乐》中“乐”字都注音为“yuè”,而《永遇乐》则都注音为lè。这究竟又是为什么带着疑问，笔者又翻查了《词牌释例》。
《词牌释例》第54页指出：“清平乐，又名《清平乐令》、《醉春风》、《忆萝月》。”宋王灼《碧鸡漫志》云：“欧阳炯称李白有应制《清平乐》四首，借用汉乐府《清乐》、《平乐》乐调名称为词调名。”
由此来看，《清平乐》是源于汉乐府《清乐》和《平乐》，而《古代汉语词典》第1957页也指出，乐府有两种解释：“古时主管音乐的官署”与“诗体名”。而在这里做作应取“诗体名”之意。既然《清乐》、《平乐》是乐调，那么天然应读“yuè”音。而且，《清平乐》是源于《清乐》和《平乐》。由此可推知，《清平乐》中“乐”字应发“yuè”音。
除此之外，《词牌释例》第245页又指出，《永遇乐》又名《新闻》。宋周到《天基节排当乐次》云：“乐奏夹钟宫，第五盏，篥起《永遇乐漫》。”由此也可得知，《永遇乐》也是与音乐有关的，因此其中的“乐”字应读“yuè”。
二、《生查子》中“查”字的读音讲究
《古代汉语词典》中“查”字有两种读音：为“chá”跟“zhā”音。读“chá”时，为动词，有检讨、考察、翻着查看三种意思;读“zhā”时，为姓。
《古代汉语词典》中“查”字也是有两种读音，不外意思却有六种。读“chá”时有三种意思：①木筏;②同“槎”，树茬的意思;③作动词，考核、检查的意思。读“zhā”时也有三种意思：①动词，“抓”的意思;②山楂;③古指放荡不拘礼度的人。
而《词牌释例》第37页指出：《生查子》又名《陌上郎》、《梅和柳》、《楚云深》、《愁风月》、《丝罗群》、《晴色入青山》。原唐教坊曲，后用作词调名。清徐九《词苑从谈》则云：“查，古槎字，张骞乘槎(往天河)事也。”由此可知，《生查子》中“查”字同“槎”，而作“槎”意时读“chá”。因此，《生查子》中“查”字应读“chá”。
三、《将进酒》中“将”的读音
最近，笔者买了一张名为《唐诗宋词吟诵》的光盘。这张光盘是由著名话剧表演艺术家焦晃吟诵，上海出版社出版发行的。焦晃是国度一级演员，上海话剧艺术核心演员，中国戏剧家协会会员，著名表演艺术家，素有“莎剧王子”之誉,www.gnjjw1.com。
固然这张光盘在整体上来说还是不错的，而且焦晃的朗读富有感情，语气、音调的转换也恰到利益，然而，“美中不足”的是当中存在这么一个“瑕疵”：焦老在朗诵李白名篇《将进酒》时，把“将”读成“jiāng”了。此举就比如是在一盘佳肴上放一只苍蝇，使这张光盘的含金量大打折扣。对此，笔者还联想起港产片《醉拳》中的一个片断：成龙饰演的黄飞鸿在与师傅喝酒时，也吟诵了这首诗。而且，独一无二，配音员也把“将进酒”的“将”字念成了“jiāng”。
《现代汉语词典》第675页指出，“将”字有三种读音：“jiāng”、“jiàng”、“qiāng”。同时，其1094页又显示：“将”读“qiāng”时，有“愿，请”的意思，并有举例“将进酒”。
《古代汉语词典》第758页也指出“将”有三种读音：“jiāng”、“jiàng”、“qiāng”。读“qiāng”音时意思是“请”。
《将进酒》，意思是“请饮酒”的意思，带有一种敬意。由此也可得悉，“将进酒”中“将”字应该读“qiāng”音。
四、“斜”字在古诗词里的读音
《现代汉语词典》第1507页指出，“斜”字只有一个读音，但有三种意思：①形容词，跟平面或直线既不平行也不垂直的;②动词，倾斜;③姓。
而《古代汉语词典》第1731页则指出，“斜”字有三种读音：①“xié”;②“xiá”;③“yé”,陕西终南山山谷名。依据其注解，“斜”旧读“xiá”。也就是说，“斜”字在古时候读“xiá”。
笔者发现，小学语文教材中有两首古诗中涌现了“斜”字：
一首是唐代诗人李峤的《风》。诗的原文是这样的：
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
另一首是唐代诗人杜牧的《山行》。诗的内容是这样的：
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
泊车坐爱枫林晚，霜叶红于仲春花。
以前的教学参考书中曾有特别提醒，为了押韵，诗中的这个“斜”字可以读“xiá”，但是近年来可能是出于“规范字音”的需要，“xiá”的读音便被撤消了，致使于连《现代汉语词典》这样威望的工具字典中都显示“斜”字只有“xié”的读音。但是，即使是为了“规范读音”，笔者仍认为这种改法有待商议，理由如下：
其一，古诗文不单纯是一种常识，更主要的是一种民族的优良文化，而这一民族文化的凸起特点就是韵律感强，读起来琅琅上口，听起来特别富有沾染力。上边的两首古诗都是押“”的韵，若把“斜”字读成“xié”的音，整篇古诗的韵味便大大下降。
其二，从不少古诗的遣词法则来看，“斜”字在我国古代应该存在“xiá”的读音。如唐代诗人韩(音“hóng”)的《寒食》一诗中就有这样的一个“斜”字，这首诗是这样写的：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传烛炬，轻烟散入五侯家。
再如唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗中也有一个“斜”字：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常庶民家。
这两首诗同样都是押“”的韵，“斜”字也都正好出现在诗的“韵角”一、二、四句最后一个字的地位被称为“韵角”，而这两首诗的作者都是当时著名的诗人，他们怎么可能连韵律都不讲求呢假使当时“斜”字不是“xiá”的读音，诗人怎么可能把它用到这样的位置上去呢
但“斜”字在古诗词里并非只有“xiá”音，《古代汉语词典》第1731页中就有举例，如杜牧的诗《怀钟陵旧游》中“斜斜更落西山影，千步虹桥景象兼”;张志和的词《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”中的“斜”字都念“xié”。因而，要断定在古诗词中“斜”字读“xié”仍是“xiá”，应当联合整首诗或词连看，看有不涉及到押韵的问题。若波及到押韵，个别发“xiá”音，若不涉及押韵，则普通发“xié”。
五、“裳”字在古诗词中的读音
在现代汉语中，“裳”读“shāng”，而在古代应读“cháng”。《说文》中：“衣，所以蔽体者。上曰衣，下曰裳。”在《古代汉语词典》第165页中可以看到，“裳”字只有一个读音，读“cháng”，而《现代汉语词典》第155页则指出：“裳”读“cháng”时，指裙子。古代人跟现代人的衣着方法不一样，古人穿的下衣叫裙，不叫裤子，“衣”跟“裳”是离开的，不像我们当初说的，衣裳是衣服的统称。
六、“羽扇纶巾”中“纶”字读音
七、“转朱阁，低绮户”“绮”的读音
八、“采菊东篱下，悠然见南山”中“见”字的读音
最近在雅虎论坛上一个题为《央视“名嘴”们常犯语言错误的演绎》的帖子，引起了笔者的兴致。其中有一条所谓的常犯错误是：把陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字错读为“xiàn”。根据笔者回想，老师在教我们的时候，也是强调“见”应该读作“xiàn”，而且给我们解释，“见”字读“xiàn”的时候即为“露出，出现”的意思，并且还给我们举例，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“读书百遍，其意自见”等等。对此，笔者不禁得发生了疑难：到底是网友们鸡蛋里挑骨头，没事谋事，还是真的是“名嘴”们犯错了呢：
翻开《现代汉语词典》第669页，“见”字有两种读音，为“jiàn”和“xiàn”。读jiàn”时有9种意思：1动词，“看到，看见”;2动词，“接触，碰到”;3动词，“看得出，浮现出”;4动词，“指明出处或须要参看的处所”;5动词，“会面，会见”;6名词，“对事务的见解，看法”;7“姓”;8助词，“用在动词前面表现被动”;9助词，“用在动词前面表示对我怎么样”。而读“xiàn”时则只有1种意思，意为“出现”。
而翻开《古代汉语字典》第749页，“见”读“jiàn”时有16种意思，读“xiàn”则有4种意思。读“xiàn”音时，4种意思分别为：“显现，出现”;“表示”;“现在”;“现成”。
九、“曲终收拨当心画，此时无声胜有声”中“拨”字的读音
笔者记得在有一次《荣幸52》当中，著名主持人李咏出题：白居易《琵琶行》中“此时无声胜有声”的前半句是什么接着李咏读出可供抉择的四个谜底，其中一个是“曲终收拨小心画”，而李咏把拨字读成“bá”音。当时笔者听了就十分纳闷，老师教的明明是“bō”，而李咏却读成“ba”，毕竟应该信任谁的呢于是笔者翻开了《现代汉语词典》，其第101页指出，“拨”字只有一个读音，即“bō”。再翻开《古代汉语词典》，“拨”字则有两个读音，为“bō”和“fá”，但却没有读“bá”的。由此可见，是李咏搞错了。“拨”作名词时意为“拨子”，即一种用金属、木头、象牙或塑料等制成的薄片，用以弹奏月琴、吉他等弦乐器。其应读“bō”。
十、“踟蹰”与“踯躅”的读音
“踟蹰”与“踯躅”读音很容易出错，而且两个词语也很容易相混杂，“踟蹰”中的“蹰”读它的声旁“厨“chú”，但其中的“踟”的读音却不是它的声旁“知“zhi”，这是最轻易犯错的地方。其实“知”作声旁时，形成的形声字并非只读“zhī”，也有读作“chí”的，如“痴呆”中的“痴”就是一个典范的例子。“踟蹰”的正确读音为“chíchǘ”，有走来走去、徘徊、迟疑等词义，当“踟蹰”作此义时也作“踟躇”。“踯躅”读“zhīzhú”，只表示徘徊不进的意思，没有其余释义。而“踟蹰”除表示徘徊外，还表示心中犹豫，要走不走的样子。
以上所言只是笔者对于古诗词中易读错之字的一些肤浅看法，且以上举例也只是易读错字词中的冰山一角。但是，当我们阔别这些“求全责备”的语言高地，回归到事实生活中时，我们可以发现，上到政府引导，小到一般百姓，大到教导明师，小到学前龄童发错音读错字的景象是不足为奇。
究竟是什么起因导致了这种局势呢笔者以为，这很大水平上应该归罪于我国的学术风气。当前我国的学术风尚很不健康，某些学术职员、教学专家异常的急躁，为出书而出书，为牟利而授课，这样就导致了片面的寻求经济而疏忽教养品质的不良成果。人们在学生阶段特别是启蒙阶段，一旦“习惯于”读错音，那么，错误的读音将随同其毕生，而且就算日后意识到读错音了也是积重难返，一时半刻难以彻底纠正。如斯一来，错误的读音泛滥于我们的工作、学习与生活中，匆匆吞蚀我国的语言文化，以至终极构成一种恶性轮回，使得国人在错误的读音中“不能自拔”。
因此，笔者盼望器重易读错字词，以标准字词读音，独特营造一个良好的文明气氛，让我们，特殊是让咱们的下一代生涯在一个准确的语言环境中。