正如世界上没有完全相同的两片叶子一样，世界上也不会有两个人的幸福观相同，每个人对于幸福的定义不同。但是物以类聚人以群分，从人的基本属性来说，人们总是或多或少会有一些共通性。有的人认为活着就好，生存就是幸福，平安就是幸福;有的人则认为出将入相、功成名就是幸福;有的人则追求拜金主义和享乐生活。然而儒家对于生活有着自己的理解，认为平平淡淡、粗菜淡饭就是幸福，其典型表现就是“孔颜乐处”。
孟子认为人生幸福表现在三个方面，即“父母俱在，兄弟无故;仰不愧砖天，俯不作于人;得天下英才而教育之。”从幸福观的角度来说，孟子所讲的这三种人生幸福对大多数人来说都是可以实现的，不论是居庙堂之高，还是处江湖之远，只要父母、兄弟、亲戚、朋友一生平安，健康长寿就是快乐的，自己一生行事坦荡，做人做事无愧于心，扣心自问没有对不起别人就是一种快乐。至于说把天下英才囊括到自己门下，进行教育培养，这是做教师最大的人生幸福。在孟子看来，作为知识分子，教书育人就是人生的一大乐事。孟子从人伦关系、人格修养、教育传承的角度说明人生的幸福和快乐不仅是自己修养的提高，更是当自己学有所成之后对后人的栽培和教育，对文化的继承和传扬。生活中处处皆学问，我相信在现实生活中，对于大多数人来说都是可以做到的，只要后辈们愿意虚心去学习，前辈们愿意去指导，先进的知识就会被传承下去，大家也都会得到相应的幸福。
人要生存，就必须满足基本的生理需求，但人作为理性动物，不能仅仅停留在生理需求，还要追求更高的精神需求。儒家不否认人们正常的生理欲求，但儒家的幸福观是一种理性的生活观，它希望人们追求比物质需求更高的精神需求，进行道德修养，塑造完美人格。否则的话，人类将与动物无异，只有简单的生理快乐，没有精神生活的幸福。正因为儒家面对艰难困苦而坦然处之，才能激励人们追求精神的充实和快乐。不忧不惧、乐以忘忧，人生物质生活的贫困可以由精神生活的充实来弥补，这正是“孔颜乐处”的奥秘所在。儒家生活观、幸福观与生死观是一致的，它是儒家生死观的一个重要特点。