摘要:婚姻支付存在明显的区域差异。通过对云南省赵村的案例研究，发现地域婚姻支付的高低差异主要是婚房的支出导致的。年轻人婚后的居住模式导致婚房支出悬殊，而婚后居住模式是家庭本位主义和个体本位主义家庭观的具体体现。传统的家庭本位主义以父子关系为主轴的家庭模式以及对孝道的强调维持了子辈婚后和父辈共同居住的模式，不需要新建或购买婚房。在家庭本位主义的影响下，婚姻缔结中也不存在“要价”行为，彩礼仅仅是象征性的缔结婚姻的符号，不具有经济补偿的意义。加之未婚青年向外流动少，这些因素共同作用，使当地的婚姻支付处于一个可以接受的水平。
关键词:农村;婚姻支付;家庭本位
一、农村婚姻支付为什么越来越高
二、赵村—一个婚姻支付很低的云南农业村
三、赵村的低额婚姻支付
婚姻支付是指结婚过程中各种形式的投入，包括现金以及物品[13]。对婚姻支付理解需要从地方文化出发，理解当地人的生活哲学。根据赵村的实际情况，本文中的婚姻支付指的是男女双方在缔结婚姻的过程中所投入的嫁妆、彩礼、婚宴以及男女方家庭为婚姻缔结所支付的现金和各种实物。婚姻支付还涉及不同的支付主体，本文根据婚姻支付的主体，将婚姻支付分为男方婚姻支付和女方婚姻支付两个部分进行分析。在赵村，男方婚姻支付主要包括彩礼、婚宴和婚房三个部分。女方婚姻支付主要包括嫁妆和婚宴两个部分。
1.男方家庭婚姻支付
(1)彩礼
在对婚姻支付的分析中，男方彩礼是非常重要的一个部分。赵村没有正式的订婚仪式，在村民看来，女方家庭一旦接受了彩礼，就代表了双方家庭对于婚姻的认可。当地的彩礼以现金支付，在不同时期彩礼的金额会发生变化，但每个时期都有一定的“标准”。这个“标准”就是这一时期大部分人选择的彩礼金额。结婚家庭多依据这一标准，再结合自家的家庭经济状况确定彩礼金额。彩礼不能太多或太少，一般与“标准”相符。
调查发现，当地彩礼的“标准”在1万元左右，具体金额根据男方家庭经济状况略有浮动。近年来，赵村彩礼没有明显的增长。在被调查的20个案例中，彩礼的最高支付金额为1.6万元，而最低金额仅为0.16万元。相比于其他地区动辄超过10万元的彩礼，当地彩礼已经很低了，而1600元的彩礼更是让人匪夷所思。
CY2015年10月嫁到了赵村，男方家在村子里卖豆腐，在村里的经济情况还算不错，但定亲时，女方家庭仅收到1600元的彩礼，谈及这件事，CY说道:“我们结婚的时候他家就给了1600元，我爹妈也没好意思说什么，都准备结婚了，给多少是他家自己的事，但是人家结婚彩礼都1万多，像我这样还是很少的。”
从CY的话中不难发现，低额的彩礼跟家庭经济状况并无直接关系。女方家庭在婚姻缔结过程中对彩礼金额没有要求，完全不参加彩礼的决定过程。在女方不进行要价的情况下，男方家庭可以独立地决定彩礼金额的多少，这才是彩礼的决定性因素。这体现出了赵村与大部分高额婚姻支付地区的不同之处，即赵村不存在“要价”之说。
(2)婚宴
在农村地区，婚宴是向村民宣告婚姻成立的重要仪式。婚宴的好坏往往影响到亲友对一场婚礼甚至一个家庭的评价，因此大多数家庭都会把婚宴办得丰盛体面。赵村的婚宴通常选择在自己家中举办，由村里的亲朋好友帮忙筹备，这就大大减少了结婚家庭在婚宴上的开支。婚宴酒席通常在40~60桌不等，花费金额在1万元~1.5万元之间，具体金额也根据宴请的规模大小、菜肴种类多少而不同(见表1)。
对于地区经济状况的考察还发现，经济条件虽然对婚姻支付有一定的影响，但是，与云南省同属于西部欠发达地区的甘肃、青海等地也存在明显的高额婚姻支付状况[16][17]。我们同期对甘肃省潘村的调查也发现，潘村农民人均纯收入低于赵村，彩礼金额却不断上涨，且居高不下。在潘村，部分家庭仅彩礼一项的花费就超过10万元，再加上婚房和婚宴等方面的开支，不少村民因婚负债。可见，除了地方经济水平，还有更为重要的原因对婚姻支付产生着影响。
(3)婚房
婚房的支付是造成赵村与其他地区婚姻支付差距的根本原因。在部分高额婚姻支付地区，有新房已经成为结婚的重要条件[18]，更有不少年轻人要求在城市购买新房[19]，这便大大增加了结婚的开支。而在云南省赵村，并没有出现女方要求男方买房、建新房，并以此作为结婚条件的现象，多数新婚夫妇结婚时依然选择和父母共同居住。
村民ZWH为结婚新建了婚房，访谈中他这样说道:“我是腊月办的酒席，老房子是我爷爷盖的，我爹妈结婚的时候就住里面，都是土基墙。现在赵村也没有多少土基房了。估计也住不了多少年了。刚好我要结婚了，家里面去年盖了新房子，我家也没有多少钱就盖了一层，自家的地，离老房子也近。最后花了7万多，都是老人的钱。结完婚就搬进去住了，爹妈也从老房子搬过来和我们一起住。”
由ZWH的陈述中可以看出，新建房的主要原因是老房子年代久远，修建与否也由男方家庭决定。新房建好后，新婚夫妇依然选择与父母共同居住。在赵村访谈的20个对象中，有13个被访谈者的婚房是家中原有的房子。部分在县城打工的青年选择租房作为婚房，但回到村中他们依然和父母共同居住。家长新建或翻新房子，主要出于改善家庭生活环境的目的，并非满足女方结婚的要求。对于收入相对较高的新婚夫妇来说，他们更加倾向于在县城里买房。但在村民看来，这已经超出了父母的义务范围，是孩子有更高追求的结果，需要他们自己来承担这笔花费。这样的情况较少，父母也会适当地给予帮助，比如帮助孩子凑足首付，首付在10万元左右。
子辈婚后和父母共同居住，避免了父辈建造或购买婚房的高额成本，也在一定程度上避免了新婚夫妇为了积累小家庭的财富而索要高额的彩礼。农村建造新房往往是一笔巨大的开支，在全国各地房价不断上涨的情况下，越来越多青年在城市购买婚房的现象更是给不少家庭带来压力。而赵村青年婚后与父辈同住，避免了在婚房方面的支出，这无疑是导致当地婚姻支付与其他地区存在差距的重要原因。
2.女方家庭婚姻支付
在赵村，女方家庭的婚姻支付主要是嫁妆和婚宴。嫁妆主要包括床上用品、家具、厨具、小家电几个部分，开支在1万元~1.5万元之间。当地购买嫁妆的钱主要来自彩礼，多数女方家庭会根据彩礼金额来决定嫁妆购置情况，甚至将彩礼全部转换成嫁妆，通过嫁妆的形式间接返还给男方家庭。在20组访谈对象中，过半的家庭选择将彩礼的使用权交给新娘，由她们自由购置嫁妆，以帮助她们在夫家更好地生活。女方婚姻支付的另一个重要部分是婚宴。在赵村，男女方家庭需分别举办婚宴，宴请自己家庭的亲友。女方在婚宴上的花费与男方相似，花费在1万元~1.5万元之间。
ZCL的女儿在2015年1月与同县的青年结婚。谈及嫁妆，ZCL说道:“姑娘结婚，我把该买的都买给她了。男家拿来1万多块，我一分不留都拿来给他们买东西了，自己还贴了钱。我就一个姑娘，一辈子就结婚一次，多给她买点东西她嫁过去也高兴，男家已经有车了，我还给她交学费学车。只要姑娘日子好过就行了。”
四、赵村婚姻支付为什么这样低
赵村的婚姻支付主要由彩礼、嫁妆和婚宴构成。近年来赵村的婚姻支付金额略有上涨，但依然远远低于其他地区。在考察了性别比和经济收入等状况后，我们认为，性别比失衡、地方经济发展水平对婚姻支付并不具有决定性的意义，真正决定婚姻支付的是当地维持了家庭本位主义的婚姻制度和习俗。
家庭本位是中国传统的家庭伦理观念。中国传统社会以农耕为本位，家庭是农耕生活的中心，日常生活和劳作把家庭成员紧密地联系在了一起，因此，形成了凡事以家为重的想法与作为[20]。家庭本位观的特征表现为以家庭为主的“生产单位”，家族间的婚姻联结，家长对家庭财产的绝对支配、对于家长权威的强调以及以父子关系为主轴的家庭模式[21]。在家庭本位观的影响下，中国传统社会以父子关系为主轴，要求子女赡养老人，依顺父母，父母也将养育子女视为自己应尽的责任，家庭成员需要凡事以家庭为本，每个人都要为家庭的和谐做出贡献。
1.新婚夫妇与长辈共同居住节约了新建或者购买婚房的支出
2.家长权威抑制了女性远嫁，维持了当地婚姻市场的稳定与均衡
家长权威绝对化是家庭本位观的一个重要表现。在赵村，我们就可以看到在婚姻缔结过程中父母权威的巨大作用。女儿不远嫁是村民间形成的默契，而家长往往在婚姻过程中有着很大的话语权。青年们虽然通过自由恋爱结识，但若要结婚，则必须得到父母的允许。对于距离较远的婚姻，家长们一般都持否定的态度。即使是本地的青年，如果父母对其有所不满，子女仍会将父母的态度作为自己择偶的重要标准。在父母观念和态度的影响下，未婚女性多选择在本地结婚，避免了女性资源的外流，这就维持了地方婚姻市场的稳定与均衡。
3.父母将养育女儿视为自己的责任，彩礼不具有经济补偿的意义
在赵村乃至南乡，彩礼的象征意义大过彩礼的经济意义。一方面，从经济补偿的角度来看，当地的彩礼金额多在1万元~1.6万元之间，远远不足以补偿女方家庭养育女儿的代价。另一方面，家庭本位观强调赡养老人是子女应尽的义务，父母养育子女亦是父母理应承担的责任。在家庭本位观的影响下，男方家庭可以根据自己家庭的经济条件决定彩礼的金额，女方家庭则选择以嫁妆的形式返还，并不将彩礼作为养育女儿的经济补偿。女方家庭不会依据彩礼金额来判断自己是否因此吃亏，当地也没有根据彩礼金额来判断新娘价值的说法。这就说明彩礼不仅不是经济补偿，也不是功利主义、利己主义的代际财产转移，它仅仅作为婚姻礼仪中的一个步骤、一个象征出现。
4.家庭结构以父子关系为主轴，女方家庭不参与“要价”
家庭本位以父子关系为主轴的家庭模式以及对父权的强调，也影响着当地彩礼标准的建构。尽管随着社会的发展，女性在家庭中的地位不断提升，但女性在农业生产中依然面临一些客观上的不利条件。尤其对于赵村这样一个依然以农业为主的村庄来说，家庭的生计主要还是依靠男性，因此，农村家庭依然是以男性为核心的，家庭结构也维持了父子关系为主轴的家庭模式。女性对家庭的认识也受父子关系为主轴的家庭结构的影响，认为娘家只是女性婚前的栖息地，出嫁后女性就成为男方家庭的一员。在这样的情况下，彩礼金额的多少往往由男方家庭单独决定，新娘及其家长都不参加彩礼要价。这既避免了女方索要高额彩礼，也避免了双方在讨价还价过程中导致彩礼不断攀升。
我们还注意到了人口流动对于婚姻支付的影响。20世纪后期，“民工潮”的出现给农村地区带来了巨大的冲击和改变。越来越多的女性资源向外流动，改变着传统的相对封闭的通婚圈。2015年，赵村总人口数为1152人。同年，该村外出打工的人数约70人，打工者以已婚夫妇居多，未婚青年在10人左右。由于当地青年的结婚年龄较小，通常在20岁左右完婚，因此，多数人在婚前并不会选择外出，未婚女性多在家务农或者在县城从事一些简单的工作，她们多以赵村或同一县城的男性作为结婚对象。从婚姻市场的角度来说，未婚青年尤其是女性青年向外流动少，在一定程度上避免了女性资源的向外流动，减少了当地男性的择偶压力，也使得男女双方在婚姻市场上处于相对均衡的位置，有利于抑制婚姻支付的上涨。
五、结论
李君甫:北京工业大学社会学系教授
饶曼莉:北京工业大学社会学系硕士研究生
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