当代青年婚恋观生育观家庭观情况及建议

(一)青年人婚恋现状、观念转变及原因

青年人婚恋现状。中央民族大学杨菊华教授认为,当前我国青年婚恋现状有以下几个特点:

(1)青年人初婚年龄持续推迟。《中国统计年鉴(2022)》数据显示,截至2021年全国15岁以上单身人口为2.39亿人。《中国人口普查年鉴2020》显示,除1999~2001年外,我国人口初婚年龄持续推迟。1990~2020年,男性、女性初婚年龄由23.59增长到29.38岁,由22.15增长到27.95岁。

(2)青年人结婚率下降与离婚率上升并存。我国初婚人数自2013年后持续下降,2020年下降近50%。2021年、2022年结婚登记数分别为764.3万对、683.5万对,2013年后逐年下降。据《2022年民政事业发展统计公报》,我国结婚率自2013年持续下降,2022年下降近一半。离婚率总体呈上升趋势,由于民法典“离婚冷静期”制度实施,离婚率近3年有所下降。

青年婚恋观念的转变。杨菊华提出,结婚比例降低、初婚初育年龄推迟的现状背后是中国人婚育观念的改变。主要表现在:

(1)择偶观念开放化。青年人更倾向于自主选择配偶,不再局限于传统的门当户对和父母安排的相亲,更看重感情和个人价值观的匹配;

(2)婚姻行为多元化。对于婚姻的定义越来越开放,传统婚姻模式不再是唯一的选择。同居、重组家庭、同性婚姻等形式也被大众日益接受,离异家庭也受到尊重;

(3)夫妻关系平等化。男女在家庭中的地位逐渐平等,婚姻关系中的权利和义务也越来越平衡。

影响青年人婚恋的因素。上海社科院二级研究员杨雄指出,青年婚恋观转变的因素影响,包括:

(1)经济压力。高房价、生活成本的上升和就业竞争加剧使年轻人感到经济压力重大,这可能会影响他们的婚姻计划,因为拥有稳定的经济基础通常是婚姻的前提;

(2)教育和职业发展。许多年轻人追求更高的教育水平和职业发展,这可能导致他们延迟婚姻和生育,以专注于自己的职业目标;

(3)婚恋观念变化。年轻一代的婚恋观念逐渐变化,更强调自由选择、平等和幸福感,而不是传统的家庭责任和压力;

(4)长距离恋爱。由于工作和教育机会,一些年轻人可能会面临长距离恋爱的挑战,这可能会增加婚姻决策的复杂性;

(5)社交压力。社交媒体和社交圈子可能对年轻人的婚恋观产生负面影响,感受到他人期望和评判的压力。

(二)青年人生育观念的转变及影响因素

青年人生育现状。第一,人口总数持续减少。国家统计局发布的2022年国民经济和社会发展统计公报显示,2022年全年出生人口956万人,出生率为6.77‰,人口自然增长率为-0.60‰。第二,育龄妇女生育意愿持续走低。我国育龄妇女生育意愿持续走低,育龄妇女平均打算生育子女数,2017年调查为1.76个,2019年调查为1.73个,2021年调查降到1.64个。第三,三胎生育比重较低。国家卫生健康委发布的2022年我国卫生健康事业发展统计公报中显示,出生人口中一孩占比为46.1%,二孩占比为38.9%,三孩及以上占比为15.0%。

超低生育文化全面形塑年轻人婚育意愿与行为。杨菊华认为,从制度与结构因素来看,由于社会分工模式转换,婚姻、孩子的价值降低,青年人生育控制意愿增强;同时,青年人尤其是女性面临工作家庭的矛盾冲突以及各类生活成本的持续攀升,将婚育意愿转换为婚育行为的过程大打折扣。

“入托难”是影响女性生育的最现实因素。国家卫健委人口家庭司副司长徐拥军认为,女性因生育而受到就业歧视、影响职业发展的问题日益突出,很多女性不敢生孩子,怕影响就业和前途。影响女性生育最现实的困难就是“入托难”。目前,我国有3岁以下婴幼儿约3200万人,超过三成的婴幼儿家庭有入托需求,实际入托率仅为6%左右,远低于OECD(经合组织)国家入托率35%的水平。

(三)家庭现状及青年人在家庭中面临的挑战

家庭规模小型化。第七次全国人口普查数据显示,全国共有家庭户4.9亿户,家庭户户均人口为2.62人,比2010年第六次全国人口普查的3.10人减少0.48人。“二人户”是占比最大的户类型,约占30%。城市的“三人户”占比仅仅为22.35%,比第六次全国人口普查的33.16%下降了十多个百分点。最大的变化则来自于“一人户”的增长。2020年全国一人户占比约25%,城市、镇和农村几乎都增加了约10个百分点。

家庭面临的挑战。杨雄指出,包括:

(1)家庭结构的变化:传统的家庭结构正在发生变化,年轻人不确定应该如何构建他们自己的家庭;

(2)家庭压力:家庭中的经济和情感压力影响年轻人的家庭观。他们需要面对养育子女、照顾年长亲人以及家庭内部冲突的挑战;

(3)婚姻稳定性:离婚率上升,一些年轻人可能对婚姻的持久性感到担忧,这可能会影响他们对家庭的看法;

(4)职业和家庭平衡:年轻夫妇可能面临职业和家庭之间的平衡问题,尤其是对于女性,如何兼顾事业和家庭是一个挑战;

(5)社会期望和传统观念:社会期望和传统家庭观念对年轻人的家庭观造成影响。一些年轻人可能感到受到家庭和社会的期望压力。

二、培育新型婚育文化,引导青年婚恋观、生育观、家庭观的建议

(一)构建婚姻友好型社会

加强婚恋家庭指导服务。杨雄提出,通过婚恋教育,帮助年轻人了解恋爱和婚姻的责任和挑战。婚恋教育包括沟通技巧、冲突解决和亲子教育等方面的培训。通过对青年人指导,加强青年人对家庭的责任意识,包括家务分工和共同育儿。鼓励夫妻共同分担家庭任务,打消青年人“恐婚”的顾虑。

降低结婚成本。杨菊华提出,在婚俗改革中,杜绝高价彩礼现象,鼓励年轻人奋斗、进取、实现梦想,激发青年人“愿婚”的向往。

(二)构建生育友好型社会

制定更加友好的社会政策支持婚姻和育儿。杨雄提出,产假、父母假期和儿童保育设施要体现育儿友好,确保法律体现性别平等和家庭权益。

加大生育政策宣传解读力度,营造“愿生”的氛围。内蒙古自治区妇联党组书记、主席王芳提出,要构建儿童友好型社会,增强“善育”的能力,推动社会保障措施落实,减轻“养育”的负担。

(三)构建家庭友好型社会

加强家庭家教家风宣传。杨菊华提出,弘扬优秀“家文化”,突出家庭价值,增强家庭凝聚力。杨雄指出,要弘扬“重家庭、讲家教、守家风”优良传统,坚持家庭首位、倡导家庭和谐、强调家庭观念、弘扬家庭伦理。

THE END
1.请告诉儿女:结婚对象,尽量找这三种家庭,少走弯路!婚姻父母家风选择什么样的人一起走进婚姻,就会得到什么样的生活,能够影响到自己的一生。 很多父母都希望自己的孩子能够找到一个合适的人,合适的家庭,从而过得幸福。 大部分父母其实都是希望门当户对,都是希望对方家庭家风正,父母关系好,家境不错,人品过关的。 选择对象时,不仅仅看对方的条件,还要看对方的人品和家庭。 https://www.163.com/dy/article/JJ8Q40990556B201.html
2.婚姻家庭观(精选十篇)婚姻家庭观(精选十篇) 婚姻家庭观 篇1 在整个社会当中, 每一个家庭都承载着维护社会稳定秩序的责任。从家庭的稳定层面联系社会的稳定是具有相当的必然性的。自从《婚姻法司法解释三》正式颁布实施以后, 以立法的角度去回应婚姻家庭在社会当中所要发展的方向, 既是广大民众的心意所往也是理论与实践的紧密互动。特别https://www.360wenmi.com/f/cnkey2sz127t.html
3.恩格斯《家庭私有制和国家的起源》婚姻观研究时代的变化发展,使得我国社会的婚姻家庭道德领域中出现了亟待解决的问题,提出了人们需要科学的婚姻家庭观来指导婚姻生活的需求。恩格斯的婚姻家庭观为婚姻关系的建立提供了正确的价值导向;为处理我国当代的婚姻问题提供了理论依据;为我国构建合理的婚姻道德奠定了坚实基础;因此,坚持恩格斯的婚姻家庭观有利于我国社会主义和谐https://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10657-1018846270.htm
4.马克思恩格斯论唯物主义婚姻家庭观婚姻、财产、家庭在理论上仍然是神圣不可侵犯的,因为它们构成资产阶级赖以建立自己的统治的实际基础,因为它们(它们是具有资产阶级形式的)是使资产者成其为资产者的条件,——这就象经常被违反的律法使信教的犹太人成其为信教的犹太人一样。资产阶级道德就是资产者对其存在条件的这种关系的普遍形式之一。不能一般地https://www.douban.com/note/777768242/
5.论恩格斯家庭观及其现代启示家庭,是社会的基本细胞。恩格斯关于家庭的科学阐释揭示了家庭婚姻生活的产生、本质及其发展规律,并为理想家庭的实现指明了正确路径和发展方向。恩格斯家庭观虽然是建立在恩格斯对所处的那个时代的分析、总结和预见上,但在传入中国之后,结合中国国情,对解决现代社会中的家庭建设问题尤其是和谐家庭的创建具有重大的指导意义。https://www.fx361.com/page/2021/1204/9159695.shtml
6.树立降婚恋观家庭观,引领婚育文明新风尚树立正确的婚姻家庭观 首先是要树立一个准确的家庭观,男女之间组成一个家庭,不单是责任和担当。家庭以社会作为基础,人与人之间重要的一个关系便是家庭关系,也是社会伦理的基本关系。有些年轻人总是把结离婚都看作是自己的私事,不关他人的事,不可以太随意地对待婚姻。https://www.hntv.tv/rhh-3179280416/article/1/1821481460438081538
7.大学生爱情观婚姻观家庭观调查与分析家庭情况 经济状况 衣品穿着 其它 *10. 您是否接受“裸婚”? 是 否 *11. 您理想中结婚的年龄? 输入年龄 不确定,未来的事说不准 *12. 您对于婚姻的态度? 人生中必要的阶段 生活调味剂(可有可无) 不需要婚姻(一个人挺好) 其它 *13. 婚姻中,您更倾向于哪种家庭模式? 男主外,女主内 男主内,女主https://www.wjx.cn/jq/86767896.aspx
8.婚姻家庭伦理范文12篇(全文)家庭伦理观念的形成具有一定历史传统, 是五千年中华文明历史产物, 其礼法的核心内容是家庭, 家庭的主权者, 则是男人。夫权在中国古代至近现代家庭观念中发展了几千年, 其思想在人们心中早已经根深蒂固。传统的婚姻家庭伦理依旧有着男尊女卑的封建思想残留, 婚姻的基本要求遵循男尊女卑这一基本要求。因此, 在这种https://www.99xueshu.com/w/ikey195wphgp.html
9.当新一代女性的婚姻观撞上父母辈的家庭观,谁能笑到最后?当你的婚姻观有悖于长辈的家庭观,不用迫不及待的推翻所有老旧思想,也不要迫于无奈放弃自己的观念,相亲 恋爱的最初是相同的 都是由不相识到相爱,而结局更是少见的一致 都是奔着结婚去的。 婚姻—它简单得很,归根结底就是两个人互相打打闹闹过下半辈子而已,只不过是每一个人都赋予了它不一样的含义。它没有http://m.zhubaojie.com/index.php/faxian/news/view/1/7656
10.浅谈马克思主义的婚恋观马克思主义论文二、马克思主义婚恋观的内容概述 马克思主义作家在婚恋、家庭、伦理方面著作颇多,经整理归纳,现从恋爱观、婚姻观和家庭观三个方面依次阐述。 (一)恋爱观 1.爱情是人的自然属性和社会属性的统一。马克思主义作家认为:“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的具体事实就是这些个人的https://www.lunwendata.com/thesis/2019/156931.html