原始社会婚姻制度

1、原始社会婚姻制度主要形态l杂婚制(群婚制)_血缘家庭_亚血缘家庭(普那路亚婚)_对偶婚_一夫一妻制1、杂婚时代杂婚时代生产力水平低下,寿命很短,被迫群居。婚姻关系无任何血统、辈分方面的限制。吕氏春秋吕氏春秋恃君览恃君览:“其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妇男女之别。”n班克罗夫特北美太平洋沿岸各州北美太平洋沿岸各州n的土著民族的土著民族(1875年):白令海峡n沿岸的加惟基人、阿拉斯加的科迪亚克人、北美n内地的提纳人。n勒土尔诺婚姻和家庭的进化婚姻和家庭的进化(1888年):智利的库库人、加勒比人,印度支那半岛的克伦人。(1)老夫少妻、老妻少夫生殖不繁。)

2、老夫少妻、老妻少夫生殖不繁。顾炎武顾炎武纳妾纳妾二.血缘家族l1.定义:人类的第一个社会组织形式是血缘家族。在血缘家族中,婚姻是按照班辈来划分的。所有的兄弟姊妹,包括从兄弟姊妹之间都可以互为夫妻,而祖先和子孙之间、父母和子女之间则排斥了互为夫妻的权利和义务。和原始群的杂交相比,这种婚姻形态无疑是一大进步。2.概况l旧石器时代早期和中期的社会组织是“血缘家族”。马克思曾经指出:“血缘家族是第一个社会组织形式。”在这种社会组织里,婚姻是按照班辈来划分的,“所有祖父和祖母,都互为夫妻;他们的子女,即父亲和母亲,也是如此;同样,后者的子女,构成第三个共同夫妻圈子。而他们的

3、子女,即第一个集团的曾孙子女们,又构成第四个圈子”。这种家族形式排除了祖先和子孙之间,双亲和子女之间互为夫妻的权利和义务,而所有的兄弟姊妹,包括从兄弟姊妹之间都可以互为夫妻。一个血缘家族就是一个公社、一个集团。在集团内部,人与人之间的关系是平等的,人们集体生产,共同消费。在那时,没有人剥削人的现象。3.实例l海南黎族民间传说l台湾高山族传说l汉族女娲与伏羲l古埃及的法老与他的姐妹古代埃及的法老与姐妹;新罗、安息国的风俗。古代埃及的法老与姐妹;新罗、安息国的风俗。:“古代遗传下来的两性间关系,愈是随着古代遗传下来的两性间关系,愈是随着经济生活条件的发展,从而随着古代共

4、产制的瓦解和经济生活条件的发展,从而随着古代共产制的瓦解和人口密度增大,而失去朴素的原始的性质,就愈使妇人口密度增大,而失去朴素的原始的性质,就愈使妇女感到屈辱和难堪。妇女也就越迫切地要求取得保持女感到屈辱和难堪。妇女也就越迫切地要求取得保持贞操。暂时地或长久地同一个男子结婚的权利作为解贞操。暂时地或长久地同一个男子结婚的权利作为解救的办法。这个进步决不可能发展在男子方面。这完救的办法。这个进步决不可能发展在男子方面。这完全是由于男子从来不会想到甚至直到今天也不会想到全是由于男子从来不会想到甚至直到今天也不会想到要放弃事实上的群婚的便利。只有在由妇女实现了向要放弃事实上的群婚的便利

5、。只有在由妇女实现了向对偶婚的过渡以后,男子才能实行严格的一夫一妻制对偶婚的过渡以后,男子才能实行严格的一夫一妻制自然,这种一夫一妻制只是对妇女而言。自然,这种一夫一妻制只是对妇女而言。”三.亚血缘家族(普那路亚婚)l1.定义:排除了兄弟姐妹间的结合。只有这一血缘系统的一群男子与另一血缘系统的一群女子才能互相发生性关系。l“普那路亚”是夏威夷土著语,意为“亲密的伙伴”l巴特勒夏威夷传教简史:“土著的羞耻心与动物无几,丈夫多妻,妻子多夫,而且任意交换”四.对偶婚l1.定义:对偶婚是从群婚制向一夫一妻制过渡的形态l2.概况:在亚血缘群婚得基础上,成对得男女长期或短期

6、在一起同居。一个男子有一个正妻,一个女子有一个主夫。l3.实例:云南纳西族摩梭人“阿肖婚”:如果一个人一生只有一个阿肖,就好比乌鸦受死狗没出息。阿肖婚五.一夫一妻制家庭l1.父权制家庭与女性地位得下降l生产力发展_男性在生产种占主要地位_剩余产品出现_财产继承与血统纯正l2.实例l古代墓葬反映女子地位得下降l古罗马十二铜表法l唐代后宫内管制度父亲对其配偶和子女有终身的管制权利。他可以监禁父亲对其配偶和子女有终身的管制权利。他可以监禁或鞭打他们,也可以把他们用锁链绑缚在田间劳动,或鞭打他们,也可以把他们用锁链绑缚在田间劳动,让他们出外做苦工赚钱,甚至可以把他们作为

7、奴隶贩让他们出外做苦工赚钱,甚至可以把他们作为奴隶贩卖或杀戮,即使这些子女在国家身居高位也不例外;卖或杀戮,即使这些子女在国家身居高位也不例外;妻子与他人通奸,可以亲手杀死。妻子与他人通奸,可以亲手杀死。:“一夫一妻制的产生是由于大量财富集中于一人之手,并且是男子之手,而且这种财富必须传给这一男子的子女,而不是传给其他任何人的子女。为此,需要妻子方面的一夫一妻制,而不是丈夫方面的一夫一妻制。”片面的一夫一妻制是奴隶主压迫妇女的结果,是要求女子保持贞操的强制措施。中国古代连形式上的一夫一妻制度也未施行。n礼记礼记曲礼曲礼:“天子有六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻;

8、诸侯有九女;大夫一妻二妾;士一妻一妾。”正正八八品品正正七七品品正正六六品品正正五五品品正正四四品品正正三三品品正正二二品品正正一一品品二二十十七七人人二二十十七七人人二二十十七七人人九九人人九九人人九九人人九九人人四四人人一一人人采采女女御御女女宝宝林林才才人人美美人人婕婕妤妤嫔嫔夫夫人人皇皇后后女子殉葬女子殉葬3.特点l(1).夫妻之间又相当牢固的关系,轻易不可以也不会分裂l(2).男权确立,女权处于附属地位l(3).男子对妇女贞操得不尽情理得苛求l(4).资本主义前的一夫一妻制形式保留了一夫多妻制思考题:原始婚姻制度经历了哪击中变化?变化的经济原因是什么?l婚姻制度变化的趋

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1.探索现代婚姻制度新篇章,最新结婚法解析售后服务山川情诗在售后服务发布了:探索现代婚姻制度新篇章,最新结婚法解析,摘要:最新的结婚法展现了现代婚姻制度的新篇章。该法律对婚姻制度进行了更新和改革,以适应现代社会的需求和变化。新的结婚法注重保护婚姻双方的权益,提倡平等、公正和自由的婚姻观念。该法律还关注家https://www.jzscgw.com/post/14436.html
2.我国离婚冷静期制度实施研究2018年起草的《民法典草案》中首次将离婚冷静期制度以立法方式纳入草案,2020年5月8日通过并于2021年1月1日开始生效的《民法典》婚姻家庭编第1077条正式将离婚冷静期制度正式纳入我国婚姻家庭编调整范畴,明确界定为登记离婚专属制度,至此离婚冷静期制度正式在我国设立。 https://www.dllawyers.org/news-detail.html?parent_id=204&newsInfoId=7424
3.婚姻家庭法新论五、.事实婚姻与非婚同居 第五节 违法婚姻 一.违法婚姻问题 二、无效婚姻 三、可撤销婚咽 四、违法婚姻的法律后果 第六节 我国结婚制度的不足与完善 一、结婚条件的不足与完善 二、非婚同居问题与结婚程序的不足与完善 三、无效婚姻制度的不足与完善 第五章 夫妻制度 第一节 夫妻制度概述 http://www.law-lib.com/shopping/shopview_p.asp?id=12230
4.结婚到底是啥意思?为什么叫结婚内婚制:必须在特定社会阶层以内,或某社会团体中,或宗族内,或家庭内,选择配偶的婚姻制度。 近亲婚姻:近亲之间的婚姻关系,涉及乱伦禁忌。 族内婚:同一部落民族内的婚姻关系。 教内婚:同一信仰内的婚姻关系。 门当户对:双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下的婚姻关系。 https://blog.csdn.net/jbjmh/article/details/135891864
5.婚姻家庭法教案6篇(全文)名言2:青年作家张弘的婚姻公式:婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。即两个人各削去自己的个性和缺点,然后凑合在一起。 2、一夫一妻原则 一夫一妻制是指一男一女结为夫妻的婚姻制度。按照我国婚姻家庭法所确立的一夫一妻原则,任何人都不得同时有两个或两个以上的配偶,婚姻法禁止重婚。所谓重婚,是指有配偶与他人https://www.99xueshu.com/w/filepgwrabrb.html
6.关于亲属制度的部分概念该制度随家庭婚姻制度的产生而产生,并以一定的家庭形式为存在前提。摩尔根最早从事亲属制度的研究,并提出了马来式、图兰式和雅利安式三种亲属制度。这三种亲属制度分别与血缘婚、群婚和·一夫一妻制等家庭形式相适应。血缘家庭的亲属制度中、有祖父母、父母、子女和兄弟姊妹的称谓。“善那路亚婚的亲属制度中,除上述https://www.douban.com/note/738669542/
7.人类与生态文明婚姻与环境 动物的婚配关系,主要由环境资源状况决定: 在极其严酷的环境下,抚育后代的要求比双亲所能给予的更多时,一雌多雄有利; 资源高质而呈斑块状分布有利于形成一雄多雌的多配偶制; 资源高质量而部分均匀有利于形成一雄一雌的单配偶制; 不同的婚姻制度在不同的社会资源状态下各有优势 https://www.jianshu.com/p/1d1c44b8eb92
8.2018级老年服务与管理专业人才培养方案初始岗位群:各级各类养老及涉老机构的养老护理员及基层管理者、社区服务与管理员、老年产品及老年产业营销员、涉老社会组织与机构工作人员、民政事务管理人员等。 发展岗位群:在各级各类养老机构、社区服务与管理组织、涉老社会组织与机构等从事养老护理员培训、老年照护管理、老年健康管理、老年社会工作、老年康复辅助器https://jwc.wfhlxy.com/info/1023/1358.htm
9.论无效婚姻与可撤销婚姻的相关问题对于无效婚姻制度来说,它的构成应该婚姻无效的原因、确认婚姻无效的程序和主体,明确婚姻无效的法律后果等,这在婚姻法中应是一项重要的、不可或缺的法律制度。而对于合法有效的婚姻关系,加强对于违法行为的打击力度,增强当事人的法律及权力意识,具有非常积极的意义。https://www.chinacourt.org/article/detail/2009/01/id/339770.shtml
10.婚姻制度她从未怀疑过社会现存的婚姻制度—— 1个男人配1个女人 直到她来到了这个karami的小世外桃源 这里只有300个村民 在尼泊尔东西部叫humla的山区里与世隔绝 ▼ 为了到达karami 她需要在一个看起来不像停机场的石子坪上降落后 再步行走8-16个小时 ▼ 带着批判的眼光看问题的博士Kimber https://renxingtang.wordpress.com/tag/%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E5%88%B6%E5%BA%A6/
11.希伯来圣经中的婚姻法律制度研究《中西法律传统》 Legal Traditions of the West and China 2021 年第 2 期(总第 17 卷) 希伯来圣经中的婚姻法律制度研究 曾婷婷 摘? 要|古代犹太民族是恪守律法的民族,律法是古代犹太民族重要的生活之道.古代犹太民族的历史与律法都 记录在希伯来圣经中,其中蕴含了大量的律涉及古代犹太民族方方面面的生活,https://www.sciscanpub.com/index/index/down_article/id/2609.html