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2022.10.28河北
婚姻制度，产生于农耕文明时期，它的本质是产权制度，是私有制诞生后的产物。在农业社会，因为私有制，作为生产者的男性希望财产被继承下去，同时也希望继承者必须是自己的亲生骨肉。在没有DNA技术的古代，唯一确认血脉的方式就是严格控制女性的贞洁，确保自己是孩子母亲的唯一性伴侣。
在农耕时代，婚姻作为一种社会契约，并不是夫妻双方之间的契约，而是男性与其他男性之间划分女性所有权的契约。平民阶级的婚姻主要是为了繁衍后代，因为在那个时候人口就是生产力，就是一切。而贵族阶层的婚姻，就是财富积累的一种方式。门当户对的联姻是一种政治手段。所以说婚姻制度从诞生的时候起，就和爱情没什么关系。青楼才是士大夫们谈情说爱的主要渠道。中国古代从来都是一夫一妻制的，但是它的全称是一夫一妻多妾制，妻妾有别，妾更是私有财产，丝毫没有作为人的尊严。因为在农耕时代，女性在那个社会体系下没有生产力，只能依附于男性获得生存。
工业时代，也就是四百年前工业革命的发生，导致了婚姻制度发生了重大的改变。因为纺织工厂需要大量的女工，女性获得了前所未有的经济独立，掌握了一定的话语权。在工业文明当中，社会生产力不再以蛮力为主。绝大多数工作女性同样也可以胜任。因此这个时期，女权主义运动就轰轰烈烈的开展了，就跟今天的人工智能将逐渐取代人类左脑算法型的工作那样。
工业革命之后，女性也逐渐取代了很多男性的工作。越来越多的女性获得了接受教育的机会。女性一旦接受教育和有了工作，就逐渐有了经济独立，而经济独立，是婚姻制度瓦解的第一步，这实际上引起了一场波及本质的社会制度的革命。
在工业时代，农耕文明的婚姻模式不再受欢迎，洗衣做饭也不再是女性专有的家务活。因为在女性经济独立之后，女性不再依赖男性而生存，脱离了这种从属关系。所以说工业时代的婚姻模式更像是一个公司，一个公司就需要有相同的价值观，夫妻双方是一种合作模式，共同拥有话语权。而婚姻这种社会契约也变成了真正夫妻双方之间的契约，是平等和尊重，夫妻双方是共同承担风险的利益共同体。
实际上以爱情为基础的婚姻，在人类文明历史上不过上百年而已。这是在工业时代后期，在物质资源相对充裕之后才有的一个很现代的一个概念。在经历了启蒙运动以及以人为本的人文主义的洗礼之后，强调个体的观念深入人心，组成社会最小单元不再是家庭而是个人，这就从根本上挑战了婚姻制度存在的必然性。
婚姻本身作为一种社会经济制度，其实是比较单纯的事情。可是一旦脱离了原有的依赖和被依赖的关系，和爱情挂上了钩，就变得前所未有的复杂起来了。因为不管是农耕文明还是工业文明，婚姻制度本质上都是一种保护财产的经济契约，可是爱情渗透进来，一切就变得非常复杂。
爱情，性，婚姻，恋爱这四个从本质上来说是完全不同的概念，可是现在的婚姻，却将这四个全部囊括在内。爱情是一种情感，恋爱是一种关系，性是一种生物行为，婚姻是一种社会契约。这四个在定义和逻辑上并不是互为充要条件的。但是，世俗的观念总是混淆并偷换概念，强行植入种种道德捆绑，这就造成了种种悲剧。
爱情当然是人世间最美好的情感，有人说，一个人的一生要是没有甜的爱情，就是妄为人生。但是性是什么，性是一种生物性的行为，它是人类的一种本能欲望，而恋爱是人际交往的最高境界。它前所未有的让两个人紧密连接起来，同时也伴随着妒忌和占有欲的天性，让我们的缺点和优点一览无余。爱情，性，恋爱这三个要是能够合一，就是最完美的状态。但是这些都和婚姻没有必然的关系。
婚姻作为一种社会契约，一种财产保护的经济制度，它所涉及的问题就远远不是爱情那么简单。在婚姻当中，比有没有爱情更重要的是双方是否有契约精神，这多少有些类似在谈钱的时候你给我谈情怀，谈情怀的时候你跟我谈钱。婚姻的本质是经济契约，但是用世界上最无常的爱情去作为一个社会契约的根基，显然是有一些荒谬的。也就是说婚姻和爱情本身没有关系。在中国古代，妻子是婚姻的角色，而青楼女子才是爱情的对象。
人类的情感非常复杂。爱情最初的狂热阶段，总是让人丧失理智，眼里只有彼此。然而当它逐渐冷却之后，它很难长久的持续下去。这个问题比较复杂，实际上生物学已经证实了两个人朝夕相处，对于彼此的性欲会逐渐降低，这是人们对于过于熟悉的人产生了化学激素反应。有人说婚姻是爱情的坟墓，其实爱情的坟墓不是婚姻本身，而是朝夕相。处朝夕相处久了，最后性这种生物本能欲望就变成了繁衍后代的例行公事以及公务。
在当代年轻人看来，世界上只有愿意和不愿意，而任何义务都是不存在的。如果说过去的婚姻制度是为了压抑和禁锢女性，那么在这个时代继续这种制度就是压抑和禁锢男女双方。婚姻是一种个人选择，而不是一种必需，婚姻制度的解体，解放的不仅仅是女性，男性也将获得解放，人生充满了各种精彩，各种多元化的可能性，姻在这个时代里已经不再是一件头等大事了。