人类为何需要婚姻?婚姻制度是否终将消亡?

@005419:人是高级动物吗?意识是人类独有的?生物学意义上的人是什么人?

史钧:我是认可人类是高级动物的。但有些生物学家不赞成将生物分出高下,认为所有生物都是平等的,都是基因的传递工具而已。这个话题非常复杂。但每个人都可以有自己的观点。相信人类是高级动物并不违法。

其他动物也有意识,只要养过宠物都知道。生物学意义上的人,就是一种灵长类动物,智人种。

@世雪:为什么人类要不断进化,像树懒、考拉、鸭嘴兽、海蜘蛛这些动物却可以“放弃进化”?

史钧:进化与动物的意愿无关,就像树叶在水面漂流,是自然力量推动的结果,而不是树叶本身所能决定的。只要存在有性生殖,就存在进化。

广义的进化就是基因频率的改变。树懒和鸭嘴兽之类的动物,并没有所谓的放弃进化。有些基因变化可以对表型产生影响,出现可以观察的结果,有些不会,只是内在的变化。几千年前的树懒已经和现在的树懒基因序列不同,但表型仍然差不多,这就会让人产生它们放弃进化的误会。其实它们仍然在进化,不过由于受到环境的制约,凡是出现较大变化的,都可能被淘汰了。比如一只不那么懒的树懒,可能消耗的能量太多,因此竞争不过真正的树懒。每种动物都有自己独特的原因,而每种原因都值得认真研究。不过生物学家由于精力有限,很难处处研究到位罢了。

@宇宇宇y:人类对于后辈子女的保护的本能,是否能解释为基因自私的自我保护?

史钧:这是自私的基因观的经典看法,也有一定的道理。如果无法保护后代,基因当然就有可能失传。并不是说基因在有意识地做这件事情,但基因算法会驱动父母去保护后代。这种现象在其他动物那里表现得尤其明显。假设有一种动物的父母,在后代出生后从不加以保护,甚至直接将后代吃掉,那么它们的基因也无法流传下去,以后就不会出现这种极端的性状。这就是自然选择。

@Puzz康:男性更理智,女性更感性?请问老师,这是刻板印象还是真实存在的情况?

史钧:这是一种社会学观点,而非生物学观点。在生物学领域,很难给理智或者感性下个定义。

生物学中更强调动物行为差异。而男性和女性之间无疑存在明显的行为差异,这种差异后来被社会科学描绘为理智和感性的差异。这是术语体系不同的结果,也能在一定程度上反映男女之间的行为差异。比如男性遇到危险时更加冷静,女性则不然,等等。

爱情、婚姻与繁衍

@齐天大圣QTDS:史老师您好,为什么动物只交配,而人类却要结婚?

史钧:许多动物都会采用一夫一妻制,共同将后代抚养长大。就连草原上的田鼠都实行严格的一夫一妻制,其中一方死亡后,另一方甚至会终生不再寻求其他配偶。从这种意义上说,动物也有婚姻,只不过它们没有人类的这些文化环节罢了,没有结婚仪式,也没有结婚证书。但它们的行为本质是一样的,都是为了保障后代更好地存活下去。人类结婚也是同样的原因。

@一家四人行:从生物学角度来说,“爱情是建立在繁衍种族需求上的产物”是否正确?独立思考能力越强的人,受到的影响是否会小一些?

史钧:爱情不是为了种族繁衍,而是为了传递自身的基因,但客观上起到了种族繁衍的效果。独立思考能力与繁殖能力关系不大。有许多大科学家也都很花心。但文化的力量无疑会影响人类对生殖的兴趣,毕竟注意力是可以分散的。

@我丢嘞:没有永恒存在的事物。人类确立婚姻制度是漫长的,您觉得婚姻制度的消亡速度会与确立的速度相同,还是会显著加快,或者是始终伴随人类不会消亡?

史钧:婚姻制度的消亡肯定不会和建立是一样的速度,那样太过巧合,而且没有道理。我猜随着科技的发展,婚姻制度可能会不断消失。比如当工厂化生育技术成熟的时候,人们因为生育而结婚的欲望就将大为降低,而此类消弱婚姻兴趣的技术未来还会有很多。当人们在婚姻之外就能体验到婚姻的所有乐趣,那就到了婚姻彻底消失的时候了。

当然,这只是猜测,当下还是要经营好各自的婚姻才是正事。

THE END
1.探索现代婚姻制度新篇章,最新结婚法解析售后服务山川情诗在售后服务发布了:探索现代婚姻制度新篇章,最新结婚法解析,摘要:最新的结婚法展现了现代婚姻制度的新篇章。该法律对婚姻制度进行了更新和改革,以适应现代社会的需求和变化。新的结婚法注重保护婚姻双方的权益,提倡平等、公正和自由的婚姻观念。该法律还关注家https://www.jzscgw.com/post/14436.html
2.我国离婚冷静期制度实施研究2018年起草的《民法典草案》中首次将离婚冷静期制度以立法方式纳入草案,2020年5月8日通过并于2021年1月1日开始生效的《民法典》婚姻家庭编第1077条正式将离婚冷静期制度正式纳入我国婚姻家庭编调整范畴,明确界定为登记离婚专属制度,至此离婚冷静期制度正式在我国设立。 https://www.dllawyers.org/news-detail.html?parent_id=204&newsInfoId=7424
3.婚姻家庭法新论五、.事实婚姻与非婚同居 第五节 违法婚姻 一.违法婚姻问题 二、无效婚姻 三、可撤销婚咽 四、违法婚姻的法律后果 第六节 我国结婚制度的不足与完善 一、结婚条件的不足与完善 二、非婚同居问题与结婚程序的不足与完善 三、无效婚姻制度的不足与完善 第五章 夫妻制度 第一节 夫妻制度概述 http://www.law-lib.com/shopping/shopview_p.asp?id=12230
4.结婚到底是啥意思?为什么叫结婚内婚制:必须在特定社会阶层以内,或某社会团体中,或宗族内,或家庭内,选择配偶的婚姻制度。 近亲婚姻:近亲之间的婚姻关系,涉及乱伦禁忌。 族内婚:同一部落民族内的婚姻关系。 教内婚:同一信仰内的婚姻关系。 门当户对:双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下的婚姻关系。 https://blog.csdn.net/jbjmh/article/details/135891864
5.婚姻家庭法教案6篇(全文)名言2:青年作家张弘的婚姻公式:婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。即两个人各削去自己的个性和缺点,然后凑合在一起。 2、一夫一妻原则 一夫一妻制是指一男一女结为夫妻的婚姻制度。按照我国婚姻家庭法所确立的一夫一妻原则,任何人都不得同时有两个或两个以上的配偶,婚姻法禁止重婚。所谓重婚,是指有配偶与他人https://www.99xueshu.com/w/filepgwrabrb.html
6.关于亲属制度的部分概念该制度随家庭婚姻制度的产生而产生,并以一定的家庭形式为存在前提。摩尔根最早从事亲属制度的研究,并提出了马来式、图兰式和雅利安式三种亲属制度。这三种亲属制度分别与血缘婚、群婚和·一夫一妻制等家庭形式相适应。血缘家庭的亲属制度中、有祖父母、父母、子女和兄弟姊妹的称谓。“善那路亚婚的亲属制度中,除上述https://www.douban.com/note/738669542/
7.人类与生态文明婚姻与环境 动物的婚配关系,主要由环境资源状况决定: 在极其严酷的环境下,抚育后代的要求比双亲所能给予的更多时,一雌多雄有利; 资源高质而呈斑块状分布有利于形成一雄多雌的多配偶制; 资源高质量而部分均匀有利于形成一雄一雌的单配偶制; 不同的婚姻制度在不同的社会资源状态下各有优势 https://www.jianshu.com/p/1d1c44b8eb92
8.2018级老年服务与管理专业人才培养方案初始岗位群:各级各类养老及涉老机构的养老护理员及基层管理者、社区服务与管理员、老年产品及老年产业营销员、涉老社会组织与机构工作人员、民政事务管理人员等。 发展岗位群:在各级各类养老机构、社区服务与管理组织、涉老社会组织与机构等从事养老护理员培训、老年照护管理、老年健康管理、老年社会工作、老年康复辅助器https://jwc.wfhlxy.com/info/1023/1358.htm
9.论无效婚姻与可撤销婚姻的相关问题对于无效婚姻制度来说,它的构成应该婚姻无效的原因、确认婚姻无效的程序和主体,明确婚姻无效的法律后果等,这在婚姻法中应是一项重要的、不可或缺的法律制度。而对于合法有效的婚姻关系,加强对于违法行为的打击力度,增强当事人的法律及权力意识,具有非常积极的意义。https://www.chinacourt.org/article/detail/2009/01/id/339770.shtml
10.婚姻制度她从未怀疑过社会现存的婚姻制度—— 1个男人配1个女人 直到她来到了这个karami的小世外桃源 这里只有300个村民 在尼泊尔东西部叫humla的山区里与世隔绝 ▼ 为了到达karami 她需要在一个看起来不像停机场的石子坪上降落后 再步行走8-16个小时 ▼ 带着批判的眼光看问题的博士Kimber https://renxingtang.wordpress.com/tag/%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E5%88%B6%E5%BA%A6/
11.希伯来圣经中的婚姻法律制度研究《中西法律传统》 Legal Traditions of the West and China 2021 年第 2 期(总第 17 卷) 希伯来圣经中的婚姻法律制度研究 曾婷婷 摘? 要|古代犹太民族是恪守律法的民族,律法是古代犹太民族重要的生活之道.古代犹太民族的历史与律法都 记录在希伯来圣经中,其中蕴含了大量的律涉及古代犹太民族方方面面的生活,https://www.sciscanpub.com/index/index/down_article/id/2609.html