汲取传统文化智慧弘扬婚嫁文化新风

武汉保君书院倡导“培育美满家庭共建和谐社会”

武汉保君书院天下月老节公益相亲活动

□王炎

古语有云:“天下之本在国,国之本在家。”只有万千家庭兴旺,国家才能繁荣兴盛,而家庭则始于婚姻。

婚姻是人类社会繁衍生息的一种重要形式和手段,是生活文化的重要组成部分。由于地域条件等多种因素的影响,人们形成了千变万化的各种婚嫁习俗,这是人们适应自然、社会的必然结果。它的不断演进变化,有助于形成和谐婚嫁新风尚。

婚姻文化植根于传统文化土壤

婚姻乃人生大事,不仅对于个人有着重大的意义,婚姻形成的家庭更是组成社会的细胞,而婚俗文化也成为人类文化的重要组成部分。伴随着社会文明的进步和人类繁衍的发展,原始的生殖繁衍行为逐渐地烙上了文明的印记,并相应地形成了具有时代性和地域性的制度、礼仪与习俗,这便是婚俗文化。中华民族传统文化源远流长,婚俗文化在中华传统文化中也占有重要的地位。婚嫁文化就是来研究婚嫁的起源、发展、演变特点等内容,也包括承载婚嫁文化的各种物质因素。

一方面,传统观念的影响仍然存在,许多人希望通过婚姻来继承家族血脉、延续家族传统,实现家族的繁荣昌盛。另一方面,婚姻的意义也随着时代的变迁而发生了变化,人们更加注重婚姻的情感价值,将其视为共同生活、互相扶持的伴侣关系,希望在婚姻中找到彼此的精神寄托和情感支持。

着秀禾服、挑红盖头、行结发礼、喝合卺酒、跪拜天地……为扎实推进移风易俗,保君文化倡导树立文明新风,创新打造中式传统婚俗体验游项目,着力转变村民观念,倡导婚礼简办,将中国传统婚俗文化融入民俗文化传承事业当中,着力探索出一条乡风文明实践新路子。

婚姻文化在新时代面临新挑战

保君文化倡导树立的婚嫁新风尚,有助于解决当前社会婚嫁习俗面临的一些“痛点”问题。在现代社会,个人选择和婚姻自由化逐渐成为主流,婚姻的目的和形式也更加多元化。但传统观念依然存在,尤其是对于女性的婚姻观念和角色分工仍然受到一定的限制和束缚。

首先,社会经济背景是影响婚姻观念的重要因素之一。经济状况是婚姻观念变化的重要原因。经济水平的提高使得人们更加重视婚姻的品质和质量。越来越多的人认为婚姻应该建立在爱情、尊重、平等和共同理想的基础之上。同时,经济压力也使得越来越多的人选择晚婚或不婚。在大城市,房价、教育费用等高昂的生活成本让年轻人压力倍增,很多人选择暂时不考虑婚姻或延后婚姻。

其次,社会文化和价值观也对婚姻观念的形成和发展产生重要的影响。随着社会文化的多元化和价值观的多样性,人们的婚姻观念也在发生变化。在传统文化的影响下,婚姻被认为是家族延续的手段,更强调家庭责任和孝道,而现代社会更加强调个人的自由和平等,更注重婚姻中的感情和品质。

再者,教育程度也是影响婚姻观念的重要因素之一。随着教育水平的提高,人们更加注重自我实现和自我价值,更注重个人的意志和选择。因此,受过高等教育的人们更倾向于以婚姻为基础的平等关系,追求婚姻中的精神满足和自我实现,更加注重婚姻中的感情和品质。高等教育的普及和教育改革的不断深化,使得越来越多的人受到了良好的教育,教育程度越来越高。婚姻中的文化差异影响也越来越凸显。中国是一个多民族的国家,各地区、各族群体的婚姻观念也存在差异。例如,在一些少数民族中,传统的包办婚姻和跨族群婚姻仍然是主流,而在一些大城市中,个人自由和平等更受到重视。这些文化差异也会对婚姻观念的形成和发展产生影响。

此外,媒体和网络在当代社会中扮演着越来越重要的角色,对婚姻观念的形成和发展也产生了重要影响。媒体和网络的信息传播速度快、范围广,使得人们可以接触到更多的信息和观点,同时也影响了人们的价值观和行为习惯。媒体和网络的普及使得人们对婚姻的认知更加全面和多元化。通过电视、电影、杂志、网络等渠道,人们可以接触到不同的婚姻模式和观念,这有助于拓宽人们的思路和视野,了解不同地区、不同族群的婚姻观念,从而有助于形成自己的婚姻观。

当然,在一些网络平台上,涉及婚姻的负面新闻和信息很多,例如离婚、婚外恋、家庭暴力等,这些负面信息容易引起人们的焦虑和恐惧,对婚姻观产生消极影响。

但是,随着社会经济的发展和社会变革的加速,人们对婚姻的自由化和多元化的态度会更加普遍。

推出“月老文化节”促进社会和谐乡村振兴

在中华传统文化中,有句俗语叫“千里姻缘一线牵”,意思就是两个人的姻缘不在于距离远近,而是在于有个牵线的人,把姻缘牵在一起。月老就是那个“牵线之人”。后来人们用“月老”泛指“媒人”。

中国当代知名文化学者燕保君,祖上四代都致力于弘扬和传承中华传统文化。燕保君自幼对弘扬传统文化耳濡目染,有着浓厚的兴趣,并从牛郎织女鹊桥会的神话传说中得到启示,创立了“月老文化节”,即每年阳历7月7日至农历七月初八举行的一个弘扬56个民族婚俗文化的特别节日。“月老文化节”旨在为天下未婚人士做好婚前指导,也为已婚男女做好婚后疏导,定制56个民族婚俗、风情文化等从相亲到订婚的特色系列活动。其宗旨是通过各位“月老”的言传身教,推出一大批践行全新风尚的婚嫁典型,从而影响更多新人践行社会责任,做到对爱人忠诚、对家庭负责、对子女爱护、对父母敬重、对朋友诚信、对社会奉献。截至2023年7月7日,“文化节”已经连续成功举办了六届,向世人展示了中华民俗文化创新的神奇魅力。

“传统节日,作为一个国家的历史印记,一直在发挥着传承历史文化、弘扬民族精神的重要作用,教育了一代代人不忘先祖,让民族精神薪火相传。‘月老文化节’的创办便是以服务国家文化战略、促进多民族融合为核心理念,而形成的这样一个节日庆典。”提起这个节日创办的初衷,燕保君这样阐述。

2023年11月1日至3日,民政部在浙江舟山召开全国婚俗改革暨婚姻登记“跨省通办”工作推进会。会议强调,面对新形势新要求,各地更要采取有效措施,抓好任务部署落实。一要明确改革重点。要持续完善婚姻家庭辅导服务体系,探索推动辅导服务向线上和基层地区延伸。要扎实做好高价彩礼、低俗婚闹等婚俗陋习治理,更加旗帜鲜明倡导简约适度婚俗文化,让文明健康婚俗风尚成为时代主流。要持续传承良好家风家教,鼓励创制婚俗改革类公共文化产品,营造婚俗改革更浓厚氛围。二要创新实验载体。鼓励更多有条件的地区将婚姻登记机关设置在公园等有标志性意义的场所。鼓励探索将婚姻登记与公益事业联系起来,积极举办有特色的集体婚礼、慈善婚礼、绿色婚礼等,不断引领新时代文明婚俗风尚。三要规范婚俗礼仪。要加大对我国传统婚俗礼仪的研究,鼓励有条件的地区因地制宜研制婚俗礼仪标准,加大倡导推广力度。

当前,我国婚俗改革步入深水区,如何通过文化的影响和渗透,让每个家庭更和谐,让婚嫁市场走向规范化、健康化,让已婚家庭保持幸福美满,立足乡村,建设乡村,爱护乡村,从而促进乡村振兴,已经成为当代中国学者和文化传承人需要直面的一个时代问题。对此,燕保君先行一步,做了有益探索,以一己之力在传承传统文化的同时,联合各地“月老”团体共同打造324家婚俗体验区,用一个充满情调和爱的节日,把每个人的情感连在一起,让各民族优秀的民俗文化得以交融汇聚,不但契合了当今国家发展的需求和主流趋势,更为我们每个人建设和谐家庭、共建和谐社会注入了正能量。

燕保君积极响应政策,结合“月老文化节”等大型公益活动和以往社会婚俗服务工作的实践经验,起草了《中国各民族婚俗礼仪内容指南》,并得到中国智慧工程研究会批准作为团体标准进行立项,将进一步集思广益,分析、讨论和评价。此举旨在为社会提供一定的婚俗文化参考价值,从特定视角察看不同民族在婚姻家庭生活中关于信仰、观念、风俗习惯、行为方式等,从而继承弘扬、创新发展传统的、民族的、富有时代气息的婚嫁文化。

“总体来说,婚嫁这个问题,里面包含很多因素。又因为其涉及千家万户,每一家的情况都不一样,如果能订立一个团体性的标准,积极响应国家政策的同时,从逐步提倡全新的婚嫁风尚入手,纠正人们的社会价值观,让更多人明白,只有家庭的和谐幸福,才是所有人保障自身幸福的基础。”燕保君说。

另外,由于各地经济发展的不同带来了婚嫁产业的差异化,而各种婚嫁陋习也充斥在乡村中。“月老节”就是要激浊扬清,让充满正能量的婚嫁风尚改变世人对于婚嫁流俗化的看法,用社会经济发展的成果带动文化发展,弘扬中华民族优秀的传统文化,汇聚中华民族56个大家庭的婚嫁文化精髓,使我们民族优秀的民俗文化得以互相交融汇聚,并与社会主义核心价值观相结合,打造全新的婚嫁理念和风尚,从而保障社会稳定与家庭和谐。

2024年将迎来第七届“月老文化节”,活动将进一步融入燕保君亲自撰写的家庭和谐文化《婚前指导·婚后疏导》系列讲座课程,系统全面地为广大未婚和已婚人士作出构建幸福婚姻的深度指导、引导和疏导,推动和谐美满成为家庭生活的主旋律。“月老文化节”的品牌效应已收获了一定的效果,得到了高度重视,影响力在不断扩大。以连云港市为例,2022年5月30日,海州区民政局便联合连云港市保君书院,为花果山街道的广大群众开展婚俗文化宣传,取得了良好的社会反响,促进了婚姻家庭和谐稳定,营造了浓厚的婚俗改革氛围。

目前,燕保君正在积极与各地开展合作,建立婚俗改革体验区服务点,为无数新人提供婚前、婚中和婚后服务。“月老文化节”的影响力正在不断扩大。

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4.珍爱网调查:超六成单身男女婚恋观受原生家庭影响而原生家庭的状况也潜移默化地影响着单身男女的处事方式。调研发现,65.31%单身男女表示自己的处事方式受原生家庭影响,并不同程度地体现在婚恋观念和择偶标准等方面上。 六成原生家庭良好的单身男女表示父母帮助自己建立正向婚恋观 调查显示,对原生家庭状况满意的人群里,超过六成(67.95%)单身男女表示父母幸福的婚姻对自https://finance.eastmoney.com/a/201904121095365872.html
5.中国儿童中心中华家教农村青春期儿童家庭性教育开展现状及其[34]但可能由于受到家庭性教育内容的局限、父母及监护人性教育技能水平的不足等制约,目前农村儿童的性知识水平尚有待提升;与性有关的态度,如性别平等观念和婚姻自由意识仍有待加强;在自我保护和求助技能方面仍缺乏了解和训练。基于本调查研究内容的分析结果,为促进农村儿童家庭性教育的发展,提出以下几方面建议供参考。https://www.ccc.org.cn/art/2024/1/4/art_55_52485.html
6.中国公务员考录制度存在的问题及解决完善8篇(全文)这种观念如果得不到转变,那么公务员为公众提供满意的服务的承诺就成了一句空话,考核公务员的制度也就变成了走形式,做给群众看的空架子。《公务员法》的制定实施,是我国实现公务员管理法制化的重要一步。公务员考核要真正做到依法考核,就必须坚持实事求是,客观公正的考核原则。考核的主要目的是考察和评价公务员履行岗位职责https://www.99xueshu.com/w/file4cojtkyh.html
7.中国古代人婚恋观念的变迁,性文化从开放到禁锢的转变历程有哪些一些性爱指南和性学著作也开始出现,人们开始更加关注性的健康和快乐。另一方面,婚姻观念也有所转变。尤其是在城市中,人们更加注重个人的感情和幸福,而不仅仅是家族的利益。婚姻开始强调夫妻之间的感情和互动,而不再仅仅是家族的联姻。此外,一些女性开始追求自由和平等的婚姻,不再被束缚在传统的封建观念下。http://www.meishu.com/news/11/13/52276.html
8.婚姻的现代变革与衰落终身单身的人数上升,离婚率也同步上升:「与其过糟糕的婚姻生活,不如一个人过。」 新观念出现:反对家暴,性别平等(源于人民与政府之间的平等契约),以夫妻失和为理由而离婚的合法化。 文学上的变化:道德性的骑士故事转变为平凡日常的爱情故事与家庭生活。 https://book.douban.com/annotation/119027678/
9.第一章总则自主婚姻和男女平等、民主和睦的家庭关系成为社会生活的主导,晚婚和少生优生为更多的人所接受。但又由于种种原因,改革开放中有的地方出现了忽视社会主义精神文明建设的倾向,致使非法同居、纳妾、拐卖妇女儿童、遗弃老人等违法行为又有所滋长和蔓延。为了巩固社会主义婚姻家庭关系,纠正违反婚姻法的各种丑恶现象,在纪念1950年http://www.npc.gov.cn/zgrdw/npc/flsyywd/minshang/2002-07/11/content_297451.htm
10.从宗法制与古代法的关系所想到的古今婚姻制度50年代第一部《婚姻法》针对封建包办的婚姻家庭制度和婚姻家庭观念,确立了婚姻自由、男女平等的婚姻家庭观念;80年代第二部《婚姻法》针对“文革”时期极“左”的观念,适应改革开放、思想解放的需要,确立了更加尊重个体感情意愿及自主选择的婚姻家庭观念;新婚姻法针对市场经济条件下精神文明建设中出现的复杂现象及多元化http://www.110.com/ziliao/article-219675.html
11.中国离婚率为何节节攀升?——顶端新闻总之,现代人的婚姻观念更加注重情感的深度、个人的成长以及关系的平等,不再局限于传统的家庭构建模式。 五、家庭责任意识的缺失 只关注个人享乐 部分人在婚姻中,只追求个人的享乐,将家庭责任抛之脑后。比如,一些人沉迷于社交娱乐活动,频繁外出聚会、玩乐,不顾及家庭的需要。他们将时间和金钱都花在满足自己的娱乐需求https://www.dingxinwen.cn/detail/475AD5B247BD4F79BA699734999052