古人常说:"男看膘,女看毛"啥意思?为啥这么看?有何道理?女子婚姻

“男看膘,女看毛”——古人一句朴素的话,却暗藏生活的智慧与哲理。

为什么男人注重“膘”,而女人看重“毛”?

是因为体魄的强壮,还是外在的精致?

如今,这句古老的俗语是否依然适用?

看似简单的一句话,竟藏着如此深远的意义,既实用又耐人寻味。

不妨一起探究其中的奥秘,看古人的智慧如何在平凡中发光。

在中国漫长的封建社会里,婚姻从来都不是儿女私情,而是两个家族的结合。

男女大婚,不仅关乎个人幸福,更事关香火传承。

于是乎,择偶标准也就顺理成章地诞生了。

相传,早在唐朝,"男看膘,女看毛"就已经流传开来。

这六个字,简洁明了地概括了古人对于理想伴侣的期许。

所谓"男看膘",指的是男子在选妻时,会特别看重女方的体态是否丰腴。

在古代,医疗条件远不如今日,孕育后代的风险很高。

身材丰满的女子,被认为更有利于生育,也就成了争抢的对象。

正所谓"身轻能为掌上舞",纤瘦柔弱虽为美德,但在婚姻大事上,恐怕要让位给"膘肥体壮"了。

这种观念,其实与当时的审美情趣密不可分。

唐代女子,以丰腴为美。

"环肥燕瘦",指的就是身材丰满,体态优美。

在《红楼梦》中,王熙凤虽算不得大家闺秀,但"有着两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目",再加上"如削肌肤,丰南削北",也足以让人"余情不尽,其文丝毫不涉色情"。

可见,古人对女子体态的偏爱,不无艺术之美的考量。

至于"女看毛",则是说女子择夫,看重的是男方须发是否浓密。

古人认为,男子头发浓密,胡须茂盛,往往体力充沛,更能担负起养家糊口的重任。

毕竟在男耕女织的年代,男人若连锄头都拿不动,如何撑起一个家?

诚然,这样的标准,在今天看来,未免有些简单粗暴。

但我们不能忽视,在物质匮乏的年代,一个人的体魄,往往决定了一个家庭的命运。

"女看毛"的背后,其实是女性对美好生活的向往,是她们对未来的一种期许。

然而,当我们站在现代文明的制高点回望,不禁要问:这样的择偶标准,是智慧还是迷信?

诚然,将体态与生育联系起来,多少有些简单粗暴。

但我们不能否认,在物质匮乏的时代,健康的身体确实是安身立命的本钱。

女子丰腴,意味着她有足够的营养储备,能够承担生育之苦;男子须发浓密,则预示着他精力旺盛,能够开疆拓土。

这样的观念,其实反映了一个农业社会的生存法则。

在人力是最宝贵的资源的年代,劳动力的多寡,决定了一个家族的兴衰。

"男看膘,女看毛",说到底,是古人对优生优育的朴素理解,是他们在生死存亡的边缘,对生命延续的执着追求。

同时,我们也要看到,这种择偶观念,其实与中国传统文化中的阴阳哲学有着深刻的关联。

在古人看来,男女结合,不仅仅是两个个体的结合,更是天地阴阳的交融。

女子,代表着阴柔,像大地一样包容万物;男子,代表着阳刚,像太阳一样燃烧自己,照亮世界。

只有阴阳平衡,才能化育万物,延续生命。

"男看膘,女看毛",背后蕴藏的,是古人对生命的敬畏,对自然规律的顺应。

在他们看来,选择一个合适的伴侣,不仅关乎个人幸福,更关乎天道運行,关乎生生不息。

时光流转,沧海桑田。

当我们再次审视"男看膘,女看毛"这句古语时,不禁感慨万千。

古代的婚姻,大多是父母之命,媒妁之言。

个人的意愿,常常被忽略。

"男看膘,女看毛",虽然体现了古人对理想伴侣的期许,但却难掩其功利主义色彩。

在很多情况下,这样的标准,不过是权力与利益的博弈,是家族间的政治联姻。

真挚的爱情,反而被视为儿女情长,不值一提。

反观今天,我们对婚姻与爱情,有了全新的理解。

我们开始强调个人的主体性,强调感情的真挚与平等。

我们不再将婚姻视为家族利益的附庸,而是将其视为人生的重要选择。

我们追求灵魂的契合,追求精神的共鸣。

外貌,不再是衡量爱情的唯一标准。

然而,这并不意味着,古人的智慧就此失效。

"男看膘,女看毛",虽然字面上谈的是外貌,但实质上,它折射出的是一个时代对于理想伴侣的憧憬。

无论是古代还是今天,我们对爱情的向往,对美好生活的期许,其实并没有改变。

只是,我们实现梦想的方式,更加多元了。

我们开始学会用心灵去触碰彼此,用人格去吸引对方。

我们开始明白,真正的爱情,不是简单的"男看膘,女看毛",而是要建立在互相理解、互相尊重的基础之上。

岁月更迭,时代变迁。

当我们再次审视"男看膘,女看毛"这句古语时,不禁会问:在今天,这样的标准还适用吗?

答案,恐怕是否定的。

随着社会的进步,我们对美的定义,对婚姻的理解,都发生了深刻的变化。

如今,我们不再简单地将体态与生育画等号,也不再认为男子的价值只在于他的体力。

我们开始看重一个人的内在,看重ta的智慧、品德和情感。

然而,这并不意味着古人的智慧就此失效。

事实上,即使在今天,外貌与健康,仍然是我们择偶时考虑的重要因素。

毕竟,身体是革命的本钱,健康是幸福生活的基础。

一个人,若连自己的身体都不爱惜,又怎能指望他去呵护另一个人的人生?

但与古代不同的是,我们不再将外貌视为唯一的标准。

我们开始更加全面地审视一个人,我们看重他的学识、他的品行、他的责任心……我们希望找到一个志同道合的伴侣,与之携手走过人生的坎坷。

这,才是"男看膘,女看毛"在当代的全新诠释。

它不再是简单的外貌标准,而是对美好生活的一种憧憬,是对理想伴侣的一种期许。

爱情,从来都不是一蹴而就的。

它需要我们用心去经营,用情去浇灌。

无论是在古代还是今天,选择一个合适的伴侣,都不是一件容易的事。

"男看膘,女看毛",固然有其局限,但它提醒我们,婚姻不仅仅是爱情的结晶,更是生活的结合。

择偶,不应该有统一的标准,因为每个人的生活都是独特的。

重要的是,我们要学会用心去发现彼此的好,用爱去包容彼此的不足。

让我们告别简单粗暴的标准,拥抱更加立体多元的爱情观。

在这个崇尚个性的时代,爱情,从来都不是一条单行道。

它有千万种可能,等待我们去探索。

让我们携手前行,用自己的方式,谱写属于这个时代的爱情篇章。

让我们以古人的智慧为鉴,以今人的视角为杖,在这条崎岖而又充满希望的路上,共同寻找属于我们的幸福。

因为,爱情,本就是一场灵魂与灵魂的对话,一次心与心的碰撞。

它超越了时空,超越了外貌,将我们引向生命的更高处。

在那里,我们不再简单地"男看膘,女看毛",而是用整个生命去爱,去付出,去创造属于我们的美好。

THE END
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7.父母之命,媒妁之言的意思拼音是什么成语解释造句近义词父的成语、言的成语接龙 【拼音】: fù mǔ zhī mìng,méi shuò zhī yán 【解释】: 媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。 【出处】: 《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” http://www.hydcd.com/cy/htm2/fm0527.htm
8.二十一父母之命,媒妁之言“父母之命媒妁之言,你说不嫁就不嫁啊?”林氏吼了大丫一句。 “除非我死了。林有容我告诉你,我的两个女儿你不要想安排谁嫁谁,除非她们自己愿意,自己喜欢。就是两个都不嫁人,我苏启牧也养得起。”苏老二以前就是被任氏随意安排婚姻,不管他愿不愿意,都被一句父母之命媒妁之言压得死死的。 苏轻韵在心里https://m.xs8.cn/chapter/17848174506544104/48259361579444267
9.对于“父母之命媒妁之言”的感情你怎么看待?在古代,婚姻难自由,都是“父母之命媒妁之言”,那种抛绣球、比武招亲少之又少。好多都是拜堂进洞房才知对方长相。典型的先结婚再恋爱,恋上了还好,恋不上也得过一辈子!而现在的“父母之命媒妁之言”不过是父母托媒人帮着张罗找婆家或者找媳妇,相中相不中还是看自己,父母也不能逼你嫁娶,完全不同于古代。而这https://weibo.com/p/2313474350108769617461?luicode=10000011&lfid=1076036332314316
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